События в седьмом столетии второго тысячелетия

لامك الصالح (ليس الشخص الذي كان مضاعفًا في سبط قايين، ولكن آخر يحمل نفس الاسم، والذي كان في سبط شيث)، بعد أن عاش 188 عامًا من يوم ولادته، أنجب نوحًا - وفقًا للكتاب المقدس الروسي عام 1562 من خلق العالم، ووفقًا للكرونوغرافات الروسية عام 1642. وتنبأ لامك عن المولود نوح قائلاً: "هذا يريحنا من أعمالنا ومن تعب أيدينا في الأرض التي لعنها الرب الإله" (تك 5: 29). تحققت نبوءة الأب عن الابن في الوقت المناسب، عندما اخترع نوح طريقة أكثر ملاءمة للعيش من خلال زراعة الأرض وحرثها بالثيران. لأنه من قبل (كما يقول الحاخامات اليهود) لم يكن الناس على دراية بالحرث، لكنهم حفروا الأرض وزرعوا الحبوب بأنفسهم. كان نوح أول من اخترع المحراث، والمحراث، والمحراث، وبدأ في تسخير الثيران. فبدأ في حرث الأرض، وبذلك سهّل العمل على أيدي البشر كثيرًا. بالإضافة إلى ذلك، هدأ نوح أيضًا الجنس البشري بطلب البركة للأرض الملعونة بكثرة الثمر بذبيحته الصالحة وصلوات الله المرضية بعد الطوفان، لأنه من أجل قديسه هذا بارك الله الأرض التي لعنها سابقًا بسبب آدم. كما قبل نوح نعمة أخرى - أكل اللحوم والأسماك التي لم يأكلها الناس الذين عاشوا قبل الطوفان، وخاصة قبيلة شيث التقية؛ ولم يأكل إلا العمالقة الكارهين لله، كما ورد في التاريخ الكلداني المذكور أعلاه، لو أن الأخير ينقل الحقيقة في أساطيره. وقد خفف نوح من عزاء العمال باختراعه نبيذ العنب لإسعاد قلب الإنسان، وهو ما سنتحدث عنه لاحقاً. والأهم من ذلك كله، في نبوءته: "هذا يريحنا"، في حديثه عن ابنه، استشرف لامك أيضًا بعيون روحية تلك التعزية التي كانت رجاء الخلاص للجنس البشري بأكمله، والذي سيتحقق بمجيء المسيح. ويبدو أنه يقول ما يلي: هذا بعد الطوفان سيكون أبًا للجنس البشري ومجددًا، ومن قبيلته سيأتي المخلص الذي سيكون لنا خلاصًا من القسم وفرحًا وبهجة. حقا إن مخلصنا المسيح هو فرح وفرح لجميع الأبرار. وبعد ولادة نوح عاش لامك في الإنجاب 565 سنة وأنجب أبناء وبنات كثيرين. عندما نروي اختراع نوح لحراثة الأرض، لنتذكر كلمة القديس الذهبي الفم عن الزراعة، إذ يقول: “إن أكثر الفنون ضرورة هي الزراعة، التي أدخلها الله منذ البدء عندما خلق الإنسان” (ذهبي الفم. في الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس، الفصل 7، المحادثة 15). يعتبر هذا القديس العظيم أن الزراعة هي أول الفنون وأكثرها ضرورة؛ الأول لأنه في البدء أمر الله آدم قائلاً: "بعرق وجهك تأخذ خبزك" (تك 3: 19)؛ الأكثر ضرورة لأن كل شخص يحتاج إلى الخبز في المقام الأول للطعام: فهو ضروري للملوك والأمراء والحكام بقدر ما هو ضروري للفقراء. وبطبيعة الحال، هناك العديد من الفنون والحرف الأخرى المختلفة والضرورية لحياة الإنسان، ولكن جميعها تتعلق بالفنون الخدمية الزراعية. فمن من الفنانين، حتى الأكثر حكمة، لا يبحث عن الخبز؟ سبب آخر يجعل الزراعة تستحق الثناء هو أنها صالحة، في حين أن الفنون أو الأنشطة الأخرى لا تخلو من الخطيئة: البعض يكذب، والبعض الآخر يسرق، والبعض الآخر يخدع؛ الزراعة خالية من مثل هذه الرذائل. أي مهنة أخرى تغذي الفنان فقط، أما الزراعة فهي تغذي الجميع بشكل عام، العامل وغير العامل. أوه، كم من الناس يأكلون الخبز مجانًا - من المستحيل عدهم! يتغذى أناس مختلفون على المكاسب غير المشروعة بطرق مختلفة: البعض من السلب والسرقة، والبعض الآخر من السرقة والسلب، والبعض الآخر من الاغتصاب والتعذيب، والبعض الآخر من بعض التجارة الأخرى غير السارة. وحدها الزراعة، من عمل يديها ومن عرق جبينها، تحظى بقوتها الصالحة والتقية، لأنها لا تسيء إلى أحد، ولكنها هي وحدها تعاني من الإهانات من الجميع، لأنها مثقلة بالكثير من الضرائب ويغتصبها الأقوياء. ومن المدهش حقًا أن مثل هذه المهنة، الأولى والأكثر ضرورة وصلاحًا، تعتبر مهنة غير شريفة في نظر أولئك الذين اعتادوا التفاخر بنبلهم. ولكن ما هو مشين في المهنة التي عمل فيها آباؤنا الأولون والأوائل الذين نحدرنا منهم جميعا، الأبوان آدم ونوح، أحدهما قبل الطوفان والآخر بعد الطوفان، آدم يحفر، ونوح يحرث الأرض. وماذا لديك أيها الكريم في ميلادك أعلى من مولد الفلاح إلا اسم نبلك فقط؟ أنت من نفس الاضمحلال الذي كان عليه، ونفس صورة ولادتك، وليس مختلفة، كما هو، وستعود إلى نفس الأرض والغبار، الذي كان عليه، وحتى مجد نبلك لن يذهب إلى القبر والجحيم معك. هناك أسطورة في الروايات القديمة مفادها أن الرجال الجديرين ارتقوا إلى العرش الملكي من الزراعة، وحكموا بأمان ومجد. كان هذا هو Premysl التشيكي، وكان هذا هو Piast البولندي. لكن في العهد القديم نقرأ عن نفس الشيء: أليس من الزراعة دعا الرب الرجل القوي جدعون للسيطرة والسيطرة على شعبه إسرائيل ويظهره على أنه الفاتح المجيد للمديانيين؟ لكن ألم يأخذ النبي القدوس إيليا إليشع نبيا من المحراث؟ لا يذل أحد المزارعين بمكرهم، فمن وسطهم يأتي ملوك الله وقديسيه! حسنًا، قال سمعان الجاهل من أجل المسيح، قبل موته، لصديقه الشماس يوحنا، قائلاً: "إن بين البسطاء الذين يعيشون في القرى ويفلحون الأرض، والذين يعيشون حياتهم في اللطف واستقامة قلوبهم، لا يجدفون على أحد أو يعثرون على أحد، بل يأكلون خبزهم من تعب أيديهم بعرق جبينهم، ومن بين هؤلاء كثيرون قديسون عظماء؛ لأني رأيتهم يأتون إلى المدينة، ويتناولون الجسد والدم". للمسيح فيصير كالذهب النقي." مات ماليليل، ابن القاينيين، والد آل جاريد، وفقًا للأناجيل الروسية عام 1590 منذ بداية العالم، ووفقًا للكرونوغرافات عام 1690. وكانت جميع سنوات حياته 895. قد تكون مهتمًا بـ: