События во втором столетии второго тысячелетия

Jaredi, bir i Malalelit, jetoi 162 vjet dhe i lindi Enoku. Pas lindjes së tij, ai qëndroi në lindje për tetëqind vjet dhe lindi shumë djem e vajza. Sethi, i drejti, biri i Adamit, babai i Enosit, pasi jetoi nëntëqind e dymbëdhjetë vjet të gjithë jetës së tij, vdiq i qetë. Vdekja e tij pasoi - sipas Biblave Ruse në 1042 nga fillimi i botës, dhe sipas kronografive në 1142. Tregohet për Sethin (nga Bucelinus) se gjatë ditëve të jetës së tij ai shkroi njëzet e nëntë libra për gjëra të ndryshme që lidhen me botën lart dhe poshtë, dhe disa profeci dhe mësime rreth adhurimit të devotshëm të Zotit dhe një jete hyjnore. Dhe pas Ademit ai ishte mësuesi i gjithësisë dhe sundimtari i fisit të tij. Që në fillim, të parët e drejtë u kujdesën shumë për kënaqësinë e Zotit dhe jo vetëm u mësuan për këtë, por edhe i udhëzuan fëmijët e tyre, duke i mësuar jo vetëm me fjalë, por edhe me shkrim, në mënyrë që brezat e mëvonshëm të mësoheshin në ta në një jetë të pëlqyer për Zotin. Sepse asgjë nuk mund të jetë më e dobishme apo egoiste, asgjë më e ndershme dhe e lavdishme, asgjë nuk mund të jetë më e ëmbël dhe më e gëzueshme se sa t'i pëlqesh Perëndisë dhe t'i shërbesh me të vërtetë Atij me gjithë shpirt. Një krijesë racionale, njeriu, nga natyra përpiqet të mos jetë i varfër, por të ketë diçka dhe kërkon interesin vetjak në të gjitha mënyrat e mundshme; ai nuk dëshiron të çnderohet, por të nderohet dhe kërkon nder; dëshiron të mos qëndrojë në pikëllim dhe nevojë, por të gëzohet në kënaqësi dhe kujdeset për këtë. Por ku mund t'i gjejë vërtet të gjitha këto, nëse jo vetëm tek Zoti, Krijuesi i të gjitha gjërave? Por si mund ta pranojë këtë nga Ai nëse nuk i shërben Atij me gjithë zell? Sepse “punëtori është i denjë për shpërblimin e tij” (Mat. 10:10; Luka 10:7; 1 Tim. 5:18), dhe nuk i jepet asnjë shpërblim atij që nuk punon. A kërkon ti, o njeri, të kesh gjithçka që të nevojitet për jetën? Kënaquni Perëndinë duke punuar për Të dhe duke besuar në Providencën e Tij Hyjnore dhe do të keni jo vetëm kënaqësi të përkohshme, por gjithashtu do të merrni pasuri të përjetshme nga Dhënësi i drejtë. Zoti ynë Krisht në Darkën e Tij të Fundit i pyeti dishepujt e Tij: "Kur dërguat ushqim pa vaginë dhe pa gosti, në mungesë të madhe? Ata vendosën: "Nuk është asgjë" (Luka 22:35). Kështu ata që punuan për Zotin, megjithëse nuk mbanin asgjë me vete, megjithatë, sipas Providencës së Perëndisë, nuk kishin aq shumë nevojë për këtë gjë, për të cilën njerëzit nuk kishin aq shumë nevojë për këtë gjë, për të cilën u mungonte bota. thuaj këtë: Nuk më ka munguar asgjë, a nuk kam nevojë për asgjë, sa më shumë të pasurohet, aq më shumë ai ka nevojë, sikur të jetë i varfër dhe përpiqet të ketë gjithnjë e më shumë, duke mos qenë i kënaqur me atë që ka Psalmisti tha: "Të pasurit janë të varfër dhe të uritur" (Ps. 33:1). ata nuk kërkojnë shumë, duke qenë të kënaqur me pak dhe nuk ndiejnë nevojën për asgjë: “Sepse ata që kërkojnë Zotin nuk do të privohen nga asnjë e mirë” (Ps. 33:11). Në Shkrimin e Shenjtë lexojmë se Perëndia i ushqeu njerëzit e nxjerrë nga Egjipti, mosmirënjohësit, kokëfortët dhe murmuritësit, për dyzet vjet në shkretëtirë, u dha të pinë ujë të mrekullueshëm dhe u dha gjithçka që u nevojitej me bollëk. Dhe tani Perëndia nuk do t'i ushqejë shërbëtorët e Tij të vërtetë, të cilët përpiqen ta kënaqin Atë, në të njëjtën mënyrë dhe t'u japë atyre gjithçka që u nevojitet në masë të mjaftueshme? Zoti është besnik në të gjitha fjalët e tij, i cili në Ungjill tha: "Mos u shqetësoni, sikurse ata që duan të pasurohen në këtë botë shqetësohen për kotësinë e shpëtimit të tyre; çfarë dobie do t'u sjellë atyre nëse fitojnë gjithë botën, por humbasin shpirtrat e tyre? Mos u shqetësoni shumë, por së pari kërkoni Mbretërinë e Perëndisë, kënaqeni Perëndinë, dhe gjithçka që ju nevojitet do t'ju jepet: 6:31–33, 16:26 Lluka 12:29–31). Goja e ndershme e Zotit i ka thënë këto gjëra dhe kush mund të dyshojë në të vërtetën e kësaj? A nuk lexojmë në shumë vende në jetën e shenjtorëve se si Providenca e Perëndisë ushqeu shenjtorët e Tij që enden nëpër shkretëtirë? Përveç gjithë kësaj, për ta është përgatitur edhe Mbretëria e pasur e Qiellit: “Lum”, thuhet, “të varfërit në shpirt, sepse prej tyre është Mbretëria e Qiellit” (Mat. 5:3), ku do të ngopen përgjithmonë nga bollëku i shtëpisë së Tij, siç premtoi Ai, duke thënë: “Unë ju urdhëroj, ashtu siç më ka urdhëruar Ati im, një mbretëri, që të hani dhe të pini në tryezën time në Mbretërinë Time” (Luka 22:29-30). Dhe çfarë ka më të pasur dhe egoist se kjo? Cilat thesare më të pasura mund të kënaqin dëshirat njerëzore si ato që përgatiten në qiell për ata që kënaqin dhe punojnë për Perëndinë? Nëse ti, o njeri, dëshiron të marrësh nder të lartë, kënaqe Zotin duke punuar për të dhe do të jesh shumë i ndershëm. Dëgjoni Zotin, i cili thotë në Ungjillin e Shenjtë: “Nëse dikush më shërben... Ati im do ta nderojë atë” (Gjoni 12:26). Si do ta nderojë? Ai do ta thërrasë dhe do ta bëjë mikun e Tij një mik të tillë, sepse shenjtorët e Tij që punojnë për Perëndinë nderohen dhe lavdërohen si miq të Perëndisë. A nuk e quan Shkrimi Abrahamin mik të Perëndisë, kur apostulli Jakob thotë: “Abrahami besoi në Perëndinë dhe kjo iu numërua si drejtësi dhe u quajt mik i Perëndisë” (Jakobi 2:23)? Por le të dëgjojmë se si Zoti ynë i quan edhe apostujt e shenjtë: “Ju”, thotë Ai, “jeni natyrshëm miqtë e mi; Nëse, midis ndereve tokësore, njeriu që mbreti e lartëson dhe e quan mikun e tij është shumë i nderuar, atëherë shumë më tepër në lavdinë e përjetshme qiellore është i madh dhe i madh nderi i atyre që bëhen miq të Mbretit të Qiellit. Faraoni e lartësoi Jozefin dhe Artakserksin Mordekain, dhe ata ishin të ndershëm dhe të lavdishëm, por tashmë të nderuar, të nderuar dhe të nderuar, të gjithë ata prej kohësh janë "bërë si një hije, si një ëndërr" (Ps. 143:4), madje edhe vendi në tokë ku ndodhen nuk dihet. I njëjti nder me të cilin Zoti do të nderojë dhe lavdërojë miqtë e Tij në qiell nuk do të kalojë në shekuj të pafund. Sepse Zoti, që dëshiron të nderojë dhe të përlëvdojë, është i përjetshëm, dhe ata që marrin nder dhe lavdi prej Tij do të jenë të pavdekshëm dhe lavdia e tyre qiellore do të jetë e pafundme. Gjuha e kujt do të mund ta rrëfejë këtë nder të përjetshëm të miqve të Perëndisë, apo mendja njerëzore e kujt do ta kuptojë atë? Apostulli i Shenjtë Pal, i kapur atje dhe duke dëgjuar folje të papërshkrueshme, thotë: “Nuk i takon njeriut të flasë” (2 Kor. 12:4). Pse? Sepse mendja e njeriut nuk mund ta kuptojë atë që i Dërguari pa dhe dëgjoi, edhe sikur ta thoshte. A është vetëm nga shembujt tokësorë që dikush mund të kuptojë pjesërisht qiellorin, duke menduar për sa vijon: nuk ka nder më të madh në tokë se nderi mbretëror, dhe në qiell, çdo shërbëtori dhe shenjtori të Zotit, si miku i Perëndisë, i jepet nderimi mbretëror, siç thotë vetë Zoti: "Trashëgoni mbretërinë e përgatitur për ju" (Mateu 342). Atyre do t'u jepet froni mbretëror, siç u premtua nga Mbreti Qiellor, i cili tha: "Atij që fiton do t'i jap të ulet me mua në fron (Apok. 3:21) Gjithashtu do t'u jepet një kurorë mbretërore, sipas fjalës apostolike: "Hiqni kurorën e drejtësisë, të cilën Zoti do të më shpërblejë atë ditë, por jo vetëm për mua, por jo vetëm për ata që do të më duan mua. duke u shfaqur” (2 Tim. 4:8) Dhe çdo mik i Perëndisë do të përlëvdohet si mbret në Mbretërinë e Qiellit dhe çfarë është akoma më e nderuar për shenjtorët e Perëndisë? Është thënë mirë: “Vepra e Perëndisë është të mbretërojë” (2 Tim. 2:12). Nëse ti, o njeri, dëshiron të gëzosh ndonjë bekim dhe të gëzohesh pa pikëllim, kënaqe Zotin duke punuar për Të dhe Ai do të të japë ëmbëlsi dhe gëzim të vërtetë. Çdo kënaqësi dhe gëzim që gjendet në këtë botë nuk është e vërtetë, por e rreme, pasi është e përkohshme dhe kthehet në një gjendje të kundërt. Ëmbëlsia e mëkatit shndërrohet në pikëllim, vetëm pjesërisht kënaqet dhe zhduket, e pas kësaj nuk i mbetet njeriut veç pikëllimit; dhe kjo është pjesërisht sepse ëmbëlsia e përkohshme u zhduk, dhe pjesërisht sepse e privoi atë nga ëmbëlsia e përjetshme, pasi kishte kërkuar mundim të hidhur. Në të njëjtën mënyrë, gëzimi i kësaj bote shndërrohet në trishtim dhe vajtim: do t'ju gëzojë vetëm për një kohë të shkurtër dhe pastaj do të largohet. Ëmbëlsia dhe gëzimi në Zot janë të vërteta, të pandryshueshme dhe të përjetshme, pasi Zoti është i vërtetë, i pandryshueshëm dhe i përjetshëm. Ata që përpiqen ta kënaqin Atë në këtë jetë të përkohshme, nderohen me këtë ëmbëlsi dhe gëzim Hyjnor, të cilët dëshirojnë të kënaqin zemrat e tyre me asgjë tjetër veç dashurisë së Tij Hyjnore dhe që nuk gëzohen për asgjë tjetër veç Perëndisë së tyre Shpëtimtar. Asnjë pikëllim i kësaj bote nuk mund t'i shqetësojë njerëz të tillë, pasi ata kanë në zemrat e tyre ëmbëlsinë e dashurisë Hyjnore; ata gjithashtu nuk mund të trishtohen nga ndonjë fatkeqësi e kësaj jete, sepse brenda vetes ata kanë gëzim shpirtëror në Perëndinë e tyre Shpëtimtar. I tillë ishte Pali, i cili tha: “Gëzohem në vuajtjet e mia” (Kol. 1:24); dhe përsëri: “Do të mburrem me kënaqësi për dobësitë e mia” (2 Kor. 12:9). Në cilat dobësi? - në bezdi, në halle, në internime e shtypje. I rrahur gëzohet, i pikëlluari nga telashet kënaqet dhe dëshiron të mirën në atë që për të tjerët është e tmerrshme dhe e trishtueshme; dhe në atë që ai gëzohet, në të cilin të tjerët qajnë dhe qajnë. Çfarë ishte tek ai që krijonte kënaqësi dhe gëzim gjatë fatkeqësive? Dhe fakti që ai e donte plotësisht Perëndinë dhe "asgjë nuk mund ta ndajë atë nga dashuria e Perëndisë, as përndjekja, as telashet, as shpata" (Rom. 8:35-39). Ne do t'i kushtojmë vëmendje se si Zoti i kënaq shenjtorët e Tij me ëmbëlsirat shpirtërore edhe gjatë kësaj jete dhe sa më shumë do t'i kënaqë ata në jetën e ardhshme! Edhe paraardhësit e lashtë e dëshironin këtë, duke u përpjekur t'i pëlqenin Perëndisë në çdo mënyrë të mundshme dhe duke i mësuar fëmijët e tyre të kënaqnin Perëndinë. Ju mund të jeni të interesuar në: