События в шестом столетии третьего тысячелетия

Каинан, син на Арфаксад и внук на Сим, живял 130 години, родил Салах, а след това и други синове и дъщери. Свети Ной, в деветстотин и тридесетата година от живота си и от началото на света (според Георги Кедрин) през 2572 г., по заповед на Бог, призовал синовете си Сим, Яфет и Хам и разделил земята между тях. Той заповяда на Сим да превземе Азия, на Яфет да превземе Европа, а на Хам да превземе Африка, така че всеки от тях да се засели в своята част със собственото си племе. Той също така им заповяда да не пресичат границите си, за да не възникне между тях вражда, кавга и война, но всеки от тях да бъде доволен от съдбата си. Джордж Кедрин също съобщава, че Ной е записал този завет и го е дал на Сим като негов най-голям син, който тогава (според Кедрин) е бил на 431 години. Но следващите племена, произлезли от тези братя, не спазват този завет на прародителя Ной, тъй като те започнаха да се потискат и озлобяват взаимно, прибягвайки до злоупотреби, което ще стане ясно по-късно. Праведният Ной живя 350 години след потопа, достигайки 950 години през целия си живот. Той извика своите синове, внуци и правнуци и ги поучаваше с бащински наставления, за да познаят Бога, своя Създател, да вярват в Него и да работят за Него, като вършат добри дела и се пазят от зли дела, за да не разгневят Бога и да не си навлекат неочаквано някакво наказание. Научи ги също да имат любов помежду си, да не се обиждат един друг, но да живеят живота си в мир и кротост. След това, като благослови всички, той умря през 2592 г. от началото на света (според Георги Кедрин) и цялото човешко племе, което се размножи след потопа, го оплакваше Който иска да види съмнително изчисляване на годините в нашата руска Библия, нека погледне тук (Бит. 9, 28–29; 11, 10–11). Ной живя след потопа 350 години и умря; И синът му Сим, като роди Арфаксад на втората година след потопа, живя 335 години и умря. Така Сим умря тридесет години преди баща си Ной. В „Историята за съда и змията“, приписвана на Свети Златоуст и отпечатана в големия Московски съборник на гърба на страница 455, има легенда, че в онези древни времена преди и след потопа син никога не е умирал преди баща си, с изключение на Ламех, синът на Матусал, който е живял преди потопа. Когато изминаха три хиляди и триста или повече години от сътворението на света, Аран умря преди баща си Тара, защото Бог беше ядосан на Тара за идолопоклонство и уби третия му син Аран. В съгласие със Златоуст за това говори и свети Епифаний.