События в шестом столетии первого тысячелетия

Când au trecut 532 de ani de la începutul lumii, atunci a avut loc prima ecuație a cercurilor cerești care curg inegal și intrarea lor în ordinea anterioară a circulației. Căci în 532 de ani, cercul solar, care conține 28 de ani, a reușit să se întoarcă de 19 ori, iar cercul lunar, care conține 19 ani, și-a încheiat revoluția de 28 de ori; iar soarele și luna erau egale în cercurile lor, așa cum erau la începutul creației lor. Și din nou, fiecare în ordinea sa, fac cercuri până la împlinirea a 532 de ani, după numărul căruia a fost compilată ulterior cheia de Paște din alfabetul slav. Prima împlinire a acestor ani și revoluția cercurilor, care a adus soarele și luna în curs egal (original), au coincis cu anul trei sute al doilea din viața lui Seth și cu nouăzeci și opt de ani din viața lui Enosov. În prezent, timpul nostru al acestor cercuri cerești, care se încheie în 532 de ani, este considerat, conform calculelor răsăritene, a paisprezecea revoluție de la începutul lumii. Nu se știe câte convertiri mai multe ale acestor cercuri înainte de ziua Judecății de Apoi a lui Dumnezeu, așa cum a spus Domnul nostru în Evanghelie: „Nimeni nu știe despre ziua aceea și ceasul acela, nici măcar îngerii cerului (Matei 24:36). Să ne gândim la următoarele aici. În timpul circulației acelor cercuri cerești de mai bine de șapte mii de ani și până astăzi, câți oameni, orașe și împărății s-au transformat sau, mai bine, s-au transformat, au trecut și s-au transformat în nimic: au fost, și nu mai sunt acolo, au dispărut, au pierit, „ca somnul celui ce se înalță” (Ps. 72:20)! Cât va dura secolul de la sfârşitul acestei lumi vizibile, un secol care nu va avea sfârşit şi de care Sfântul David îşi aminteşte deseori, spunând: „M-am gândit la primele zile şi mi-am adus aminte de anii veşnici” (Ps. 76, 6)! Amintindu-mi, spune el, verile trecute, îmi amintesc și veșnicia care trebuie să fie în viața nesfârșită! Iar când calculăm anii care s-au scurs, nu este inutil să ne amintim de veșnicia incalculabilă a veșniciei, precum și de concizia acestei vieți trecătoare a noastră, transformându-se și trecând rapid. Ce este eternitatea care nu are sfârșit? Și care este viața noastră, care se termină după puțin timp? Isus din Sirah, vorbind despre ambele, despre eternitate și despre viața noastră temporară, spune: „Numărul zilelor unui om este de multe sute de ani, ca o picătură de apă de mare” (Sir. 18:8). Suntem surprinși când auzim de un bătrân de o sută de ani și spunem: acest om este longeviv! Căci, potrivit psalmistului, „zilele anilor noștri sunt în ele șaptezeci de ani, chiar dacă suntem în stare, optzeci de ani” (Ps. 89:10), și puțini oameni au ocazia să trăiască o sută de ani; totuși, o viață de o sută de ani în comparație cu eternitatea (conform raționamentului lui Sirach) este la fel de mică precum o picătură de apă este mică în comparație cu întreaga mare. Ce este mai mare decât oceanul? Și ce este mai mic decât o singură picătură de apă? Ce este mai lung decât eternitatea? Și ce este mai scurt decât viața reală? „Ce fel de viață este viața noastră? – spune apostolul Iacov. „Există un cuplu, chiar dacă apare puțin, apoi dispare” (Iacov 4:14). Nu doar o sută de ani, ci și o mie de ani în comparație cu eternitatea, ca o picătură împotriva mării. Sfântul Ioan Gură de Aur vorbește despre acest bine, spunând: „Spuneți-mi, dacă cineva timp de o sută de ani vede un vis bun într-o noapte și în vis se bucură de multe feluri de mâncare și apoi, trezindu-se, este chinuit o sută de ani, puteți compara o noapte din acel vis cu o sută de ani? În niciun caz. Gândiți-vă în același fel la viața viitoare, care este o viață de o sută de ani în viitor, acea comparație este o sută de ani în viitor - viața, cu atât mai mult, ea este ca o mică picătură împotriva abisului incomensurabil, așa este mileniul în comparație cu acea epocă nesfârșită; Dar toate timpurile și anii lumii vizibile, începând de la Adam și până în teribila Zi a Judecății, în comparație cu eternitatea, sunt ca o picătură împotriva marelui ocean. Cine poate număra picăturile de apă din mare? Și cine poate înțelege în mintea lui numărul de ani de veșnicie? Cine va epuiza toată marea cu o mână? Și cine va înțelege eternitatea nesfârșită în care va trebui să trăim după această viață temporară? Dar vai de neglijența noastră, căci preferăm viața noastră temporară, scurtă și neînsemnată în locul eternității nesfârșite și, neglijând viața veșnică, ne adâncim atât de adânc într-o viață de scurtă durată, de parcă am trăi în ea pentru totdeauna! Iubim cele trecătoare, respingem cele veșnice; Căutăm temporarul, nu ne preocupă eternul; Avem amărăciune de parcă ar fi dulceață, dar nici măcar nu ne gândim și nici nu ne dorim adevărata dulceață cerească, care încântă pentru totdeauna! Să luăm în considerare și această înțelepciune a lui Sirah, că el compară o viață omenească de o sută de ani cu o picătură de apă, nu a unui râu mare, în care apele sunt dulci, plăcute și sănătoase de băut, ci cu o picătură de apă de mare, care este amară și care este imposibil de băut. Și în acest Sirach a descris viața umană nu numai în scurta sa durată, ci și în faptul că este plină de tristețe din cauza necazurilor. Căci în ea este boală, întristare, întristare, suspin și suferință; există vrăjmășie, certuri, persecuție, amărăciune, invidie și ură, parțial din partea noastră și parțial din partea străinilor; există sărăcia, sărăcia, foamea, goliciunea și munca neîncetată. Chiar dacă cineva este bogat în avere, nu are odihnă de grijile vieții, nici ziua, nici noaptea, nici nu poate dormi liniștit, deși se odihnește pe un pat moale, iar sub hainele prețioase pe care le poartă, are inima plină de spini. Se gândește cineva să se bucure de dulciurile acestei lumi, dar chiar în acea dulceață se supără adesea, pe lângă faptul că dulceața păcătoasă pregătește o întristare insuportabilă; căci ceea ce se bucură aici este temporar, dar ceea ce va chinui în iad este veșnic. Dacă cineva este un mare conducător, este de pază peste tot, temându-se că vreun dușman nu se va ridica împotriva lui și îi va fura puterea. Și nu există o asemenea fericire în lume pentru care să nu se teamă că se va schimba și cădea; nu există aici o asemenea bucurie care să nu fie dizolvată de tristețe; nu există bucurie care să nu fie însoțită de tristețe; nu există bucurie care să nu fie urmată de bocete; nu există râs care să nu fie urmat de plâns și oftat. Toată viața temporară este o singură amărăciune; ea este amară ca marea și mică ca o picătură: de ce o iubim mai mult decât veșnicia și dulceața pe care a pregătit-o Dumnezeu pentru cei ce-L iubesc? Te-ar putea interesa: