События в пятом столетии второго тысячелетия

Мафусал, син Енохів, породив первістка свого Ламеха. Літописці неоднаково розповідають про те, на якому році свого життя Мафусал народив Ламеха. У російських Бібліях пишеться: «Поживе Мафусал років 187, роди Ламеха» (Бут. 5, 25). У хронографах ж росіян, а також і в переліку років, написаному у великій Четті-Міні преосвященного Макарія, митрополита Московського, в місяці серпні, пишеться таке: «Піжив Мафусал від Різдва свого років 167, і роди Ламеха». Так само і в хроніці Іоанна, що називається Навкліром, написаною латинською мовою, вказується, що на 167 році свого життя Мафусал народив Ламеха. Хроніка ця надрукована в Колонії, в 1544 році після Різдва Христового. За російськими Бібліями виходить, що народження Ламеха від Мафусала відбулося в 1374 від початку миробуття, а за хронографами в 1454 рік. Праведний Енох, що догодив Богу, був захоплений в рай (за російськими Бібліями - в 1387 від початку миробуття, а за грецьким хронографом Георгію Кедріну - в 1488). Цей святий предок умовляв розбещених людей до покаяння і виправлення їхнього життя, про що згадується в Книзі Сираховій у таких словах: «Енох догоди Господеві і запропонуй образ покаяння родом» (Сир. 44,15). Бачачи ж, що грішники не виправляються, праведник почав загрожувати їм Страшним Судом Божим, пророкуючи про це пророчо, як про це свідчить святий апостол Юда у своєму Посланні і каже: «Горе їм, бо в дорогу Каїнів ходиша! Пророцтво про це сьоме від Адама Енох, говорячи: Ось прийде Господь у тмах святих ангел Своїх створити суд про всіх; і викриття всіх безбожних про всі справи безбожності їх, іміж безбожність, і про всі жорстокі слова їх, що глаголала нань грішниці безбожності» ( Юд. 1:11, 14, 15 ). Своє пророцтво праведний Енох не тільки вустами проповідував, але й зрадив писанню, щоб не тільки присутні і слухачі, але й ті, що далеко живуть, налякалися суду Божого і, згідно з його наголошенням, перестали чинити зле. Є гідна ймовірності оповідання деяких (Тертуліан та Ієронім), які говорять, що ця книга пророцтва Енохова була взята Ноєм у ковчег, щоб вона збереглася цілою від потопу. Таким чином, Енохове пророцтво про Страшний Суд Божий стало відомим і наступним народам, які помножилися після потопу. Захоплення праведного Еноха до раю сталося не наодинці, але в присутності багатьох очевидців. І якби наодинці було його захоплення, то хто б це бачив і знав і хто б повірив за відсутності того, хто свідчить? Достовірно це, що він, коли перебував серед зборів людей, повчав слухачів і говорив про Страшному Божому Суді, що мав бути по закінченні миру, тоді був узятий Божою силою на висоту на очах у всіх, хто його бачив, що підіймається і підноситься на повітря. І були багато свідків цього захоплення Енохова, як очевидці, і зрозуміли все, що його з Божого волі було перенесено до раю, звідки був вигнаний Адам. Заради чого звільнив Бог Свого раба Еноха переселити до раю, про це богомудрі роблять різні припущення. Або тому він захоплений, що догодив Богу і став гідним райських благ; або, щоб якимось чином такий Його угодник, живучи довго серед грішників, не пошкодився якими-небудь гріховними спокусами, про що згадується і в Премудрості: «Благоугодний Богу бути і полюбися, і живий між грішними покладися, захоплений бути, хай не злість змінить розуму його або ліс. 4,10-11); або ж, щоб колишні тоді праведники переконалися в майбутньому житті, яке приготоване Богом для Його угодників, і щоб пізнали, якого життя через гріхопадіння своє втратив Адам сам і всіх нас позбавив. Бо якби Адам не згрішив, то всі люди після багаторічного житія переносяться були б із тілом від землі на небо, як був перенесений до раю Енох. Але головним чином (за згодою всіх Отців) для того переселив Бог Еноха звідси до раю з плоттю, щоб він перед кончиною світу в дні антихристові був (разом з Ілією) свідком Христовим і предтечею Його страшного пришестя, про що він пророкував. Вам може бути цікаво: