События в десятом столетии второго тысячелетия

იარედი, მალელელის ვაჟი, ენოქი, გარდაიცვალა - რუსული ბიბლიის მიხედვით 1822 წელს სამყაროს დასაბამიდან, ხოლო ქრონოგრაფების მიხედვით 1922 წელს. მისი ცხოვრების ყველა წელი იყო 962 წელი. და ამ წლებში, როგორც წინა წლებში, ზეციურ ადგილებში არაფერი ხდებოდა უფალი ღმერთის რისხვაზე ცოდვილი ადამიანების მიერ, რომლებიც შიშის გარეშე ცხოვრობდნენ საკუთარი ნებით, რომლებსაც ღმერთი არ ჰყავდათ თვალწინ, არ ახსოვდათ მათი სიკვდილი, არ ელოდნენ მომავალ სიცოცხლეს და არ ეშინოდათ ღვთის მარადიული სასჯელისა და განკითხვისა, რომლის შესახებაც ქადაგებდა ენოქი. სწორედ ეს ცხოვრება ღვთის შიშის გარეშე არის ყოველგვარი ბოროტების მიზეზი, რადგან ვისაც არ აქვს ღვთის შიში, გადაწყვეტს რაიმე ბოროტი საქმის ჩადენას. დავითი კარგად ლაპარაკობს ცოდვილზე, რომელსაც არ ეშინია ღმერთის: „დამნაშავის ლაპარაკი არის საკუთარი თავის ცოდვა (მოსკოვის პრესაში: „უკანონიერის სიტყვა თავის თავში ცოდვაა“): არ არის ღვთის შიში მის თვალწინ“ (ფს. 35,2). როგორც ჩანს, ასე ამბობს: რატომ ფიქრობდა ყველაზე უკანონო ცოდვილი ღვთის კეთილი, წმინდა და სულის გადამრჩენელი კანონების დარღვევაზე და ღვთისთვის საზიზღარი? - იმიტომ, რომ მის თვალწინ ღვთის შიში არ არის. რატომ აუპატიურებს ძლიერი სუსტს, ართმევს, იტაცებს ან აკავებს დაქირავებულს ხელფასს? ფიცის გამტეხი რატომ იფიცებს ტყუილად, გამაღიზიანებელი აღიზიანებს, უსირცხვილო ისნება? რატომ გმობს ადამიანი, თვითონ ცოდვებით სავსე, სხვებს? რადგან მათ თვალებში ღვთის შიში არ არის. რატომ სჯის ქრთამის მიმღები მმართველი უსამართლოდ, ამართლებს დამნაშავეებს და აწამებს უდანაშაულოებს? რატომ ატარებს ვინმე სიცოცხლეს სიზარმაცესა და უყურადღებობაში, ცოდვილ სიბინძურეში ღვარცოფში და არ ფიქრობს მონანიებაზე? ყველაფერი იმიტომ, რომ მის თვალწინ ღვთის შიში არ არის. როცა შიში არ არის, მაშინ არ შეიძლება იყოს ცოდვებისგან თავის შეკავება და სიცოცხლის გამოსწორება, როგორც ისევ ქადაგებს დავითი: „არ შეიცვლება, რამეთუ ღმერთის არ ეშინოდათ“ (ფსალმ. 54,20), ანუ ცოდვილები არ იცვლებიან უკანონო ცხოვრებაში, არ გადაუხვევენ ბოროტებას სიკეთისაკენ, რადგან არ ეშინიათ ღმერთის. ოჰ, მათ ღმერთის ეშინოდეთ! მაშინ ვერ გაბედავდნენ ასეთი დიდი ბოროტების გაკეთებას და უფლის, მათი მსაჯულისა და შურისმაძიებლის განრისხებას! რადგან ღვთის შიში არის, თითქოს, სადავეები და ლაგამი, რომელიც აშორებს ცოდვილს თავისი უკანონო გზიდან, როგორც იგავებში წერია: „უფლის შიშით ყველა შორდება ბოროტებას“ (იგავები 15:27). ამიტომაც მოსე, რომელსაც სურს დაარწმუნოს ისრაელი ხალხი ჩანჩქერისგან, უპირველეს ყოვლისა, ღვთის შიშს უბრძანებს: „შენზე იყოს მისი შიში, რომ არ შესცოდო“ (გამ. 20:20). უფლის შიში არის ხსნის გზამკვლევი და ღვთის სიყვარულის დასაწყისი, იგივე მოსეს სიტყვებით: „ახლა ისრაელისთვის, რასაც ითხოვს შენგან უფალი, შენი ღმერთი, რომ გეშინოდეს უფლის, შენი ღმერთის, იარო ყველა მის გზაზე, გიყვარდეს იგი და მთელი გულით ემსახურო უფალს, შენს ღმერთს“ (კან. 10:12). ამრიგად, ადამიანის ხსნა იწყება ღვთის შიშიდან, რადგან ის, ვინც ეშინია უფალი ღმერთის, მიდის მის გზაზე, ანუ იცავს მის ყველა მცნებას და უყვარს იგი და გულმოდგინედ მუშაობს მისთვის. წმიდა ოქროპირი გვასწავლის, თუ როგორ შეიძლება ვინმემ შეიძინოს უფლის შიში და ამბობს: „თუ გვგონია, რომ ხედავს ყველაფერს, არა მხოლოდ იმას, რასაც ვაკეთებთ და ვამბობთ, არამედ იმასაც, რაც ჩვენს გულებში და ფიქრებშია, რადგან ის „განსჯის გულის აზრებსა და აზრებს“ (ებრ. 4:12). ან რამე ბოროტებას იფიქრებ: თუ გამუდმებით მეფის გვერდით დგახარ, შიშით არ დგახარ და როგორ არ იწვი, არ შეგეშინდეს და არ აკანკალებ, რადგან სულგრძელია და მიგიყვანს მონანიებამდე და არ იწყებ ამის გაკეთებას? დასაძინებლად, თუ ვინმეზე გაბრაზებული ხარ, თუ გაიტაცებ, თუ გაჯერებული ხარ, ან სხვა რამეს აკეთებ, იფიქრე, რომ ღმერთი ყოველთვის იმყოფება და არასოდეს გაგიცინებ, არასოდეს გაბრაზდები. თუ გამუდმებით ასეთი ფიქრი გაქვს, მუდამ შიშში და კანკალში დარჩები, თითქოს მეფესთან ახლოს დგახარ“ (ფილიპელთა მიმართ ეპისტოლეს კომენტარი, თავი 2) აი, რა მშვენიერია ამ დიდი მოძღვრის მითითება ღვთის შიშის შესახებ. ვისწავლოთ ისიც, რომ ღვთის შიში არის ღვთიური ცხოვრების დასაწყისი და საფუძველი: „დასაწყისი, ნათქვამია, „სიბრძნის შიშია უფლისა“ (ფსალმ. 110:10; იგავები 1:7; 9:10), და ეს სიბრძნე არ არის ამქვეყნიური, არამედ სულიერი, მუდმივად სწავლობს უფლის რჯულს და ცდილობს უფლის სიამოვნებას. ასეთი სიბრძნის დასაწყისია ღვთის შიში, რომელზედაც, როგორც მყარ საფუძველზე, აგებულია ჩვენი ხსნა. უშიშრობა ყველაფერს ანგრევს, როგორც სირახი ამბობს: „ვინც გულმოდგინებით არ შეინარჩუნებს უფლის შიშს, მალე მისი სახლი დაიმსხვრევა“ (სერ. 27:3). ამრიგად, პირველი სამყაროს ადამიანები, რომლებმაც თავიანთი სიცოცხლე ღვთის შიშის გარეშე გაატარეს უკანონობაში, სრულიად განადგურდნენ და მიაღწიეს უკიდურეს განადგურებას. შეიძლება დაგაინტერესოთ: