События во втором столетии второго тысячелетия

Јаред, син Малалелов, живео је 162 године и родио му се Енох. По рођењу остао је да рађа осам стотина година и роди много синова и кћери. Сит праведни, син Адамов, отац Еносов, проживевши девет стотина дванаест година целог свог живота, умро је мирно. Уследила је његова смрт – по руским Библијама 1042. од постанка света, а по хронографима 1142. године. О Сету (Буцелинус) се приповеда да је у данима свог живота написао двадесет и девет књига о разним стварима које се односе на горњи и доњи свет, и нека пророчанства и учења о побожном обожавању Бога и побожном животу. А после Адама он је био учитељ васељене и владар свог племена. Од почетка су се праведни преци много старали о томе да угоде Богу и не само да су се томе поучавали, него су поучавали и своју децу, учећи их не само речима, већ и писаним, да би се наредни нараштаји у њима поучавали богоугодном животу. Јер ништа не може бити корисније или себичније, ништа поштеније и славније, ништа не може бити слађе и радосније него угодити Богу и истински Му служити свом душом. Господ наш Христос на својој Тајној вечери упита своје ученике, говорећи: „Када сте послали без вагине и без гозбе, храну у великој оскудици? Они су решили: „Није ништа“ (Лк. 22, 35). Овако они који су радили за Господа, иако са собом ништа нису носили, али по Промислу Божијем није им толико недостајало свега овога света који им је био потребан! може рећи: Није ми ништа фалило, не треба ми ништа, што се више богати, то му је више потребно, а настоји да има све више, не задовољавајући се оним што има Него: они не траже много, задовољавајући се малим, и не осећају потребу за ничим: „Јер они који траже Господа неће бити лишени никаквог добра“ (Пс. 33, 11). 5:3), где ће се заувек наситити обиљем дома Његовог, као што је Он обећао, рекавши: „Заповедам вам, као што ми је Отац заповедио, царство, да једете и пијете за мојом трпезом у Царству моме“ (Лука 22:29-30). А шта је богатије и себичније од овога? Која најбогатија блага могу задовољити људске жеље попут оних које су припремљене на небу за оне који воле и раде за Бога? Ако ти, човече, желиш да добијеш високу част, угоди Богу радећи за њега, и бићеш веома поштен. Послушајте Господа који каже у Светом Јеванђељу: „Ако ми ко служи... Отац мој ће га почастити“ (Јн. 12, 26). Како ће почастити? Таквог пријатеља ће назвати и учинити својим пријатељем, јер се Његови свети који раде за Бога поштују и прослављају као пријатељи Божији. Не назива ли Свето писмо Авраама пријатељем Божјим, када апостол Јаков каже: „Авраам поверова у Бога, и то му се урачунало у праведност, и назван је пријатељем Божјим“ (Јак. 2,23)? Али послушајмо како Господ наш позива и свете апостоле: „Ви сте“, каже, „природно моји пријатељи; Ако је међу земаљским почастима веома частан човек кога цар узноси и назива својим пријатељем, онда је много више у небеској вечној слави велика и велика част оних који постану пријатељи Цара Небеског. Фараон је уздигао Јосифа и Артаксеркса Мордохеја, и они су били поштени и славни, али већ почаствовани, и почаствовани, и поштовани, сви су одавно „постали као сенка, као сан“ (Пс. 143, 4), а ни место на земљи где су непознато је. Иста част којом ће Бог почастити и прославити своје пријатеље на небу неће проћи у бесконачне векове. Јер Бог, који хоће да поштује и слави, је вечан, а они који од Њега добију част и славу биће бесмртни, а њихова небеска слава биће бескрајна. Чији ће језик моћи да исповеда ову вечну част пријатеља Божијих, или чији ће људски ум то схватити? Свети апостол Павле, затечен тамо и слушајући неизрециве глаголе, каже: „Није човек да говори“ (2. Кор. 12, 4). Зашто? Јер људски ум не може да појми оно што је Апостол видео и чуо, па макар и рекао. Да ли само на земаљским примерима неко може делимично да схвати небеско, мислећи на следеће: нема веће части на земљи од царске части, а на небу сваком слузи и светитељу Господњем, као пријатељу Божијем, даје се царска част, као што и сам Бог каже: „Наследи Царство припремљено теби“ (Матеј 34). Њима ће бити дат царски престо, као што је обећао Цар Небески, који је рекао: „Ономе који победи даћу да седне са Мном на престо (Апок. 3, 21). Биће дат и венац царски, по апостолској речи: „Узмите венац правде, који Господ има, који ће ми се јавити само љубављу у онај дан“ (2 Тим. 4:8) И сваки пријатељ Божији ће бити прослављен као цар у Царству Небеском, а шта је још часније за свете Божије. Овом божанском сладошћу и радошћу удостојавају се они који се труде да Му угоде у овом привременом животу, који желе да обрадују своја срца ничим другим осим Његовом божанском љубављу, и који се не радују ничему другом до своме Спаситељу Богу. Такве људе никаква туга овога света не може узнемирити, јер они имају у срцу сласт Божанске љубави; они такође не могу бити тужни због било каквих несрећа овог живота, јер у себи имају духовну радост у свом Спаситељу Богу. Такав је био Павле, који је рекао: „Радујем се својим страдањима“ (Кол. 1:24); и опет: „Радо ћу се хвалити слабостима својим“ (2. Кор. 12:9). У којим слабостима? - у досадама, у невољама, у изгнанствима и угњетањима. Онај ко је тучен радује се, ожалошћен невољама радује се и жели добро у ономе што је за друге страшно и жалосно; и у томе се радује, у чему други плачу и плачу. Шта је то у њему стварало задовољство и радост током катастрофа? И чињеница да је потпуно заволео Бога, и „ништа га не може одвојити од љубави Божије, ни прогон, ни невоља, ни мач“ (Рим. 8:35-39). Обратићемо пажњу на то како Бог и током овог живота обрадује свете Своје духовним посластицама, а колико ће их више обрадовати у будућем животу! То су желели и стари преци, трудећи се на сваки могући начин да удовоље Богу и учећи своју децу да угађају Богу. Можда ће вас занимати: