События в десятом столетии первого тысячелетия

Святий праотець Адам, який подав перший приклад як падіння, так і покаяння і слізним риданням, багатьма подвигами і працями догодив Богу, коли досяг 930 років, за Божим одкровенням пізнав свою кончину. Покликавши свою помічницю Єву, синів і дочок, а також скликавши своїх онуків і правнуків, він наставляв їх, щоб вони жили чеснотно, виконуючи волю Господню і всіляко намагаючись догоджати Йому. Як перший пророк землі, він сповістив їм майбутнє. Виклавши потім усім мир і благословення, помер смертю, на яку був засуджений Богом за злочин заповіді. Смерть його спіткала в день п'ятничний (за свідченням святого Іринея), в який він раніше в раю переступив заповідь Божу, і тієї ж шостої години дня, в який він скуштував даної йому з рук Євиних заповіданої їжі. Залишивши після себе багатьох синів і дочок, Адам благодійництво в усі дні життя свого всього людського роду. Скільки було дітей, яких народив Адам, про це історики говорять по-різному. Георгій Кедрін пише, що Адам залишив по собі 33 сини та 27 дочок; те ж стверджує і Кір Дорофей Монемвасійський Святий же мученик Мефодій, єпископ Тирський, за царювання Діоклетіанового в Халкіді (не в Халкідоні, а в Халкіді, бо інше – град Халкідон, а інше – град Халкіда, про що дивися в Ономастіконі) Мученикослове під 18-м числом місяця вересня шанований (у наших Святцях не знаходиться), розповідає, що Адам мав сто синів і стільки ж дочок, народжених разом із синами, бо народжувалися двійні, чоловіча та жіноча стать. Оплакувало Адама все людське плем'я, і ​​поховали його (за свідченням Єгипту) у мармуровій гробниці в Хевроні, де поле Дамаська; там же згодом виріс і Мамврійський дуб. Там була та подвійна печера, яку згодом придбав Авраам для поховання Сарри та себе, купивши її у Ефрона за синів Хеттеєвих. Отож, Адам, із землі створений, у землю знову і повернувся за дієсловом Господнім. Інші писали, що Адам був похований там, де Голгофа, що поблизу Єрусалиму; але слід знати, що туди глава Адама була занесена після потопу. Є ймовірна розповідь Якова Ефеського, який був учителем святого Єфрема. Він каже, що Ной, входячи перед потопом у корабель, узяв із труни чесні мощі Адамові і вніс їх із собою в корабель, сподіваючись його молитвами врятуватися під час потопу. Після потопу він розділив мощі між трьома своїми синами: старшому синові Симу він дав чесну частину – лоб Адамів – і вказав, що він житиме в тій частині землі, де потім створиться Єрусалим. Цим же, за Божим поглядом і за даним йому від Бога пророчим даром, поховав лоб Адамів на високому місці, недалеко від того місця, де мав виникнути Єрусалим. Насипавши над чолом велику могилу, назвав її «лобовим місцем» від чола Адамова, похованого там, де згодом, по Своєму зволенню, був розіп'ятий Господь наш Христос. Після смерті праотця Адама праматір Єва ще залишилася живою; поживши ж після Адама років десять, вона померла 940 року від початку буття світу і була похована біля свого чоловіка, з ребра якого була створена. Не обійдемо мовчанням і Каїнову смерть, яка, за сказанням Георгія Кедріна, пішла через рік після смерті Адамової (інші ж написали, що він помер раніше смерті Адамової). Кедрін оповідає, ніби Каїн помер від того, що на нього обвалився його кам'яний будинок. Однак із цією розповіддю інші історіографи не згодні. Більшість з них про смерть Каїнової пишуть наступне: двоєженець Ламех, який у племені його був сином Мафусала, онуком Гаїдада і правнуком Еноха, Каїнова сина, прозваний сліпим не тому, що був зовсім сліпим і нічого не бачив, але тому, що був короткозорий, як би під (ненароком) свого прапрадіда Каїна під час полювання. Бо любив Ламех вправлятися в лові звірів і для цього часто виходив у діброви та пустелі, довго перебуваючи в них. Каїн же, маючи на собі Божу кару стогнання і трясіння від якогось страху і жаху, часто на нього нападника, а найбільше наближаючись у старості своїй до смерті, ніби кимось гнаний і рятується, переходив, ховаючись у пустелі, з місця на місце. Довелося одного разу Ламеху вийти на полювання з своїм хлопцем, який носив за ним сагайдак і стріли. І ось побачив хлопець в одному місці в лісовій гущавині, що гілки з листям рухаються. Там відпочивав Каїн, стомлений від своїх поневірянь, а отрок подумав, що там якийсь звір перебуває, і дав про це знати Ламеху. Натягнув Ламех лук свій, випустив стрілу в те місце, на яке вказував і спрямовував юнак, і вбив Каїна, потрапивши до його серця. Пішли вони і знайшли не звіра, але свого прапрадіда Каїна, пораненого стрілою і кінчається. Тоді Ламех перейнявся жалістю і, розгнівавшись на юнака, почав бити юнака тим самим луком і вбив його до смерті. Так вчинив Ламех в одну годину подвійне вбивство, позбавивши життя Каїна і свого юнака, як він і сам говорить до жінок своїх: «Чоловік убив у виразку мені і юнака в струп мені» (Бут. 4, 23). Бо вразився він серцем і з'їдався совістю про таке суто вбивство. Малелеїл, син Каїнанів, онук Еносів і правнук Сифів, проживши 165 років, породив Яреда. Після його народження перебував у чадородії 704 року і народив синів і дочок. Вам може бути цікаво: