События в пятом столетии второго тысячелетия

Ο Μαθουσάλα, ο γιος του Ενώχ, γέννησε τον πρωτότοκο γιο του, τον Λάμεχ. Οι χρονικογράφοι δίνουν διαφορετικές αφηγήσεις σχετικά με το έτος της ζωής του όταν ο Μαθουσάλα γέννησε τον Λάμεχ. Στις Ρωσικές Βίβλους είναι γραμμένο: «Όταν ο Μαθουσάλα έζησε 187 χρόνια, γέννησε τον Λάμεχ» (Γέν. 5:25). Στους ρωσικούς χρονογράφους, καθώς και στον κατάλογο των ετών που γράφτηκε στη μεγάλη Τσετι-Μενία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μόσχας Μακαρίου, τον μήνα Αύγουστο, γράφεται το εξής: «Ο Μαθουσάλα έζησε 167 χρόνια από τη γέννησή του και γέννησε τον Λάμεχ». Με τον ίδιο τρόπο, στο χρονικό του Ιωάννη, με το παρατσούκλι Naucleer, γραμμένο στα λατινικά, αναφέρεται ότι το 167ο έτος της ζωής του ο Μαθουσάλα γέννησε τον Λάμεχ. Το χρονικό αυτό δημοσιεύτηκε στην Colonia, το 1544 μετά τη Γέννηση του Χριστού. Σύμφωνα με τις Ρωσικές Βίβλους, αποδεικνύεται ότι η γέννηση του Λάμεχ από τη Μαθουσάλα συνέβη το 1374 από την αρχή του κόσμου και σύμφωνα με χρονογράφους το 1454. Ο δίκαιος Ενώχ, που ευαρέστησε τον Θεό, αρπάστηκε στον ουρανό (σύμφωνα με τις Ρωσικές Βίβλους - το 1387 από την αρχή του κόσμου, και σύμφωνα με τον Έλληνα χρονογράφο Georgiy Kedrin - το 1488). Αυτός ο άγιος προπάτορας παρότρυνε τους διεφθαρμένους ανθρώπους να μετανοήσουν και να διορθώσουν τη ζωή τους, κάτι που θυμάται στο Βιβλίο των Σιράχ με τα ακόλουθα λόγια: «Ενώχ παρακαλώ τον Κύριο και πρόσφερε παράδειγμα μετανοίας εκ γενετής» (Σιρ. 44:15). Βλέποντας ότι οι αμαρτωλοί δεν διορθώθηκαν, ο δίκαιος άρχισε να τους απειλεί με την Τελευταία Κρίση του Θεού, προβλέποντας αυτό προφητικά, όπως το μαρτυρεί ο άγιος Απόστολος Ιούδας στην Επιστολή του και λέει: «Αλίμονο σε αυτούς, γιατί περπατούν στο δρόμο του Κάιν! άγγελοι να εκτελούν κρίση σε όλους και να αποκαλύπτουν όλους τους πονηρούς για όλες τις κακίες τους πράξεις, κατ' εικόνα της κακίας σου και για όλα τα σκληρά λόγια τους, ακόμη και τα λόγια των αμαρτωλών της κακίας» (Ιούδα 1:11, 14, 15). Ο δίκαιος Ενώχ όχι μόνο κήρυξε την προφητεία του με τα χείλη του, αλλά και τη δέσμευσε να γράφει, ώστε όχι μόνο όσοι ήταν παρόντες και άκουσαν, αλλά και όσοι ζουν μακριά να φοβηθούν την κρίση του Θεού και, σύμφωνα με τη νουθεσία του, να σταματήσουν να κάνουν το κακό. Υπάρχει μια εύλογη αναφορά ορισμένων (Τερτυλλιανός και Ιερώνυμος) που λένε ότι αυτό το βιβλίο της προφητείας του Ενώχ μεταφέρθηκε από τον Νώε στην κιβωτό για να διατηρηθεί ανέπαφο από τον κατακλυσμό. Έτσι, η προφητεία του Ενώχ για την Τελευταία Κρίση του Θεού έγινε γνωστή στα επόμενα έθνη που πολλαπλασιάστηκαν μετά τον κατακλυσμό. Η ανάληψη του δικαίου Ενώχ στον ουρανό δεν έγινε κατ' ιδίαν, αλλά παρουσία πολλών αυτόπτων μαρτύρων. Και αν ο θαυμασμός του ήταν κατ' ιδίαν, τότε ποιος θα το έβλεπε και θα το γνώριζε αυτό και ποιος θα πίστευε στην απουσία μάρτυρα; Αυτό είναι βέβαιο, ότι όταν βρισκόταν στη μέση μιας συνάντησης ανθρώπων, δίδασκε τους ακροατές του και μιλούσε για την Τελευταία Κρίση του Θεού, που επρόκειτο να γίνει στο τέλος του κόσμου, στη συνέχεια οδηγήθηκε από τη δύναμη του Θεού σε ένα ύψος μπροστά σε όλους όσοι τον είδαν να σηκώνεται και να μεταφέρεται στον αέρα. Και υπήρξαν πολλοί μάρτυρες αυτής της αρπαγής του Ενώχ, ως αυτόπτες μάρτυρες, και όλοι κατάλαβαν ότι με το θέλημα του Θεού μεταφέρθηκε στον παράδεισο, από όπου εκδιώχθηκε ο Αδάμ. Χάριν του οποίου ο Θεός δέχθηκε να μεταφέρει τον δούλο Του Ενώχ στον παράδεισο, οι σοφοί κάνουν διάφορες υποθέσεις σχετικά με αυτό. Ή επειδή χαίρεται που ευαρέστησε τον Θεό και έγινε άξιος των ευλογιών του ουρανού. ή, έτσι ώστε κατά κάποιο τρόπο ένας τέτοιος άγιος του Θεού, που ζούσε για πολύ καιρό ανάμεσα σε αμαρτωλούς, να μην ζημιωθεί από αμαρτωλούς πειρασμούς, που θυμάται επίσης στη Σοφία: «Ήταν ευάρεστος στον Θεό και αγαπητός, και εκείνος που ήταν ζωντανός ανάμεσα στους αμαρτωλούς πιάστηκε και συνελήφθη, μήπως η κακία αλλάξει γνώμη ή κολακευθεί η ψυχή του» (1-1). ή έτσι ώστε οι δίκαιοι που τότε ήταν σίγουροι για τη μελλοντική ζωή ότι ο Θεός έχει προετοιμάσει για τους αγίους Του, και για να ξέρουν τι είδους ζωή έχασε ο ίδιος ο Αδάμ με την πτώση του και μας στέρησε όλους. Γιατί αν ο Αδάμ δεν είχε αμαρτήσει, τότε όλοι οι άνθρωποι, αφού ζούσαν πολλά χρόνια, θα είχαν μεταφερθεί με τη σάρκα τους από τη γη στον ουρανό, όπως ο Ενώχ μεταφέρθηκε στον παράδεισο. Αλλά κυρίως (σύμφωνα με τη συμφωνημένη κατανόηση όλων των Πατέρων), ο Θεός μετέφερε τον Ενώχ από εδώ στον παράδεισο με τη σάρκα, ώστε πριν από το τέλος του κόσμου στις ημέρες του Αντίχριστου, να είναι (μαζί με τον Ηλία) μάρτυρας του Χριστού και ο πρόδρομος του φοβερού ερχομού Του, που προφήτευσε. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: