События в третьем столетии второго тысячелетия

Po smrti spravedlivého Setha uplynulo málo času, když se jeho kmen, který byl svatý a spravedlivý, velmi zkazil a po roce 1200 se od stvoření světa odchýlil k nezákonnému a odpornému životu. „Viděli jste,“ praví Písmo, „Boží syny, dcery lidské, jak jsou dobré, a opásali jste si z nich manželky, které si vyvolili“ (Gn 6,2), tedy kmen Setův smíšený s dcerami kmene Kain, sveden krásou tváří dívek a jejich žen. A přestoupili přikázání Boží, které jim předali jejich praotcové Adam, Set a Enos, kteří požadovali, aby svatý kmen Set nevstoupil do spojení s kmenem Kain, zavrženým Bohem. Když synové Boží (kmen Setha) zanedbávali Boží přikázání a odmítli zákonné a požehnané manželství, které bylo mezi jejich kmenem, pak se začali dopouštět nezákonnosti v cizoložství, sloužili ve svém nekontrolovatelném chlípném podráždění tělesným potěšením a zůstali v ošklivé bažině hříšných nečistot. Potom jimi Bůh začal opovrhovat, protože řekl: „Můj Duch nezůstane v těchto lidech, protože jsou tělo“ (Gn 6,3), to znamená, že se zcela zotročili tělesné a hříšné žádostivosti. Brzy jim Bůh ukázal znamení svého hněvu, neboť nepožehnal jejich zlému loži, nestvořil z nich obyčejný lidský plod, ale na znamení svého hněvu dovolil, aby z nich povstalo neobvyklé pokolení. Děti, které se jim narodily, byly jako nějaké monstrum, ošklivého vzhledu; a když dosáhly věku svého manžela, nestaly se věkem podobné běžným lidem, ale překročily tuto míru věku a staly se jako nějaké duby. „Vešel jsem,“ říká Písmo, „synové Boží k dcerám lidským, a ty zplodily samy sobě, a to byli obři“ (Gn 6,4), tedy obři, „olbrimové“, „veleti“, kteří, jak se říká, dosáhli svým věkem osmnácti, dvaceti a ještě více loktů (asi 0,5 metru); Corsnel a Adomrich; Svou povahou, jako ti, kteří se narodili v bezpráví, byli nejhorší ze všech bezzákonných lidí, vrahů a násilníků; byli horliví, divocí, milovníci války a krveprolití, hrdí a toužili po moci; po celé zemi pronásledovali lidi, znásilňovali je, okrádali a zabíjeli. Jak nespoutaní a nezákonní byli pro tělesnou žádostivost, o tom se nedá psát, protože pro cudné ucho je to nesnesitelné. Pokud to někdo chce vědět, ať si přečte chaldejského historiografa jménem Berosus, který velmi dobře popisuje jejich velmi odpornou morálku a říká, že nikdy nebylo takové bezpráví a nečistota, kterou ti obři nespáchali. Tentýž chaldejský historik vypráví, že obři jedli lidské maso. Lidé, které zabili, pro ně byli potravou. (Pokud jedli lidské maso, tím více konzumovali maso hovězí, zvířecí nebo jiné.) Kromě toho proměňovali v potravu ta mláďata, která vyšla z matčina lůna mrtvá (to o nich říká Berosus, pokud je jeho legenda pravdivá). Byli tak odporní vůči Bohu a lidem, že Hospodin jen kvůli nim přivedl na zem potopu a zničil takové zlo z povrchu celé země; Ještě před potopou mnoho z nich zabil hromy a blesky, aby se jiní báli, ale strach z Boha v nich nebyl a nenapravili se, dokud v potopě úplně nezemřeli. Poslouchejme, když se lidská dobrota začne měnit v ošklivost a hrozný vzhled? V době, kdy synové Boží, svatí lidé, opouštějíce svou svatost, začali nekontrolovatelně upadat do hříchů a mísit se s hříšnými lidmi. Hřích člověka, který odpadne od svatých do nezákonnosti, je větší a závažnější než hřích hříšníka, protože rozhněvá Boha silněji a vede k popravě. Hříšný Kain zhřešil a nespravedlivý Lámech také zhřešil, jeden vraždou a druhý bigamií, ale nevzbouřili se kvůli pomstě Bohu, jako synové Setha, kteří byli svatí, kteří poté, co zhřešili, si přivodili zvláštní trest: nepožehnání svého lože, které zrodilo monstra a monstra, a celosvětovou potopu. Hříchy svatých lidí nejsou jako hříchy obyčejných lidí, ale jako hříchy obrů: zlé, velké a hrozné; zlo, protože zneuctí člověka; skvělé, protože pokoušejí mnohé; strašné, neboť „běda jemu, z bezcenného pokušení přichází“, říká svaté evangelium (Matouš 18:7; Lukáš 17:1). Enoch, který žil 165 let, porodil Metuzaléma; Po svém narození zůstal v plodném věku 200 let a porodil mnoho synů a dcer. Mohlo by vás zajímat: