События во втором столетии второго тысячелетия

Ο Ιάρεδ, ο γιος του Μαλαλήλ, έζησε 162 χρόνια και γέννησε τον Ενώχ. Μετά τη γέννησή του, έμεινε στην τεκνοποίηση για οκτακόσια χρόνια και γέννησε πολλούς γιους και κόρες. Ο Σηθ ο δίκαιος, γιος του Αδάμ, πατέρας του Αίνου, έχοντας ζήσει εννιακόσια δώδεκα χρόνια από ολόκληρη τη ζωή του, πέθανε ειρηνικά. Ακολούθησε ο θάνατός του - σύμφωνα με τις Ρωσικές Βίβλους το 1042 από την αρχή του κόσμου και σύμφωνα με χρονογράφους το 1142. Διηγείται για τον Σεθ (από τον Βουκελίνο) ότι κατά τη διάρκεια των ημερών της ζωής του έγραψε είκοσι εννέα βιβλία για διάφορα πράγματα που σχετίζονται με τον πάνω και κάτω κόσμο και μερικές προφητείες και διδασκαλίες για την ευσεβή λατρεία του Θεού και τη θεοσεβή ζωή. Και μετά τον Αδάμ ήταν ο δάσκαλος του σύμπαντος και ο κυρίαρχος της φυλής του. Από την αρχή, οι δίκαιοι προπάτορες φρόντισαν πολύ να ευαρεστήσουν τον Θεό και όχι μόνο δίδασκαν οι ίδιοι γι' αυτό, αλλά και δίδαξαν τα παιδιά τους, διδάσκοντάς τα όχι μόνο με λόγια, αλλά και γραπτά, ώστε οι επόμενες γενιές να διδαχθούν σε αυτά σε μια ζωή ευάρεστη στον Θεό. Γιατί τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο χρήσιμο ή εγωιστικό, τίποτα πιο έντιμο και ένδοξο, τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο γλυκό και πιο χαρούμενο από το να ευαρεστείς τον Θεό και να Τον υπηρετείς αληθινά με όλη την ψυχή. Ένα λογικό πλάσμα, ο άνθρωπος, από τη φύση του προσπαθεί να μην είναι φτωχό, αλλά να έχει κάτι, και επιδιώκει το προσωπικό συμφέρον με όλους τους δυνατούς τρόπους. επιθυμεί να μην τον ατιμάζουν, αλλά να τον σέβονται, και αναζητά τιμή. επιθυμεί να μείνει όχι στη θλίψη και την ανάγκη, αλλά να χαίρεται στις απολαύσεις και φροντίζει γι' αυτό. Αλλά πού μπορεί πραγματικά να τα βρει όλα αυτά, αν όχι μόνο στον Θεό, τον Δημιουργό των πάντων; Πώς όμως μπορεί να το δεχτεί αυτό από Αυτόν, αν δεν Τον υπηρετεί με κάθε ζήλο; Διότι «ο εργάτης είναι άξιος της ανταμοιβής του» (Ματθ. 10:10· Λουκ. 10:7· Α ́ Τιμ. 5:18), και δεν δίνεται αμοιβή σε αυτόν που δεν εργάζεται. Εσύ, φίλε, επιδιώκεις να έχεις όλα όσα χρειάζεσαι για τη ζωή; Ευχαριστήστε τον Θεό δουλεύοντας για Εκείνον και εμπιστευόμενοι στη Θεία Του Πρόνοια, και θα έχετε όχι μόνο προσωρινή ικανοποίηση, αλλά θα λάβετε επίσης αιώνιο πλούτο από τον δίκαιο Δότη. Ο Κύριός μας Χριστός στον Μυστικό Δείπνο Του ρώτησε τους μαθητές Του, λέγοντας: «Όταν στείλατε φαγητό χωρίς κόλπο και χωρίς γιορτή, με μεγάλη στέρηση; Αποφάσισαν: «Δεν είναι τίποτα» (Λουκάς 22:35). Έτσι όσοι εργάστηκαν για τον Κύριο, αν και δεν κουβαλούσαν τίποτα μαζί τους, ωστόσο, σύμφωνα με την Πρόνοια του Θεού, δεν είχαν τίποτε τόσο πλούσιο από αυτόν τον κόσμο! πες αυτό: Δεν μου έχει λείψει τίποτα, δεν είναι το αντίθετο, όσο πιο πλούσιος γίνεται κάποιος, τόσο περισσότερο χρειάζεται, σαν να είναι φτωχός, και προσπαθεί να έχει όλο και περισσότερα, μη ικανοποιημένος με αυτά που έχει ο Ψαλμωδός είπε: «Οι πλούσιοι είναι φτωχοί και πεινασμένοι» (Ψαλμ. 33:1). δεν επιδιώκουν πολλά, αρκούνται σε λίγα και δεν αισθάνονται την ανάγκη για τίποτα: «Όσοι αναζητούν τον Κύριο δεν θα στερηθούν κανένα καλό» (Ψαλμ. 33:11) Λέει ο καθένας τους: «Ο Κύριος με ποιμάνει και δεν θα με στερήσει τίποτα» (Ψαλμ. 23:1). Στη Γραφή διαβάζουμε ότι ο Θεός τάιζε τους ανθρώπους που βγήκαν από την Αίγυπτο, τους αχάριστους, τους πεισματάρηδες και τους μουρμούρες, για σαράντα χρόνια στην έρημο, τους έδινε υπέροχο νερό να πιουν και τους έδωσε ό,τι χρειάζονταν σε αφθονία. Και τώρα ο Θεός δεν θα θρέψει τους αληθινούς υπηρέτες Του, που προσπαθούν να Τον ευχαριστήσουν, με τον ίδιο τρόπο και να τους δώσει όλα όσα χρειάζονται σε επαρκή βαθμό; Πιστός σε όλα Του είναι ο Κύριος, ο οποίος είπε στο Ευαγγέλιο: «Μην ανησυχείτε, όπως εκείνοι που θέλουν να γίνουν πλούσιοι σε αυτόν τον κόσμο ανησυχούν για τη ματαιότητα της σωτηρίας τους· τι θα τους ωφελήσει αν κερδίσουν όλο τον κόσμο αλλά χάσουν τις ψυχές τους; Μην ανησυχείτε πολύ, αλλά ζητήστε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού, παρακαλώ τον Θεό, και ό,τι χρειάζεστε θα σας δοθούν: 6:31–33, 16:26, Λουκάς 12:29–31). Το τίμιο στόμα του Κυρίου είπε αυτά τα πράγματα, και ποιος μπορεί να αμφισβητήσει την αλήθεια αυτού; Δεν διαβάζουμε σε πολλά σημεία στη ζωή των αγίων πώς η Πρόνοια του Θεού τάιζε τους αγίους Του που περιπλανώνται στις ερήμους; Εκτός από όλα αυτά, ετοιμάζεται και γι' αυτούς η πλούσια Βασιλεία των Ουρανών: «Μακάριοι», λέγεται, «οι πτωχοί τω πνεύματι, διότι εξ αυτών είναι η Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθ. 5:3), όπου θα χορταίνουν για πάντα από την αφθονία του οίκου Του, όπως υποσχέθηκε, λέγοντας: «Σας προστάζω, όπως με πρόσταξε ο Πατέρας μου, βασιλεία, για να φάτε και να πιείτε στο τραπέζι Μου στη Βασιλεία Μου» (Λουκάς 22:29-30). Και τι πιο πλούσιο και εγωιστικό από αυτό; Ποιοι πλουσιότεροι θησαυροί μπορούν να ικανοποιήσουν ανθρώπινες επιθυμίες όπως εκείνοι που προετοιμάζονται στον ουρανό για εκείνους που ευχαριστούν και εργάζονται για τον Θεό; Αν εσύ, άνθρωπε, θέλεις να λάβεις υψηλή τιμή, ευαρέστησε τον Θεό δουλεύοντας γι' αυτόν, και θα είσαι πολύ τίμιος. Ακούστε τον Κύριο που λέει στο Ιερό Ευαγγέλιο: «Αν κάποιος με υπηρετεί... ο Πατέρας μου θα τον τιμήσει» (Ιωάν. 12:26). Πώς θα τιμήσει; Θα καλέσει και θα κάνει έναν τέτοιο φίλο φίλο Του, γιατί οι άγιοι Του που εργάζονται για τον Θεό τιμούνται και δοξάζονται ως φίλοι του Θεού. Δεν αποκαλεί η Γραφή τον Αβραάμ φίλο του Θεού, όταν ο Απόστολος Ιάκωβος λέει: «Ο Αβραάμ πίστεψε στον Θεό, και του καταλογίστηκε ως δικαιοσύνη, και ονομάστηκε φίλος του Θεού» (Ιακώβου 2:23); Αλλά ας ακούσουμε πώς ο Κύριός μας καλεί επίσης τους αγίους αποστόλους: «Εσείς», λέει, «είσαστε φυσικά φίλοι μου. Εάν, μεταξύ των επίγειων τιμών, ο άνθρωπος που ο βασιλιάς εξυψώνει και αποκαλεί φίλο του είναι πολύ έντιμος, τότε πολύ περισσότερο στην ουράνια αιώνια δόξα μεγάλη και μεγάλη είναι η τιμή εκείνων που γίνονται φίλοι του Βασιλιά των Ουρανών. Ο Φαραώ εξύψωσε τον Ιωσήφ και τον Αρταξέρξη τον Μαροδοχαίο, και ήταν έντιμοι και ένδοξοι, αλλά ήδη τιμήθηκαν, τιμήθηκαν και σεβάστηκαν, όλοι τους έχουν γίνει εδώ και πολύ καιρό σαν σκιά, σαν όνειρο (Ψαλμ. 143:4), ακόμη και το μέρος στη γη όπου βρίσκονται είναι άγνωστο. Η ίδια τιμή με την οποία ο Θεός θα τιμήσει και θα δοξάσει τους φίλους Του στον ουρανό δεν θα περάσει σε ατελείωτους αιώνες. Γιατί ο Θεός, που θέλει να τιμήσει και να δοξάσει, είναι αιώνιος, και όσοι λαμβάνουν τιμή και δόξα από Αυτόν θα είναι αθάνατοι και η ουράνια δόξα τους θα είναι ατελείωτη. Ποιανού η γλώσσα θα μπορέσει να ομολογήσει αυτή την αιώνια τιμή των φίλων του Θεού ή ποιανού ο ανθρώπινος νους θα την κατανοήσει; Ο Άγιος Απόστολος Παύλος, πιασμένος εκεί και ακούγοντας ανείπωτα ρήματα, λέει: «Δεν είναι άνθρωπος να μιλάει» (Β' Κορ. 12:4). Γιατί; Γιατί ο ανθρώπινος νους δεν μπορεί να συλλάβει αυτά που είδε και άκουσε ο Απόστολος, ακόμα κι αν τα είπε. Μόνο από επίγεια παραδείγματα μπορεί κάποιος να κατανοήσει εν μέρει το ουράνιο, σκεπτόμενος το εξής: δεν υπάρχει μεγαλύτερη τιμή στη γη από τη βασιλική τιμή, και στον ουρανό, σε κάθε υπηρέτη και άγιο του Κυρίου, ως φίλο του Θεού, αποδίδεται βασιλική τιμή, όπως λέει ο ίδιος ο Θεός: «Κληρονομήστε τη βασιλεία που ετοιμάστηκε για εσάς» (Ματθαίος 342). Θα τους δοθεί ο βασιλικός θρόνος, όπως υποσχέθηκε ο Ουράνιος Βασιλιάς, ο οποίος είπε: «Σε εκείνον που θα νικήσει θα δώσω να καθίσει μαζί μου στον θρόνο (Αποκ. 3:21). εμφανιζόμενος» (Β' Τιμ. 4:8). Και κάθε φίλος του Θεού θα δοξαστεί ως βασιλιάς στη Βασιλεία των Ουρανών, και τι είναι ακόμη πιο τιμητικό για τους αγίους του Θεού; Καλά λέγεται: «Έργο του Θεού είναι να βασιλεύει» (Β' Τιμ. 2:12). Αν εσύ, άνθρωπε, θέλεις να απολαμβάνεις τις όποιες ευλογίες και να χαίρεσαι χωρίς λύπη, ευχαρίστησε τον Θεό δουλεύοντας γι' Αυτόν, και θα σου δώσει γλυκύτητα και αληθινή χαρά. Οποιαδήποτε ευχαρίστηση και χαρά βρίσκεται σε αυτόν τον κόσμο δεν είναι αληθινή, αλλά ψεύτικη, αφού είναι προσωρινή και μετατρέπεται σε αντίθετη κατάσταση. Η γλυκύτητα της αμαρτίας μετατρέπεται σε λύπη, μόνο εν μέρει ευχαριστεί και αφανίζεται, και μετά από αυτό δεν μένει τίποτα άλλο για τον άνθρωπο παρά μόνο λύπη. Και αυτό εν μέρει οφείλεται στο ότι η προσωρινή γλυκύτητα χάθηκε, και εν μέρει επειδή της στέρησε την αιώνια γλυκύτητα, έχοντας αναζητήσει πικρό μαρτύριο. Με τον ίδιο τρόπο, η χαρά αυτού του κόσμου μετατρέπεται σε θλίψη και θρήνο: θα σε κάνει μόνο για λίγο χαρούμενο και μετά θα φύγει από τη ζωή. Η γλύκα και η χαρά στον Θεό είναι αληθινή, αναλλοίωτη και αιώνια, αφού ο Θεός είναι αληθινός, αμετάβλητος και αιώνιος. Εκείνοι που προσπαθούν να Τον ευχαριστήσουν σε αυτή την προσωρινή ζωή τιμούνται με αυτή τη Θεία γλυκύτητα και χαρά, που επιθυμούν να ευχαριστήσουν τις καρδιές τους με τίποτα άλλο από τη Θεϊκή Του αγάπη και που δεν χαίρονται με τίποτα άλλο από τον Σωτήρα Θεό τους. Καμία θλίψη αυτού του κόσμου δεν μπορεί να στενοχωρήσει τέτοιους ανθρώπους, αφού έχουν στην καρδιά τους τη γλυκύτητα της Θείας αγάπης. Επίσης δεν μπορούν να λυπηθούν από καμία καταστροφή αυτής της ζωής, γιατί μέσα τους έχουν πνευματική χαρά στον Σωτήρα Θεό τους. Αυτός ήταν ο Παύλος που είπε: «Χαίρομαι για τα παθήματά μου» (Κολ. 1:24). και πάλι: «Θα καυχηθώ ευχαρίστως για τις αδυναμίες μου» (Β' Κορ. 12:9). Σε ποιες αδυναμίες; - σε ενοχλήσεις, σε στενοχώριες, σε εξορίες και καταπιέσεις. Αυτός που χτυπιέται χαίρεται, αυτός που λυπάται από τα δεινά χαίρεται και εύχεται καλά σε ό,τι για τους άλλους είναι τρομερό και λυπηρό. και στο ότι χαίρεται, στο οποίο οι άλλοι κλαίνε και κλαίνε. Τι ήταν αυτό που του δημιουργούσε ευχαρίστηση και χαρά στις καταστροφές; Και το γεγονός ότι αγάπησε τον Θεό ολοκληρωτικά, και «τίποτα δεν μπορεί να τον χωρίσει από την αγάπη του Θεού, ούτε διωγμός, ούτε κόπος, ούτε το σπαθί» (Ρωμ. 8:35-39). Θα δώσουμε προσοχή στο πώς ο Θεός ευχαριστεί τους αγίους Του με πνευματικά γλυκά ακόμη και κατά τη διάρκεια αυτής της ζωής, και πόσο περισσότερο θα τους ευχαριστήσει στη μελλοντική ζωή! Οι αρχαίοι πρόγονοι το επιθυμούσαν επίσης, προσπαθώντας να ευχαριστήσουν τον Θεό με κάθε δυνατό τρόπο και διδάσκοντας στα παιδιά τους να ευαρεστούν τον Θεό. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: