События во втором столетии второго тысячелетия

Jared, syn Malalela, żył 162 lata i spłodził Enocha. Po urodzeniu pozostawał w rodzeniu przez osiemset lat i urodził wielu synów i córki. Set sprawiedliwy, syn Adama, ojciec Enosa, przeżywszy dziewięćset dwanaście lat całego swego życia, umarł spokojnie. Nastąpiła jego śmierć – według Biblii rosyjskiej w 1042 r. od początku świata, a według chronografów w 1142 r. Opowiada się o Setie (Bucelinus), że w ciągu swojego życia napisał dwadzieścia dziewięć książek o różnych sprawach odnoszących się do świata powyżej i poniżej, a także kilka proroctw i nauk o pobożnym oddawaniu czci Bogu i pobożnym życiu. A po Adamie był nauczycielem wszechświata i władcą swojego plemienia. Od początku sprawiedliwym przodkom bardzo zależało na tym, aby podobać się Bogu i nie tylko sami się tego uczyli, ale także pouczali swoje dzieci, ucząc je nie tylko słowami, ale także pismem, aby kolejne pokolenia mogły się w nich uczyć życia miłego Bogu. Nie ma bowiem nic bardziej pożytecznego i samolubnego, nic bardziej uczciwego i chwalebnego, nic słodszego i radośniejszego niż podobanie się Bogu i prawdziwe służenie Mu całą duszą. Stworzenie rozumne, człowiek, z natury nie dąży do bycia biednym, ale do posiadania czegoś, i na wszystkie możliwe sposoby szuka własnego interesu; nie pragnie być zniesławiony, lecz pragnie być szanowany i szuka chwały; pragnie nie trwać w smutku i potrzebie, ale radować się przyjemnościami i dba o to. Ale gdzie naprawdę może znaleźć to wszystko, jeśli nie w samym Bogu, Stwórcy wszystkich rzeczy? Ale jak może to od Niego przyjąć, jeśli nie służy Mu z całą gorliwością? Bo „robotnik godzien jest swojej nagrody” (Mat. 10:10; Łk 10:7; 1 Tym. 5:18), a temu, kto nie pracuje, nie przysługuje żadna nagroda. Czy ty, człowieku, pragniesz mieć wszystko, czego potrzebujesz do życia? Spraw przyjemność Bogu, pracując dla Niego i ufając Jego Boskiej Opatrzności, a będziesz miał nie tylko tymczasowe zadowolenie, ale także otrzymasz wieczne bogactwo od sprawiedliwego Dawcy. Nasz Pan Chrystus podczas Ostatniej Wieczerzy zapytał swoich uczniów, mówiąc: "Kiedy wysyłaliście bez pochwy i bez uczty pokarm w wielkim niedostatku? Oni zdecydowali: "To nic" (Łk 22,35). Tak ci, którzy pracowali dla Pana, chociaż niczego ze sobą nie nieśli, to jednak według Opatrzności Bożej mieli wszystko, czego potrzebowali, tak bardzo, że niczego im nie brakowało! Który z bogatych tego świata może tak powiedzieć: Mi niczego nie brakowało, ja mam Czyż nie jest odwrotnie, im ktoś staje się bogatszy, tym więcej potrzebuje, jakby był zubożały, i stara się mieć coraz więcej, nie zadowalając się tym, co ma? Psalmista dobrze powiedział: „Bogaci są biedni i głodni” (Ps 33,11). „Bo ci, którzy szukają Pana, nie będą pozbawieni żadnego dobra” (Ps. 33,11). Każdy z nich mówi: „Pan mnie pasie i niczego mi nie pozbawi” (Ps. 23,1). 5:3), gdzie będą nasyceni na zawsze obfitością Jego domu, jak obiecał, mówiąc: „Daję wam, jak mi nakazał mój Ojciec, królestwo, abyście w Moim Królestwie jedli i pili przy moim stole” (Łk 22:29-30). A co jest bardziej bogatego i samolubnego niż to? Jakie najbogatsze skarby mogą zaspokoić ludzkie pragnienia na wzór tych, które są przygotowane w niebie dla tych, którzy podobają się Bogu i pracują dla niego? Jeśli ty, człowiecze, chcesz dostąpić wielkiego zaszczytu, spraw przyjemność Bogu, pracując dla Niego, a będziesz bardzo uczciwy. Słuchajcie Pana, który mówi w Świętej Ewangelii: „Jeśli ktoś Mi służy... Ojciec mój uczci go” (J 12,26). Jak zaszczyci? On powoła takiego przyjaciela i uczyni go swoim przyjacielem, gdyż Jego święci, którzy pracują dla Boga, są czczeni i chwaleni jako przyjaciele Boga. Czy Pismo Święte nie nazywa Abrahama przyjacielem Boga, gdy apostoł Jakub mówi: „Abraham uwierzył w Boga i poczytano mu to za sprawiedliwość, i został nazwany przyjacielem Boga” (Jakuba 2:23)? Posłuchajmy jednak, jak nasz Pan powołuje także świętych apostołów: „Wy” – mówi – „jesteście z natury moimi przyjaciółmi; Czy tylko na ziemskich przykładach można częściowo zrozumieć niebiańskie, myśląc o tym: nie ma na ziemi większego zaszczytu niż honor królewski, a w niebie każdy sługa i święty Pański, jako przyjaciel Boga, otrzymuje królewską cześć, jak sam Bóg mówi: „Odziedzicz królestwo przygotowane dla ciebie” (Mt 25,34). Otrzymają tron królewski, zgodnie z obietnicą Króla Niebieskiego, który powiedział: "Zwycięzcy dam zasiąść ze mną na tronie" (Apok. 3,21). Zostanie też dana korona królewska, zgodnie ze słowem apostolskim: "Odbierzcie koronę sprawiedliwości, którą Pan mi w tym dniu nagrodzi, nie tylko mnie, ale i wszystkim, którzy umiłowali przyjście Jego" (2 Tym. 4,8). I każdy przyjaciel Boga będzie uwielbiony jako król w Królestwie Niebieskim, a cóż jest jeszcze bardziej zaszczytnego dla świętych Bożych? Dobrze powiedziane jest: „Działem Boga jest królować” (2 Tym. 2:12). Jeśli ty, człowieku, chcesz zaznać jakichkolwiek błogosławieństw i radować się bez smutku, spraw przyjemność Bogu pracując dla Niego, a On obdarzy cię słodyczą i prawdziwą radością. Wszelka przyjemność i radość znaleziona na tym świecie nie jest prawdziwa, ale fałszywa, ponieważ jest chwilowa i przechodzi w stan przeciwny. Słodycz grzechu zamienia się w smutek, tylko częściowo zachwyca i ginie, a potem dla człowieka nie pozostaje nic innego, jak tylko smutek; a dzieje się tak częściowo dlatego, że chwilowa słodycz zniknęła, a częściowo dlatego, że pozbawiła ją wiecznej słodyczy, szukając gorzkiej męki. Podobnie radość tego świata zamienia się w smutek i lament: będzie cię cieszyć tylko przez krótki czas, a potem przeminie. Słodycz i radość w Bogu są prawdziwe, niezmienne i wieczne, gdyż Bóg jest prawdziwy, niezmienny i wieczny. Zwrócimy uwagę na to, jak Bóg raczy swoich świętych duchowymi słodyczami już w tym życiu, a o ileż bardziej będzie ich zachwycał w życiu przyszłym! Pragnęli tego także starożytni przodkowie, starając się podobać Bogu na wszelkie możliwe sposoby i ucząc swoje dzieci, aby podobały się Bogu. Może zainteresuje Cię: