События в десятом столетии первого тысячелетия

Svatý praotec Adam, který dal první příklad pádu i pokání a slzavým vzlykáním, který potěšil Boha mnoha skutky a námahou, když dosáhl věku 930 let, Božím zjevením poznal svou blížící se smrt. Zavolal svou pomocnici Evu, své syny a dcery a také své vnoučata a pravnuky a nařídil jim, aby žili ctnostně, plnili vůli Páně a snažili se Mu všemi možnými způsoby potěšit. Jako první prorok na zemi jim oznámil budoucnost. Poté, co všechny naučil míru a požehnání, zemřel smrtí, ke které byl Bohem odsouzen za porušení přikázání. Jeho smrt ho postihla v pátek (podle svědectví svatého Ireneje), kdy předtím v ráji přestoupil Boží přikázání, a v tutéž šestou hodinu dne, kdy snědl přikázaný pokrm, který mu byl dán z rukou evangelíků. Adam po sobě zanechal mnoho synů a dcer a po všechny dny svého života činil dobro celé lidské rase. Kolik dětí Adam zplodil, o tom historici říkají jinak. Georgiy Kedrin píše, že Adam po sobě zanechal 33 synů a 27 dcer; Cyrus Dorotheus z Monemvasia také potvrzuje téhož svatého mučedníka Metoděje, biskupa z Tyru, za vlády Diokleciána v Chalcidě (nikoli v Chalcedonu, ale v Chalcidě, protože jedno je město Chalcedon a druhé je město Chalcis, které vidí v Onomasticonovi, které trpělo za Říma, v řecké knize) uctívaná datem měsíce září (nenalezeno v našich Svatých) vypráví, že Adam měl sto synů a stejný počet dcer narozených spolu s jeho syny, protože se narodila dvojčata, muž a žena. Celá lidská rasa Adama truchlila a pohřbili ho (podle svědectví Egisippa) v mramorové hrobce v Hebronu, kde je damašské pole; Později tam rostl mamvrianský dub. Byla tam také ona dvojitá jeskyně, kterou Abraham později získal pro pohřeb Sáry a sebe, když ji koupil od Efróna za dob synů Chetitů. Adam, stvořený ze země, se tedy podle slova Páně opět vrátil na zem. Jiní psali, že Adam byl pohřben tam, kde je Golgota, poblíž Jeruzaléma; ale je vhodné vědět, že tam byla po potopě přinesena hlava Adamova. Existuje pravděpodobná zpráva o Jakubovi z Efezu, který byl učitelem svatého Efraima. Říká, že Noe, který vstoupil na loď před potopou, vzal z hrobky upřímné Adamovy relikvie a přinesl je s sebou na loď v naději, že bude během potopy zachráněn svými modlitbami. Po potopě rozdělil relikvie mezi své tři syny: nejstaršímu synovi Semovi dal nejčestnější část – Adamovo čelo – a naznačil, že bude žít v té části země, kde bude později vytvořen Jeruzalém. Tímto podle vidění Boha a podle prorockého daru, který mu Bůh dal, pochoval Adamovo čelo na vyvýšeném místě, nedaleko místa, kde měl povstat Jeruzalém. Poté, co si vylil na čelo velký hrob, nazval to „místo čela“ z Adamova čela, pohřbené tam, kde byl následně ze své vůle ukřižován náš Pán Kristus. Po smrti praotce Adama praotec Eva ještě přežil; Poté, co žila deset let po Adamovi, zemřela v roce 940 od ​​počátku světa a byla pohřbena vedle svého manžela, z jehož žebra byla stvořena. Nenechme v tichosti přejít Kainovu smrt, která podle legendy George Kedrina následovala rok po Adamově smrti (jiní psali, že zemřel před Adamovou smrtí). Kedrin říká, že Kain zemřel, protože se na něj zřítil jeho kamenný dům. Jiní historiografové však s tímto vyprávěním nesouhlasí. Většina z nich píše o Kainově smrti toto: bigamista Lámech, který byl v jeho kmeni synem Metuzalémova, vnukem Gaidada a pravnukem Enocha, syna Kaina, přezdívaného slepý ne proto, že by byl úplně slepý a nic neviděl, ale proto, že byl krátkozraký, jako by byl slepý, během (velmi náhodně) tohoto Lámecha neúmyslně neúmyslně zabil. lov. Lámech se totiž rád cvičil v chytání zvířat, a proto často vycházel do dubových hájů a pouští, kde v nich pobýval dlouhou dobu. Kain, který utrpěl Boží popravu sténáním a třesením se z jistého strachu a hrůzy, často na něj útočil, a především se blížil smrti ve stáří, jako by byl někým pronásledován a prchal, stěhoval se, skrývaje se v poušti, z místa na místo. Jednoho dne se stalo, že Lámech vyrazil na lov se svým mladíkem, který za sebou nesl toulec a šípy. A pak mládež na jednom místě v houští lesa viděla, že se větve s listím hýbou. Kain tam odpočíval, unavený svým putováním, a mladík si myslel, že tam je nějaké zvíře, a dal o tom vědět Lámechovi. Lámech vytáhl luk, vystřelil šíp na místo, kam mladík ukázal a namířil, a zabil Kaina a zasáhl jeho srdce. Šli a nenašli šelmu, ale svého prapradědečka Kaina, zraněného šípem a umírajícího. Pak byl Lámech naplněn lítostí a rozzlobený na mladíka začal mladíka bít stejným lukem a zabil ho k smrti. Lámech tedy během jediné hodiny spáchal dvojnásobnou vraždu a připravil o život Kaina a jeho mládí, jak sám říká svým ženám: „Zabil jsem muže pro svou ránu a mladého muže pro svou bolest“ (Gn 4,23). Byl totiž zraněn ve svém srdci a pohlcen svědomím kvůli tak vážné vraždě. Maleleel, syn Kaina, vnuka Enoše a pravnuka Setha, žil 165 let a zplodil Jareda. Po narození zůstal v plodném věku 704 let a přivedl na svět syny a dcery. Mohlo by vás zajímat: