События в десятом столетии первого тысячелетия

Светиот отец Адам, кој го дал првиот пример и на падот и на покајанието и со плачлив липање, кој Му угодил на Бога со многу дела и трудови, кога наполнил 930 години, по Божјото откровение ја познал својата блиска смрт. Повикувајќи ја својата помошничка Ева, неговите синови и ќерки, а ги повикал и своите внуци и правнуци, тој им наредил да живеат доблесно, вршејќи ја волјата Господова и обидувајќи се на секој можен начин да Му угодат. Како прв пророк на земјата, тој им ја објавил иднината. Поучувајќи им мир и благослов на сите, тој умре со смрт на која Бог го осуди за прекршување на заповедта. Неговата смрт го снашла во петокот (според сведочењето на свети Иринеј), на кој претходно ја престапил Божјата заповед во рајот, и во истиот шести час од денот во кој јадел заповедана храна што му била дадена од рацете на евангелистите. Оставајќи зад себе многу синови и ќерки, Адам му правеше добро на целиот човечки род во сите денови од својот живот. Колку деца родил Адам, историчарите поинаку велат за ова. Георгиј Кедрин пишува дека Адам зад себе оставил 33 сина и 27 ќерки; Кир Доротеј Монемвазиски, исто така, го потврдува истиот свет маченик Методиј, епископ Тирски, за време на владеењето на Диоклецијан во Халкида (не во Халкидон, туку во Халкида, зашто едниот е градот Халкидон, а другиот е градот Халкида, кој види во Ономастикон, кој пострада за римскиот град во Римската книга, во градот Грк. 18-ти, почитуван до датумот на месец септември (не се наоѓа кај нашите светци), раскажува дека Адам имал сто синови и исто толку ќерки родени заедно со неговите синови, бидејќи се родиле близнаци, машки и женски. Целиот човечки род го оплакуваше Адам и го погребаа (според сведочењето на Егисип) во мермерна гробница во Хеброн, каде што е полето Дамаск; Таму подоцна израсна дабот Мамвр. Таму била и таа двојна пештера, која подоцна Авраам ја купил за погребување на Сара и на самиот себе, откако ја купил од Ефрон во времето на синовите на Хетејците. Така, Адам, создаден од земјата, повторно се врати на земјата според словото Господово. Други напишаа дека Адам бил погребан таму каде што е Голгота, во близина на Ерусалим; но соодветно е да се знае дека главата на Адам била донесена таму по потопот. Постои веројатна приказна за Јаков од Ефес, кој бил учител на свети Ефрем. Тој вели дека Ное, влегувајќи во бродот пред потопот, ги зел чесните мошти на Адам од гробот и ги донел со себе во бродот, надевајќи се преку своите молитви да се спаси за време на потопот. По потопот, тој ги подели моштите меѓу своите три сина: на најстариот син Сем му го даде најчесниот дел - челото на Адам - ​​и посочи дека ќе живее во оној дел од земјата каде што подоцна ќе биде создаден Ерусалим. Притоа, според Божјото видение и според пророчкиот дар од Бога, го погреба челото на Адам на високо место, недалеку од местото каде што требаше да се појави Ерусалим. Откако му излеа голем гроб над челото, тој го нарече „место на челото“ од челото на Адам, погребан таму каде што нашиот Господ Христос подоцна беше распнат со Негова волја. По смртта на праотокот Адам, отецот Ева сè уште преживеал; Откако живеела десет години по Адам, таа умрела во 940 година од почетокот на светот и била погребана до нејзиниот сопруг, од чие ребро е создадена. Да не ја поминеме во тишина смртта на Каин, која, според легендата за Џорџ Кедрин, следела една година по смртта на Адам (други напишале дека тој умрел пред смртта на Адам). Кедрин вели дека Каин умрел затоа што неговата камена куќа се урнала врз него. Меѓутоа, други историографи не се согласуваат со овој наратив. Повеќето од нив го пишуваат следново за смртта на Каин: бигамистот Ламех, кој во неговото племе бил син на Метусала, внук на Гајдад и правнук на Енох, син на Каин, наречен слеп не затоа што бил целосно слеп и ништо не гледал, туку затоа што бил кратковид, како да ненамерно го убил овој Лама. пра-прадедо Каин за време на лов. Зашто Ламех сакаше да практикува фаќање животни и за тоа често излегуваше во дабови градини и пустини, останувајќи во нив долго време. Каин, претрпувајќи го Божјото погубување на стенкање и тресење од извесен страв и ужас, честопати напаѓајќи го, а најмногу се приближуваше до смртта во старост, како некој да го прогонува и бегаше, се пресели, криејќи се во пустината, од место до место. Се случи еден ден Ламех да излезе на лов со својата младост, кој позади себе носеше трепет и стрели. И тогаш младината видела на едно место во густинот на шумата дека гранките со лисја се движат. Таму се одмори Каин, уморен од своето талкање, а младоста помисли дека таму има некакво животно, и го извести Ламех за тоа. Ламех го повлекол лакот, испукал стрела на местото кон кое покажало и упатило младичот и го убил Каин, удирајќи во неговото срце. Тие отидоа и не го најдоа ѕверот, туку нивниот прадедо Каин, ранет од стрела и умирање. Тогаш Ламех се исполни со сожалување и, лут на младоста, почна да го тепа младиот со истиот лак и го уби до смрт. Така Ламех изврши двојно убиство за еден час, одземајќи ги животите на Каин и неговата младост, како што самиот им вели на своите жени: „Убив човек за мојата рана и млад човек за мојата рана“ (1. Мој. 4:23). Зашто, тој беше ранет во срцето и совеста за толку тешко убиство. Малелеил, син на Каин, внук на Енос и правнук на Сет, живееше 165 години и го роди Јаред. По неговото раѓање, тој останал во раѓање 704 години и родил синови и ќерки. Можеби ќе ве интересира: