События в четвертом столетии первого тысячелетия

Μετά τον θαυμασμό του στα ύψη και τη διδασκαλία από τον άγγελο, ο Σεθ, λέγοντας στον πατέρα και τη μητέρα του για όσα είδε εκεί, άρχισε να σχεδιάζει στη γη τη θέση των ουρανών και την ομοιότητα των πλανητών - τον ήλιο, τη σελήνη και τα αστέρια, καθώς και την πορεία τους. Αφού το έκανε αυτό, άρχισε να επινοεί τη γραφή, η οποία τελικά ολοκληρώθηκε μετά από αυτόν από τον γιο του Ένο και στη συνέχεια ονομάστηκε Εβραϊκή. Και έτσι η αστρονομία και η διδασκαλία των βιβλίων ξεκίνησε από τον Σεθ, ο οποίος, μαζί με τον πατέρα του, τον Αδάμ, εργάστηκαν σκληρά για να το απεικονίσουν στην πέτρα για να διαφωτίσουν τις επόμενες γενιές (Γιώργος Κέντριν, Κύρος Δωρόθεος του Μονέμ-Βασί και άλλοι χρονογράφοι). Ο Άγιος Θεοφύλακτος, Αρχιεπίσκοπος Βουλγαρίας, που έζησε το 1070 μετά τη Γέννηση του Χριστού, επί των ημερών του Έλληνα βασιλιά Ρωμανού Διογένη, στον πρόλογο του Ευαγγελίου του Ματθαίου γράφει τα εξής: «Εκείνοι οι θεϊκοί άνθρωποι που έζησαν ενώπιον του νόμου δεν μάθαιναν με βάση τις γραφές και τα βιβλία, αλλά είχαν διαφωτισμό. Πνεύμα και, έτσι, αναγνώρισε τις εντολές του Θεού, γιατί ο ίδιος ο Θεός τους μίλησε στόμα με στόμα. Τέτοιοι ήταν ο Νώε, ο Αβραάμ, ο Ισαάκ, ο Ιακώβ, ο Ιώβ και ο Μωυσής. Σύμφωνα με τον Άγιο Θεοφύλακτο, φαίνεται ότι δεν υπήρχαν βιβλία από τον Αδάμ και ακόμη και τον Μωυσή. Επειδή όμως ο αρχαίος Έλληνας χρονογράφος της Κωνσταντινούπολης Georgiy Kedrin, ο οποίος δεν ήταν πολλά χρόνια μεγαλύτερος από τον Θεοφύλακτο και έζησε επί Ισαάκιου Κομνηνού, και μετά από αυτόν άλλοι Έλληνες και Ρώσοι χρονογράφοι μας συμφώνησαν ότι τα εβραϊκά γραπτά προέρχονται από τον Σεθ, τον γιο του Αδάμ, φαίνεται επομένως ότι οι ιστορίες τους δεν είναι αληθινές, όπως πολλές άλλες. Και στα ξένα χρονικά γράφεται ότι οι συγγραφές βιβλίων προέρχονται από τον Σεθ. Επιπλέον, ο Γεώργιος Κέντριν έγραψε το εξής: το έτος από την αρχή του κόσμου 2585 (μετά τον κατακλυσμό το 342), ο Καϊνάν, ο γιος του Αρφαξάδ και εγγονός του Σημ, και ο δισέγγονος του Νώε, βρήκε κάπου στο χωράφι τη γραφή των γιγάντων που έζησαν πριν από τον κατακλυσμό. Από αυτό προκύπτει σαφώς ότι βιβλία γράφτηκαν πριν από τον κατακλυσμό. Το ίδιο φαίνεται και από τα παρακάτω. Ο άγιος Απόστολος Ιούδας στην επιστολή του υπενθυμίζει την προφητεία του αγίου προπάτορα Ενώχ, που έζησε πριν από τον κατακλυσμό, η οποία μιλάει για την έλευση του Κυρίου για κρίση: «Ιδού, ο Κύριος θα έρθει στις σκιές των αγίων αγγέλων Του για να εκτελέσει κρίση σε όλους» (Ιούδα 1:14-15). Αυτή η προφητεία του Ενώχ κηρύχθηκε όχι μόνο από το στόμα του Ενώχ, αλλά (σύμφωνα με αξιόπιστους μύθους) γράφτηκε από αυτόν σε ένα βιβλίο. γιατί πώς θα ήταν γνωστό στις γενιές που ακολούθησαν τον κατακλυσμό αν δεν είχε γραφτεί σε ένα βιβλίο; Κατά τη διάρκεια του κατακλυσμού, ο Νώε κράτησε αυτό το βιβλίο του Ενώχ μαζί του στην κιβωτό, και έτσι οι γενιές που πολλαπλασιάστηκαν μετά τον κατακλυσμό αντιλήφθηκαν την προφητεία του Ενώχ. Οι εκκλησιαστικοί συγγραφείς που μιλούν γι' αυτό και είναι άξιοι εμπιστοσύνης είναι οι εξής: ο Τερτυλλιανός, ο οποίος έζησε την εποχή του Σεβέροβο, ο οποίος βασίλεψε στις αρχές του τρίτου αιώνα μετά τη Γέννηση του Χριστού. Ο Κλήμης ο Αλεξανδρινός, πρεσβύτερος και σύγχρονος του Τερτυλλιανού, και ο Ιερώνυμος πρεσβύτερος, που ήταν επί Θεοδοσίου του Μεγάλου. Και ο Άγιος Αθανάσιος ο Μέγας στη Σύνοψή του, όπως και αυτές, λέει ότι το βιβλίο της προφητείας του Ενώχ διατηρήθηκε από τον Νώε από τον κατακλυσμό και μεταδόθηκε στους απογόνους του. Κατά συνέπεια, η γραφή ξεκίνησε από την αρχαιότητα από την εποχή των πρώτων προπατόρων που ήταν πριν από τον κατακλυσμό και ακριβώς από τον Σεθ, τον γιο του Αδάμ. Και ότι ο Άγιος Θεοφύλακτος λέει ότι οι αρχαίοι προπάτορες δεν ήταν διαφωτισμένοι με βιβλία, γι' αυτό λέει ότι εκείνες τις εποχές που ζούσαν οι πιο απλοί λαοί στον ουρανό, τα γραπτά ήταν λίγα και τα βιβλία δεν είχαν ακόμη πολλαπλασιαστεί, εκτός από εκείνο το βιβλίο του Ενώχ, για το οποίο λέγαμε. Ο Μωυσής ήταν ο πρώτος πολλαπλασιαστής των γραφών, αφού έγραψε πέντε βιβλία. Αλλά πώς θα μπορούσε να γράψει βιβλία αν δεν το είχε μάθει πρώτα από άλλους; Αν έμαθε από άλλον, τότε είναι ξεκάθαρο ότι πριν από αυτόν υπήρχε συγγραφή βιβλίων. Δεν αντικρούουμε όμως τον Άγιο Θεοφύλακτο, ούτε κατηγορούμε τους πρώην αφηγητές του για αναλήθεια, αλλά παραθέσαμε τις απόψεις αυτού και αυτών εδώ για λόγους γνώσης. όποιος θέλει ας λογικεύεται όπως καταλαβαίνει και ας πιστεύει όποιον θέλει. Είναι επίσης γνωστό ότι ο Αδάμ και ο Σεθ, σύμφωνα με τη σοφία και την κατανόηση που τους έδωσε ο Θεός, τακτοποίησαν το έτος σε ημέρες, εβδομάδες και μήνες και δίδαξαν στους ανθρώπους πώς να διατηρούν τον ετήσιο κύκλο, μετρώντας ημέρες, εβδομάδες, μήνες και χρόνια. Ταυτόχρονα, ο Κάιν, έχοντας γεννήσει παιδιά στη χώρα στην οποία κατέφυγε, απέκτησε τον πρώτο του γιο, το όνομα Ενώχ, στο όνομα του οποίου δημιούργησε αργότερα την πόλη Ενοχία στη Συρία, κοντά στα βουνά του Λιβάνου, όταν η οικογένεια του γιου του πολλαπλασιάστηκε. Ο Ενώχ, ο γιος του Κάιν, γέννησε τον Γαιδάδ. Ο Γαϊδάδ γέννησε τον Μαλελεήλ. Ο Μαλελεήλ γέννησε τον Μαθουσάλα· Ο Μαθουσάλα γέννησε τον Λάμεχ, έναν διγαμιστή και δολοφόνο. Ο Λάμεχ γέννησε και ούτω καθεξής. Να ξέρεις, αναγνώστη, ότι όταν διαβάζεις στη φυλή του Κάιν τα ονόματα των Ενώχ, Μαλελεήλ, Μαθουσάλα και Λάμεχ, μη νομίζεις ότι είναι οι ίδιοι που λίγο αργότερα γεννήθηκαν στους δίκαιους απογόνους του Σηθ και ήταν δίκαιοι, αλλά αν και έχουν το ίδιο όνομα, είναι διαφορετικοί και δυσάρεστοι. Διότι υπάρχουν πολλοί ομώνυμοι αμαρτωλοί με τους δίκαιους, και δίκαιοι με το ίδιο όνομα με τους αμαρτωλούς, αλλά ένα τίμιο όνομα δεν κάνει τον άνθρωπο δίκαιο και άγιο αν η ζωή του είναι διεφθαρμένη, όπως ένα άτιμο όνομα δεν κάνει έναν άνθρωπο άτιμο και αμαρτωλό αν η ζωή του είναι ενάρετη. Στο πρόσωπο των αποστόλων υπήρχαν δύο Ιούδας: ο ένας Ισκαριώτης και ο άλλος όχι ο Ισκαριώτης. Και οι δύο έχουν το ίδιο όνομα, αλλά η ζωή τους είναι διαφορετική. Ο ένας είναι προδότης και ο άλλος είναι κήρυκας του ονόματος του Ιησού Χριστού. Ο ένας είναι αντίπαλος και ο άλλος είναι ο κατά σάρκα αδελφός του Κυρίου. Ο ένας απαγχονίστηκε και πέθανε, και ο άλλος, έχοντας υποφέρει για τον Χριστό, του απονεμήθηκε ουράνιο στεφάνι. Ήταν δύο πριν από τον κατακλυσμό και ο Ενώχ: ο ένας ήταν ο γιος του Κάιν και ο άλλος από την οικογένεια του Σηθ. Ο Κάιν μετακόμισε στην κόλαση με τον πατέρα του και ο Ενώχ του Σεθ αρπάστηκε στον παράδεισο. Υπήρχαν δύο Λάμεχ: ο ένας στη γενιά του αμαρτωλού και ο άλλος στη γενιά του Χριστού. Αυτός που ανήκε σε μια αμαρτωλή φυλή ήταν ο πρώτος διγαμιστής στον ουρανό και ο άλλος ευχαρίστησε τον Θεό και ήταν πατέρας του Νώε και προφήτης, όπως θα μιλήσει αργότερα η ιστορία για αυτόν. Εδώ μπορείτε να σκεφτείτε τον Χριστιανό συνονόματό μας: όλοι μας αποκαλούνται Χριστιανοί στο όνομα του Χριστού, αλλά δεν ευχαριστούμε όλοι τον Χριστό. Βαπτιστήκαμε στο όνομα του Χριστού, αλλά δεν εργαζόμαστε για τον Χριστό, αλλά για τις δικές μας επιθυμίες: «Επειδή, αν κάποιος νικηθεί, εργάζεται για αυτό» (Β΄ Πέτ. 2,19), λέει ο άγιος Απόστολος Πέτρος. Αλλά ο ίδιος ο Κύριός μας Χριστός είπε στο Ευαγγέλιο: «Αυτός που κάνει αμαρτία είναι δούλος της αμαρτίας» (Ιωάννης 8:34). Και είναι πολλοί ανάμεσά μας που φέρουν μόνο το χριστιανικό όνομα, αλλά με έργα το παραμερίζουν, και δεν είναι του Χριστού, αλλά του διαβόλου, όπως λέει ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος: «Όποιος κάνει αμαρτία, είναι από τον διάβολο» (Α' Ιω. 3:8). Με αυτόν τον τρόπο, τα λόγια του Χριστού που ειπώθηκαν στην Αποκάλυψη στον άγγελο της Εκκλησίας της Σαρδηνίας γίνονται πραγματικότητα: «Το όνομα του Κυρίου είναι σαν να ήταν ζωντανός και όμως νεκρός» (Αποκ. 3:1). Άκουσε, άνθρωπε, φωτισμένος από το άγιο βάπτισμα! Έχετε ένα χριστιανικό όνομα, που σας σηματοδοτεί για αιώνια ζωή, αλλά με τις πράξεις σας προετοιμάζετε για τον εαυτό σας τον αιώνιο θάνατο στην κόλαση. Χριστιανός στο όνομα, αλλά ειδωλολάτρης στις πράξεις. Άγγελος με το όνομα, αλλά δαίμονας από τη ζωή. ένας άνθρωπος κατ' εικόνα, αλλά ένα θηρίο με άγρια ​​διάθεση. κινούμενος και ταυτόχρονα άψυχος, παραμελώντας τη σωτηρία της ψυχής σου: «Το όνομα της Imasha είναι ζωντανό, αλλά εσύ είσαι νεκρός». Φύλαξε την ψυχή σου, φύλαξε το χριστιανικό όνομα, για να μην βλασφημηθεί μέσω εσένα το όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, του Υιού του Θεού. αλλά διορθώστε τον εαυτό σας με μετάνοια και δείξτε τον εαυτό σας με τις καλές πράξεις ως ζωντανός και αληθινός χριστιανός, για να είναι η ζωή σας σύμφωνα με το όνομά σας. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: