События в первом столетии второго тысячелетия

Η φυλή του Σεθ, που ονομάζεται γιοι του Θεού, έζησε ενάρετα και ευσεβή σε όλες τις ημέρες της ζωής του Αδάμ, υπηρετώντας τον Κύριο με αλήθεια και ευλάβεια για σχεδόν χίλια χρόνια, περπατώντας σύμφωνα με τις παραδόσεις και τις εντολές των δικαίων προπατόρων τους Αδάμ και Σεθ, ζώντας τη ζωή τους με φόβο Θεού και χωρίς να αναμιγνύεται με την ασεβή φυλή που μισούσε τον Θεό. Μετά το θάνατο του Αδάμ άρχισε σταδιακά να εξασθενεί και να διαφθείρεται και μετά τον θάνατο του Σίφοβα επήλθε η τελική διαφθορά. Ο λόγος της διαφθοράς των υιών του Θεού δεν ήταν άλλος από την κοινοπολιτεία με τη δυσάρεστη φυλή του Κάιν, όπως θα φανεί αργότερα. Για την επικοινωνία και τη συμβίωση με κακούς δεν θα διαφθείρει κανέναν; Καλά λέγεται στους ψαλμούς: «Με τον σεβάσμιο θα είσαι ευλαβής..., με τον επίμονο θα διαφθείρεσαι» (Ψαλμ. 17:26-27). Και ο Ιησούς Σιράχ παρομοιάζει τη βλαβερή φιλία με το κακό με πίσσα, λέγοντας: «Αν αγγίξεις την πίσσα, θα μαυρίσεις από αυτήν, και αν στραφείς σε υπερήφανο, θα είναι σαν αυτόν» (Σιρ. 13:1). Έτσι πρέπει να σκεφτόμαστε γενικά για κάθε ανομία, και κυρίως για την ακαθαρσία της σαρκικής αμαρτίας, γιατί όποιος κάνει φιλία με έναν άνομο μαθαίνει από αυτόν την ανομία του και μολύνει τη ζωή του, όπως εξευτελίζεται όποιος αγγίζει την πίσσα. Και πράγματι, η κακή ζωή των κακών ανθρώπων, καθώς και η φιλική επικοινωνία μαζί τους, είναι σαν την πίσσα: όπως η πίσσα είναι μαύρη και κολλώδης, κολλάει εύκολα σε οτιδήποτε, και όταν ανάβει από φωτιά βγάζει βρωμερό καπνό από μόνη της, και η φλόγα της δύσκολα σβήνει, με τον ίδιο τρόπο οι κακές πράξεις των πονηρών είναι σκοτεινοί, αλλά σκοτεινοί, όπως ο Θεός. Ο Θεός μιλά σε τέτοιους ανθρώπους στην προφητεία του Αμώζ: «Δεν θα είστε σαν οι γιοι των Μαυριτανών για μένα, οι γιοι του Ισραήλ;» (Τρ. 9, 7). Όταν, λέει, γίνεις διεφθαρμένος, δεν θα είσαι σαν τα σκοτεινά Αιθιοπικά ποντίκια στα μάτια μου; Γιατί καθένας που κάνει το κακό είναι μαύρη κούπα, γιατί μισεί το φως και δεν έρχεται στο φως, για να μην αποκαλυφθούν οι πράξεις του, αφού είναι κακές (Ιωάν. 3:20). Είναι αδύνατο κάποιος που ασχολείται με τέτοια σκοτεινά και μαυρισμένα μουρίνια, μαυρισμένα από το ρετσίνι των κακών πράξεων, να μην μαυρίσει ο ίδιος, γιατί το κακό είναι προσκολλημένο, προσκολλάται εύκολα σε έναν άνθρωπο που από τη φύση του είναι περισσότερο διατεθειμένος στο κακό παρά στο καλό, σύμφωνα με αυτό που γράφεται: «Το μυαλό του ανθρώπου είναι στραμμένο στο κακό από τα νιάτα του» (Γέν. Όταν κάποιος συναναστρέφεται με το κακό, αρχίζει να διαφθείρεται και, όπως η πίσσα, καίγεται με αμαρτωλή φωτιά, και αμέσως, όπως ο κακός καπνός, αρχίζει να σιγοκαίει με πειρασμούς, συκοφαντίες και ατίμωση. η φήμη της κακής του πράξης θα εξαπλωθεί παντού σαν καπνός και όλοι θα αρχίσουν να τον αποστρέφονται, θεωρώντας τον άξιο χλευασμού και μομφής για τις κακές του πράξεις. Όταν ένας διεφθαρμένος άνθρωπος συνηθίζει τις κακές πράξεις, είναι ήδη δύσκολο γι 'αυτόν να διορθωθεί, όπως και η φλόγα της καμένης πίσσας δεν μπορεί να σβήσει σύντομα. Γι' αυτό ο Θεός προτρέπει: «Βγείτε από ανάμεσά τους και χωρίστε... και μην αγγίξετε την ακαθαρσία τους, και θα σας δεχτώ και θα γίνω Πατέρας σας» (Β' Κορ. 6:17-18). Και ο άγιος Απόστολος Πέτρος προσεύχεται λέγοντας: «Σώσε τον εαυτό σου από αυτήν την πεισματική γενιά» (Πράξεις 2:40), - σώσε τον εαυτό σου, λέει, σαν από κάποιου είδους καταστροφή. Πραγματικά, είναι άξιο απορίας αν κάποιος, που ζει ανάμεσα σε πεισματάρους και ξεφτιλισμένους, δεν χαθεί. Είμαστε έκπληκτοι για τους δίκαιους ανθρώπους Νώε, Αβραάμ, Λωτ, Ιώβ και Τωβία, που σώθηκαν ανάμεσα στα παράνομα έθνη, και τους δοξάζουμε ως θαύματα που έγιναν στον κόσμο. Λοιπόν και ένας από τους Έλληνες φιλοσόφους, ρωτώντας: τι είναι το θαύμα στη ζωή; - απάντησε: ένας καλός σύζυγος ανάμεσα στους κακούς. Εάν, λέει, βρείτε έναν καλό σύζυγο ανάμεσα σε πολλούς κακούς, θαυμάστε αυτό ως κάποιο είδος θαύματος, αφού δεν τον βρίσκετε συχνά. όχι συχνά, γιατί ο Ψαλμωδός λέει: «Τα πάντα έχουν παρατραπεί, μαζί με την απρέπεια του Βίσι, μην κάνετε καλοσύνη, ούτε σε έναν» (Ψαλμ. 52:4). Ποιος είναι ο λόγος για μια τέτοια διαφθορά στους ανθρώπους; Αυτή που σαγηνεύει και βλάπτει ο ένας τον άλλον με το παράδειγμα της κακής ζωής τους. Ο ένας, βλέποντας την κακή ζωή του άλλου, μπαίνει σε πειρασμό και αρχίζει να κάνει το ίδιο κακό, και έτσι οι κακοί άνθρωποι πολλαπλασιάζονται και οι ενάρετοι άνθρωποι λιγοστεύουν. Λέει λοιπόν ο Κύριος στο Ευαγγέλιο: «Αλίμονο στον κόσμο εξαιτίας του πειρασμού!» (Ματθαίος 18:7). Αλίμονο! Γιατί ο κόσμος είναι γεμάτος πειρασμούς, καθώς και αμαρτίες. Είναι πειρασμός να το δουν, γιατί βλέπουν τέτοιες μεγάλες ανομίες να συμβαίνουν στον κόσμο! Πειρασμός ακοής, αφού στον κόσμο ακούγονται λόγια δόλια, βλάσφημα, δόλια, άσχημα και τσιγκούνια. Και ποιος μπορεί να αποφύγει αυτούς τους πειρασμούς; Επομένως, αλίμονο στον κόσμο από αυτούς! Πολλοί, θέλοντας να σωθούν από αυτούς, κατέφυγαν στην έρημο, στα βουνά, στις σπηλιές, για να μην δουν ή ακούσουν αυτούς τους εγκόσμιους πειρασμούς, αφού είναι δύσκολο να σωθούν όσοι βρίσκονται ανάμεσα σε αυτούς τους πειρασμούς. Διότι αν πολλά πάθη προκύψουν μεταξύ αυτών που δεν βλέπουν τον κόσμο και εκείνων που ζουν στις ερήμους, και κάποιοι θέτουν εμπόδιο στη σωτηρία, τότε πολύ περισσότερο νικούν, κατακτούν και καταστρέφουν αυτούς που κατοικούν ανάμεσα στην πεισματική και διεφθαρμένη γενιά. Ένας γέροντας, που ζούσε σε ένα μοναστήρι στην αιγυπτιακή έρημο, πήγε κάποτε στην Αλεξάνδρεια για να πουλήσει τα χειροτεχνία του. Βλέποντας εκεί έναν νεαρό μοναχό να μπαίνει στο χάνι, στεναχωρήθηκε πολύ και τον περίμενε στο δρόμο. Όταν βγήκε, τον πήρε μόνο του και του είπε ιδιαιτέρως: Δεν ξέρεις, αδερφέ, πόσες είναι οι παγίδες του διαβόλου, και δεν καταλαβαίνεις ότι ζημιώνουμε από την όραση και από την ακοή και από τα παραδείγματα στην πόλη; Εσύ, όντας νέος, πηγαίνεις σε ένα πανδοχείο και εκεί βλέπεις και ακούς πράγματα που δεν θα ήθελες να ακούσεις ή να δεις. Σε ικετεύω, παιδί μου, τρέξε στην έρημο, όπου μπορείς να σωθείς με τη βοήθεια του Θεού. - Ο νεαρός μοναχός του απάντησε: φύγε, σεβαστέ γέροντα, ο Θεός δεν ψάχνει τίποτα, παρά μόνο ένα πράγμα - καθαρή καρδιά. -Τότε ο γέροντας, σηκώνοντας τα χέρια του στον ουρανό, είπε: Δόξα Σοι, Θεέ, έτσι έζησα σε ερημικό μοναστήρι 55 χρόνια, αλλά δεν απέκτησα καθαρή καρδιά! «Μετά ταύτα, ο γέροντας θαύμασε και δεν πίστευε ότι κανείς, ζώντας έτσι ανάμεσα σε κοσμικούς πειρασμούς, θα μπορούσε να αποκτήσει καθαρή καρδιά. Κυρίως, ο λόγος για τη σύγχυση της ανθρώπινης καρδιάς με τις σκέψεις είναι οι συχνές συζητήσεις με το γυναικείο φύλο και η τολμηρή θέαση του γυναικείου προσώπου, και αν όχι την ίδια στιγμή που κάποιος μιλάει και κοιτάζει, τότε η εικόνα που φαίνεται τραβιέται από το μυαλό στην καρδιά και γεννιούνται δυσάρεστες σκέψεις. τότε η ψυχή μολύνεται, αν και το σώμα είναι καθαρό. Ο Άγιος Ισίδωρος Πελουσιώτης δίνει μια καλή συμβουλή σε ένα συγκεκριμένο άτομο, λέγοντας: «Απόφυγε τις γυναικείες κουβέντες, καλέ σύζυγο! Θα πεις όμως: αν και μιλάω πολύ μαζί τους, δεν παθαίνω κανένα κακό από αυτό. - Ας είναι έτσι, αλλά θέλω να είναι αξιόπιστο για όλους ότι η πέτρα σβήνεται από το νερό, αραιώνεται και σπάει με τις σταγόνες της βροχής. Πιο σκληρό από την πέτρα, είναι καλύτερο από μια σταγόνα νερό, ωστόσο, η συνεχής επιμέλεια και η φύση νικάει, αν η φύση της πέτρας, μετά βίας, υποφέρει και μειώνεται από αυτό που είναι το τίποτα (δηλ. σταγόνες νερού), τότε πώς μπορεί η ανθρώπινη βούληση, από τη φύση της να υποχωρεί εύκολα, να παραμείνει ανέπαφη, αήττητη και αναλλοίωτη από τη μακροχρόνια συνήθεια; Ένα παράδειγμα αυτού που λέγεται εδώ ήταν στα πρώτα χρόνια στους γιους του Σηθ, που ονομάζονταν γιοι του Θεού, οι οποίοι, βλέποντας την ομορφιά των θυγατέρων του Κάιν, άρχισαν με τόλμη να μιλάνε μαζί τους και ως αποτέλεσμα αυτού πέθανε. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: