События в десятом столетии второго тысячелетия

Яред, синът на Малелел, бащата на Енох, почина - според руските библии през 1822 г. от началото на света, а според хронографите през 1922 г. Всички години от живота му бяха 962 години. И в тези години, както и в предишните, в небесните места не се случваше нищо по-малко от гнева на Господ Бог от грешни хора, които живееха без страх според собствената си воля, които нямаха Бог пред очите си, не помнеха смъртта си, не очакваха бъдещ живот и не се страхуваха от вечното наказание и Божия съд, за които Енох проповядва. Този живот без страх от Бога е причината за всички злини, защото този, който няма страх от Бога, решава да извърши всяко зло. Давид говори добре за грешника, който не се бои от Бога: „Речта на престъпника е да греши в себе си (в московската преса: „Думата на беззаконника е да греши в себе си“): няма страх от Бога пред очите му“ (Пс. 35:2). Той сякаш казва следното: защо най-беззаконният грешник се сети да наруши добрите, свети и душеспасителни Божии закони и да върши това, което е неугодно на Бога? - защото няма страх от Бога пред очите му. Защо силният изнасилва слабия, отнема, отвлича или задържа заплатата на наемника? Защо клетвопрестъпник се кълне лъжливо, досадник дразни, безсрамен човек кълне? Защо човек, сам пълен с грехове, осъжда другите? Защото в очите им няма страх от Бога. Защо един подкупен владетел съди несправедливо, оправдава виновните и измъчва невинните? Защо някой прекарва живота си в мързел и безгрижие, тъне в греховна мръсотия и не мисли за покаяние? Всичко, защото пред очите му няма страх от Бога. Когато няма страх, тогава не може да има въздържание от грехове и поправяне на живота, както отново проповядва Давид: „Те няма да се променят, защото не се бояха от Бога“ (Пс. 54:20), тоест грешниците не се променят в беззаконния си живот, не се отклоняват от злото към доброто, защото не се боят от Бога. О, да се страхуваха от Бога! Те тогава не биха дръзнали да вършат толкова големи злодеяния и да разгневят Господа, техния Съдия и Отмъстител! Защото страхът от Бога е, така да се каже, юзда и юзда, които отвеждат грешника от неговия беззаконен път, както е писано в Притчи: „Чрез страх от Господа всеки се отвръща от злото“ (Притчи 15:27). Ето защо Мойсей, искайки да убеди израилтяните да се отвърнат от водопада, им заповядва преди всичко да имат страх от Бога: „Страхът от Него да бъде върху вас, казва той, за да не съгрешавате” (Изх. 20:20). Страхът от Господа е водачът към спасението и началото на Божията любов, по думите на същия Мойсей: „А за Израил, това, което Господ твоят Бог иска от теб, да се боиш от Господа твоя Бог и да ходиш по всичките Му пътища, и да Го обичаш, и да служиш на Господа твоя Бог с цялото си сърце“ (Втор. 10:12). И така, човешкото спасение започва от страха от Бога, защото който се бои от Господ Бог, ходи в Неговите пътища, тоест пази всичките Му заповеди и Го обича, и работи усърдно за Него. Свети Златоуст учи за това как човек може да придобие страх от Господа, казвайки: "Ако мислим, че Той вижда всичко, не само това, което правим и говорим, но и това, което е в сърцата ни и в дълбините на нашите мисли, защото Той е "съдител на мислите и помислите на сърцето" (Евр. 4:12); Ако ние се устроим така, тогава ще се боим от Него и няма да решим да направим нищо зло, нито да кажеш, нито да помислиш нещо лошо. Не би ли застанал със страх, застанал пред Бога, да не се страхуваш и да не трепериш, защото Той е дълготърпелив и те води към покаяние, и не започвай да правиш нищо, без първо да мислиш, че Бог присъства във всичките ти дела, ако искаш да спиш, ако си ядосан на някого, ако отвличаш, ако си наситен или правиш нещо друго, мисли, че Бог винаги присъства и никога няма да изпаднеш в смях, никога няма да се раздразниш от гняв. Ако постоянно имаш такава мисъл, винаги ще останеш в страх и трепет, сякаш стоиш близо до Царя” (Коментар на Посланието до Филипяни, гл. 2) Ето колко прекрасно е наставлението на този велик учител за страха от Бога. Нека научим също, че страхът от Бога е началото и основата на благочестивия живот: „Началото,” се казва, „на мъдростта е страхът от Господа” (Пс. 110:10; Притчи 1:7; 9:10), и тази мъдрост не е светска, а духовна, постоянно учене от закона на Господа и старание да угоди на Господ. Началото на такава мъдрост е страхът от Бога, върху който като върху здрава основа се гради нашето спасение. Безстрашието съсипва всичко, както казва Сирах: „Ако някой не се придържа към страха от Господа с усърдие, домът му скоро ще се поквари“ (Сир. 27:3). Така хората от първия свят, прекарали живота си в беззаконие без страх от Бога, бяха напълно разорени и стигнаха до крайна гибел. Може да се интересувате от: