События в седьмом столетии второго тысячелетия

Le juste Lamech (non pas celui qui était bigame dans la tribu de Caïn, mais un autre du même nom, qui était dans la tribu de Seth), ayant vécu 188 ans depuis le jour de sa naissance, a donné naissance à Noé - selon les Bibles russes en 1562 dès la création du monde, et selon les chronographes russes en 1642. Et Lémec a prophétisé à propos du nouveau-né Noé, en disant : « Celui-ci nous donnera du repos de nos actes et du chagrin de nos mains dans le pays que l'Éternel Dieu a maudit » (Genèse 5 : 29). Cette prophétie du père à propos du fils s'est réalisée au moment voulu, lorsque Noé a inventé un moyen de subsistance plus pratique en cultivant la terre et en la labourant avec des bœufs. Car auparavant (comme le disent les rabbins juifs), les gens ne connaissaient pas le labour, mais ils creusaient eux-mêmes la terre et semaient du grain. Noé fut le premier à inventer une charrue, un soc, une charrue et commença à atteler des bœufs. Il commença donc à labourer la terre et, grâce à cela, il rendit le travail beaucoup plus facile pour les mains humaines. De plus, Noé a également calmé la race humaine en recherchant une bénédiction pour la terre maudite avec une abondance de fruits à travers son sacrifice favorable et ses prières agréables à Dieu après le déluge, car pour le bien de son saint, Dieu a béni la terre qu'il avait auparavant maudite à cause d'Adam. Noé a également accepté une autre bénédiction : manger de la viande et du poisson, que les gens qui vivaient avant le déluge ne mangeaient pas, et en particulier la pieuse tribu de Seth ; seuls les géants haïssant Dieu mangeaient, comme le dit l'histoire chaldéenne mentionnée ci-dessus, si seulement cette dernière transmet la vérité dans ses légendes. Noé n'en a pas moins réconforté les travailleurs en inventant le vin de raisin pour réjouir le cœur humain, dont nous parlerons plus tard. Surtout, dans sa prophétie : « Celui-ci nous donnera du repos », en parlant de son fils, Lémec prévoyait aussi avec des yeux spirituels cette consolation qui était l'espérance de salut pour tout le genre humain, qui se réaliserait avec la venue du Messie. Il semblait dire ceci : celui-ci, après le déluge, sera le père et le renovateur du genre humain, et de sa tribu viendra le Sauveur, qui sera pour nous la délivrance du serment, la joie et la joie. En vérité, notre Sauveur Christ est joie et joie pour tous les justes. Après la naissance de Noé, Lémec vécut en procréation pendant 565 ans et donna naissance à de nombreux fils et filles. En racontant l’invention de Noé du labourage, rappelons-nous le mot sur l’agriculture de saint Chrysostome, qui dit ce qui suit : « De tous les arts, le plus nécessaire est l’agriculture, qui a été introduite dès le commencement par Dieu lorsqu’il a créé l’homme » (Chrysostome. Sur la deuxième épître aux Corinthiens, chapitre 7, conversation 15). Ce grand saint appelle l'agriculture le premier et le plus nécessaire de tous les arts ; la première parce que Dieu l'a d'abord commandé à Adam : « C'est à la sueur de ton visage, dit-on, que tu emporteras ton pain » (Gen. 3, 19) ; le plus nécessaire, car tout homme a avant tout besoin de pain pour se nourrir : il est nécessaire aux rois, aux princes et aux dirigeants tout autant qu'aux pauvres. Bien sûr, il existe de nombreux autres arts et métiers nécessaires à la vie humaine, mais tous sont liés aux services agricoles. Car quel artiste, même le plus sage, ne cherche pas de pain ? Une autre raison pour laquelle l’agriculture est digne d’éloges est qu’elle est juste, alors que d’autres arts ou activités ne sont pas sans péché : certains mentent, d’autres volent, d’autres trompent ; L'agriculture est exempte de tels vices. Toute autre activité ne nourrit que l'artiste, mais l'agriculture nourrit tout le monde en général, l'ouvrier et le non-ouvrier. Oh, combien de personnes mangent du pain pour rien, il est impossible de les compter ! Différentes personnes se nourrissent de gains injustes de différentes manières : certaines du vol et du vol, d'autres du vol et du vol, d'autres du viol et de la torture, et d'autres encore d'un autre commerce désagréable. Seule l'agriculture, du travail de ses mains et de la sueur de son front, a sa subsistance juste et pieuse, puisqu'elle n'offense personne, mais seulement elle-même subit les insultes de tous, car elle est accablée de tant d'impôts et est violée par les puissants. Et il est vraiment étonnant qu'une telle occupation, la plus primaire, la plus nécessaire et la plus juste, soit considérée comme une occupation déshonorante par ceux qui ont l'habitude de se vanter de leur noblesse. Mais qu’y a-t-il de déshonorant dans le métier dans lequel nos premiers et plus grands ancêtres, dont nous descendons tous, les ancêtres Adam et Noé, ont travaillé - l’un avant le déluge, et l’autre après le déluge, Adam creusant, et Noé labourant, cultivant la terre. Et qu'as-tu, ô noble, dans ta naissance, qui soit plus élevé que celui d'un fermier, sinon seulement le nom de ta noblesse ? Vous êtes issu de la même décadence que lui, et de la même image, et non différente, de votre naissance, que la sienne, et à la même terre et à la même poussière où il était, et même la gloire de votre noblesse n'ira pas dans la tombe et en enfer avec vous. Dans les récits anciens, il y a une légende selon laquelle des hommes dignes ont été élevés au trône royal depuis l'agriculture, et ont régné en toute sécurité et glorieusement. Tel était le Premysl tchèque, tel était le Piast polonais. Mais dans l’Ancien Testament, nous lisons à propos de la même chose : n’est-ce pas à cause de l’agriculture que le Seigneur a appelé l’homme fort Gédéon pour la domination et le contrôle de son peuple d’Israël et ne l’a montré comme le glorieux conquérant des Madianites ? Mais le saint prophète Élie n’a-t-il pas pris Élisée comme prophète de la charrue ? Que personne n'humilie les agriculteurs dans leur ruse, car du milieu d'eux viennent les rois et les saints de Dieu ! Eh bien, le vénérable insensé, pour l'amour du Christ, Siméon, avant sa mort, dit à son ami le diacre Jean, en disant : « Parmi les gens simples qui vivent dans les villages et cultivent la terre, qui, vivant leur vie dans la bonté et la droiture de leur cœur, ne blasphèment ni n'offensent personne, mais mangent leur pain du travail de leurs mains à la sueur de leur front, parmi tant d'autres se trouvent de grands saints ; car je les ai vus entrer dans la ville, participer au Corps. et le Sang du Christ et devenant comme de l'or pur. Maleleel, le fils des Caïnan, le père des Jared, est décédé - selon les Bibles russes en 1590 dès le début du monde, et selon les chronographes en 1690. Toutes les années de sa vie étaient de 895. Vous pourriez être intéressé par :