События в десятом столетии второго тысячелетия

Jared, syn Malelela, otca Enocha, zomrel – podľa ruských Biblií v roku 1822 od počiatku sveta a podľa chronografov v roku 1922. Všetky roky jeho života boli 962 rokov. A v týchto rokoch, ako aj v predchádzajúcich, sa na nebeských miestach nedialo nič menšie ako hnev Pána Boha hriešnych ľudí, ktorí žili bez strachu podľa vlastnej vôle, ktorí nemali Boha pred očami, nepamätali si svoju smrť, nečakali na budúci život a nebáli sa večného trestu a súdu Božieho, o ktorom kázal Enoch. Práve tento život bez bázne Božej je príčinou všetkého zla, lebo kto nemá bázeň pred Bohom, rozhodne sa spáchať akýkoľvek zlý skutok. Dávid dobre hovorí o hriešnikovi, ktorý sa nebojí Boha: „Reč previnilca je hrešiť v sebe (v moskovskej tlači: „Slovo bezzákonného je hrešiť v sebe“): pred jeho očami niet bázne pred Bohom“ (Ž 35,2). Zdá sa, že hovorí toto: prečo toho najnezákonnejšieho hriešnika napadlo porušiť dobré, sväté a dušu zachraňujúce Božie zákony a robiť to, čo sa Bohu nepáči? - pretože pred jeho očami niet bázne pred Bohom. Prečo silní znásilňujú slabého, berú, unášajú alebo zadržiavajú žoldnierovu mzdu? Prečo porušovač prísahy krivo nadáva, mrzutý nahnevá, nehanebný človek nadáva? Prečo človek, ktorý je sám plný hriechov, odsudzuje iných? Pretože v ich očiach nie je strach z Boha. Prečo vládca, ktorý berie úplatky, nespravodlivo súdi, oslobodzuje vinníkov a týra nevinných? Prečo niekto trávi svoj život lenivo a bezstarostne, utápa sa v hriešnej špine a nemyslí na pokánie? Všetko preto, že pred jeho očami nie je strach z Boha. Keď niet strachu, nemôže byť ani zdržiavanie sa hriechov a náprava života, ako opäť hlása Dávid: „Nemenia sa, lebo sa Boha nebáli“ (Ž 54, 20), to znamená, že hriešnici sa nemenia vo svojom nezákonnom živote, neodkláňajú sa od zla k dobru, lebo sa Boha neboja. Ach, keby sa báli Boha! Potom by sa neodvážili robiť také veľké zlé skutky a hnevať Pána, svojho Sudcu a Pomstiteľa! Lebo bázeň pred Bohom je akoby opratou a uzdou, ktorá odvádza hriešnika z jeho nezákonnej cesty, ako je napísané v Prísloviach: „Pre bázeň pred Pánom sa každý odvracia od zlého“ (Príslovia 15:27). Preto Mojžiš, ktorý chce presvedčiť izraelský ľud, aby sa odvrátil od vodopádov, prikazuje im predovšetkým, aby sa báli Boha: „Jeho bázeň nech je na vás,“ hovorí, „aby ste nehrešili“ (2 Moj 20,20). Bázeň pred Pánom je vodítkom k spáse a začiatkom Božej lásky, slovami toho istého Mojžiša: „Pre Izrael, čo od teba žiada Hospodin, tvoj Boh, aby si sa bál Hospodina, svojho Boha, chodil po všetkých jeho cestách, miloval ho a slúžil Hospodinovi, svojmu Bohu, celým svojím srdcom“ (5 Moj 10,12). Ľudská spása sa teda začína z bázne Božej, lebo kto sa bojí Pána Boha, kráča po jeho cestách, to znamená zachováva všetky jeho prikázania a miluje Ho a horlivo pre Neho pracuje. Svätý Zlatoústy učí o tom, ako môže niekto získať bázeň pred Pánom, a hovorí: „Ak si myslíme, že vidí všetko, nielen to, čo robíme a hovoríme, ale aj to, čo je v našich srdciach a v hĺbke našich myšlienok, pretože „súdi myšlienky a myšlienky srdca“ (Žid. 4:12); Ak sa takto zariadime, potom sa rozhodneme, že urobíme niečo zlé a nebudeme si nič myslieť. stál si stále pri kráľovi, nestál by si so strachom A ako sa ty, stojac pred Bohom, smiať, ležať, nebáť sa a netriasť sa, nezanedbávať Jeho zhovievavosť, lebo je trpezlivý a vedie ťa k pokániu, a nezačni robiť nič bez toho, aby si si myslel, že Boh je prítomný vo všetkých tvojich skutkoch, ak sa chceš s niekým nahnevať? nasýtite, alebo urobte čokoľvek iné, myslite si, že Boh je vždy prítomný a nikdy neupadnete do smiechu, nikdy nebudete podráždení hnevom. Ak budeš mať neustále takúto myšlienku, vždy zostaneš v strachu a chvení, akoby si stál blízko Kráľa.“ (Komentár k Listu Filipanom, kapitola 2.) Takto úžasné je poučenie tohto veľkého učiteľa o bázni Božej. Učme sa tiež, že bázeň pred Bohom je počiatkom a základom zbožného života: „Počiatkom,“ hovorí sa, „múdrosť je bázeň pred Pánom“ (Ž 110:10; Príslovia 1:7; 9:10) a táto múdrosť nie je svetská, ale duchovná, neustále sa učí zo zákona Hospodinovho a snaží sa páčiť Pánovi. Počiatkom takejto múdrosti je bázeň pred Bohom, na ktorej ako na pevnom základe stojí naša spása. Nebojácnosť všetko kazí, ako hovorí Sirach: „Ak sa niekto s usilovnosťou nedrží bázne Hospodinovej, jeho dom bude čoskoro skazený“ (Sir. 27:3). Tak boli ľudia prvého sveta, ktorí strávili svoj život v bezpráví bez bázne pred Bohom, úplne zničení a dospeli k extrémnej záhube. Mohlo by vás zaujímať: