ORTHODOX HOUSE
⛪ Toate Bisericile
Autentificare
🎧Muzică live ☾
☦ Astăzi duminică, 1 noiembrie / 19 octombrie (stil vechi) 🍽 Zi fără post calendarul gregorian ⇄
Nemercenarii și Făcătorii de Minuni Cosmas și Damian · Sfânta Teodota, Maica lui Cosma și Damian

События в четвертом столетии первого тысячелетия

Traducere automată din original · Arată originalul
După admirația sa față de înălțimi și învățăturile îngerului, Seth, spunând tatălui și mamei sale despre ceea ce a văzut acolo, a început să deseneze pe pământ locația cerurilor și asemănarea planetelor - soarele, luna și stelele, precum și cursurile lor. Făcând acest lucru, a început să inventeze scrisul, care a fost în cele din urmă completat după el de fiul său Enos și a fost numit ulterior ebraic. Și astfel a început astronomia și învățătura de carte de la Seth, care, împreună cu tatăl său Adam, a muncit din greu să înfățișeze acest lucru pe piatră pentru a lumina generațiile următoare (George Kedrin, Cyrus Dorotheus din Monem-Vasi și alți cronografi). Sfântul Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei, care a trăit în anul 1070 după Nașterea lui Hristos, în zilele regelui grec Romanus Diogene, în prefața Evangheliei după Matei scrie următoarele: „Acei dumnezeiești oameni care au trăit înaintea legii nu au învățat pe baza scripturilor și cărților, ci, având o minte curată, au fost luminați și astfel iluminați de Duhul curat de către Tot-Duhul, luminat și astfel luminat de Tot-duhul. poruncile lui Dumnezeu, pentru Însuși Dumnezeu le-a vorbit gură în gură. Așa au fost Noe, Avraam, Isaac, Iacov, Iov și Moise. Când oamenii au devenit răi și nevrednici de a fi luminați și învățați de Duhul Sfânt, Dumnezeul uman a dat scripturile, pentru ca, datorită lor, să-și amintească de poruncile lui Dumnezeu. Potrivit Sfântului Teofilact, se pare că nu au existat cărți de la Adam și chiar de la Moise. Dar, din moment ce cronograful antic grecesc al Constantinopolului Georgiy Kedrin, care nu era cu mulți ani mai în vârstă decât Teofilact și a trăit în timpul domniei lui Isaac Comnenos, și după el alți cronografi greci și ruși au fost de acord că scrierile ebraice provin de la Set, fiul lui Adam, se pare că poveștile lor, ca multe altele, nu sunt adevărate: de obicei, mai degrabă decât credința. Și în cronicile străine este scris că scrierile de carte provin din Set. În plus, George Kedrin a scris și așa: în anul de la începutul lumii 2585 (după potop din 342), Cainan, fiul lui Arfaxad și nepotul lui Sem și strănepotul lui Noe, a găsit undeva pe câmp scrisul uriașilor care au trăit înainte de potop; De aici rezultă clar că cărțile au fost scrise înainte de potop. Același lucru se poate observa din cele ce urmează. Sfântul Apostol Iuda, în scrisoarea sa, amintește de profeția sfântului strămoș Enoh, care a trăit înaintea potopului, care vorbește despre venirea Domnului la judecată: „Iată, Domnul va veni la umbra sfinților Săi îngeri, ca să facă judecată asupra tuturor” (Iuda 1:14-15) și așa mai departe. Această profeție a lui Enoh a fost propovăduită nu numai de gura lui Enoh, ci (conform legendelor de încredere) a fost scrisă de el într-o carte; căci cum ar fi fost cunoscut generațiilor care au urmat potopului dacă nu ar fi fost scris într-o carte? În timpul potopului, Noe a păstrat acea carte a lui Enoh cu el în corabie și astfel generațiile care s-au înmulțit după potop au cunoscut profeția lui Enoh. Scriitorii bisericești care vorbesc despre aceasta și sunt demni de încredere sunt următorii: Tertulian, care a trăit în timpul domniei lui Severovo, care a domnit la începutul secolului al III-lea după Nașterea lui Hristos; Clement de Alexandria, presbiter și contemporan cu Tertulian, și Ieronim presbiter, care a fost în timpul domniei lui Teodosie cel Mare. Iar Sfântul Atanasie cel Mare în Sinopsisul său, la fel ca acelea, spune că cartea profeției lui Enoh a fost păstrată de Noe de potop și a transmis urmașilor săi. În consecință, scrisul a început din cele mai vechi timpuri de pe vremea primilor strămoși care au fost înainte de potop și tocmai de la Set, fiul lui Adam. Și că Sfântul Teofilact spune că strămoșii străvechi nu au fost luminați de cărți, oare din acest motiv spune că în acele vremuri în care popoarele cele mai simple trăiau în rai, scrierile erau puține și cărțile încă nu se înmulțiseră, în afară de acea singură carte a lui Enoh, despre care am vorbit. Moise a fost primul multiplicator al scripturilor, deoarece a scris cinci cărți. Dar cum ar putea să scrie cărți dacă nu ar fi învățat mai întâi asta de la alții? Dacă a învățat de la altul, atunci este clar că înaintea lui a fost scrisul de cărți. Totuși, nu îl contrazicem pe Sfântul Teofilact și nici nu-i acuzăm foștii naratori de neadevăr, ci am citat aici părerile lui și ale lor de dragul cunoașterii; cine vrea, lasă-l să raționeze singur după cum înțelege și să creadă pe cine vrea. Se știe, de asemenea, că Adam și Set, conform înțelepciunii și înțelegerii date de Dumnezeu, au aranjat anul în zile, săptămâni și luni și i-au învățat pe oameni cum să mențină ciclul anual, numărând zile, săptămâni, luni și ani. În același timp, Cain, după ce a născut copii în țara în care a fugit, a avut primul său fiu, numit Enoh, în numele căruia a creat mai târziu orașul Enochia din Siria, lângă munții Libanului, când familia fiului său s-a înmulțit. Enoh, fiul lui Cain, a născut pe Gaidad; Gaidad l-a născut pe Maleleel; Maleleel a născut pe Matusalem; Matusalem a născut pe Lameh, un bigam și ucigaș; Lameh a născut și așa mai departe. Să știi, cititorule, că atunci când citești în seminția lui Cain numele lui Enoh, Maleleel, Matusalem și Lameh, să nu crezi că sunt aceleași care puțin mai târziu s-au născut din descendenții drepți ai lui Set și au fost drepți, dar deși au același nume, sunt diferiți și neplăcuți. Căci sunt mulți păcătoși cu același nume cu cei drepți și oameni drepți cu același nume cu cei păcătoși, dar un nume cinstit nu face pe om drept și sfânt dacă viața lui este stricăcioasă, așa cum un nume necinstit nu face pe om dezonorabil și păcătos dacă viața lui este virtuoasă. În fața apostolilor erau doi Iuda: unul Iscariotean, iar celălalt nu Iscariotean. Ambele au același nume, dar viața lor este diferită. Unul este un trădător, iar celălalt este un predicator al numelui lui Isus Hristos; unul este potrivnicul, iar celălalt este fratele Domnului după trup; unul s-a spânzurat și a murit, iar celălalt, după ce a suferit pentru Hristos, a primit o coroană cerească. Erau doi înainte de potop și Enoh: unul era fiul lui Cain, iar celălalt era din familia lui Set. Cain s-a mutat în iad împreună cu tatăl său, iar Enohul lui Set a fost răpit în rai. Erau doi Lameh: unul în generația păcătosului și celălalt în generația lui Hristos. Cel care aparținea unei rase păcătoase a fost primul bigam din ceruri, iar celălalt i-a plăcut lui Dumnezeu și a fost tatăl lui Noe și un profet, așa cum istoria va vorbi mai târziu despre el. Aici vă puteți gândi la omonimul nostru creștin: toți suntem numiți creștini în numele lui Hristos, dar nu toți îi placem lui Hristos. Am fost botezați în numele lui Hristos, dar lucrăm nu pentru Hristos, ci pentru propriile noastre pofte: „Căci, dacă este cineva biruit, lucrează pentru aceasta” (2 Petru 2, 19), spune Sfântul Apostol Petru. Dar Însuși Hristos Domnul nostru a spus în Evanghelie: „Cine săvârșește păcatul este robul păcatului” (Ioan 8:34). Și sunt mulți dintre noi care poartă doar numele de creștin, dar prin fapte îl îndepărtează, și nu sunt ai lui Hristos, ci sunt ai diavolului, precum spune Sfântul Ioan Teologul: „Cine face păcat este de la diavol” (1 Ioan 3, 8). În acest fel, cuvintele lui Hristos rostite în Apocalipsă îngerului Bisericii din Sardinia se adeveresc: „Numele Domnului este ca și cum ar fi viu și totuși mort” (Apoc. 3:1). Ascultă, omule, luminat de sfântul botez! Ai un nume de creștin, care te marchează pentru viața veșnică, dar prin faptele tale îți pregătești moartea veșnică în iad. Creștin în nume, dar păgân în fapte; un înger după nume, dar un demon prin viaţă; un om după chip, dar o fiară cu o dispoziție aprigă; însuflețit și în același timp fără suflet, neglijând mântuirea sufletului tău: „Numele lui Imasha este viu, dar tu ești mort”. Cruță-ți sufletul, cruță-ți numele de creștin, ca prin tine să nu fie hulit numele Domnului nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu; ci îndreaptă-te prin pocăință și arată-te prin fapte bune ca un creștin viu și adevărat, pentru ca viața ta să fie după numele tău. Te-ar putea interesa:
🔑Autentificare 📖Carte de rugăciuni 🕊Rugăciune în direct 📨Trimite o știre 👥Prieteni 💬Grupuri ⛪Parohia mea 🕯Biserica virtuală 🙏Rugăciuni prin bună înțelegere 🗓Calendar ☦Viețile sfinților ✏️Cateheză 📚Biblioteca 🌍Panorama lumii ortodoxe 🎧Muzică live ⚖Canoane 📜Sfânta Scriptură 🧭Harta Ortodoxiei ✅Verifică-te 🔔Notificări ➕Abonamentele mele 🛍Magazin 💬Suport