Instrukcje pisane dla zakonników (zbiór 1854)

Spis treści I. O tym, który odwrócił się od tej próżności do Chrystusa i zaczął żałować II. Odpowiedź temu, który prosił o radę, gdzie wygodniej jest mu żyć dla zbawienia III. Wskazówki dla udających się do klasztoru, czego powinni przestrzegać IV. Wezwanie do mnichów o cierpliwość i modlitwę V. Pouczenie o tym, jak mnich powinien postępować w swojej celi iw samotności; a zarazem o dobrodziejstwach samotności VI. Reguły chrześcijańskiego życia monastycznego § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 § 6 § 7 § 8 § 9 VII. Instrukcja Klasztorna VIII. Rada dla pewnego mnicha, uwiedzionego przez schizmatyków i wolnomyślicieli, w dyskusji na temat wiary o zmartwychwstaniu umarłych IX. Napomnienie dla pewnego mnicha, który zamierza przenieść się do klasztorów moskiewskich, aby nie opuszczał swojego miejsca, a ponadto nauczył się cierpliwości X. Napomnienie dla kogoś, kto wstąpił do monastycyzmu, aby był cierpliwy i nie pokutował XI. Pocieszenie dla mnicha, który cierpi zniesławienie XII. Pocieszenie dla mnicha, hańba dla cierpiącego XIII. Moja rada i pouczenie dla pewnego brata § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 XIV. Pocieszenie dla pogrążonego w żałobie brata i zachęta w smutku do uciekania się do Boga XV. Rady i rady dla pewnego mnicha z przygnębienia I. O tym, który odwrócił się od tego próżnego świata do Chrystusa i zaczął żałować Gdy grzesznik, poruszony łaską Bożą, zaczyna żałować, spotyka się z różnymi pokusami: Dziecię! Jeśli zaczniesz pracować dla Pana Boga, przygotuj swoją duszę na pokusę (Syr 2,1). Człowiek zaczyna zbliżać się do Chrystusa, a szatan podąża za nim, poślubiając go i odwracając jego uwagę od Chrystusa; Chrystus zacznie działać, a wróg będzie mu przeszkadzał i zastawia różne sidła. Po pierwsze: Rozpacz przed miłosierdziem Bożym i sprawiedliwością Bożą napełnia go rozpaczą. Grzesznik musi z tym walczyć i umacniać się w nadziei na miłosierdzie Boże, pamiętając o pocieszającym słowie: Jezus Chrystus przyszedł na świat, aby zbawić grzeszników. (1 Tym. 1:15). Po drugie: kusi różnymi myślami złymi i sprzecznymi z prawem Bożym. Grzesznik musi walczyć ze wszystkimi tymi myślami i nie godzić się na nie. Na tym właśnie polega cały chrześcijański wyczyn. Po trzecie: Wśród innych złych myśli wróg wprowadza myśli bluźniercze, różne wątpliwości i niewiarę. Musimy z tym wszystkim walczyć i odeprzeć wszystko mieczem słowa Bożego i modlitwą. Po czwarte: Chociaż wszystkich, szczególnie tych żyjących w celibacie, zawsze nudzą pożądliwe myśli. Trzeba stawić im czoła, a gdy tylko się pojawią, natychmiast je zatrzymać, wzywając na pomoc Wszechpotężnego Pomocnika Jezusa Chrystusa i choć złe myśli odchodzą, wróg jak pies wraca do swego połowu. Z tego powodu należy się tego zawsze spodziewać i zachować czujność jak wojownik. W tym celu dobrze jest być zawsze w pracy, często się modlić, jeść i pić mało oraz mało spać. Nic nie gasi tej żądzy lepiej niż pokorna łza płynąca ze skruszonego serca. Uważaj na to. Po piąte: Wróg uwodzi miłością do świata i pokusami i odwraca uwagę od ścieżki smutku. Dobrze jest być szanowanym na świecie, być w chwale, honorze, bogactwie, dobrze się bawić, poznawać ludzi, jeździć powozami, odwiedzać i przyjmować gości i tak dalej. Ta jego rada jest pozornie słodka, jakby przyjemna dla ciała, ale w środku jest gorzka i niszczy duszę. Strzeżcie się ich, odwróćcie się od świata jak od Sodomy i Gomory, abyście nie spłonęli. Słuchajcie słowa Chrystusa: Nikt nie kładł ręki na jego głowę i na próżno się odwracał, panuje w królestwie Bożym (Łk 9,62). Odpowiedz w sobie w ten sposób: niech to, co mi ofiarujesz, będzie dobre dla tych, którzy tego szukają, ale dla mnie nieporównywalnie lepszym jest Chrystus i Jego Święte Jarzmo. On mnie pocieszy i rozbawi nieporównywalnie bardziej niż cały świat. Tutaj chcę być z Nim i tam będę z Nim. Po szóste: Kiedy wróg nie odniesie sukcesu dzięki swoim złym radom i nie sprowadzi człowieka z dobrej ścieżki, wówczas szuka innego pośrednictwa: przynosi melancholię, przygnębienie, smutek i tak dalej. Musisz przezwyciężyć wszystko i wzmocnić się. Po siódme: Kiedy ktoś obstaje przy swojej propozycji, wróg zacznie go nękać poprzez złych ludzi; a potem skąd te rzeczy się pojawią; wtedy dopadną go różne nieszczęścia. Wszystko to u złego wroga to pracowitość i przebiegłość; a tak jest napisane: Wszyscy, którzy chcą pobożnie żyć w Chrystusie Jezusie, prześladowani będą (2 Tym. 3:12). Wtedy wszyscy się go wyrzekają i nienawidzą; i zdarza się, że nawet dawni przyjaciele zamienią się w wrogów. Ale dobre i pocieszające jest dla nas to, że kogo świat nienawidzi, tego Bóg kocha. Ale Pan go kocha i karze go; bije każdego syna i przyjmuje go. (Hebr. 12:6). Chrześcijanin, gdy nienawidzimy jeść od świata, kochamy jeść od Boga, mówi św. Ignacy Hieromęczennik w Decemvrii 20-go. Z tego powodu należy przezwyciężać wszelkie nieszczęścia i atakować cierpliwie. Po ósme: Tak się składa, że ​​wielu zaczyna, ale niewielu kończy, żyć pobożnie. Nadal nie chcą znosić pokus i kroczyć bolesną ścieżką; i dlatego dają się od niego uwieść. Ale Chrystus mówi do tych, którzy zaczęli żyć pobożnie: Bądźcie wierni aż do śmierci, a dam wam koronę życia (Apok. 2:10). Po dziewiąte: Widzimy stąd, że chrześcijanin potrzebuje nieustannej pilności, wzdychania i modlitwy, aby nie zboczyć z prawdziwej drogi, ale pozostać wiernym do końca. Po dziesiąte: Ciągła pamięć o śmierci jest korzystna, ponieważ jest nieoczekiwana i zachwyca ludzi na różne sposoby. Pamięć o straszliwym sądzie Chrystusowym, o wiecznych mękach, o królestwie niebieskim. Pamięć o nich i prawidłowe rozumowanie nie pozwolą ci zejść ze ścieżki. Pamiętaj o tym często i rozumuj: chwilowy dobrobyt i złe samopoczucie przeminą; ale to, co stanie się po śmierci, nie przeminie. Wszystko, co doczesne, pozostanie tutaj, a samo ciało zostanie pogrzebane w ziemi; ale jedna dusza odejdzie do tego wieku, a wraz z duszą nie odejdzie cnota ani grzech. Biada duszy, gdy odejdzie z grzechem! Bo z czymkolwiek odejdzie, pojawi się na sądzie Chrystusowym. Pamiętajcie o tym, a oczyścicie się skruchą, łzami i wzdychaniem, abyście nie pojawili się przed Panem, Bogiem waszym, z grzechami. Pierwsza dziesiątka: Lepiej znieść wszystko tutaj, bez względu na to, co się stanie, niż znosić to w następnym stuleciu. Bo tutaj wszelkie nieszczęścia i cierpienia są lekkie i krótkie; a tam jest to trudne, nie do zniesienia i wieczne. Wszystko, co tymczasowe w porównaniu z wiecznością, jest niczym. Jest cierpienie bez pocieszenia. Tutaj cierpimy iw nadziei wybawienia ochładzamy się; jest cierpienie i męka rozpaczy, bo nie ma końca. Tutaj ciężkie i nieznośne cierpienie zakończy się śmiercią, bo śmierć kładzie kres wszystkiemu; tam człowiek będzie cierpiał i umrze, ale nigdy nie umrze, będzie cierpiał, ale nigdy nie będzie torturowany. Pamiętajcie o tym, a wzmocnicie się w cierpliwości. Druga dziesiątka: Lepiej pocieszać się i bawić na zawsze, niż chwilowo. Bo to, co tymczasowe, przemija, ale to, co wieczne, zawsze trwa i jak rzeka płynie nieprzerwanie. Gdzie są ci, którzy żyli w radości tego świata? Odeszli i skończyła się ich zabawa. Ale ci, którzy wytrwali ze względu na pobożność, doznają pocieszenia na łonie Abrahama, a pamięć o nich trwa przez pokolenia. Tak więc po próżnej i krótkotrwałej radości następuje wieczny smutek i smutek; przez krótkie i pobożne cierpienie za przebyty smutek przychodzi wieczne pocieszenie i radość. Pobożna dusza, gdy tylko opuści ciało, jak z więzienia, natychmiast widzi najczystsze i najjaśniejsze światło, w świetle widzi światło i zaczyna nową sprzyjającą radość, radosne, spokojne, spokojne, pogodne, chwalebne, wieczne i najszczęśliwsze życie i zapomina o wszystkim, co ją spotkało na świecie. Wtedy widzi i otrzymuje wszystkie obietnice Boże, o których słyszała w Świętym Słowie Bożym. Życzę tego sobie, Tobie i wszystkim. II. Odpowiedź dla kogoś, kto prosił o radę, gdzie byłoby mu wygodniej żyć dla zbawienia. Żądasz ode mnie odpowiedzi w sprawie, z której nastąpi nieznany koniec. Ja, mając na uwadze ludzką słabość i demoniczne intrygi, które zło często przybiera pod postacią dobra, jak trucizna pod miodem, nie mogę Ci doradzić w nieznanych sprawach, aby nie przydarzyło Ci się później coś przykrego i z tego powodu nie byłoby mi smutno. Lepiej wszystko przewidzieć z wyprzedzeniem i milczeć, niż odezwać się, doradzić, a potem żałować. Przebywanie w domu rodziców jest dla ciebie niebezpieczne z dobrze znanego powodu. A w każdym klasztorze, gdziekolwiek się znajdujesz, jest bezpiecznie dla człowieka, który boi się Boga, szuka zbawienia, zawsze myśli o wiecznych mękach i przyszłym życiu, wsłuchuje się w siebie w ciszy. I wiem, że tak jest lepiej dla tych, którzy chcą uciec od rodziców i bliskich. Mogę ci tylko zasugerować, że będziesz się bardzo nudził w klasztorze, gdy odejdziesz daleko. Dlatego musisz przetrwać i pokonać siebie. Ale nie możesz uciec przed szatanem i złymi ludźmi, bez względu na to, gdzie jesteś. Jak cień dla ciała w słońcu, tak prześladowanie i nienawiść do złych ludzi będą podążać za szukającym Boga. Wydaje mi się, że lepiej poddać się woli Bożej i przebywać w jakimś klasztorze, żeby tylko nie przebywać w domu moich rodziców; i mocno zadomowij się w tym klasztorze, chociaż będzie nudno; a w nudzie pocieszaj się faktem, że śmierć wszystko zatrzyma; wieczna słodycz, radość i chwała ascety wkrótce zostaną otrzymane; módlcie się często do Boga, proście Go o pomoc, pracujcie i nie pozwólcie, aby nawet najmniejszy czas upłynął bez zrobienia czegoś; i tak nuda minie. Niech Pan rządzi Twoim życiem! Ratuj siebie i pamiętaj o mnie, grzeszniku. III. Instrukcje dla udających się do klasztoru, czego powinni przestrzegać Poszedłeś do klasztoru z własnej woli. Żyj, Bóg jest twoim pomocnikiem, bracie! Uciekłeś od bliskich i od świata; wyrzeknijcie się świata, który żyje w naszych sercach, czyli próżności, pychy, lenistwa, potępienia, pogardy, oburzenia itp., a będziecie błogosławieni. To jest pomoc w tym zakresie. Po pierwsze: Zawsze oddzielaj swoje myśli od tego świata; to znaczy: że wszystko tutaj, i słodkie, i gorzkie, się skończy i nadejdzie śmierć, która przychodzi niespodziewanie i zachwyca ludzi. Gdzie są teraz nasi przodkowie? Na swoich miejscach. I będziemy ich śledzić. Następny będzie Sąd Chrystusa, z którego jedni (sprawiedliwi) pójdą do życia wiecznego, a inni (grzesznicy) pójdą na wieczne męki. Myśl o tym często, szczególnie wieczorem. Potem jest czas spokoju i dogodny do refleksji. Po drugie: Pilna i częsta modlitwa. Módlcie się często i zmuszajcie się do modlitwy, gdy nie ma już pragnień i zapału. Bez modlitwy człowiek nie będzie w stanie niczego osiągnąć. Po trzecie: Kiedy nadejdzie nuda i melancholia, pamiętajcie szczególnie o tym, co jest napisane w akapicie 1, i padnijcie na ziemię, módlcie się i wzdychajcie do Pana. To jest pokusa. Dlatego szatan chce cię zawrócić światu. Spójrz, bądź silna, nie poddawaj się i powiedz tak: „Nawet jeśli tu umrę, nie odejdę”. I naprawdę lepiej umrzeć, niż wrócić do pierwszego. Nikt nie może położyć ręki na czole i na próżno się odwracać; panuje w Królestwie Niebieskim, mówi Chrystus (Łk 9,62). A błogosławiony nie jest ten, który zaczął, ale ten, który skończył. Rozumuj i pamiętaj, co piszę. Po czwarte: Ci, którzy zaczynają szukać Pana, mają złe myśli. Jeśli coś ci się stanie, a może nawet teraz się to stanie, spójrz, natychmiast wybuchnij jak iskra z twojej ręki; pochodzą od diabła, za pozwoleniem Boga, ku naszej karze, czyli pokusie; i módl się pilnie do Boga, aby pomógł ci zwyciężyć; i odejdą w odpowiednim czasie; a kiedy odejdą, poczekaj ponownie. W sprawach duchowych zawsze następuje zmiana, czasem wyraźna, czasem niejasna, jak w powietrzu; i bez wątpienia oczekujcie miłosierdzia Bożego. Po piąte: Kiedy jesteście pogardzani lub prześladowani przez ludzi, którzy nienawidzą prawdy, znoście wielkodusznie i milczcie, i patrzcie na Chrystusa, który dla nas wszystko zniósł. Cierpliwością zdobywajcie dusze wasze, mówi Chrystus (Łk 21,19). Spójrz, dusze zdobywa się cierpliwością, a nie lenistwem. A gdzie jest cierpliwość, tam jest katastrofa. Dzięki łasce Chrystusa weszliście na wąską ścieżkę; stań ​​na nim, bądź silny i idź wzdłuż niego, a osiągniesz to, czego pragniesz. W ten sposób zrozumiecie, mówi Apostoł (1 Kor. 9:24). Wszedłeś do klasztoru, aby szukać zbawienia, szukaj w nim i nie zgub go. Będziesz błogosławiony, gdy go znajdziesz; najbardziej przeklęty, kiedy przegrasz. Chrystus, Pan nasz, mówi do tych, którzy dostępują zbawienia: Będziecie w świecie smutku (J 16,33). Nie uciekaj od smutków, gdy ci się przytrafiają. Nie szukaj smutków, ale znoś te, które się zdarzają, a będziesz błogosławiony. Przystoi nam wejść do Królestwa Bożego przez wiele smutków – mówi Apostoł (Dz 14,22). Czy chcesz i zabiegasz o zbawienie i przyjęcie Królestwa Bożego? Wiele smutków cię przytłoczy. Ale będziesz błogosławiony, jeśli wytrwasz do końca. Kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony – mówi Pan (Mt 10,22). Święty Apostoł Jan usłyszał głos z nieba o zbawionych, o których ujrzał w niebie wielką rzeszę, świadczącą w następujący sposób: To są ci, którzy przyszli z wielkiego ucisku i tak dalej. (Apok. 7:14). Bądź silny, bądź silny i wytrwaj do końca, kochany, a dotrzesz do tego miejsca. Wierzę w dostrzeganie dobrych rzeczy na ziemi żywych. Bądźcie cierpliwi wobec Pana, bądźcie odważni i niech wasze serce będzie mocne, i bądźcie cierpliwi wobec Pana – napomina Duch Święty. (Ps. 26:13–14). Bądźcie trzeźwi, czuwajcie, diabeł jest waszym wrogiem, jak lew ryczący, który krąży i szuka kogo pożreć (1 Piotra 5:8). Nie można przeciwstawić się temu przeciwnikowi niczym innym, jak tylko ciągłą modlitwą. Zawsze się módlcie, a on będzie mu się opierał. Czyńcie rękami i módlcie się; więc twój umysł i serce będą zajęte i nie będzie miejsca ani miejsca dla diabła, a diabeł ucieknie. Zwróć swój umysł i serce ku niebu i wieczności; i nie dasz się złapać diabłu. Im wyżej ptak leci, tym jest bezpieczniejszy, a gdy opadnie na ziemię, zostaje złapany lub zastrzelony. Podobnie jest z tą osobą i tak dalej. Ratuj się w Chrystusie i módl się za mnie, niegodnego. V. Pouczenie o tym, co mnich powinien czynić w swojej celi i w samotności; a jednocześnie o zaletach samotności Jeśli mieszkasz w swojej celi, postępuj tak: wstając ze snu, dziękuj Bogu i módl się. Przychodząc z Kościoła, przeczytaj coś z księgi dla pożytku swojej duszy; następnie zabierz się do robótek ręcznych i zrób to. Skończywszy, wstań i módl się; Po modlitwie przeczytaj coś z książki. I tak wszystko czyńcie według zmian, czyli: teraz módlcie się, teraz czytajcie, teraz róbcie rękodzieło. Ale w rękodziele i czytaniu wznieś swój umysł do Chrystusa i módl się do Niego, aby zlitował się nad tobą i pomógł ci. Kiedy będziesz robić wszystko według zmian, wtedy będziesz bardziej chętny i gorliwy we wszystkim, czytaniu, modlitwie. Zmienność bo sprawia, że ​​polowanie i pracowitość. Dlatego ludzie przemieszczają się z miejsca na miejsce i chodzą; Podobnie zmienna żywność jest dla ludzi przyjemniejsza niż ta dostarczana. Zmień też swój biznes, a będziesz chętniej brać się do roboty. Kiedy przygnębienie, nuda i melancholia bardzo cię dezorientują, wyjdź z celi i spaceruj, gdziekolwiek to możliwe, a idąc, wzdychaj do Chrystusa, niech On ci pomoże. Często pamiętajcie o śmierci, sądzie Chrystusa i wieczności. To wspomnienie, niczym plaga, odepchnie wszelkie przygnębienie, nudę i melancholię. Wszystko, co tymczasowe, jest krótkie i wkrótce przeminie. To, co dzieje się po śmierci, trwa na zawsze. Dzień mija, a wraz z nim wszystko, czyli: smutek i radość; i tak przemija całe życie. A on jest coraz bliżej śmierci. I w czymkolwiek śmierć zastanie człowieka, wraz z nią pojawi się on w następnym wieku. Błogosławiony, który czuwa i czeka na godzinę śmierci! Ratuj się w Chrystusie i pamiętaj o mnie słabym w swoich modlitwach: Pamiętaj o nas, Panie, w Twoim Królestwie. Czyńcie tę modlitwę częściej do Chrystusa, Syna Bożego, który zasiada po prawicy Boga Ojca w chwale Ojca. Tutaj wzdychaj za mną, grzesznikiem. Niech Pan Jezus Chrystus, nasz Zbawiciel, zmiłuje się nad nami wszystkimi i obdarzy nas cząstkami swoich wybranych. Amen. P.P. Uważajcie podczas wizyt, abyście nie rozsypali między ludźmi tego, co zebraliście w samotności. Rzadko zdarza się, aby człowiek wracał do swojej celi tą samą drogą, którą opuścił ją wśród ludzi. Pustynia i samotność zbierają dobro, ale pokusy świata rozpraszają. Nie ma lepszego miejsca na pokutę niż samotność. Tutaj człowiek gromadzi w myślach całe swoje przeszłe życie i patrząc na nie, wzdycha do Chrystusa i prosi Go o miłosierdzie. Człowiek nie grzeszy niczym więcej niż językiem, ale w samotności ucieka od tego grzechu. Nasze oczy i uszy są jak drzwi, przez które pokusy docierają do serca i uderzają w nie. Ucieka od samotności, ale nie poddaje się też pokusom. Młodzi ludzie, zwłaszcza żyjący bez małżeństwa, w których gotuje się krew, powinni zachować samotność, aby nie ulegać pokusom i nie ulegać im. Posłuchaj tego i zastanów się nad tym, co piszę. Czytamy w Dziejach, że filary odpadły od ciała; czego mogą się spodziewać laski? Pustynia i samotność, z pomocą Boga, uchrońcie od tego. Jakiś Święty usłyszał głos: Uciekajcie od ludzi i bądźcie zbawieni. Niech ten głos zabrzmi także w nas. Jednak uciekając od ludzi, musimy uciekać nie ze względu na człowieka, ale ze względu na grzech. Powinniśmy nienawidzić grzechu, a nie ludzi; i powinniśmy ich kochać, a nie nienawidzić, ale modlić się za nich. Nasza potrzeba miłości wobec siebie i bliźnich przekonuje nas do modlitwy. VI. Zasady chrześcijańskiego życia monastycznego Wiadomo, wiedzcie, że gdziekolwiek mieszkacie, nie uciekniecie przed pokusą szatana, który albo złymi myślami, albo przez złych ludzi, swoje sługi, kusi, niepokoi, rozgorycza i prześladuje tych, którzy przychodzą do Chrystusa i chcą dla Niego gorliwie pracować. I zdarza się, że ci, którzy kiedyś byli naszymi przyjaciółmi, staną się dla nas odlegli, naszymi wrogami; a nasi najkrwistsi i półkrwi, jak ojciec, matka, bracia, siostry i inni krewni, jeśli żyją na świecie, będą nas prześladować. Przeczytaj o tym (Mateusza 10:34, 35, 36 i Łukasza 12:51, 52, 53). W Historii Kościoła czytamy niemal niezliczone przykłady tego, a teraz widzimy obfitość tej katastrofy. Każdy rozpoznaje to w sobie i widzi to u innych, takich jak on. Zły świat nienawidzi Chrystusa i prześladuje Jego sługi. Wszyscy, którzy chcą żyć pobożnie w Chrystusie Jezusie, będą prześladowani (2 Tym. 2:12). Które wszelkie pokusy trzeba pokonać pracą, cierpliwością, walką i modlitwą. Wiedzcie na pewno, że jeśli odrzucicie zniewagę obelgą, a oszczerstwo oszczerstwem, czyli odpłacacie złem za zło, wtedy ustąpicie diabłu; bo chce, abyśmy odpłacali złem za zło; i wtedy Bóg nie będzie nas wspierał. Bo Bóg mówi: Do mnie należy pomsta, ja odpłacę – mówi Pan (Rzym. 12:19). Wtedy sami czynimy to, co przystoi samemu Bogu. A kiedy ulegniemy osobom, które nas obraziły, przebaczymy, będziemy milczeć, a nawet będziemy się za nich modlić i odpłacać im dobrem za zło, wówczas dla diabła nie będzie miejsca. Nie poddamy się wtedy, lecz przeciwstawimy się mu i przeciwstawimy się mu. Diabeł bowiem nie chce, żebyśmy dobrze czynili ludziom. To jest zwycięstwo chrześcijan, które pokonuje nie ciało i krew ludzi takich jak oni, ale ducha zła. I tak napisał apostoł Jakub: Słuchajcie Boga, ale przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was (Jakuba 4:7). Bóg nakazuje nam czynić dobro i znosić obelgi, a nie odpłacać złem za zło; diabeł paskudny radzi. Kiedy czynimy dobro i wytrwamy, jesteśmy posłuszni Bogu i przeciwstawiamy się diabłu, który uczy zła i odwodzi nas od cierpliwości. I tak pokonany cierpliwością, jak pies uderzony kijem, ucieknie od nas. Wtedy Bóg stanie w naszej obronie i wypędzi go od nas. Mówi o tym św. Chryzostom: diabła trzeba pokonać cierpliwością. Chcesz się nie poddać i przeciwstawić się diabłu? Ulegajcie ludziom i nie stawiajcie im oporu i nie oddawajcie złem za zło. Przede wszystkim zło dobrem zwyciężaj (Rzym. 12:20, 21). Jest to chwalebne zwycięstwo, wspanialsze niż zwycięstwo nad wieloma tysiącami ludzi; Chrystus z Nieba patrzy przychylnie na ten wyczyn i zwycięstwo; z tego powodu radują się aniołowie; proszę tych ludzi; chwalone są wszystkie Pisma i głoszone przez wszystkie pokolenia. O Jezu! śmierć i piekło zwycięzcy! Pomóż nam biednym i słabym! Ty jesteś naszym Pomocnikiem i Zbawicielem, nie bądź uparty; Panie pomóż nam! Po tym chwalebnym zwycięstwie nastąpi najchwalebniejszy, najwspanialszy i wieczny triumf w Niebie (Apok. 7:9 do końca rozdziału). Wtedy wszelkie obecne nieszczęścia zamienią się w błogość, wszelkie wyrzuty i wyrzuty w chwałę, wszelki smutek i smutek w radość, wszystkie łzy i smutki w pocieszenie, wszystkie trudy i czyny w wieczny pokój. Wtedy zapomnimy o wszystkich kłopotach i nieszczęściach i otrzymamy dobra, których oko nie widzi, ucho nie słyszy i tak dalej. (1 Kor. 2:9). Wtedy zgromadzenie Pańskie nawróci się i z radością przybędzie na Syjon, a radość wieczna będzie na ich głowach; nad ich głowami, bo przyjmę chwałę i radość, i radość; Ucieknę od chorób, smutku i wzdychania (Izaj. 35:10). Wtedy ci, którzy pracują dla Pana, będą jeść, będą pić, będą się radować, będą się radować radością serca (Izaj. 65:13-14). Jak matka kogoś pociesza, tak ja będę pocieszał was i w Jerozolimie będziecie pocieszeni. I ujrzycie, i rozraduje się serce wasze, mówi Pan (Izaj. 66:13-14). O upragnionym i pełnym radości dniu, w którym otrzymamy to z ręki naszego Ojca Niebieskiego! Wspomnij nas, Panie, na korzyść Twojego ludu! nawiedź nas swoim zbawieniem, abyśmy ujrzeli Twoich wybranych w dobroci, aby radowali się radością Twojego języka i chlubili się Twoim dziedzictwem (Ps. 106:4-5). Pożegnajcie chwałę, honor, bogactwo, szlachetność, radość, luksus i wszystkie skarby tego świata! Zostań ze swoimi kochankami! Kieruj ducha mojego do Jeruzalem niebieskiego, do domu Ojca Niebieskiego, gdzie jest mieszkań wiele (J 14,2). Jest nasza chwała, honor, bogactwo, szlachetność, radość, radość, radość i prawdziwy i wieczny triumf. Wznieśmy się na góry naszych dusz; przyjdź tam, pomoc nadejdzie stamtąd. O Jezu! Synu Boga żywego, mój Odkupicielu i Zbawicielu! Odwróć moje oczy, aby nie widziały marności (Ps. 119:37). Weź to pod uwagę i rozsądek, a twoje serce się rozpali i zapomnisz o całym swoim smutku. Nie zaprzyjaźniaj się z nikim, dopóki nie będziesz pewien, czy osoba, którą chcesz poznać, jest naprawdę dobrą osobą, a nie hipokrytką, abyś później żałował i żałował, ale jest już za późno. Wiele wilków chodzi w owczej skórze. Po ich owocach – mówi Pan – poznacie ich (Mt 7,16). Wielu mówi cicho, płynnie i cicho; wielu milczy, wielu dużo pości, czyta wiele modlitw i tak dalej (co samo w sobie nie jest złe i jest godne pochwały). Ale w środku są źli, gorzcy i zgnili jak jabłka, na zewnątrz czerwoni, ale w środku zgnili i robaczywi. Wiedz na pewno, że gdy nie ma pobożności w środku, to nie ma pobożności w samej rzeczy, a zewnętrzna widoczna pobożność bez wewnętrznej jest obłudą i oszustwem. Jednak nikim nie pogardzajcie, nikim nie pogardzajcie, ale każdego kochajcie i czcijcie po chrześcijańsku; i nie oceniaj nikogo. Nie wiesz, co dana osoba ma w środku. Okazuj wszelki szacunek i posłuszeństwo wobec Przełożonego. Uważaj, aby nie urazić go w żaden sposób, ani słowem, ani czynem. Kiedy ktoś Ci coś wyrzuca, odpowiedz milczeniem, ukłonem i przyznaniem się do winy. To nie pozbawi cię honoru; Lepiej zawsze przyznać się do winy, niż się usprawiedliwiać. Bóg usprawiedliwi tylko tych, którzy uznają się za grzeszników, ale pozostawi z ich sprawiedliwością tych, którzy się usprawiedliwiają. Jeśli bowiem przyznamy się do winy i grzechu, Bóg swoją łaską usprawiedliwi nas w Chrystusie Jezusie. Chociaż zdarza się, że nie jesteśmy winni przed ludźmi, zawsze jesteśmy winni przed Bogiem. Lepiej zawsze i wszędzie przyznawać się do winy. Takie pokorne uznanie czyni człowieka drogim Bogu i ludziom. Jeśli chcesz żyć jak w klasztorze, zapomnij o szlachetności, ale pomyśl, że jesteś zjednoczony z podłymi ludźmi. (Chociaż jest to konieczne dla wszystkich chrześcijan, ale jeszcze bardziej dla mieszkańców klasztoru, dla których zarówno strój, jak i miejsce powinny być pokorne). W ten sposób pycha i przepych zostaną zniszczone, a na ich miejsce w twoim sercu pojawi się pokora, cnota korzystna Bogu i ludziom. Szlachta tego stulecia to tylko pusty tytuł i nazwa. Wszyscy ludzie są z natury równi, biedni i potępieni, i grzesznicy. Nikt nie rodzi się urzędnikiem, więc śmierć czyni wszystkich równymi. Nie da się dowiedzieć, gdzie są teraz Wasi dziadkowie i pradziadkowie, a ich niewolnicy leżą po śmierci w ziemi; wszyscy powrócimy na ziemię jednakowo. A co by było, gdyby grzeszna dusza mieszkała w szlachetnym ciele? Wtedy najlepszy sługa swego pana będzie z tym Panem, który nie przyjmuje ludzkich twarzy, ale sądzi po czynach, a nie po twarzach. Aby przetrwać w klasztorze, trzeba pracować, czytać przydatne książki i modlić się. Potrzebujesz tych trzech rzeczy, ale radzę ci robić je naprzemiennie, to znaczy: teraz czytaj, teraz rób, teraz módl się, aby najmniejsza chwila nie mijała na bezczynności, chyba że rozmowa dotyczyła spraw pożytecznych dla duszy, takich jak: o Królestwie Bożym, o zbawczym wcieleniu Syna Bożego i tak dalej. Wtedy sama rozmowa będzie pobudką do modlitwy i dziękczynienia Bogu. Dzięki temu unikniesz lenistwa i bezczynności, a człowiekowi niewrażliwemu prowadzącemu cnotliwe życie, z Bożą pomocą odniesie sukces, czego życzę zarówno sobie, jak i Tobie. Chociaż każdy chrześcijanin, zwłaszcza w samotnym klasztorze, odnajduje nudę, przygnębienie, smutek i melancholię. Dlatego w tym przypadku należy przejść do dyskusji o wieczności, Królestwie Niebieskim, wiecznych mękach itp. To rozumowanie usuwa wszelkie przygnębienie i próżność. Tak samo trzeba się modlić, wzdychać i śpiewać duchowe pieśni, a w ten sposób pokonacie smutek i nudę. Lepiej znosić wszystko tu, co przejściowe, a tam bawić się wiecznie, niż tu chwilowo chodzić w spokoju, a tam cierpieć wiecznie. Pomyśl o tym! Kiedy popadniecie w przygnębienie i nudę, wtedy nastanie w was większe przygnębienie i ze wstydem wypędzi was z klasztoru. A kiedy staniesz przeciwko niemu i zwyciężysz w przepisany sposób, po zwycięstwie zawsze będzie następować radość, pocieszenie i wielka siła duchowa; a ci, którzy się starają, zawsze doświadczają na przemian smutku i radości. Jak to bywa pod niebem, czasem jest ponuro, czasem burzowo, czasem burzowo; Tak dzieje się w naszej duszy, czasem smutek, czasem pokusa, jak burza, czasem pocieszenie i radość, jak przyjemne wiadro i tak jak po złej pogodzie dostajemy przyjemne wiadro, tak po pokusie i smutku dostajemy słodką pociechę. Tutaj, zgodnie z obietnicą, napisałem wam według moich sił, jak żyć w klasztorze. W pozostałych sprawach przeczytaj moją wcześniej przesłaną instrukcję. Możesz to powiedzieć reszcie swoich braci dla dobra. Na koniec proszę wszystkich, którym podobają się te punkty, o modlitwę za mnie, grzesznika, który napisał te punkty. A komu się to nie podoba, niech robi, co chce. Nikt nie może związać ludzkiej woli i zamknąć jej ust. VII. Instrukcja monastyczna Wchodzą do klasztoru, aby się zbawić i nie utracić zbawienia, aby pracować, a nie leżeć. Posłuchaj tego, ukochany Mnichu! Masz wszystko przygotowane, jedzenie, ubrania, dom itp. Nie płacisz czynszu ani kapitału. Cóż innego możesz zrobić, jak nie troszczyć się o zbawienie siebie i bliźniego i modlić się do Boga, zarówno za siebie, jak i za wszystkich? Dwukrotnie obiecałeś Chrystusowi działać w wierze i sprawiedliwości, podczas chrztu i tonsury. Gdzie są teraz twoje przysięgi? pokaż mi. Twoja szata i twoje śluby zostaną przed tobą postawione podczas straszliwego Sądu Chrystusa, kiedy będziesz żył inaczej i postępował tak, jak obiecałeś. Okłamujesz Boga, a nie ludzi. To trudne i przerażające, jak widać. Słuchajcie tego, umiłowani, i zawsze pamiętajcie o swoich przysięgach, postępujcie i żyjcie zgodnie z nimi, abyście nie zostali potępieni przez ten sąd jako kłamcy. Abyście postępowali zgodnie ze swoimi ślubami i żyli w świętości, czego wymagają wasze śluby, zwróćcie uwagę na następujące punkty oraz postępujcie i żyjcie zgodnie z nimi. Pierwszy. Bóg jest na każdym miejscu i widzi każdy nasz czyn i każdą myśl, słyszy słowo i zapisuje je w swojej księdze, i według naszych uczynków nagrodzi nas na Sądzie Generalnym. Zważ na to i postaw Boga przed sobą, który jest wszędzie obecny, i czcij Go wiarą, prawdą i czystym sumieniem, i bądź bardzo ostrożny w Jego oczach, aby nie robić, mówić i mówić bezczynnie, abyś Go nie rozzłościł i nie upadł przed Jego sprawiedliwym Sądem. W obliczu uczciwej osoby i ziemskiej władzy wstydzisz się i boisz zrobić coś nieprzyzwoitego i złego; O ileż bardziej należy się wstydzić i bać zrobić coś przed Bogiem, przed którym cały świat jest niczym? Drugi. Okaż opatowi całe posłuszeństwo. Trzeci. Gdy żyje święty, naśladuj go jak ojca swego; gdy postępuje inaczej, czyńcie to, co zgodnie z prawem nakazuje, ale nie postępujcie według jego uczynków, jak powiedział Chrystus (Mt 23,3). Tylko bądź bardzo ostrożny, aby go nie osądzać i nie oczerniać, ale módl się, aby Bóg go poprawił. To jest sprawa chrześcijańska. Czwarty. Bardzo niebezpieczne i kuszące jest dla mnicha opuszczenie klasztoru, a tym bardziej udanie się do wsi i miasteczek. Z tego powodu, jeśli nie jest to absolutnie konieczne, nie opuszczajcie klasztoru i nie wchodźcie do domów świeckich. Inaczej nie wrócisz tą samą drogą, którą wyszedłeś. Ludzie upadają nie tylko ciałem, ale także sercem, umysłem i oczami. Lepiej upaść nogami niż sercem, umysłem i oczami. Uważaj na to. Piąty. Wystarczy poznać Kościół i swoją celę i nie chodzić do innych cel, jeśli nie jest to absolutnie konieczne, aby nie popaść w grzech próżnych rozmów, oszczerstw i potępiania. Nie ma lepszego sposobu niż trzymanie się swojej celi. Nie przyjmiesz mnie w swojej celi i nie będziesz wystawiał na pokusę. Ona wszystkiego was nauczy, jeśli będziecie w niej żyć z bojaźnią Bożą. W samotności i ciszy, a nie wśród ludzi i plotek, rodzą się dobre i niebiańskie myśli. Pamiętaj, że jesteś mnichem; Bądź mnichem nie tylko w ubiorze, ale także w rzeczach i czynach, czyli: samotny. Mnich bo Greckie imię i oznacza samotny. Szósty. Stojąc w Kościele, stój w skupieniu i pamiętaj, że stoisz przed Bogiem i modlisz się do Niego. Dlatego nie rozglądajcie się, ale kierujcie umysł i serce bezpośrednio do Boga, aby wasza modlitwa została wysłuchana. Słuchaj modlitw i wersetów, które czytasz. Siódmy. Będąc w kościele podczas modlitwy, uważaj, aby nie rozmawiać o sprawach ziemskich. To miejsce, a zwłaszcza Święty Ołtarz, jest miejscem świętym. Święte miejsce musi być święte i szanowane. Uważaj na odzywanie się w tym miejscu, jeśli nie jest to absolutnie konieczne. Przychodzisz do tego miejsca, aby modlić się do Boga, a nie rozmawiać. Ósma. Nie bądźcie bezczynni, bo bezczynność uczy wszelkiego zła. Zawsze zajmuj się dobrymi uczynkami, to znaczy: albo czytaj książki, albo się módl, albo myśl o Bogu, albo zajmij się jakąś pracą ręczną. Wróg nie zbliża się do nikogo łatwiej niż ten, kto żyje w bezczynności. Tutaj jego dom jest zamieciony i udekorowany. Strzeżcie się bezczynności, abyście nie popadli we wszelkie zło. Dziewiąty. Módl się do Boga krótko, ale często i pilnie. Módlcie się nie tylko za siebie, ale za wszystkich chrześcijan. To jest tytuł monastyczny. Mnich bez modlitwy jest jak wojownik w bitwie bez broni. Wróg zawsze atakuje Mnichów. Nie drzemiejmy więc, lecz przeciwstawiajmy się mu i czuwajcie i modlcie się przeciwko niemu, zgodnie z napomnieniem Chrystusa: Czuwajcie i módlcie się, abyście nie popadli w nieszczęście (Mt 26,41). Dziesiąty. Dla mnicha przebywanie i poznawanie swoich żon jest bardzo niebezpieczne. Z tego powodu mnich nie powinien bez potrzeby wpuszczać żon do swojej celi, a tym bardziej pozwalać im spędzić noc w swojej celi. Jest to bardzo niebezpieczne, a także kuszące. Uważaj, Mnichu, to, co zebrałeś z wielkim wysiłkiem, w ciągu jednej minuty stracisz to i zrujnujesz siebie. Jak widzimy w Opowieściach, upadają filary i cudotwórcy; czego mogą się spodziewać połamane trzciny? Strzeż się, umiłowany, swojej żony, abyś się nie poparzył. Eva zawsze ma swój własny charakter; zawsze uwodzi. Pierwsza dziesiątka. Wspominajcie często śmierć, straszliwy Sąd Chrystusa, Gehennę i Królestwo Niebieskie. A jeszcze bardziej kieruj swoje myśli do tych punktów, gdy kusi cię pożądliwość grzechu; zwróć się i poproś Pana o pomoc. Bez tego nasza pracowitość nie będzie zbyt silna. Pamięć o tych punktach nie pozwoli ci zgrzeszyć. Pamięć o Gehennie, mówi św. Chryzostom, nie pozwoli wpaść w Gehennę. Druga dziesiątka. Gdy pojawi się jakakolwiek zła myśl, natychmiast ją odpędź i proś Pana o pomoc, mówiąc: Panie, pomóż mi! Zabij złe dziecko, aby nie urosło, nie nabrało sił i cię nie zabiło. Staraj się zawsze być zwycięzcą, a nie przegranym. Bądź dobrym wojownikiem i obrońcą, a nie poddanym. Niech Pan ci pomoże. Trzecia dziesiątka. Uważaj, aby nie rozmawiać o ludziach, a zwłaszcza o władzach i wysokich urzędnikach, aby nie popaść w grzech potępienia i oszczerstwa. Czternaście. Strzeż się doświadczania wad i grzechów innych ludzi. Prowadzi to człowieka do potępienia i oszczerstwa. Spójrz na siebie i poznaj siebie, czyli swoje namiętności i grzechy, i oczyść je skruchą i modlitwą; Ten test jest przydatny zarówno dla mnicha, jak i dla każdego chrześcijanina. Piętnaście. Zachowaj szczególną ostrożność, aby nie urazić i nie zrobić wyrzutów swojemu bratu, czyli innemu mnichowi i każdej osobie. Jesteś taką a taką osobą, jesteś łotrem, tym i tak dalej. To jest grzech ciężki. Pamiętaj, że ty sam jesteś grzesznikiem, tak jak on; a może jest lepszy od ciebie. Poza tym nie wiesz, co poranek zrobi z nim lub z tobą. Zdarza się, że dobry człowiek ulega zepsuciu, a zły zostaje naprawiony. Każdy upadnie, jeśli Bóg go nie wzmocni. Bez Bożej pomocy nie możemy się obejść. Szesnaście. Jeśli ktoś cię obrazi, nie gniewaj się na niego, ale natychmiast mu przebacz i módl się za niego do Boga, a Bóg mu przebaczy; i chociaż twoje serce tego nie chce, pokłoń się temu, przekonaj i módl się do Pana, aby pomógł ci zwyciężyć siebie i uśmiercić cielesną mądrość. Jest to trudne, ale wymagane od chrześcijanina; a jeszcze bardziej od Mnicha. Musisz przebaczyć bliźniemu, jeśli sam chcesz otrzymać przebaczenie od Boga. Zostaw to, a zostanie ci. Jeśli nie odejdziesz, to też nie zostanie dla ciebie. To przerażające, ale prawdziwe. Bo Święta Ewangelia uczy tego: Jeśli odpuścicie komuś jego grzechy, odpuści wam i wasz Ojciec Niebieski. Jeśli nie odpuścicie ludziom ich grzechów, wasz Ojciec nie odpuści wam waszych grzechów (Mt 6,14-15)... Brakuje innych rzeczy. Wielceprzewielebny ze względu na swą skrajną słabość nie był w stanie dokończyć tej instrukcji. VIII. Rada dla pewnego mnicha, który dał się uwieść schizmatykom i wolnomyślicielom, w dyskusji na temat wiary w zmartwychwstanie Słyszę, że żyjesz wśród ludzi, jak żelazo między młotem a kowadłem; otaczają cię schizmatycy i ateiści, więc uciekając przed lwami, wpadłeś między bolenie i bazyliszki. Biada, biada, biada tym, którzy żyją na ziemi i chcą zbawić swoje dusze, bo szatan jak lew chodzi z rykiem, chcąc kogoś pożreć (1 Piotra 5:8), a kogo już pożarł, przez nich chce i stara się pożreć tych, którzy nie są strawieni. Strzeżcie się tego lwa i tych, którzy zostali przez niego połknięci. Zastanów się nad tym, co piszę. 1. Raskolnikow, strzeż się ognia i nie kontaktuj się z nimi. Przynajmniej pościli przez tydzień, zawsze się modlili i okazywali inne rzeczy; uciekaj od nich. 2. Zmartwychwstanie umarłych, Sąd Chrystusa, Królestwo Niebieskie i nadchodzące wieczne męki, wierzcie tak, jak widzicie siebie i innych ludzi. Zatem jest to prawdą, tak samo jak prawdą jest, że wczoraj było i dzisiaj jest. Ponieważ Bóg oznajmił nam to w Piśmie Świętym. 3. O zmartwychwstaniu przeczytaj następujące fragmenty: 1 Kor. Cały rozdział 15, 1 Sol. 4:13 do końca rozdziału, Mat. 22:23–33; i Mk. 12, Łuk. 20, w. 5:25, 28–29. I w innych miejscach. 4. O sądzie Chrystusa: Mat. 15:5. O Królestwie Niebieskim i wiecznych mękach, w tym samym miejscu Mat. 25. Ci idą na wieczne męki, ale sprawiedliwe kobiety idą do wiecznego brzucha, o czym jest napisane w wielu innych miejscach Pisma Świętego. 6. Wiedzcie na pewno, że ci, którzy nie wierzą w Zmartwychwstanie Chrystusa, Sąd Chrystusa, Królestwo Niebieskie i wieczne męki, są oczywistymi ateistami; i choćby was pieścili i schlebiali, uciekajcie od nich, abyście nie zginęli razem z nimi; i jest znak, że tacy ludzie, bez względu na to, jak bardzo mogą się wydawać, prowadzą zwierzęce życie. 7. Radzę ci, żyjąc wśród takich zwierząt, jeśli nie możesz ich uniknąć, trzymaj się samotnie w swojej celi i chodź tylko na jedną Mszę, a w domu czytaj jutrznię i nieszpory; Tak, bądź głupi i głuchy. Wtedy częściej będziecie słyszeć, jak nasz Zbawiciel naucza was w was. 8. Tak wytrwały, że nieuchronnie będziesz miał dużo goryczy; ale wszystko znoście i wytrwajcie, abyście byli zbawieni. IX. Przestroga dla pewnego mnicha zamierzającego przenieść się do klasztorów moskiewskich, aby nie opuszczał swojego miejsca, a ponadto nauczył się cierpliwości Chociaż cię nie znam i nie widziałem, słyszałem, kim jesteś, skąd pochodzisz i jak doszedłeś do rangi. Dobry początek! O! Gdyby tylko koniec był dobry, bez którego początek jest niczym! Nie jest to początek i środek, ale koniec, który się chlubi i dopełnia całe dzieło, i zgodnie ze słowem Chrystusa: Bądźcie wierni aż do śmierci, a dam wam koronę życia (Apok. 2:10). Słyszałem, że nudzi Cię nienawiść i gorycz mieszkających z Tobą osób i chcesz wyjechać z tego miejsca i udać się do jednego z moskiewskich klasztorów. Kiedy ludzie naprawdę was nienawidzą i rozgoryczą, jest to podstęp diabła, który budzi ludzką nienawiść i rozgoryczenie przeciwko pobożnej duszy, aby ją obalić i sprowadzić z dobrej ścieżki. Ale biedni ludzie, którzy nienawidzą i zgorzkniali pobożną duszę, sami nie wiedzą, co czynią. Zdarza się bowiem, że później żałują i żałują. Zrzuć winę za swoje nieszczęście na naszego duchowego wroga, przebacz ludziom i módl się za nich. Nie poddawaj się swojemu przeciwnikowi i stój na swoim dawnym miejscu, jak odważny wojownik staje przeciwko swemu przeciwnikowi i nie daje mu miejsca. Zatrzymaj się i nie poddawaj się mu, aby nie cieszył się z ciebie. Wiedz na pewno, że gdziekolwiek jesteś, wszędzie będzie ci przeszkadzał przez ludzi i przez siebie. Będziesz żył w ciszy i będziesz miał dobry pokój, gdy wszystko, co cię spotyka od ciebie i od ludzi, zniesiesz w milczeniu i bez narzekania. Dla pobożnej duszy żyjącej na tym świecie wszędzie jest obca strona; Wszędzie panuje niepokój, gdy udaje się do swojej Niebieskiej Ojczyzny. Tam słodko odpocznie po swoich trudach i wyczynach; i co więcej, na zawsze, a nie tymczasowo. Ale nawet tutaj, na tym świecie, jeśli chcesz mieć jakiś pokój, nie możesz go nigdzie znaleźć, jeśli nie możesz mieć cierpliwości. Poddaj się cierpliwości, a będziesz miał w sobie spokój, chociaż będziesz bardzo niepokojony z zewnątrz. Pozwól ludziom nazywać Cię, jak chcą; niech mówią, czego o Tobie chcą; Spójrz w lustro swojego sumienia i pociesz się tym świadectwem, i spójrz na przyszłą chwałę, która jest przygotowana dla tych, którzy wytrwają. Wszystko, co tymczasowe, przeminie, chociaż będzie bardzo gorzkie i trwałe, ale wieczna chwała i błogość nigdy nie przeminą. Spójrz na Chrystusa: czego dla nas nie zniósł? Spójrz na tych świętych: czyż oni wszyscy nie naśladowali Chrystusa z wiarą i cierpliwością? Z czym mamy się przed nimi pokazać, skoro nie chcemy tego tutaj znosić? Jaką różnicę pokażemy, że jesteśmy chrześcijanami, jeśli nie chcemy dźwigać krzyża i cierpliwie naśladować Chrystusa? Czy pokażemy, że żyjemy w klasztorach i nosimy czarne sukienki? Musimy uważać, żeby to samo nas tam nie naraziło. Życie monastyczne i czarny strój to pokora i pokuta. A jeśli nie chcemy naśladować Chrystusa ze względu na naszą pokorę, to gdzie są nasze śluby, którymi na chrzcie przyrzekliśmy pracować dla Chrystusa! Gdzie są śluby powtarzane podczas tonsury, które obiecywały pokorę, posłuszeństwo, cierpliwość, łagodność i tak dalej? Czy mnich trwa tak długo, jak składa śluby zakonne? Czy czarna szata i śluby czynią z człowieka mnicha, a nie faktyczną pracę? Nie, nie. Wszyscy chrześcijanie mają obowiązek kroczyć wąską i wyboistą ścieżką; ale bardziej od mnicha i mniszek. Kto nas przekonał, abyśmy wstąpili do klasztoru i ubrali się na czarno, abyśmy znosili ciasnotę i smutek? Sami to wybraliśmy. Dlaczego mielibyśmy uciekać od tego, co sami wybraliśmy? Wszyscy wadliwi chrześcijanie zostaną nieodwzajemnieni na Sądzie Ostatecznym Chrystusa; ale szczególnie mnisi i mniszki, którzy nie dotrzymują ślubów. Pamiętajcie o tym wszystkim, umiłowani, i nie opuszczajcie klasztoru, w którym jesteście, ale znoście wszystko, abyście otrzymali koronę życia. Nie ma korony bez zwycięstwa, zwycięstwa bez wyczynu, wyczynu bez bitwy, bitwy bez wrogów. Trzeba więc cierpliwie walczyć, zabiegać i zwyciężać, aby zostać ukoronowanym wraz z bohaterem Jezusem Chrystusem. Jak zacząłeś być wojownikiem Chrystusa, tak pozostań do końca; wtedy Chrystus uzna cię za swojego wojownika i da ci koronę życia, a będziesz błogosławiony na wieki. Zwycięstwo chrześcijańskie polega na niczym innym, jak na odważnej cierpliwości w obliczu smutków i przeciwności losu. Nie ma wspanialszego zwycięstwa niż pokonanie własnego gniewu. Jeśli masz błogosławiony powód, aby opuścić ten klasztor, to nie jedź do moskiewskich klasztorów, ale idź do jakiegoś tam klasztoru i żyj. Zapewniam cię tylko, że demon będzie cię nękał wszędzie. Niech Pan nas przed nim strzeże. X. Rada dla tych, którzy weszli do monastycyzmu, aby byli cierpliwi i nie pokutowali Słyszałem twoją skargę dotyczącą twoich zmartwień; Na co, w moim słabym rozumieniu, daję wam radę: 1. Ci, którzy zwracają się do Boga, zawsze spotykają się z wieloma pokusami, o których w Piśmie Świętym jest napisane tak: Dziecko! Gdy tylko zaczniesz pracować dla Pana Boga, przygotuj swoją duszę na pokusę. Prowadź swoje serce, bądź cierpliwy i nie spiesz się w udzielaniu wskazówek itp. (Syr 2:1-2). Wiele miejsc w Piśmie Świętym świadczy o tym samym. Musimy zatem wytrwać i uzbroić się w modlitwę przeciwko nim, aby w ten sposób ich pokonać. Szatan nie śpi, ale zawsze czuwa na naszą zagładę, zgodnie z nauką Apostoła: Bądźcie trzeźwi, czuwajcie, diabeł jest waszym przeciwnikiem, jak lew ryczący chodzi, szukając kogo pożreć; stawiajcie mu opór, trwajcie w wierze itp. (1 Piotra 5:8–9). Apostoł Jakub mówi: Błogosławiony człowiek, który przetrwawszy pokusę, nie mając umiejętności, otrzyma koronę życia, obiecaną przez Boga tym, którzy Go miłują (Jakuba 1:12). Bądź cierpliwy i oczekuj miłosierdzia Bożego i korony w następnym stuleciu. 2. Kiedy twoje myśli pędzą do poprzedniego życia i próżności, strzeż się tego. To są podstępy szatana; Chce Cię uwieść, uwikłać w próżność i w ten sposób Cię zniszczyć. Posłuchajcie o tym Pisma Świętego: Nikt nie kładł ręki na jego czoło i daremnie będzie panował w Królestwie Bożym, mówi Chrystus (Łk 9,62). A Apostoł Piotr mówi: Lepiej jest dla nich, to znaczy dla tych, którzy nawracają się do życia bezprawnego, nie znać ścieżki sprawiedliwości, niż dla tych, którzy umieli odwrócić się od przekazanego im Świętego Przykazania. Kiedy przydarzyła im się prawdziwa przypowieść: pies znowu zwymiotował, a świnia umyła się w garnku (2 Piotra 2:21-22). A w Psalmie 124 jest napisane: Tych, którzy skręcają w zepsucie, Pan wyprowadzi ich wraz z czyniącymi nieprawość (Ps. 124:5). I Chrystus znowu mówi: Cóż z tego za korzyść dla człowieka, jeśli cały świat pozyska, a duszę swą straci? (Mateusza 16:26). Wszystko tu pozostanie, pokój, bogactwo, chwała, honor, luksus, cielesna słodycz, biżuteria, suknie, domy, stroje, konie, powozy, naczynia, cielesne jedzenie, sytość, wszystko przeminie; śmierć przyjdzie, zabierze nas nagich i wyśle ​​do tego światła. Biada nam, gdy zachwyca zwiedzionych próżnością, obciążonych grzechami i nagich cnotami! Jak ktoś pojawi się na Sądzie Chrystusa? Będzie nieustanny wstyd i hańba; cały świat zobaczy naszą nagość; Święci Boży nie rozpoznają nas, jeśli ich tutaj nie naśladujemy; Święci Aniołowie brzydzą się nami, ponieważ nazywano ich chrześcijanami, ale nimi nie byli, to znaczy nie prowadzili chrześcijańskiego życia; Chrystus powie: Znałem was lepiej (Mt 7,23). Nie znaliście Mnie i nie przestrzegaliście moich przykazań, i nie szliście za Mną w pokorze, miłości, łagodności i cierpliwości na świecie, wytrwali; i nie znam cię teraz. O! Boże, nie pozwól, aby ten głos był słyszalny; Wytrzymajmy trochę, abyśmy doznali pocieszenia na wieki; wkrótce, wkrótce wszystko się skończy! Przyjdzie i nie zesztywnieje! Wkrótce nastąpi zmiana; ci, którzy znoszą wieczne pocieszenie, i ci, którzy tu się pocieszają słodyczami, radościami i pożądliwościami tego świata, cierpią wieczny smutek, ucisk i melancholię. Ratuj siebie! Niech Pan Cię wzmocni i zmiłuje się nade mną grzesznikiem. Amen. Twój dobroczyńca i sługa XI. Pocieszenie dla mnicha cierpiącego z powodu oszczerstw Z tego co słyszę, znosisz ostre oszczerstwa. Przyjmijcie moją pociechę według mojej siły. Po pierwsze: bez Boga nic nam się nie dzieje; Dlatego język, który obrzuca nas oszczerstwami, odbywa się za pozwoleniem Boga. Bądź cierpliwy wobec tego, co zsyła Bóg. Bóg słyszy oszczerstwa i wasze sumienie wie. Po drugie: pocieszaj się tym, że fałszywie cierpisz. Czyste sumienie to wielka pociecha. Lepiej czerpać pociechę z jednego sumienia; choć oczernia cały świat, zamiast dać się skazać na podstawie sumienia, chociaż cały świat go chwali. Wybieram to dla siebie: niech mi wszyscy bluźnią, dopóki sumienie mnie chwali. Ten wierny świadek nie może kłamać; co widzi, mówi; a czego nie widzi, milczy i samotnie przeciwstawia się tysiącom oszczerców, walczy za nas, broni i pociesza, a w odpowiednim czasie zatyka usta oszczercom; i wtedy ich wstyd zostanie zakryty. Po trzecie: macie wielu towarzyszy w tym nieszczęściu: Święci Boży znieśli wiele oszczerstw; i teraz można znaleźć wielu takich ludzi, którzy znoszą to samo. Nie tylko Ty to cierpisz: wielu przeszło tę drogę i wygładziło ją dla nas, i wzywają nas, abyśmy podążali tą samą drogą. Naśladujmy ich, abyśmy wspólnie chwalili Jezusa Chrystusa, który nas odkupił. O Jezu! pociągnij nas słabych i przygnębionych za Tobą i Twoimi Świętymi! Po czwarte: Osądź i rozważ swoje sumienie, czy nie skrzywdziłeś nikogo swoim językiem? Dawno, dawno temu tak było, oszczerstwo jest oszczerstwem i jest karane; i dlatego znoście z wdzięcznością, że grzech tutaj został ukarany, a tam grzesznik otrzyma przebaczenie. Jeśli Pan nas osądzi, zostaniemy ukarani, abyśmy nie zostali potępieni wraz ze światem – mówi Apostoł (1 Kor. 11:32). Tutaj karz nas, Panie, a tam zmiłuj się! Po piąte: Widzisz, jak Bóg przez swoje miłosierdzie zwraca się do nas na dobre, co szatan i źli ludzie planują dla nas ku złu! Bądź teraz spokojny i pocieszony i zapomnij o wszelkiej próżności. Po szóste: naucz się z tego nie wierzyć w oszczerstwa innych, którzy oczerniają innych. Podobnie jak na próżno słyszy się oszczerstwa na swój temat, tak często na próżno słyszą ci, o których krążą złe pogłoski, nie wiedząc za sobą, o co są oczerniani. Dziękujcie za to razem z Prorokiem: Dobrze mi jest, bo mnie upokorzyłeś (Ps. 119,71). Przeczytaj punkty przesłane ode mnie; i tam znajdziesz to co piszę. Ratuj siebie i pamiętaj o mnie, grzeszniku. XII. Pocieszenie dla mnicha, hańba dla cierpiącego Podwójna kara Boża, wieczna i tymczasowa; Dla niegodziwych, bezprawnych i zatwardziałych grzeszników przygotowana jest kara wieczna. Nie mogą tego uniknąć, bez względu na to, jak bardzo się pieszczą. Spuści na grzeszników deszcz sieci, ognia i straszydła oraz ducha burzliwego, będącego częścią ich kielicha (Ps. 10:6). Karę tymczasową ponoszą ludzie pobożni, ci, którzy boją się Boga i starają się przestrzegać przykazań Bożych; a ta kara Boża jest ojcowska, miłosierna i pochodzi z miłości. Tak jest napisane: Pan go kocha, karze go, bije każdego syna, którego przyjmie, i tak dalej. (Hebr. 12:6). Tak więc Pan, który kocha ludzkość, łaskawie karze swoje wierne sługi, aby tam zlitować się nad nimi, zgodnie ze słowami Apostoła: Jeśli Pan nas osądzi, zostaniemy ukarani, abyśmy nie byli potępieni ze światem (1 Kor. 11:32). Podobnie jak Ojciec bije i poprawia swoje dzieci, aby dać im dziedzictwo życia wiecznego. A najbardziej pobożni ludzie nie są bez grzechu. W objawieniu Jana jest napisane o wybranych Bożych, których widział stojących przed Tronem Bożym: To są ci, którzy wyszli z wielkiego ucisku (Apok. 7:14). A w Dziejach Apostolskich napisano: Trzeba przez wiele ucisków wejść do Królestwa Bożego (Dz 14,22). I w innych miejscach. Widzisz, że do życia wiecznego prowadzi bolesna droga. Znoś wszystko tutaj, bez względu na to, co się stanie, ale tam tego nie zniesiesz, ale obyś otrzymał życie wieczne z tymi, którzy tutaj przeżyli wszelki smutek i karę, a wraz z nimi ostygniesz, pocieszysz się i zostaniesz uwielbiony w Królestwie Niebieskim. W Księdze Przysłów Salomona jest napisane tak: Poniżenie musi przejść w chwałę (por. Przysłów 15,33). Oznacza to, że przed chwałą, która będzie w następnym stuleciu, ci, którzy żyją pobożnie, będą cierpieć na tym świecie upokorzenie, wyrzuty, ośmieszenia, wyrzuty, wyrzuty i oszczerstwa. Bez względu na to, jak bardzo pobożna dusza tutaj na tym świecie znosi wyrzuty, wyrzuty, oszczerstwa, upokorzenia, oszczerstwa i inne oszczerstwa, dopiero w następnym stuleciu zostanie ona uwielbiona. Dlatego z całą pokorą i milczeniem znoście wszelkie hańby, obelgi, oszczerstwa i obelgi, nie mścijcie się czynem ani słowem na swoich oszczercach i zbesztaczach, ale raczej módlcie się za nich, naśladując przykład Chrystusa; i w ten sposób pójdziecie za Chrystusem, który był wyśmiewany przez świat, poniżany i zniesławiany, który był pośmiewiskiem ludzi i poniżeniem dla ludzi, i wraz z Nim będziecie uwielbieni w Jego Królestwie. Wtedy wasza tymczasowa hańba zamieni się w wasz wieczny honor, wasza tymczasowa hańba w wieczną chwałę, upokorzenie w pochwałę, a wszelki smutek i oszczerstwa w wieczną pociechę i radość. Wierzcie w to i bądźcie silni, bądźcie cierpliwi wobec Pana, nabierzcie odwagi i niech wasze serce będzie mocne, i bądźcie cierpliwi wobec Pana, Duch Święty napomina każdą cierpiącą duszę. XIII. Moja rada i pouczenie dla pewnego brata Wspominajcie często Sąd Boży, śmierć, piekło i Królestwo Niebieskie. Bo przez takie wspomnienie zostaje się uwolnionym od grzechów i marność tego świata odchodzi w zapomnienie. Wspominajcie często, szczególnie w nocy, o cierpieniu Chrystusa, że ​​cierpiał i umarł za nasze grzechy. W ten sposób rozpali się miłość do cierpiącego Chrystusa i ta miłość uchroni was od grzechów. Bardzo troszczcie się o czystość i czystość i zwracajcie uwagę na te medytacje. Po pierwsze: Jedz i pij mało, ale kochaj post. Po drugie: Nigdy nie bądź bezczynny, ale zawsze coś rób. Po trzecie: Zawsze pamiętaj, że chodzisz z Bogiem, a On wszędzie na ciebie patrzy i sprawdza twoje czyny, słowa i myśli. Jak śmiecie grzeszyć i kalać się przed Bogiem? Strzeżcie się nie tylko czynem, ale i myślą, aby nie zgrzeszyć. Nie masz odwagi zgrzeszyć przed swoim ojcem i materią, jak zgrzeszysz przed wszechwidzącym Bogiem? Po czwarte: Gdy tylko pojawi się zła myśl, natychmiast ją od siebie odrzuć i módl się: Panie Jezu Chryste! pomóż mi grzeszniku! Po piąte: Módlcie się często i proście Chrystusa: Panie! daj mi pokorę, czystość i inne cnoty! Bez modlitwy i pomocy Bożej nie możemy mieć czystości i innych cnót. Po szóste: Odwróć oczy od czerwonych twarzy, a uszy od złych pieśni i nie daj się im zwieść. Po siódme: Stojąc w Kościele, nie rozglądaj się, ale patrz na ziemię i w stronę Ołtarza Świętego i wznieś swój umysł do Boga. Nie mówcie nic o ludziach, bo to prowadzi do występku, a to jest grzech ciężki. Jak czyta się Ewangelię i Apostoła oraz nauczanie w Kościele lub gdzie indziej, słuchaj pilnie i rozważaj to, co jest czytane; i starać się spełnić ten czyn. Słuchanie bez umiejętności jest bezużyteczne; i módlcie się do Boga, aby On Was nauczył pełnić swoją wolę: Panie! naucz mnie pełnić Twoją wolę! XIV. Pocieszenie dla pogrążonego w żałobie brata i zachęta, aby w smutkach uciekać się do Boga Otrzymałem od Ciebie list, z którego dowiedziałem się o smutku i żalu Twojej duszy; co robić? Życie na tym świecie nie może bez niego istnieć. Powietrze jest czasem ponure, czasem przejrzyste, czasem burzliwe, czasem ciche; Na morzu to samo, czasem cisza, czasem fale; więc w nas nie ma zmiany; czasem się cieszymy, czasem smucimy, czasem się boimy, czasem mamy nadzieję; Takie jest życie na tym świecie. Ta ciągła zmiana uczy nas, jak powinniśmy się wspierać w szczęściu i nieszczęściu, radości i smutku. Nadeszła radość, należy się spodziewać także smutku; popadamy w smutek; to spodziewaj się dobrej zabawy. Ale błogosławiony jest ten, kto potrafi sterować statkiem swojej duszy podczas burzy i złej pogody! Musimy być w tym pilni, ale pilność bez Boskiej pomocy nie jest silna. Z tego powodu należy prosić Boga, Władcę wszystkich. Bóg jest naszą ucieczką i siłą, naszym pomocnikiem w smutkach tych, którzy uznali nas za wielkich. W ten sposób wiara dodaje sobie otuchy w chwilach smutku i chroni się jak tarcza, ufając Najwyższemu przed ognistymi strzałami wroga. On jest nadzieją wszystkich krańców ziemi i tych, którzy są na dalekich morzach; On jest taki sam dla mnie, biedny człowieku, i dla ciebie; oczy wszystkich pokładają w Nim ufność i w smutkach moich wznoszę ku Niemu oczy moje. Jest pomocnikiem i obrońcą dla wszystkich, łącznie ze mną i tobą. Nie patrzy na twarz, ale na nasze serce i wiarę. Tak jak słońce oświeca i pociesza wszystkich, którzy na nie patrzą swoim najjaśniejszym obrazem, tak wieczne i niezachodzące Słońce jest oświeceniem i pocieszeniem dla wszystkich, którzy na nie patrzą z wiarą. O tym mówi Prorok: Oczy moje są podniesione ku Tobie, który mieszkasz w niebie. Oto jak oczy sługi w rękach swoich panów, jak oczy niewolnika w rękach swojej pani, tak oczy nasze zwrócone są ku Panu, Bogu naszemu, dopóki nie okażemy łaski (Ps. 122,1-2). Powierzając siebie i Was miłosierdziu Bożemu, pozostaję XV. Rady i rady dla pewnego mnicha z przygnębienia Z Twojego listu widzę, że ogarnęło Cię przygnębienie. Zacięta jest ta pasja, z którą chrześcijanie chcący zostać zbawieni muszą się bardzo zmagać. Przyjmuje zwłaszcza tych, którzy mają chleb i wszystko gotowe, a zwłaszcza tych, którzy żyją samotnie. Radzę Ci zrobić co następuje: 1. Przekonaj się i zmuś się do modlitwy i czynienia każdego dobrego uczynku, nawet jeśli nie chcesz. Tak jak ludzie pędzą batem leniwego konia i namawiają go, żeby poszedł i biegał, tak i my musimy przekonać samych siebie, abyśmy robili wszystko, co robimy, a zwłaszcza modlili się. Taka praca i pilność, jak widzi Pan, wzbudzą pragnienie i gorliwość. Poluje i wydaje się, że pociąga go modlitwa oraz każdy dobry uczynek i nawyk. Przyzwyczaj się do tego i przyzwyczaj się, a sam nawyk przyciągnie cię do modlitwy i wszelkich dobrych rzeczy. 2. Pracowitość powoduje zmienność, to znaczy: gdy obie rzeczy robisz w sposób zmienny. Zrób to także, potem się pomódl, potem zrób coś rękami, potem przeczytaj książkę, potem mów o swojej duszy i wiecznym zbawieniu i tak dalej; to znaczy: módl się i czytaj książkę, rób rękodzieło i módl się jeszcze raz, i rób inne rzeczy, i tak dalej. A kiedy przygnębienie nabierze silnego charakteru, wyjdź z pokoju i chodź po okolicy, a gdy będziesz chodzić, rozmawiaj o Chrystusie i innych rzeczach, a podczas rozumowania wznieś swój umysł do Boga i módl się. Tak narodzi się przygnębienie. 3. Pamięć o niespodziewanej śmierci, pamięć o Sądzie Chrystusowym, pamięć o wiecznych mękach i wiecznej szczęśliwości usuwają przygnębienie. Porozmawiaj o nich. 4. Módlcie się i wzdychajcie do Pana, aby On sam dał wam zapał i pragnienie, bo bez Niego nie jesteśmy w stanie nic zrobić. Kiedy będziesz działać zgodnie z tymi punktami, uwierz mi, że stopniowo będziesz mieć pragnienie i zapał. Bóg wymaga od nas pracy i wyczynów: i obiecał pomóc tym, którzy pracują: ciężko pracujcie, niech Pan wam pomoże. Pomaga tym, którzy pracują, a nie tym, którzy leżą i drzemią. Szatan czeka na naszą zagładę. Nie powinniśmy też spać; ale stanąć i walczyć z tak zaciekłym wrogiem to modlitwa, czytanie książek i każdy dobry uczynek; aby gdy do nas przyjdzie, nie znalazł miejsca dla siebie. Przeciwstawiajcie się diabłu, a ucieknie od was (Jakuba 4:7). Diabeł nie zbliża się do nikogo wygodniej niż do człowieka żyjącego w bezczynności i lenistwie. Tutaj jego dom jest zamieciony i udekorowany. Rozważ to, strzeż się i módl się za mnie, grzesznika.