События во втором столетии третьего тысячелетия

Коли ж вони сповняться, і Я не побачу їхнього покаяння, тоді Я не буду більше терпіти їх, але всіляко погублю їх потопом, а осквернену землю омою водами від гріховних нечистот людських. Це одкровення Ною про потоп було – за російськими Бібліями у 2042 році, а за хронографами у літо 2122-е. Звелів Бог Ною побудувати ковчег з негнилих дерев і навчив його, як треба робити і який він має бути за величиною, як про те пишеться в книзі Буття (Бут. 6, 14–16). Почав Ной робити цей ковчег з великими труднощами на високій горі. Люди ж, побачивши це, дивувалися, що він робить такий великий корабель, і робить не біля вод, а на високому місці. І запитували Ноя про те, заради чого він робить таку надзвичайну справу, пов'язану з такими труднощами? Він же повідомляв їм про майбутню потопну кару на всю землю від гніву Божого за множення людських гріхів. І дійде, говорив він вода до того високого місця на горі, де стоїть корабель, і підійме корабель; і не тільки цю гору, але й усі, що знаходяться в піднебесній найвищі гори, вода потопна перевершить і покриє. Розповідаючи про це людям грішним, Ной умовляв їх до покаяння, щоб вони боялися Бога і перестали від гріхів, і тоді, можливо, змилостивиться Господь, пощадить Своє творіння і відверне гнів Свій. Стало відомо Ноєва справа у всьому всесвіті, і слова його передавалися всюди, що така людина будує надзвичайної величини корабель і говорить про потоп, який покриє всю землю. Багато хто здалеку приходив подивитися на цей корабель і послухати проповідь Ноєву. Людина ж Божа, спонукаючи їх до покаяння, проповідувала їм про наближення потопної помсти грішникам. Тому він і був названий у святого апостола Петра проповідником правди (2Пет. 2, 5). З тих, хто чув це, одні сумнівалися, інші не надавали ніякої віри, поглумилися над проповіддю Ноєвої і посміювалися над будівництвом ковчега, а інші, повіривши його словам, жахалися і ніби починали виправлятися. Коли ж проходив рік, два і більше і вони не бачили потопу, що насувається, вони знову поверталися до колишніх беззаконь, вважали проповідь Ноєву дуже брехливою і справу його перетворили на предмет сміху. Однак Бог, дедалі більше роздратований людськими гріхами, гнівався і говорив: «Потреблю людину, яку створив від землі: від людини навіть і до худоби, і від гад навіть і до птахів небесних» (Бут. 6, 7). Як будь-який цар, розлютившись на когось із підлеглих йому бояр за якесь велике гріх, не тільки стратить смертю того, хто згрішив, але й розоряє його дім, марнує домашніх, так і Господь Бог, дуже розгніваний тими, що роздратували Його грішними людьми, праведно судив не тільки їх сам. порожнім. З самих імен синів Ноєвих можна бачити Ноїв розум і його пророче прозорливість, бо він назвав їх такими іменами, якими будуть ті роди, що походять від них. Цим тлумачиться з єврейської мови "слава", або "славне ім'я"; Хам означає «теплота» та «чорність»; Яфет же означає «простір», або «переважність». І збулися в них і в пологах, що відбулися від них, ці найменування, як пророцтва в самих справах. Бо Сим (як згодом це буде з'ясовано) був образом священичого чину, який приймає собі славу, служачи Богові і прославляючи Його, тому що Бог каже: «Ті, що славлять Мене, прославлю» (1Цар.2,30). Хам прообразував чин робітничий, чернь, простолюдство, що зігрівається в працях, у поті чола свого харчуючись хлібом і виконуючи чорні роботи. Яфет був протвором царської величності, що поширює свою владу та державу. Здається, що цей Йоніх був той, що серед синів Яфетових носив ім'я Йоян, або Йован, від якого походить іонійський народ, а від цього народу походять греки. Вам може бути цікаво: