События в третьем столетии второго тысячелетия

Λίγος καιρός πέρασε μετά τον θάνατο του δίκαιου Σεθ, όταν η φυλή του, η οποία ήταν ιερή και δίκαιη, διεφθαρμένη πολύ και μετά το 1200 παρεκκλίνει από τη δημιουργία του κόσμου σε μια άνομη και άσχημη ζωή. «Είδατε», λέει η Γραφή, «τους γιους του Θεού, τις κόρες των ανθρώπων, καθώς είναι καλές, και ζώσατε από αυτούς τις γυναίκες που είχαν διαλέξει» (Γεν. 6:2), δηλαδή η φυλή του Σηθ ανακατεμένη με τις κόρες της φυλής του Κάιν, παρασυρμένη από την ομορφιά των προσώπων των κοριτσιών και των συζύγων τους. Και παρέβησαν την εντολή του Θεού, που τους μετέδωσαν οι προπάτορές τους Αδάμ, Σηθ και Ένος, οι οποίοι απαίτησαν να μην έρθει σε επικοινωνία η ιερή φυλή του Σηθ με τη φυλή του Κάιν, που απορρίφθηκε από τον Θεό. Όταν οι γιοι του Θεού (η φυλή του Σεθ) παραμέλησαν την εντολή του Θεού και απέρριψαν τον νόμιμο και ευλογημένο γάμο που ήταν μεταξύ της φυλής τους, τότε άρχισαν να διαπράττουν ανομία στη μοιχεία, υπηρετώντας στον ανεξέλεγκτο λαγνό ερεθισμό τους σαρκικές απολαύσεις και παραμένοντας στον άσχημο βάλτο των αμαρτωλών ακαθαρσιών. Τότε ο Θεός άρχισε να τους περιφρονεί, γιατί είπε: «Το Πνεύμα μου δεν θα μείνει σε αυτούς τους ανθρώπους, γιατί είναι σάρκα» (Γεν. 6:3), δηλαδή έχουν υποδουλώσει ολοκληρωτικά τον εαυτό τους στη σαρκική και αμαρτωλή λαγνεία. Σύντομα ο Θεός τους έδειξε ένα σημάδι της οργής Του, γιατί δεν ευλόγησε το κακό κρεβάτι τους, δεν δημιούργησε ένα συνηθισμένο ανθρώπινο έμβρυο από αυτούς, αλλά επέτρεψε, ως ένδειξη της οργής Του, να προκύψει μια ασυνήθιστη γενιά από αυτούς. Τα παιδιά που τους γεννήθηκαν ήταν σαν κάποιο τέρας, άσχημα στην εμφάνιση. και όταν έφτασαν στην ηλικία του συζύγου τους, δεν έμοιαζαν σε ηλικία με τους απλούς ανθρώπους, αλλά ξεπέρασαν αυτό το μέτρο ηλικίας, έγιναν σαν κάποιο είδος βελανιδιάς. «Μπήκα», λέει η Γραφή, «οι γιοι του Θεού στις κόρες των ανθρώπων, και αυτοί γεννήθηκαν για τον εαυτό τους, και αυτοί ήταν γίγαντες» (Γεν. 6:4), δηλαδή γίγαντες, «όλμπριμς», «βελέτες», που, όπως λένε, στην ηλικία τους έφτασαν τα δεκαοκτώ, είκοσι και ακόμη περισσότερους πήχεις (ab. Adrichom). Από τη φύση τους, ως εκείνοι που γεννήθηκαν στην ανομία, ήταν οι χειρότεροι από όλους τους άνομους, δολοφόνους και βιαστές. Ήταν ένθερμοι, άγριοι, λάτρεις του πολέμου και της αιματοχυσίας, περήφανοι και διψασμένοι για εξουσία. σε όλη τη χώρα καταδίωξαν ανθρώπους, τους βίασαν, τους ληστεύοντας και τους σκοτώνοντας. Πόσο ασυγκράτητοι και άνομοι ήταν για τη σαρκική λαγνεία, δεν υπάρχει τρόπος να γράψουμε γι' αυτό, αφού αυτό είναι αφόρητο για ένα αγνό αφτί. Αν κάποιος θέλει να το μάθει αυτό, ας διαβάσει τον Χαλδαίο ιστορικό που λέγεται Berosus, ο οποίος περιγράφει πολύ καλά τα πολύ άσχημα ήθη τους και λέει ότι δεν υπήρξε ποτέ τέτοια ανομία και ακαθαρσία που να μην είχαν διαπράξει αυτοί οι γίγαντες. Ο ίδιος Χαλδαίος ιστορικός λέει ότι οι γίγαντες έτρωγαν ανθρώπινη σάρκα. Οι άνθρωποι που σκότωσαν ήταν φαγητό για αυτούς. (Αν έτρωγαν ανθρώπινο κρέας, τόσο περισσότερο κατανάλωναν βοοειδή, ζώο ή κάποιο άλλο κρέας.) Επιπλέον, μετέτρεπαν σε τροφή τους τα μωρά που έβγαιναν νεκρά από τη μήτρα της μητέρας τους (ο Μπερόσος το λέει αυτό γι' αυτά, αν μόνο ο μύθος του αληθεύει). Ήταν τόσο κακοί απέναντι στον Θεό και στους ανθρώπους που ο Κύριος, μόνο για χάρη τους, έφερε μια πλημμύρα στη γη, καταστρέφοντας τέτοιο κακό από το πρόσωπο ολόκληρης της γης. Ακόμη και πριν από τον κατακλυσμό, σκότωσε πολλούς από αυτούς με βροντές και κεραυνούς για να φοβηθούν άλλοι, αλλά δεν υπήρχε φόβος Θεού μέσα τους, και δεν διορθώθηκαν μέχρι που πέθαναν εντελώς στον κατακλυσμό. Ας ακούσουμε πότε η ανθρώπινη καλοσύνη αρχίζει να μετατρέπεται σε ασχήμια και τρομερή εμφάνιση; Την εποχή που οι υιοί του Θεού, άγιοι άνθρωποι, εγκαταλείποντας την αγιότητά τους, άρχισαν να πέφτουν ανεξέλεγκτα σε αμαρτίες, ανακατεύοντας με αμαρτωλούς ανθρώπους. Η αμαρτία ενός ατόμου που πέφτει από τα άγια στην ανομία είναι μεγαλύτερη και πιο σοβαρή από την αμαρτία ενός αμαρτωλού, γιατί εξοργίζει τον Θεό πιο έντονα και συνεπάγεται την εκτέλεση. Ο αμαρτωλός Κάιν αμάρτησε, και ο άδικος Λάμεχ αμάρτησε, ο ένας με φόνο και ο άλλος με διγαμία, αλλά δεν επαναστάτησαν τον Θεό για εκδίκηση, όπως οι γιοι του Σηθ, που ήταν άγιοι, που, αφού αμάρτησαν, έφεραν στον εαυτό τους μια ειδική τιμωρία: την ευλογία του κρεβατιού τους, που γέννησε τέρατα και το παγκόσμιο τέρας. Οι αμαρτίες των αγίων ανθρώπων δεν είναι σαν τις αμαρτίες των απλών ανθρώπων, αλλά σαν τις αμαρτίες των γιγάντων: κακές, μεγάλες και τρομερές. Κακό, γιατί ατιμάζουν έναν άνθρωπο. υπέροχο, γιατί δελεάζουν πολλούς. φοβερό, γιατί «αλίμονο σε αυτόν, από άχρηστο πειρασμό έρχεται», λέει το Ιερό Ευαγγέλιο (Ματθαίος 18:7, Λουκάς 17:1). Ο Ενώχ, αφού έζησε 165 χρόνια, γέννησε τον Μαθουσάλα. Μετά τη γέννησή του έμεινε σε τεκνοποίηση για 200 χρόνια και γέννησε πολλούς γιους και κόρες. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: