События в первом столетии второго тысячелетия

La tribu de Seth, appelée les fils de Dieu, a vécu vertueusement et pieusement tout au long de la vie d’Adam, servant le Seigneur en vérité et avec révérence pendant près de mille ans, marchant selon les traditions et les commandements de leurs ancêtres justes Adam et Seth, vivant leur vie dans la crainte de Dieu et ne se mêlant pas à la tribu de Caïn, haïssant Dieu, qui vivait dans l’illégalité. Après la mort d'Adam, il a commencé à s'affaiblir progressivement et à se corrompre, et après la mort de Sifova, la corruption finale s'est produite. La raison de la corruption des fils de Dieu n’était autre que la communauté avec la tribu déplaisante de Caïn, comme cela deviendra clair plus tard. Car la communication et la cohabitation avec les malfaiteurs ne corrompent personne ? Il est bien dit dans les psaumes : « Avec les vénérables tu seras respectueux..., avec les obstinés tu te corrompts » (Ps. 17 : 26-27). Et Jésus Sirach compare l'amitié néfaste avec le mal au goudron, en disant : « Si vous touchez le goudron, vous en serez noircis, et si vous vous tournez vers un orgueilleux, il lui sera semblable » (Sir. 13 : 1). C'est ainsi qu'il faut penser en général à l'égard de toute iniquité, et surtout à l'égard de l'impureté du péché charnel, car quiconque se lie d'amitié avec un sans-loi apprend de lui son iniquité et souille sa vie, tout comme quiconque touche du goudron est dénigré. Et en effet, la vie mauvaise des méchants, ainsi que la communication amicale avec eux, sont comme le goudron : tout comme le goudron est noir et collant, adhérant facilement à n'importe quoi, et lorsqu'il est allumé par le feu, il émet une fumée puante, et sa flamme peut à peine s'éteindre, de la même manière que les mauvaises actions des méchants sont noires, inconvenantes devant Dieu et les hommes, mais obscurcies comme un murine. Dieu s’adresse à ces personnes dans la prophétie d’Amoz : « Ne serez-vous pas pour moi comme les fils des Maures, les fils d’Israël ? (Am. 9, 7). Quand, dit-il, vous deviendrez corrompus, ne ressemblerez-vous pas à mes yeux aux sombres murines éthiopiennes ? Car quiconque fait le mal est une coupe noire, parce qu'il hait la lumière et ne vient pas à la lumière, afin que ses actions ne soient pas exposées, puisqu'elles sont mauvaises (Jean 3 :20). Il est impossible à celui qui a affaire à des murins aussi sombres et noircis, noircis par la résine des mauvaises actions, de ne pas se noircir lui-même, car le mal s'accroche, s'accroche facilement à une personne qui, par nature, est plus encline au mal qu'au bien, selon ce qui est écrit : « L'homme a la pensée du mal dès sa jeunesse » (Gen. 8 :21). Lorsqu'une personne s'associe au mal, elle commence à se corrompre et, comme le goudron, est brûlée par le feu du péché, et immédiatement, comme une mauvaise fumée, elle commence à être embrasée par les tentations, la calomnie et le déshonneur ; la rumeur de ses mauvaises actions se répandra partout comme de la fumée, et tout le monde commencera à le détester, le considérant digne de ridicule et de reproche pour ses mauvaises actions. Lorsqu'une personne corrompue s'habitue à de mauvaises actions, il lui est déjà difficile de se corriger, tout comme la flamme du goudron brûlant ne peut pas s'éteindre de sitôt. C'est pourquoi Dieu exhorte : « Sortez du milieu d'eux et séparez-vous... et ne touchez pas à leurs impuretés, et je vous recevrai et je serai votre Père » (2 Cor. 6 : 17-18). Et le saint apôtre Pierre prie en disant : « Sauvez-vous de cette génération obstinée » (Actes 2 :40), - sauvez-vous, dit-il, comme d'une sorte de destruction. En vérité, il est digne d’étonnement si quelqu’un, vivant parmi les obstinés et les dépravés, ne périt pas. Nous sommes émerveillés par les justes Noé, Abraham, Lot, Job et Tobiah, qui ont été sauvés parmi les nations sans loi, et nous les glorifions comme des miracles qui se sont produits dans le monde. Eh bien, l'un des philosophes grecs a demandé : qu'est-ce qu'un miracle dans la vie ? - répondit : un bon mari parmi les méchants. Si, dit-il, vous trouvez un bon mari parmi tant de méchants, admirez-le comme une sorte de miracle, puisqu'on n'en trouve pas souvent ; pas souvent, car le Psalmiste dit : « Tout s'est détourné, ainsi que l'indécence du Bysh ; ne faites le bien à personne » (Ps. 52 : 4). Quelle est la raison d’une telle corruption chez les gens ? Celui qui se séduit et se fait du mal par l'exemple de leurs mauvaises vies. L'un, voyant la mauvaise vie d'un autre, entre en tentation et commence à faire le même mal, et ainsi les méchants se multiplient et les vertueux diminuent. C’est pourquoi le Seigneur dit dans l’Évangile : « Malheur au monde à cause de la tentation ! » (Matthieu 18 : 7). Malheur! Car le monde est rempli de tentations, ainsi que de péchés. C'est une tentation de voir, car ils voient de si grandes iniquités se produire dans le monde ! Tentation d'entendre, puisque des paroles trompeuses, blasphématoires, trompeuses, méchantes et avares se font entendre dans le monde. Et qui peut éviter ces tentations ? Par conséquent, malheur au monde de leur part ! Beaucoup, voulant s'en sauver, ont fui vers le désert, vers les montagnes, vers les grottes, pour ne pas voir ou entendre ces tentations du monde, car il est difficile pour ceux qui se trouvent entre ces tentations d'être sauvés. Car si de nombreuses passions surgissent parmi ceux qui ne voient pas le monde et chez ceux qui vivent dans les déserts, et que certaines mettent un obstacle au salut, à bien plus forte raison vainquent-elles, conquièrent-elles et détruisent-elles ceux qui habitent parmi la génération obstinée et corrompue. Un ancien, qui vivait dans un monastère situé dans le désert égyptien, s'est un jour rendu à Alexandrie pour vendre ses objets artisanaux ; Voyant là un jeune moine entrer dans l'auberge, il fut très attristé et l'attendit dans la rue. Quand il sortit, il le prit seul et lui dit en privé : ne sais-tu pas, frère, combien les pièges du diable sont nombreux, et ne comprends-tu pas que nous sommes endommagés par la vue, et par l'ouïe, et par les exemples dans la ville ? Vous, étant jeune, allez dans une auberge et là vous voyez et entendez des choses que vous ne voudriez pas entendre ou voir. Je t’en supplie, mon enfant, cours dans le désert, où tu pourras être sauvé avec l’aide de Dieu. - Le jeune moine lui répondit : va-t'en, vénérable vieillard, Dieu ne cherche rien, mais une seule chose : un cœur pur. -Puis l'aîné, levant les mains vers le ciel, dit : Gloire à Toi, Dieu, j'ai donc vécu 55 ans dans un monastère désert, mais je n'ai pas acquis un cœur pur ! « Cela dit, l'aîné s'étonnait et ne croyait pas que quiconque, vivant ainsi au milieu des tentations du monde, puisse acquérir un cœur pur. Surtout, la raison de la confusion du cœur humain avec les pensées réside dans les conversations fréquentes avec le sexe féminin et la vue audacieuse du visage d'une femme, et si ce n'est pas au moment même où quelqu'un parle et regarde, alors ensuite l'image vue est dessinée par l'esprit dans le cœur, et des pensées désagréables naissent ; alors l'âme se souille, bien que le corps soit pur. Saint Isidore Pélusiot donne de bons conseils à une certaine personne en disant : "Évite les conversations des femmes, bon mari ! Mais tu diras : même si je parle beaucoup avec elles, je n'en reçois aucun mal. - Qu'il en soit ainsi, mais je veux qu'il soit sûr pour tout le monde que la pierre est effacée par l'eau, diluée et percée par les gouttes de pluie, qui coulent constamment dessus. Pensez à ce dont je parle : qu'est-ce qui est plus dur que la pierre ? Ce qui est plus doux que l'eau, c'est est-ce mieux qu'une goutte d'eau ? Cependant, une diligence constante et la nature l'emportent si la nature de la pierre, à peine mobile, souffre et diminue de ce qui est néant (c'est-à-dire. gouttes d'eau), alors comment la volonté humaine, de par sa nature facilement cédante, peut-elle rester intacte, invaincue et non transformée par une longue habitude ? Un exemple de ce qui est dit ici était dans les premiers temps celui des fils de Seth, qui étaient appelés fils de Dieu, qui, voyant la beauté des filles de Caïn, se mirent hardiment à leur parler et moururent à cause de cela. Vous pourriez être intéressé par :