События в четвертом столетии второго тысячелетия

Ο Ενός, γιος του Σεθ, εγγονός του Αδάμ και πατέρας του Κάιν, πέθανε το έτος από την αρχή του κόσμου - σύμφωνα με τις Ρωσικές Βίβλους το 1240, και σύμφωνα με χρονογράφους το 1340. Όλα τα χρόνια της ζωής του ήταν εννιακόσια πέντε. Θα ρωτήσει κάποιος: πού είχαν οι πρώτοι προπάτορες τόσο μακροχρόνια υγεία και ζωή; Απαντώ: στην εξήγηση αυτού υποδεικνύονται διάφοροι λόγοι από εκείνους που έχουν προβληματιστεί για αυτό το θέμα. Ο πρώτος λόγος είναι ότι ο άνθρωπος από την αρχή δημιουργήθηκε από τον ίδιο τον Θεό με καλή δομή των αρθρώσεων, των μελών και των φλεβών του σώματος, με καλή υγεία και αίμα, προορισμένος (αν δεν είχε αμαρτήσει) να είναι αθάνατος και να ζήσει για πάντα, όπως οι άγγελοι. Όταν αμάρτησε, αν και κατέστρεψε την αθανασία του, ένα μέρος της προηγούμενης υγείας του παρέμενε ακόμα μέσα του, το οποίο στη συνέχεια μεταδόθηκε από αυτόν στα παιδιά του. Ο δεύτερος λόγος είναι ότι οι πρόγονοι ζούσαν νηφάλια, τρώγοντας μέτρια τροφή: δεν είχαν αλκοολούχα ποτά, αλλά μόνο νερό. Επίσης δεν ήξεραν τη γλυκιά λαιμαργία, αλλά έτρωγαν μόνο ψωμί, βότανα και λαχανικά (εξαιρούμε τους γίγαντες). Ο τρίτος λόγος είναι ότι παρατηρούσαν τον εαυτό τους σε αγνότητα και αγνότητα, δεν παντρεύτηκαν γρήγορα, κράτησαν τον γάμο τους αγνό, δεν ενώθηκαν συχνά και δεν άγγιξαν τη σύζυγο που συνελήφθη στη μήτρα. γιατί θυμούνταν καλά ότι ο γάμος δεν έγινε από τον Θεό για πορνεία και σαρκικό πάθος, αλλά μόνο για τη γέννηση παιδιών. Χρησιμοποίησαν τον γάμο καθαρά και με ειλικρίνεια, όπως ο άγγελος δίδαξε αργότερα στον Τοβία τον νεότερο, λέγοντας: «Λάβετε παρθένα με φόβο Κυρίου, μάλλον για χάρη του καρπού παρά για χάρη της πορνείας» (Αποβ. 6:18, 8:7). Όσοι ζουν ακράτεια σε γάμο και επιδίδονται στην πορνεία τους «σαν άλογο και άλογο χωρίς κατανόηση» (Ψαλμ. 31:9), βλάπτουν τη σωματική τους υγεία και συντομεύουν τις ημέρες της ζωής τους και επίσης (όπως είναι γραμμένο στο Βιβλίο του Τωβία) απομακρύνουν τον Θεό από το μυαλό τους και από τον εαυτό τους. Η αποχή από τις σαρκικές συναναστροφές διατηρεί την υγεία του ανθρώπου και αυξάνει τις μέρες της ζωής του. Ο τέταρτος λόγος για την προηγούμενη μακροζωία των προγόνων επισημαίνεται από μερικούς σε γήινη δύναμη: η γη, αρχικά μετά τη δημιουργία της από τον Θεό, ήταν πιο ικανή και δυνατή να παράγει υγιείς καρπούς και οι καρποί που παρήγαγε ήταν πιο ικανοί να ενισχύσουν την ανθρώπινη φύση και να διατηρήσουν τη ζωή των ανθρώπων από τους σημερινούς. Όταν ολόκληρη η γη εξαντλήθηκε από τον κατακλυσμό, τότε η δύναμή της μειώθηκε και οι καρποί που παρήγαγε δεν έγιναν πλέον τόσο δυνατοί και αποτελεσματικοί για τη διατήρηση της ανθρώπινης υγείας όπως πριν. Ο πέμπτος λόγος είναι η διορατικότητα του μυαλού του Αδάμ, ο οποίος γνώριζε τη θεραπευτική δύναμη όλων των βοτάνων και ήταν πιο επιδέξιος στη θεραπεία από όλους τους επόμενους σοφούς γιατρούς. μοιράστηκε τις γνώσεις του με τα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονά του και έτσι έμαθαν πώς να διατηρούν την υγεία τους για μακροζωία. Ο έκτος στη σειρά, αλλά από άποψη δράσης, ο πρωταρχικός και πιο αληθινός λόγος είναι η ευλογία του Θεού και αυτή η μυστηριώδης δράση, που διατήρησε θαυματουργικά τη μακροζωία της ζωής των πρώτων ανθρώπων για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα, εν μέρει για να πολλαπλασιαστεί ταχύτερα η ανθρώπινη φυλή, εν μέρει για την ταχύτερη εφεύρεση διαφόρων τεχνών και τεχνών απαραίτητων για την ανθρώπινη ζωή, εν μέρει επειδή δισέγγονα του Αδάμ, θα εδραιωνόταν η γνώση του Θεού, του Δημιουργού όλης της δημιουργίας. Διότι ο Αδάμ μετέφερε στα παιδιά του και τα παιδιά του στα παιδιά τους και τα εγγόνια στα εγγόνια τους, πώς ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο από το χώμα της γης και βοηθό του από τα πλευρά του, πώς τον έφερε στον παράδεισο και τον πρόσταξε να μην φάει από το δέντρο και πώς έγινε η παράβαση της εντολής του Θεού και η αποβολή από τον παράδεισο. Λέγοντας όλα αυτά με δάκρυα, δίδαξαν τη γνώση του Δημιουργού όλου του Θεού και την πίστη σε Αυτόν, ζήτησαν να Τον λατρεύουν, να Του ζητούν τα πάντα και να ελπίζουν σε Αυτόν. Επομένως, ο Θεός διατήρησε θαυματουργικά τη ζωή των αγίων προπατόρων για τόσα χρόνια. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: