События в десятом столетии второго тысячелетия

Ο Τζάρεντ, ο γιος του Μαλελέλ, του πατέρα του Ενώχ, πέθανε - σύμφωνα με τις Ρωσικές Βίβλους το 1822 από την αρχή του κόσμου, και σύμφωνα με χρονογράφους το 1922. Όλα τα χρόνια της ζωής του ήταν 962 χρόνια. Και σε αυτά τα χρόνια, όπως και στα προηγούμενα, δεν συνέβαινε τίποτα λιγότερο στους ουράνιους τόπους από την οργή του Κυρίου Θεού από αμαρτωλούς ανθρώπους που ζούσαν χωρίς φόβο σύμφωνα με το δικό τους θέλημα, που δεν είχαν τον Θεό μπροστά στα μάτια τους, δεν θυμήθηκαν το θάνατό τους, δεν περίμεναν μια μελλοντική ζωή και δεν φοβήθηκαν την αιώνια τιμωρία και κρίση του Θεού, για την οποία κήρυξε ο Ενώχ. Αυτή ακριβώς η ζωή χωρίς φόβο Θεού είναι η αιτία όλων των κακών, γιατί όποιος δεν έχει φόβο Θεού αποφασίζει να διαπράξει οποιαδήποτε κακή πράξη. Ο Δαβίδ μιλάει καλά για τον αμαρτωλό που δεν φοβάται τον Θεό: «Ο λόγος του παραβάτη είναι να αμαρτάνεις μέσα σου (στον τύπο της Μόσχας: «Λόγος του ανόμου είναι να αμαρτάνεις μέσα σου»): δεν υπάρχει φόβος Θεού μπροστά στα μάτια του» (Ψαλμ. 35:2). Φαίνεται να λέει το εξής: γιατί ο πιο άνομος αμαρτωλός σκέφτηκε να παραβεί τους καλούς, ιερούς και ψυχοσωτήριους νόμους του Θεού και να κάνει ό,τι είναι δυσάρεστο στον Θεό; - γιατί δεν υπάρχει φόβος Θεού μπροστά στα μάτια του. Γιατί ο ισχυρός βιάζει τον αδύνατο, αφαιρεί, απαγάγει ή παρακρατεί τους μισθούς του μισθοφόρου; Γιατί ο ορκωτός βρίζει ψέματα, ο ενοχλητικός ενοχλεί, ο ξεδιάντροπος βρίζει; Γιατί ένας άνθρωπος, όντας ο ίδιος γεμάτος αμαρτίες, καταδικάζει τους άλλους; Γιατί στα μάτια τους δεν υπάρχει φόβος Θεού. Γιατί ένας δωροδοκός ηγεμόνας κρίνει άδικα, αθωώνει τους ένοχους και βασανίζει τους αθώους; Γιατί περνάει κανείς τη ζωή του νωχελικά και αμέριμνα, βυθιζόμενος στην αμαρτωλή βρωμιά και δεν σκέφτεται τη μετάνοια; Και όλα αυτά γιατί δεν υπάρχει φόβος Θεού μπροστά στα μάτια του. Όταν δεν υπάρχει φόβος, τότε δεν μπορεί να υπάρξει αποχή από τις αμαρτίες και διόρθωση της ζωής, όπως πάλι κηρύττει ο Δαβίδ: «Δεν θα αλλάξουν, επειδή δεν φοβήθηκαν τον Θεό» (Ψαλμ. 54:20), δηλαδή οι αμαρτωλοί δεν αλλάζουν στην άνομη ζωή τους, δεν παρεκκλίνουν από το κακό στο αγαθό, επειδή δεν φοβούνται τον Θεό. Αχ να φοβόντουσαν τον Θεό! Δεν θα τολμούσαν τότε να κάνουν τόσο μεγάλες κακές πράξεις και να εξοργίσουν τον Κύριο, τον Κριτή και Εκδικητή τους! Διότι ο φόβος του Θεού είναι, σαν να λέγαμε, χαλινάρι και χαλινάρι που απομακρύνει τον αμαρτωλό από τον παράνομο δρόμο του, όπως είναι γραμμένο στις Παροιμίες: «Με τον φόβο του Κυρίου όλοι απομακρύνονται από το κακό» (Παροιμίες 15:27). Γι' αυτό ο Μωυσής, θέλοντας να πείσει τον λαό του Ισραήλ να απομακρυνθεί από τις Καταρράκτες, τους διατάζει πρώτα απ' όλα να έχουν φόβο Θεού: «Ο φόβος του να είναι επάνω σας», λέει, «για να μην αμαρτήσετε» (Εξ. 20:20). Ο φόβος του Κυρίου είναι ο οδηγός για τη σωτηρία και η αρχή της αγάπης του Θεού, σύμφωνα με τα λόγια του ίδιου Μωυσή: «Τώρα για τον Ισραήλ, τι ζητάει από σένα ο Κύριος ο Θεός σου, για να φοβηθείς τον Κύριο τον Θεό σου και να περπατήσεις σε όλες τις οδούς Του και να τον αγαπήσεις και να υπηρετήσεις τον Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά» (Δευτ. 10:12). Έτσι, η σωτηρία του ανθρώπου ξεκινάει από τον φόβο του Θεού, γιατί εκείνος που φοβάται τον Κύριο Θεό βαδίζει στους δρόμους Του, δηλαδή τηρεί όλες τις εντολές Του και Τον αγαπά και εργάζεται επιμελώς γι' Αυτόν. Ο Άγιος Χρυσόστομος διδάσκει για το πώς μπορεί κάποιος να αποκτήσει τον φόβο του Κυρίου, λέγοντας: «Αν νομίζουμε ότι βλέπει τα πάντα, όχι μόνο αυτά που κάνουμε και λέμε, αλλά και όσα είναι στην καρδιά μας και στα βάθη των σκέψεών μας, γιατί «κρίνει τις σκέψεις και τις σκέψεις της καρδιάς» (Εβρ. 4:12). ή σκέψου οτιδήποτε κακό γιατί, αν στέκεσαι συνεχώς κοντά στον βασιλιά, δεν θα στέκεσαι μπροστά στον Θεό, πώς δεν θα φοβάσαι και δεν θα τρέμεις, γιατί Αυτός είναι μακροθυμικός και σε οδηγεί σε μετάνοια, αν δεν θέλεις να κάνεις τίποτα; να κοιμηθείς, αν είσαι θυμωμένος με κάποιον, αν απαγάγεις, αν είσαι χορτασμένος ή κάνεις οτιδήποτε άλλο, σκέψου ότι ο Θεός είναι πάντα παρών, και δεν θα πέσεις ποτέ στα γέλια, δεν θα εκνευριστείς ποτέ από θυμό. Αν έχεις συνέχεια τέτοια σκέψη, θα μείνεις πάντα σε φόβο και τρόμο, σαν να στέκεσαι κοντά στον Βασιλιά» (Σχόλιο της προς Φιλιππησίους Επιστολή, κεφ. 2) Να πόσο υπέροχη είναι η οδηγία αυτού του μεγάλου δασκάλου για τον φόβο του Θεού. Ας μάθουμε επίσης ότι ο φόβος του Θεού είναι η αρχή και το θεμέλιο μιας θεοσεβούς ζωής: «Η αρχή», λέγεται, «της σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου» (Ψαλμ. 110:10· Παροιμίες 1:7· 9:10), και αυτή η σοφία δεν είναι κοσμική, αλλά πνευματική, μαθαίνει συνεχώς από το νόμο του Κυρίου και προσπαθεί να ευαρεστήσει τον Κύριο. Η αρχή μιας τέτοιας σοφίας είναι ο φόβος του Θεού, πάνω στον οποίο, όπως σε γερές βάσεις, οικοδομείται η σωτηρία μας. Η αφοβία καταστρέφει τα πάντα, όπως λέει ο Σιράχ: «Εάν κάποιος δεν κρατηθεί με επιμέλεια στον φόβο του Κυρίου, το σπίτι του σύντομα θα διαφθαρεί» (Σιρ. 27:3). Έτσι, οι άνθρωποι του πρώτου κόσμου, που πέρασαν τη ζωή τους στην ανομία χωρίς φόβο Θεού, καταστράφηκαν εντελώς και έφτασαν στην ακραία καταστροφή. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: