События во втором столетии второго тысячелетия

Iared, fiul lui Malalel, a trăit 162 de ani și l-a născut pe Enoh. După nașterea sa, a rămas în vârstă opt sute de ani și a născut mulți fii și fiice. Set cel drept, fiul lui Adam, tatăl lui Enos, după ce a trăit nouă sute doisprezece ani din întreaga sa viață, a murit în pace. A urmat moartea sa - conform Bibliilor rusești în 1042 de la începutul lumii și conform crongrafelor în 1142. Despre Set (de Bucelinus) se povestește că în zilele vieții sale el a scris douăzeci și nouă de cărți despre diverse lucruri legate de lumea de sus și de jos, și câteva profeții și învățături despre închinarea evlavioasă a lui Dumnezeu și o viață evlavioasă. Și după Adam a fost profesorul universului și conducătorul tribului său. Încă de la început, strămoșii drepți s-au preocupat mult să-i placă lui Dumnezeu și nu numai că s-au învățat singuri despre aceasta, ci și-au și învățat copiii, învățându-i nu numai în cuvinte, ci și în scris, pentru ca generațiile următoare să poată fi învățate în ei într-o viață plăcută lui Dumnezeu. Căci nimic nu poate fi mai util sau mai egoist, nimic mai cinstit și mai glorios, nimic nu poate fi mai dulce și mai vesel decât a-i plăcea lui Dumnezeu și a-I sluji cu adevărat cu tot sufletul. O creatură rațională, omul, se străduiește prin natură să nu fie săracă, ci să aibă ceva și caută interesul propriu în toate modurile posibile; nu dorește să fie dezonorat, ci să fie venerat și caută cinste; dorește să rămână nu în tristețe și nevoie, ci să se bucure de plăceri și are grijă de aceasta. Dar unde poate găsi el cu adevărat toate acestea, dacă nu numai în Dumnezeu, Creatorul tuturor lucrurilor? Dar cum poate el să accepte acest lucru de la El dacă nu Îi slujește cu toată râvna? Căci „lucătorul este vrednic de răsplata lui” (Matei 10:10; Luca 10:7; 1 Tim. 5:18), iar celui care nu lucrează nu se dă nicio răsplată. Tu, omule, cauți să ai tot ce ai nevoie pentru viață? Vă rog lui Dumnezeu lucrând pentru El și încrezându-vă în Providența Sa Divină și veți avea nu numai mulțumire temporară, dar veți primi și bogăție veșnică de la Dătătorul drept. Domnul nostru Hristos, la Cina Sa cea de Taină, i-a întrebat pe ucenicii Săi, spunând: „Când ați trimis fără vagin și fără sărbătoare, mâncare în mare lipsă? Ei au hotărât: „Nu-i nimic” (Luca 22:35). Așa se face că cei care au lucrat pentru Domnul, deși nu au purtat nimic cu ei, totuși, conform Providenței lui Dumnezeu, au avut tot ceea ce aveau nevoie de acesti bogați! spune asta: Nu mi-a lipsit nimic, nu am nevoie de nimic, nu-i așa că, cu cât cineva devine mai bogat, cu atât are nevoie, de parcă ar fi sărac, și se străduiește să aibă din ce în ce mai mult, nemulțumindu-se cu ceea ce are Psalmistul a spus bine: „Bogații sunt săraci și flămânzi” (Ps. 33:11) să nu cauți mult, mulțumindu-te cu puțin și să nu simți nevoia de nimic: „Căci cei ce caută pe Domnul nu vor fi lipsiți de nici un bine” (Ps. 33:11) Fiecare dintre ei spune: „Domnul mă păsește și nu mă va lipsi de nimic” (Ps. 23:1). Numai din exemplele pământești poate înțelege cineva parțial cele cerești, gândindu-se la următoarele: nu există cinste mai mare pe pământ decât cinstea împărătească, iar în cer, fiecărui slujitor și sfânt al Domnului, ca prieten al lui Dumnezeu, i se dă cinste împărătească, așa cum spune Dumnezeu Însuși: „Moșteniți împărăția pregătită pentru voi” (Matei 25:34). Li se va da tronul împărătesc, așa cum a promis Regele Ceresc, care a spus: „Celui ce va birui îi voi da să stea cu Mine pe tron (Apoc. 3:21). Se va da și o coroană împărătească, conform cuvântului apostolic: „Luați cununa neprihănirii, pe care Domnul o va răsplăti pe Mine în ziua aceea, ci și pe care Mi-o va arăta pe Mine (2) Tim. 4:8 Și fiecare prieten al lui Dumnezeu va fi glorificat ca rege în Împărăția Cerurilor, și ce este și mai onorabil pentru sfinții lui Dumnezeu: „Lucrarea lui Dumnezeu este să domnească” (2 Tim. 2:12). Dacă tu, omule, vrei să te bucuri de vreo binecuvântare și să te bucuri fără mâhnire, te rog lui Dumnezeu lucrând pentru El, iar El îți va da dulceață și bucurie adevărată. Orice plăcere și bucurie găsite în această lume nu este adevărată, ci falsă, deoarece este temporară și se transformă într-o stare opusă. Dulceața păcatului se transformă în întristare, se bucură doar parțial și piere, iar după aceasta nu mai rămâne pentru om decât întristarea; și aceasta se datorează în parte pentru că dulceața temporară a pierit și în parte pentru că a lipsit-o de dulceața veșnică, căutând un chin amar. La fel, bucuria acestei lumi se transformă în tristețe și plângere: nu te va face fericit decât pentru scurt timp, apoi va trece. Dulceața și bucuria în Dumnezeu sunt adevărate, neschimbabile și veșnice, deoarece Dumnezeu este adevărat, neschimbabil și veșnic. Cei care încearcă să-I placă Lui în această viață temporară sunt onorați cu această dulceață și bucurie divină, care doresc să-și încânte inimile cu nimic altceva decât iubirea Sa divină și care nu se bucură de nimic altceva decât de Dumnezeul lor Mântuitor. Nici o întristare a acestei lumi nu poate supăra astfel de oameni, întrucât au în inimile lor dulceața iubirii divine; nici ei nu pot fi întristați de niciun dezastru din această viață, pentru că în ei înșiși au bucurie spirituală în Mântuitorul lor Dumnezeu. Așa a fost Pavel, care a spus: „Mă bucur de suferințele mele” (Col. 1:24); și iarăși: „Mă voi lăuda cu slăbiciunile mele” (2 Cor. 12:9). În ce slăbiciuni? - în supărări, în necazuri, în exiluri și asupriri. Cel bătut se bucură, cel îndurerat de necazuri se bucură și dorește bine în ceea ce pentru alții este cumplit și întristat; și prin aceea se bucură, în care alții plâng și plâng. Ce a fost în el care a creat plăcere și bucurie în timpul dezastrelor? Și faptul că l-a iubit pe Dumnezeu pe deplin și „nimic nu-l poate despărți de dragostea lui Dumnezeu, nici persecuția, nici necazul, nici sabia” (Rom. 8:35-39).