События в шестом столетии третьего тысячелетия

Cainán, hijo de Arfaxad y nieto de Sem, habiendo vivido 130 años, dio a luz a Salah, y luego a otros hijos e hijas. San Noé, en el año novecientos treinta de su vida, y desde el principio del mundo (según George Kedrin) en 2572, por mandato de Dios, llamó a sus hijos, Sem, Jafet y Cam, y dividió la tierra entre ellos. Ordenó a Sem que tomara Asia, a Jafet que tomara Europa y a Cam que tomara África, para que cada uno de ellos se estableciera en su propia parte con su propia tribu. También les ordenó que no cruzaran las fronteras de cada uno, para que no surgieran entre ellos enemistades, riñas y guerras, sino que cada uno de ellos estuviera contento con su suerte. George Kedrin también informa que Noé escribió este pacto y se lo dio a Sem como su hijo mayor, quien entonces (según Kedrin) tenía 431 años. Sin embargo, las tribus posteriores descendientes de estos hermanos no observaron este pacto del antepasado Noé, ya que comenzaron a oprimirse y amargarse entre sí, recurriendo al abuso, que quedará claro más adelante. El justo Noé vivió 350 años después del diluvio, alcanzando los 950 años en toda su vida. Llamó a sus hijos, nietos y bisnietos y les enseñó con instrucciones paternales, para que conocieran a Dios, su Creador, creyeran en Él y trabajaran para Él, haciendo buenas obras y guardándose de las malas, para no enojar a Dios y no infligirse inesperadamente ningún castigo. También les enseñó a tener amor entre ellos, a no ofenderse unos a otros, sino a vivir sus vidas en paz y mansedumbre. Luego, habiendo bendecido a todos, murió en 2592 desde el principio del mundo (según George Kedrin), y toda la tribu humana que se multiplicó después del diluvio lo lloró. Cualquiera que quiera ver un cálculo dudoso de años en nuestra Biblia rusa, que mire aquí (Génesis 9, 28-29; 11, 10-11). Por tanto, parece que en las Biblias rusas el cálculo de los años es erróneo, según lo cual resulta que no fue Noé quien murió antes que su hijo Sem, sino Sem quien murió antes que su padre Noé. Mientras tanto, es seguro que Sem estaba vivo en el momento de la muerte y el entierro de su padre Noé y recibió de él la última bendición; y también aceptó el pacto que le fue entregado (como se dijo anteriormente), y luego, después de su muerte, habiendo vivido muchos años y viendo a sus nietos y bisnietos, pasó de esta vida a la eternidad. Se encuentran noticias de esto en Biblias escritas en otros idiomas, así como en la Biblia de Jerónimo, que tradujo del hebreo; Allí está escrito que después del nacimiento de Arfaxad, Sem vivió otros 500 años, dio a luz a otros hijos e hijas y murió, y según este cálculo resulta que la muerte de Sem se produjo muchos años después de la muerte de Noé, su padre: cualquiera que quiera considerar, calcular y ver por sí mismo. Si nuestras Biblias rusas no se equivocan al calcular los años, entonces la palabra que se coloca en la Colección bajo el nombre de Crisóstomo es falsa, así como la comprensión antes mencionada de Epifanio de que los hijos nunca morían antes que su padre hasta el evento de la muerte de Arran, el hijo de Taré. De la misma manera, habría que considerar falsa la leyenda del antiguo historiógrafo griego, Georgiy Kedrin, residente de Tsaregrado, quien escribió que Sem vivió 150 años después de la muerte de Noé. Pero la historia de Kedrin sobre los años de vida de Sem y la comprensión de San Epifanio y San Crisóstomo son dignas de gran credibilidad. Quizás te interese: