События в десятом столетии первого тысячелетия

Paraardhësi i shenjtë Adami, i cili dha shembullin e parë si të rënies, ashtu edhe të pendimit dhe me vajtime të përlotura, që e kënaqi Zotin me shumë vepra e mundime, kur arriti moshën 930-vjeçare, me shpalljen e Zotit e kuptoi vdekjen që i afrohej. Duke thirrur ndihmësin e tij Evën, djemtë dhe vajzat e tij, si dhe duke thirrur nipërit dhe mbesat e tij, ai i udhëzoi ata të jetonin me virtyt, duke bërë vullnetin e Zotit dhe duke u përpjekur në çdo mënyrë për ta kënaqur Atë. Si profeti i parë në tokë, ai u shpalli atyre të ardhmen. Pasi u mësoi të gjithëve paqen dhe bekimin, ai vdiq me vdekjen me të cilën u dënua nga Zoti për thyerjen e urdhërimit. Vdekja e tij i ndodhi të premten (sipas dëshmisë së Shën Ireneu), për të cilën ai kishte shkelur më parë urdhrin e Zotit në parajsë, dhe në të njëjtën orë të gjashtë të ditës në të cilën ai hëngri ushqimin e urdhëruar që iu dha nga duart e Ungjillit. Duke lënë pas shumë djem dhe vajza, Adami i bëri mirë të gjithë racës njerëzore gjatë gjithë ditëve të jetës së tij. Sa fëmijë lindi Adami, historianët thonë ndryshe për këtë. Georgiy Kedrin shkruan se Adami la pas 33 djem dhe 27 vajza; Cyrus Dorotheus i Monemvasias pohon gjithashtu të njëjtin martir të shenjtë Metodius, peshkop i Tirit, gjatë mbretërimit të Dioklecianit në Kalkis (jo në Kalcedon, por në Kalkis, sepse njëri është qyteti i Kalcedonit dhe tjetri është qyteti i Kalkidës, që shihni në Onomasticon, një qytet i vuajtur për Krishtin në Mars), një qytet grek. 18 i nderuar nga data e muajit shtator (nuk gjendet te shenjtorët tanë), tregon se Adami kishte njëqind djem dhe po aq vajza të lindura së bashku me djemtë e tij, sepse lindën binjakë, meshkuj dhe femra. E gjithë raca njerëzore vajtoi Adamin dhe e varrosën (sipas dëshmisë së Egisipit) në një varr mermeri në Hebron, ku është fusha e Damaskut; Më vonë aty u rrit lisi i Mamvrit. Aty ishte edhe ajo shpella e dyfishtë, të cilën Abrahami e bleu më vonë për varrimin e Sarës dhe të tij, pasi e kishte blerë nga Efroni gjatë kohës së bijve të Hitejve. Pra, Adami, i krijuar nga toka, u kthye përsëri në tokë sipas fjalës së Zotit. Të tjerë shkruan se Adami u varros aty ku është Golgotha, afër Jeruzalemit; por është me vend të dihet se koka e Ademit u soll atje pas përmbytjes. Ekziston një rrëfim i mundshëm për Jakobin e Efesit, i cili ishte mësuesi i Shën Efraimit. Ai thotë se Noeu, duke hyrë në anije para përmbytjes, mori reliket e ndershme të Adamit nga varri dhe i solli me vete në anije, duke shpresuar që përmes lutjeve të tij të shpëtohej gjatë përmbytjes. Pas përmbytjes, ai ndau reliket midis tre djemve të tij: djalit të madh Semit i dha pjesën më të nderuar - ballin e Adamit - dhe tregoi se do të jetonte në atë pjesë të tokës ku më vonë do të krijohej Jeruzalemi. Në këtë mënyrë, sipas vizionit të Zotit dhe sipas dhuratës profetike që i ishte dhënë nga Zoti, ai i varrosi ballit të Adamit në një vend të lartë, jo shumë larg vendit ku do të ngrihej Jeruzalemi. Pasi derdhi një varr të madh mbi ballin e tij, ai e quajti atë "vendi i ballit" nga balli i Adamit, i varrosur aty ku Zoti ynë Krisht u kryqëzua më pas me vullnetin e Tij. Pas vdekjes së stërgjyshit Adamit, paraardhësi Eva ende mbijetoi; Pasi jetoi dhjetë vjet pas Ademit, ajo vdiq në vitin 940 nga fillimi i botës dhe u varros pranë burrit të saj, nga brinja e të cilit u krijua. Le të mos kalojmë në heshtje vdekjen e Kainit, e cila, sipas legjendës së George Kedrin, pasoi një vit pas vdekjes së Adamit (të tjerë shkruanin se ai vdiq para vdekjes së Adamit). Kedrin thotë se Kaini vdiq sepse shtëpia e tij prej guri u shemb mbi të. Megjithatë, historiografë të tjerë nuk pajtohen me këtë histori. Shumica prej tyre shkruajnë si më poshtë për vdekjen e Kainit: bigamisti Lameku, i cili në fisin e tij ishte i biri i Methuselahut, nipi i Gaidadit dhe stërnipi i Enokut, i biri i Kainit, i mbiquajtur i verbër jo sepse ishte plotësisht i verbër dhe nuk shihte asgjë, por sepse ai ishte dritëshkurtër, sikur të ishte i pavetëdijshëm, ngaqë e vrau këtë gabimisht. stër-stërgjyshi Kain gjatë një gjuetie. Sepse Lamekut i pëlqente të praktikonte kapjen e kafshëve dhe për këtë ai dilte shpesh në pemët e dushkut dhe shkretëtira, duke qëndruar në to për një kohë të gjatë. Kaini, pasi kishte pësuar ekzekutimin e Zotit duke rënkuar dhe duke u dridhur nga njëfarë frike dhe tmerri, duke e sulmuar shpesh dhe mbi të gjitha duke iu afruar vdekjes në pleqërinë e tij, si i përndjekur nga dikush dhe duke ikur, ai lëvizi, duke u fshehur në shkretëtirë, nga një vend në tjetrin. Ndodhi një ditë që Lameku doli për gjueti me rininë e tij, i cili mbante një kukurë dhe shigjeta pas tij. Dhe pastaj rinia pa në një vend në pyllin që degët me gjethe lëviznin. Kaini pushoi atje, i lodhur nga bredhjet e tij, dhe i riu mendoi se ishte një lloj kafshe, dhe Lameku e njoftoi këtë. Lameku tërhoqi harkun e tij, hodhi një shigjetë në vendin ku i riu drejtoi dhe drejtoi dhe vrau Kainin, duke i goditur në zemër. Ata shkuan dhe nuk gjetën bishën, por stërgjyshin e tyre Kainin, të plagosur nga një shigjetë dhe të vdekur. Atëherë Lameku u mbush me keqardhje dhe, i zemëruar me të riun, filloi ta rrihte të riun me të njëjtin hark dhe e vrau për vdekje. Kështu Lameku kreu një vrasje të dyfishtë brenda një ore, duke i marrë jetën Kainit dhe rininë e tij, siç u thotë vetë grave të tij: “Kam vrarë një burrë për plagën time dhe një të ri për plagën time” (Zan. 4:23). Sepse ai ishte i plagosur në zemër dhe i konsumuar nga ndërgjegjja për një vrasje kaq të rëndë. Maleleeli, bir i Kainit, nipi i Enoshit dhe stërnipi i Sethit, jetoi 165 vjet dhe i lindi Jaredi. Pas lindjes, ai qëndroi në lindje për 704 vjet dhe lindi djem e vajza. Ju mund të jeni të interesuar në: