События в десятом столетии первого тысячелетия

Свети праотац Адам, који је дао први пример и пада и покајања и са сузним јецајем, који је угодио Богу многим делима и трудовима, када је достигао 930 година, по откривењу Божијем познаде своју ближу смрт. Позвавши своју помоћницу Еву, своје синове и кћери, а позвавши и своје унуке и праунуке, поучио их је да живе врлински, вршећи вољу Господњу и трудећи се на све начине да Му удовоље. Као први пророк на земљи најавио им је будућност. Поучивши потом све миру и благослову, умрије смрћу на коју је осуђен од Бога због кршења заповести. Смрт га је задесила у петак (по сведочанству светог Иринеја), о коме је претходно преступио заповест Божију у рају, и у истом шестом часу дана када је јео заповедану храну која му је дата из руку јеванђеља. Оставивши иза себе многе синове и кћери, Адам је чинио добро целом људском роду у све дане свог живота. Колико је деце Адам родио, историчари говоре другачије о овоме. Георгиј Кедрин пише да је Адам иза себе оставио 33 сина и 27 кћери; Кир Доротеј Монемвасијски такође потврђује истог светог мученика Методија, епископа Тирског, за време Диоклецијанове владавине у Халкиди (не у Халкидону, него у Халкиди, јер је један град Халкидон, а други је град Халкида, који у Ономастикону виде у Ономастикону римску књигу Христа, грчки град који страда у Мару, који страда у Халкиди). 18. поштован по датуму месеца септембра (не налази се код наших Светих), приповеда да је Адам имао сто синова и исто толико ћерки рођених са његовим синовима, јер су се родили близанци, мушки и женски. Цео људски род је оплакивао Адама, и сахранили су га (по Егисиповом сведочењу) у мермерном гробу у Хеброну, где је поље Дамаск; Ту је касније израстао мамвријски храст. Постојала је и она дупла пећина, коју је Авраам касније стекао за сахрану Саре и себе, купивши је од Ефрона за време синова Хетита. Дакле, Адам, створен од земље, поново се вратио на земљу по речи Господњој. Други су писали да је Адам сахрањен тамо где је Голгота, близу Јерусалима; али ваља знати да је Адамова глава тамо донета после потопа. Постоји вероватан извештај о Јакову Ефеском, који је био учитељ светог Јефрема. Он каже да је Ноје, ушавши у лађу пре потопа, узео Адамове поштене мошти из гроба и унео их са собом у лађу, надајући се да ће се кроз његове молитве спасти током потопа. После потопа поделио је мошти између своја три сина: најстаријем сину Симу дао је најчаснији део – чело Адамово – и наговестио да ће живети у оном делу земље где ће касније бити створен Јерусалим. Тиме је, по виђењу Божијем и по пророчком дару који му је дат од Бога, сахранио чело Адамово на високом месту, недалеко од места где је требало да настане Јерусалим. Изливши преко свог чела велики гроб, он га је назвао „место чела“ са Адамовог чела, сахрањен тамо где је Господ наш Христос потом разапет Његовом вољом. После смрти праоца Адама, праотац Ева је ипак преживео; Поживевши десет година после Адама, умрла је 940. године од постанка света и сахрањена је поред свог мужа од чијег ребра је створена. Не премотајмо ћутке Кајинове смрти, која је, према легенди о Ђорђу Кедрину, уследила годину дана после Адамове смрти (други су писали да је умро пре Адамове смрти). Кедрин каже да је Каин умро јер се на њега срушила његова камена кућа. Међутим, други историографи се не слажу са овом причом. Већина њих о Каиновој смрти пише следеће: бигамиста Ламех, који је у свом племену био син Метузалахов, унук Гајдадов и праунук Енохов, син Каинов, прозван слепим не зато што је био потпуно слеп и ништа није видео, већ зато што је био кратковид, као да је његов Ламецхциан (као да је слепац, као да је био слепац, убио). пра-прадеда Каин током лова. Јер Ламех је волео да се бави хватањем животиња и због тога је често излазио у храстове и пустиње, остајући у њима дуго времена. Каин, претрпевши Божију егзекуцију стењања и тресања од извесног страха и ужаса, често насртајући на њега, а највише се приближавајући смрти у старости, као да је од некога гоњен и бежећи, сели се, кријући се у пустињи, од места до места. Догодило се једног дана да је Ламех са својом младости изашао у лов, који је за собом носио тоболац и стреле. А онда је омладина видела на једном месту у шикари шуме да се померају гране са лишћем. Каин се тамо одморио, уморан од лутања, а младић помисли да је тамо нека животиња, и јави Ламеху за то. Ламех је повукао свој лук, одапео стрелу на место на које је младић показао и упутио, и убио Каина, погодивши његово срце. Отидоше и нађоше не звер, него свог пра-прадеду Каина, рањеног стрелом и на самрти. Тада се Ламех испуни сажаљењем и, љут на омладину, поче да бије младића истим луком и убије га на смрт. Тако је Ламех починио двоструко убиство за један сат, узевши животе Каина и његову младост, како сам каже својим женама: „Убио сам човека за рану своју и младића за рану своју“ (Пост. 4,23). Јер био је рањен у свом срцу и изједен од савести због тако тешког убиства. Малелеел, син Каинов, унук Еношев и праунук Сетов, живео је 165 година и родио му се Јаред. После рођења остао је у рађања 704 године и рађао синове и кћери. Можда ће вас занимати: