События в десятом столетии второго тысячелетия

Џаред, син Малелела, Енохов отац, умро је – према руским Библијама 1822. од постанка света, а према хронографима 1922. Све године његовог живота биле су 962 године. И ових година, као и претходних, на небесима се дешавало ништа мање од гнева Господа Бога грешних људи који су живели без страха по својој вољи, који нису имали Бога пред очима, нису се сећали своје смрти, нису очекивали будући живот и нису се плашили вечне казне и суда Божијег, о коме је Енох проповедао. Управо овај живот без страха Божијег је узрок свих зала, јер ко нема страха Божијег одлучује се на било које зло дело. Давид добро говори о грешнику који се не боји Бога: „Говор преступника је да греши у себи (у московској штампи: „Реч је безаконика да греши у себи”): страха Божијег нема пред очима његовим” (Пс. 35,2). Он као да говори ово: зашто је и најбезкоправнији грешник помислио да прекрши добре, свете и душе спасоносне законе Божије и учини оно што је Богу немило? – јер нема страха Божијег пред очима његовим. Зашто јак силује слабе, одузима, киднапује или ускраћује плату плаћенику? Зашто се лажно псује прекршилац заклетве, гњави досађивач, псује бестидан? Зашто човек, будући да је и сам пун греха, осуђује друге? Јер страха Божијег у њиховим очима нема. Зашто владар који прима мито неправедно суди, криве ослобађа, а невине мучи? Зашто неко проводи свој живот у лењости и безбрижности, ваљајући се у грешној прљавштини и не размишљајући о покајању? Све зато што нема страха Божијег пред његовим очима. Кад нема страха, онда не може бити уздржавања од греха и исправљања живота, као што Давид опет проповеда: „Неће се променити, јер се Бога не боје“ (Пс. 54,20), то јест, грешници се не мењају у свом безаконом животу, не одступају од зла ка доброти, јер се Бога не боје. О, кад би се бојали Бога! Не би се тада усудили да чине тако велика зла и наљуте Господа, свог Судију и Осветника! Јер је страх Божији, такорећи, узда и узда која одводи грешника са његовог безаконог пута, као што је написано у Пословицама: „Страхом Господњим сви се одвраћају од зла“ (Приче 15,27). Зато Мојсије, желећи да убеди народ Израиљски да се одврати од водопада, заповеда им пре свега да имају страх Божији: „Нека је његов страх на вама“, каже, „да не згрешите“ (Изл. 20,20). Страх Господњи је путоказ спасења и почетак љубави Божије, по речима истог Мојсија: „А за Израиља, шта тражи од тебе Господ Бог твој, да се бојиш Господа Бога својега и да ходиш свим путевима Његовим, и да га љубиш, и служиш Господу Богу свом свим срцем својим“ (5. Мојс. 10,12). Дакле, спасење човека почиње од страха Божијег, јер ко се боји Господа Бога, ходи путевима Његовим, то јест, држи све заповести Његове и воли Га, и за Њега се труди. Свети Златоуст учи о томе како неко може стећи страх Господњи, говорећи: „Ако мислимо да Он све види, не само оно што радимо и говоримо, него и оно што је у нашим срцима и у дубини мисли наших, јер Он „суди помислима и помислима срца“ (Јевр. 4, 12); или ми реците: кад бисте стајали у близини цара, не бисте ли се, стојећи пред Богом, смејали, не плашили се и не задрхтали, јер је Он дуготрпељив и води вас ка покајању, и не бисте ли почели да пијете све што је потребно? спавај, ако си љут на некога, ако си киднапован, ако се заситиш, или радиш било шта друго. Мисли да је Бог увек присутан, и никад се нећеш насмејати, никада се нећеш раздражити. Ако стално имаш такву мисао, увек ћеш остати у страху и трепету, као да стојиш близу Цара“ (Коментар Посланице Филипљанима, гл. 2) Овако је дивна поука овог великог учитеља о страху Божијем. Научимо и то да је страх Божији почетак и темељ богоугодног живота: „Почетак је, каже се, мудрости страх Господњи“ (Пс. 110,10; Приче 1,7; 9,10), а та мудрост није светска, већ духовна, која се непрестано учи из закона Господњег и труди се да угоди Господу. Почетак такве мудрости је страх Божији, на коме се, као на чврстом темељу, гради наше спасење. Неустрашивост све квари, као што каже Сирах: „Ако се ко не држи страха Господњег са марљивошћу, ускоро ће му се дом покварити“ (Сир. 27,3). Тако су људи првог света, који су своје животе провели у безакоњу без страха Божијег, потпуно пропали и стигли до крајње пропасти. Можда ће вас занимати: