События в седьмом столетии второго тысячелетия
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მართალმა ლამექმა (არა ის, ვინც კაენის ტომში ბიგამისტი იყო, არამედ სხვა იმავე სახელით, რომელიც იყო სეთის ტომში), რომელმაც იცოცხლა 188 წელი მისი დაბადების დღიდან, გააჩინა ნოე - რუსული ბიბლიის მიხედვით 1562 წელს სამყაროს შექმნიდან და რუსული ქრონოგრაფების მიხედვით 164 წელს.
და ლამექმა იწინასწარმეტყველა ახალშობილი ნოეს შესახებ: „ეს გვასვენებს ჩვენი საქმეებისა და ჩვენი ხელების მწუხარებისგან იმ ქვეყანაში, რომელიც დაწყევლა უფალმა ღმერთმა“ (დაბ. 5:29). მამის ეს წინასწარმეტყველება შვილის შესახებ თავის დროზე ახდა, როცა ნოემ მოიგონა საარსებო საშუალება, მიწის დამუშავება, ხარებით ხვნა. რადგან ადრე (როგორც ებრაელი რაბინები ამბობენ) ხალხი არ იცნობდა ხვნას, მაგრამ თვითონ თხრიდნენ მიწას და თესავდნენ მარცვლებს. ნოემ პირველმა გამოიგონა გუთანი, გუთანი, გუთანი და ხარების აღკაზმულობა დაიწყო. ამიტომ მან მიწის ხვნა დაიწყო და ამით ბევრად გაუადვილა საქმე ადამიანის ხელებს.
გარდა ამისა, ნოემ ასევე დაამშვიდა კაცობრიობა დაწყევლილი მიწისთვის კურთხევის ძიებით უხვად ნაყოფით თავისი ხელსაყრელი მსხვერპლით და ღვთისმოსაწონი ლოცვით წარღვნის შემდეგ, რადგან ამ წმინდანის გულისთვის ღმერთმა აკურთხა მიწა, რომელიც მან ადრე დაწყევლა ადამის გამო. ნოემ მიიღო კიდევ ერთი კურთხევაც - ეჭამა ხორცი და თევზი, რომელსაც არ ჭამდა წარღვნის წინ მცხოვრები ხალხი და განსაკუთრებით სეთების ღვთისმოსავი ტომი; მხოლოდ ღმერთის მოძულე გიგანტები ჭამდნენ, როგორც ზემოთ აღნიშნულ ქალდეურ ისტორიაშია ნათქვამი, თუ მხოლოდ ეს უკანასკნელი გადმოსცემს სიმართლეს თავის ლეგენდებში.
ნოემ არანაკლებ ანუგეშა მშრომელ ხალხს ყურძნის ღვინის გამოგონებით ადამიანის გულის გასახარებლად, რაზეც მოგვიანებით ვისაუბრებთ.
უპირველეს ყოვლისა, თავის წინასწარმეტყველებაში: „ეს გვასვენებს“, შვილზე საუბრისას, ლამექმა ასევე სულიერი თვალებით იწინასწარმეტყველა ის ნუგეში, რომელიც იყო მთელი კაცობრიობის გადარჩენის იმედი, რომელიც განხორციელდებოდა მესიის მოსვლისთანავე. ის თითქოს შემდეგს ამბობდა: ეს წარღვნის შემდეგ იქნება კაცობრიობის მამა და განახლებული, ხოლო მისი ტომიდან გამოვა მაცხოვარი, რომელიც იქნება ჩვენთვის ხსნა ფიცისგან, სიხარულისა და სიხარულისგან. ჭეშმარიტად, ჩვენი მაცხოვარი ქრისტე არის სიხარული და სიხარული ყველა მართალისთვის.
ნოეს დაბადების შემდეგ ლამექმა 565 წელი იცოცხლა მშობიარობაში და გააჩინა მრავალი ვაჟი და ასული.
ნოეს გამოგონების შესახებ მიწის ხვნის შესახებ თხრობისას გავიხსენოთ წმინდა ოქროპირის სიტყვა სოფლის მეურნეობის შესახებ, რომელიც ამბობს შემდეგს: „ყველა ხელოვნებიდან ყველაზე საჭირო სოფლის მეურნეობაა, რომელიც ღმერთმა თავიდანვე შემოიღო, როცა ადამიანი შექმნა“ (ქრისოსტომ. მეორე ეპისტოლეზე კორინთელთა მიმართ საუბარი, თავი15).
ეს დიდი წმინდანი უწოდებს სოფლის მეურნეობას პირველ და ყველაზე საჭირო ხელოვნებას; პირველი იმიტომ, რომ თავიდან ღმერთმა უბრძანა ადამს: „სახის ოფლით“, ნათქვამია: „აიღე პური შენი“ (დაბ. 3:19); ყველაზე საჭირო, რადგან ყველა ადამიანს პური უპირველესად საჭმელად სჭირდება: მეფეებს, მთავრებს და მმართველებს ისევე სჭირდება, როგორც ღარიბებს. რა თქმა უნდა, არსებობს მრავალი სხვა სხვადასხვა ხელოვნება და ხელნაკეთობა, რომელიც აუცილებელია ადამიანის სიცოცხლისთვის, მაგრამ ყველა მათგანი ეხება სოფლის მეურნეობის სამსახურს. რომელი ხელოვანისთვის, თუნდაც ყველაზე ბრძენი, არ ეძებს პურს?
კიდევ ერთი მიზეზი, რის გამოც სოფლის მეურნეობა ქების ღირსია, არის ის, რომ ის მართალია, ხოლო სხვა ხელოვნება თუ საქმიანობა უცოდველი არ არის: ზოგი იტყუება, ზოგი იპარავს, ზოგი ატყუებს; სოფლის მეურნეობა თავისუფალია ასეთი მანკიერებისგან. ნებისმიერი სხვა პროფესია მხოლოდ ხელოვანს კვებავს, სოფლის მეურნეობა კი ზოგადად ყველას კვებავს, მუშას და არამუშაკს. ოჰ, რამდენი ადამიანი ჭამს პურს ტყუილად - მათი დათვლა შეუძლებელია! სხვადასხვა ადამიანი სხვადასხვა გზით იკვებება უსამართლო მიღწევებით: ზოგი ძარცვითა და ქურდობით, ზოგი ქურდობითა და ძარცვით, ზოგიც გაუპატიურებითა და წამებით, ზოგი კი სხვა უსიამოვნო ვაჭრობით. მხოლოდ სოფლის მეურნეობას, ხელების შრომითა და შუბლის ოფლით აქვს თავისი მართალი და ღვთიური საზრდო, რადგან ის არავის შეურაცხყოფს, არამედ მხოლოდ თვითონ განიცდის შეურაცხყოფას ყველასგან, რადგან მას ამდენი გადასახადები ამძიმებს და ძლიერები აუპატიურებენ.
და მართლაც გასაოცარია, რომ ასეთი ოკუპაცია, უპირველესი, ყველაზე საჭირო და მართალი, უპატიოსნო ოკუპაციად მიაჩნია მათ, ვისაც სჩვევია კეთილშობილების ტრაბახი. მაგრამ რა სამარცხვინოა ის ოკუპაცია, რომელშიც მუშაობდნენ ჩვენი პირველი და უპირველესი წინაპრები, რომელთაგანაც ჩვენ ყველანი წარმოშობით, წინაპრები ადამი და ნოე მუშაობდნენ - ერთი წარღვნის წინ, მეორე კი წარღვნის შემდეგ, ადამი თხრიდა და ნოე ხვნას, მიწას ამუშავებდა. და რა გაქვს, დიდებულო, შენს დაბადებაში, რომელიც აღემატება ფერმერს, გარდა მხოლოდ შენი დიდებულების სახელისა? თქვენ იგივე გახრწნიდან ხართ, როგორც ის, და იგივე, და არა განსხვავებული, თქვენი დაბადების გამოსახულება, როგორც მისი, და იმავე მიწასა და მტვერში დაბრუნდებით, სადაც ის იყო, და თქვენი კეთილშობილების დიდებაც კი არ წავა თქვენთან ერთად საფლავში და ჯოჯოხეთში.
ძველ გადმოცემებში არსებობს ლეგენდა, რომ სოფლის მეურნეობიდან სამეფო ტახტზე აყვანილი ღირსეული კაცები, რომლებიც უსაფრთხოდ და დიდებულად მეფობდნენ. ასეთი იყო ჩეხური პრემისლი და ასეთი იყო პოლონური პიასტი. მაგრამ ძველ აღთქმაში იგივეს ვკითხულობთ: განა სოფლის მეურნეობიდან არ მოუწოდა უფალმა ძლიერ კაცს გედეონი თავისი ისრაელის ხალხის ბატონობისა და კონტროლისთვის და აჩვენა მას, როგორც მიდიანელთა დიდებულ დამპყრობელს? მაგრამ განა წმიდა წინასწარმეტყველმა ელიამ ელისე წინასწარმეტყველად არ აიღო გუთანიდან? ნურავინ დაამცირებს გლეხებს თავიანთი მზაკვრობით, რადგან მათ შორის გამოდიან ღვთის მეფეები და წმინდანები! ქრისტეს გულისთვის პატივცემულმა სულელმა სიმეონმა სიკვდილის წინ უთხრა თავის მეგობარ დიაკონ იოანეს: „სოფლებში მცხოვრებ უბრალო ადამიანებს შორის, რომლებიც ცხოვრობენ სიკეთითა და გულის სიმართლით, არ გმობენ და არ შეურაცხყოფენ ვინმეს, არამედ ჭამენ მათ პურს მათი ხელების შრომით, რადგან ვხვდებით მათ შორის მრავლისმეტყველს. ქალაქში შევიდნენ, მიიღე ქრისტეს სხეული და სისხლი და დაემსგავსა წმინდა ოქროს“.
მალელეელი, კაინელების ვაჟი, ჯარედების მამა გარდაიცვალა - რუსული ბიბლიის მიხედვით 1590 წელს სამყაროს დასაბამიდან, ხოლო ჟამთააღმწერლობის მიხედვით 1690 წელს. მისი ცხოვრების ყველა წელი იყო 895 წელი.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: