События в шестом столетии третьего тысячелетия

Caïnan, fils d'Arphaxad et petit-fils de Sem, ayant vécu 130 ans, donna naissance à Salah, puis à d'autres fils et filles. Saint Noé, dans la neuf cent trentième année de sa vie, et depuis le commencement du monde (selon George Kedrin) en 2572, par ordre de Dieu, appela ses fils, Sem, Japhet et Cham, et partagea le pays entre eux. Il ordonna à Sem de prendre l'Asie, à Japhet de prendre l'Europe et à Cham de prendre l'Afrique, afin que chacun d'eux s'installe dans sa propre région avec sa propre tribu. Il leur ordonna également de ne pas franchir les frontières les uns des autres, afin qu’il n’y ait pas d’inimitié, de querelle et de guerre entre eux, mais que chacun d’eux soit content de son sort. George Kedrin rapporte également que Noé a écrit cette alliance et l'a donnée à Sem comme son fils aîné, qui avait alors (selon Kedrin) 431 ans. Cependant, les tribus ultérieures descendantes de ces frères n'ont pas respecté cette alliance de l'ancêtre Noé, car elles ont commencé à s'opprimer et à s'aigrir les unes les autres, recourant à l'abus, ce qui sera clair plus tard. Le juste Noé a vécu 350 ans après le déluge, atteignant 950 ans au cours de sa vie entière. Il a appelé ses fils, petits-fils et arrière-petits-fils et leur a enseigné avec des instructions paternelles, afin qu'ils connaissent Dieu, leur Créateur, croient en Lui et travaillent pour Lui, faisant de bonnes actions et se gardant des mauvaises actions, afin de ne pas irriter Dieu et de ne pas s'infliger de manière inattendue une quelconque punition. Il leur a également appris à s'aimer entre eux, à ne pas s'offenser les uns les autres, mais à vivre leur vie dans la paix et la douceur. Puis, après avoir béni tout le monde, il mourut en 2592 dès le début du monde (selon George Kedrin), et toute la tribu humaine qui se multiplia après le déluge le pleura. Quiconque veut voir un calcul douteux des années dans notre Bible russe, qu'il regarde ici (Gen. 9, 28-29 ; 11, 10-11). Noé vécut après le déluge pendant 350 ans et mourut ; Et Sem, son fils, ayant donné naissance à Arphaxad la deuxième année après le déluge, vécut 335 ans et mourut. Ainsi Sem mourut trente ans avant son père Noé. Dans le « Conte de la cour et du serpent », attribué à saint Chrysostome et imprimé dans le grand Sobornik de Moscou au dos de la page 455, il y a une légende selon laquelle dans ces temps anciens avant et après le déluge, un fils ne mourut jamais avant son père, à l'exception de Lamech, le fils de Mathusalem, qui vécut avant le déluge. Lorsque trois mille trois cents ans ou plus se furent écoulés depuis la création du monde, Arran mourut avant son père Térach, car Dieu était en colère contre Térach pour idolâtrie et tua son troisième fils Arran. En accord avec Chrysostome, saint Épiphane en parle aussi. Par conséquent, il semble que dans les Bibles russes, le calcul des années soit erroné, selon lequel il s'avère que ce n'est pas Noé qui est mort avant son fils Sem, mais Sem qui est mort avant son père Noé. Pendant ce temps, il est certain que Sem était vivant à la mort et à l'enterrement de son père Noé et qu'il reçut de lui la dernière bénédiction ; et il accepta également l'alliance qui lui avait été remise (comme cela a été dit ci-dessus), puis, après sa mort, après avoir vécu de nombreuses années et vu ses petits-enfants et arrière-petits-enfants, il passa de cette vie à l'éternité. On en trouve des nouvelles dans les Bibles écrites dans d’autres langues, ainsi que dans la Bible de Jérôme, qu’il a traduite de l’hébreu ; Il y est écrit qu'après la naissance d'Arphaxad Shem vécut encore 500 ans, donna naissance à d'autres fils et filles et mourut, et selon ce calcul, il s'avère que la mort de Sem suivit de nombreuses années après la mort de Noé, son père : que quiconque souhaite considérer, calculer et voir par lui-même. Si nos Bibles russes ne se trompent pas dans le calcul des années, alors le mot placé dans la Collection sous le nom de Chrysostome est faux, ainsi que la compréhension mentionnée ci-dessus d'Épiphane selon laquelle les fils ne sont jamais morts avant leur père jusqu'à la mort d'Arran, le fils de Terah. De la même manière, il faudrait considérer comme fausse la légende de l’historiographe grec Georgiy Kedrin, habitant de Tsaregrad, qui a écrit que Shem a vécu 150 ans après la mort de Noé. Mais l’histoire de Kedrin sur les années de vie de Sem et la compréhension de saint Épiphane et de saint Chrysostome méritent une grande crédibilité. Vous pourriez être intéressé par :