События во втором столетии второго тысячелетия

Яред, синът на Малалел, живя 162 години и роди Енох. След раждането си той остана да ражда осемстотин години и роди много синове и дъщери. Праведният Сет, син на Адам, баща на Енос, живял деветстотин и дванадесет години от целия си живот, починал мирно. Следва смъртта му - според руските библии през 1042 г. от началото на света, а според хронографите през 1142 г. Разказва се за Сет (от Буцелин), че през дните на живота си той е написал двадесет и девет книги за различни неща, свързани със света отгоре и отдолу, както и някои пророчества и учения за благочестиво поклонение на Бог и благочестив живот. И след Адам той беше учител на вселената и владетел на своето племе. От самото начало праведните предци много се грижели за това да угодят на Бога и не само се учили на това, но и наставлявали децата си, като ги учили не само с думи, но и с писменост, за да могат следващите поколения да бъдат научени в тях на богоугоден живот. Защото нищо не може да бъде по-полезно или егоистично, нищо по-честно и славно, нищо не може да бъде по-сладко и по-радостно от това да угодиш на Бог и наистина да Му служиш с цялата си душа. Разумното създание, човекът, по природа се стреми не да бъде беден, а да има нещо и търси личен интерес по всички възможни начини; той не желае да бъде опозорен, а да бъде почитан и търси почит; желае да остане не в скръб и нужда, а да се радва на удоволствия и се грижи за това. Но къде наистина може да намери всичко това, ако не само в Бог, Създателят на всички неща? Но как може да приеме това от Него, ако не Му служи с цялото си усърдие? Защото „работникът е достоен за наградата си” (Мат. 10:10; Лука 10:7; 1 Тим. 5:18), а не се дава награда на този, който не работи. Ти, човече, търсиш ли да имаш всичко необходимо за живота? Угодете на Бог, като работите за Него и се доверявате на Неговото Божествено Провидение, и ще имате не само временно задоволство, но и ще получите вечно богатство от праведния Дарител. Нашият Господ Христос на Своята Тайна вечеря попита учениците Си, като каза: "Когато изпратихте без влагалище и без пиршество, храна в голямо лишение? Те решиха: "Няма нищо" (Лука 22:35). Ето как тези, които работеха за Господа, макар и да не носеха нищо със себе си, въпреки това, според Божието Провидение, имаха всичко необходимо толкова много, че нищо не им липсваше! Кой от богатите хора на този свят може Нищо не ми е липсвало, не ми е нужно нищо, колкото повече става някой, толкова повече обеднява, и се стреми да има все повече и повече, като не се насища с това, което има? за Него: те не търсят много, задоволявайки се с малко, и не изпитват нужда от нищо: „Защото онези, които търсят Господа, няма да бъдат лишени от никакво добро“ (Пс. 33:11) Всеки от тях казва: „Господ ме пасе и няма да ме лиши от нищо“ (Пс. 23:1). 5:3), където ще се наситят завинаги от изобилието на Неговия дом, както обеща, казвайки: „Заповядвам ти, както Ми заповяда Отец, царство, за да ядеш и пиеш на Моята трапеза в Моето Царство“ (Лука 22:29-30). А какво по-богато и егоистично от това? Какви най-богати съкровища могат да задоволят човешките желания като тези, които са приготвени на небето за онези, които угаждат и работят за Бога? Ако ти, човече, искаш да получиш висока чест, угоди на Бога, като работиш за него, и ще бъдеш много честен. Послушайте Господа, Който казва в светото Евангелие: „Ако някой Ми служи... Моят Отец ще го почете” (Йоан 12:26). Как ще почете? Той ще призове и направи такъв приятел Свой приятел, защото Неговите светии, които работят за Бога, са почитани и прославяни като приятели на Бога. Не нарича ли Писанието Авраам приятел на Бога, когато апостол Яков казва: „Авраам повярва в Бога и това му се вмени като правда, и той се нарече приятел на Бога” (Яков 2:23)? Но нека чуем как нашият Господ призовава и светите апостоли: “Вие, казва Той, естествено сте мои приятели; Ако сред земните почести човекът, когото царят въздига и нарича свой приятел, е много почетен, тогава много по-голяма и голяма е честта в небесната вечна слава на онези, които стават приятели на Небесния Цар. Фараонът въздигна Йосиф и Артаксеркс Мардохей, и те бяха честни и славни, но вече почитани, почитани и почитани, всички те отдавна „станаха като сянка, като сън“ (Пс. 143: 4) и дори мястото на земята, където се намират, е неизвестно. Същата чест, с която Бог ще почете и прослави Своите приятели в небето, няма да премине в безкрайни векове. Защото Бог, който иска да почита и прославя, е вечен и онези, които получават почит и слава от Него, ще бъдат безсмъртни и тяхната небесна слава ще бъде безкрайна. Чий език ще може да изповяда тази вечна чест на Божиите приятели или чий човешки ум ще я разбере? Свети апостол Павел, попаднал там и чул неизказуеми глаголи, казва: „Не е по силите на човека да говори” (2 Кор. 12:4). защо Защото човешкият ум не може да проумее видяното и чутото от Апостола, дори и да го е разказал. Нима само от земните примери някой може частично да проумее небесното, като се замисли за следното: на земята няма по-голяма чест от царската чест, а на небето всеки слуга и светия Господен, като приятел на Бога, получава царска чест, както казва Сам Бог: „Наследете царството, приготвено за вас“ (Матей 25:34). Ще им бъде даден царският престол, както е обещал Небесният Цар, Който е казал: „На този, който победи, ще дам да седне с Мене на престола (Апок. 3:21) Ще бъде даден и царски венец, според апостолското слово: „Отнеми венеца на правдата, с който Господ ще ми въздаде в онзи ден, не само на мене, но и на всички, които са възлюбили Него. явявайки се" (2 Тим. 4:8). И всеки приятел на Бога ще се прослави като цар в Царството небесно, а кое е още по-почтено за Божиите светии? Добре е казано: "Божието дело е да царува" (2 Тим. 2:12). Онези, които се опитват да Му угодят в този временен живот, са удостоени с тази Божествена сладост и радост, които не искат да насладят сърцата си с нищо друго освен с Неговата Божествена любов и които не се радват на нищо друго освен на своя Спасител Бог. Никаква скръб на този свят не може да разстрои такива хора, тъй като те имат в сърцата си сладостта на Божествената любов; те също не могат да бъдат натъжени от никакви бедствия на този живот, тъй като вътре в себе си те имат духовна радост в техния Спасител Бог. Такъв беше Павел, който каза: „Радвам се в страданията си” (Кол. 1:24); и още: „Ще се похваля с немощите си” (2 Кор. 12:9). В какви слабости? - в ядове, в беди, в изгнания и потисничества. Този, който е бит, се радва, този, който е наскърбен от неприятности, се радва и желае добро в това, което за другите е ужасно и скръбно; и в това се радва, в което другите плачат и плачат. Какво в него създаваше удоволствие и радост по време на бедствия? И фактът, че той обича Бог напълно и „нищо не може да го отдели от Божията любов, нито гонение, нито беда, нито меч” (Римляни 8:35-39). Ще обърнем внимание как Бог радва Своите светии с духовни сладости още в този живот и колко повече ще ги радва в бъдещия живот! Древните предци също са искали това, опитвайки се да угодят на Бога по всякакъв възможен начин и учейки децата си да угодят на Бога. Може да се интересувате от: