Инструкции напишани за монаштвото (збирка 1854)

Содржина I. За оној кој од оваа суета се свртел кон Христа и почнал да се кае II. Одговори на тој што побарал совет, каде му е попогодно да живее за спас III. Упатство до оние кои одат во манастирот, што треба да почитуваат IV. Поттикнување на монаштвото за трпение и молитва V. Упатство што треба да прави монахот во ќелијата и во осаменост; а воедно и за придобивките од самотијата VI. Правила на христијанскиот монашки живот § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 § 6 § 7 § 8 § 9 VII. Монашка поука VIII. Совет до еден монах, заведен од расколниците и слободоумните, во дискусијата за верата за воскресението на мртвите IX. Опомена до еден монах кој има намера да се пресели во Московските манастири, да не го напушта своето место и, згора на тоа, да научи да биде трпелив X. Опомена за некој што влегол во монаштво да биде трпелив и да не се кае XI. Утеха за монахот кој трпи клевета XII. Утеха на Монахот, срам на страдалникот XIII. Мој совет и поука за одреден брат § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 XIV. Утеха за ожалостен брат, и поттик во тагата да се прибегне кон Бога XV. Совет и совет до одреден монах од малодушност I. За оној кој од овој суетен свет се свртел кон Христа и почнал да се кае Како грешник, движејќи се од милоста Божја, почнува да се кае, наидува на разни искушенија: Дете! Секогаш кога ќе почнете да работите за Господ Бог, подгответе ја својата душа за искушение (Сир. 2:1). Човек почнува да се приближува кон Христа, а сатаната го следи примерот со тоа што се омажи за него и го одвлекува од Христа; Христос ќе почне да работи, а непријателот ќе го попречи и ќе поставува разни замки. Прво: Очајот од Божјата милост и Божјата правда го исполнува со очај. Грешникот треба да се бори против тоа и да се зајакне во надежта на Божјата милост, сеќавајќи се на утешната реч: Исус Христос дојде во светот за да ги спаси грешниците. (1. Тим. 1:15). Второ: Искушува со разни зли помисли и спротивно на Божјиот закон. Грешникот мора да се бори против сите тие мисли и да не им се поклонува. Во тоа се состои целиот христијански подвиг. Трето: Помеѓу другите зли помисли, непријателот внесува богохулни мисли, разни сомнежи и неверување. Против сето тоа мора да се бориме и сето тоа да го одвратиме со мечот на Божјото слово и молитвата. Четврто: Иако на сите, особено на оние кои живеат во целибат, секогаш им е здодевно со похотливи мисли. Неопходно е да се застане против нив, и штом ќе се појават, веднаш запрете ги, повикувајќи го на помош Семоќниот Помошник Исус Христос, и иако злата помисла заминува, непријателот, како куче, се враќа на својот улов. Поради оваа причина, секогаш мора да се очекува тоа и да се чува како воин. За таа цел, корисно е секогаш да бидете на работа, често да се молиме, малку да јадете и пиете и малку да спиете. Ништо не ја гаси оваа страст повеќе од скромната солза што доаѓа од скрушеното срце. Внимавајте на ова. Петто: Непријателот заведува со љубовта кон светот и искушенијата и го одвлекува вниманието од патот на тагата. Добро е да те почитуваат во светот, да си во слава, чест, богатство, да се забавуваш, да познаваш луѓе, да те возат во кочии, да посетуваш и примаш гости итн. Овој негов совет е очигледно сладок, небаре телесно пријатен, но внатре е горчлив и душевно уништувач. Пазете се од нив, одвратете се од светот, како од Содом и Гомор, за да не изгорите. Слушајте го Христовото слово: Никој не ја положи раката на неговата глава и залудно се враќа назад, тој владее во царството Божјо (Лука 9:62). Одговори во себе вака: она што ми го нудиш нека биде добро за оние што го бараат, но за мене неспоредливо подобар е Христос и Неговиот свет јарем. Ќе ме утеши и забавува неспоредливо повеќе од целиот свет. Овде сакам да бидам со Него, и таму ќе бидам со Него. Шесто: Кога непријателот не успева преку своите зли совети и не го заведе човекот од добриот пат, тогаш бара друго посредување: носи меланхолија, очај, тага итн. Треба да надминете сè и да се зацврстите. Седмо: Кога човек стои цврсто на својот предлог, непријателот ќе почне да го малтретира преку зли луѓе; а потоа од каде ќе дојдат работите; тогаш ќе го нападнат разни несреќи. Сето ова на злобниот непријател е трудољубивост и лукавство; и еве што е напишано: Сите што сакаат да живеат побожно во Христа Исуса ќе бидат прогонувани (2. Тим. 3:12). Тогаш сите се одрекуваат и го мразат; и се случува дури и поранешните пријатели да се претворат во непријатели. Но, за нас е добро и утешно што Бог го сака кого светот го мрази. Но Господ го љуби и го казнува; го тепа секој син и го прифаќа. (Евр. 12:6). Христијанин, кога мразиме да јадеме од светот, сакаме да јадеме од Бога, вели свети свештеномаченик Игнатиј, Декемвриј на 20. Поради оваа причина, неопходно е да се надмине секоја несреќа и да се нападне со трпение. Осмо: Оттука се случува многумина да почнат, но не многу да завршат, да живеат побожно. Тие сè уште не сакаат да трпат искушенија и да одат по тажниот пат; и така се заведени од него. Но Христос им вели на оние кои почнале да живеат побожно: бидете верни до смрт, и јас ќе ви го дадам венецот на животот (Апок. 2,10). Деветто: Оттука гледаме како на христијанинот му треба постојана трудољубивост, воздивнување и молитва, за да не скршне од вистинскиот пат, туку да остане верен до крај. Десетто: Постојаното сеќавање на смртта е корисно бидејќи е неочекувано и ги воодушевува луѓето на различни начини. Спомен на страшниот Христов суд, на вечните маки, на царството небесно. Сеќавањето на овие и правилното расудување нема да ви дозволи да се оддалечите од патот. Запомни ги овие често, и разум: привремениот просперитет и лошото ќе поминат; но она што се случува по смртта нема да помине. Сè што е световно ќе остане овде, а самото тело ќе биде закопано во земјата; но една душа ќе замине за овој век, а со душата нема да замине добродетелта или гревот. Тешко на душата кога ќе замине со грев! Зашто со што и да остави, ќе се појави на Христовиот суд. Запомни го ова и ќе се очистиш со покајание, солзи и воздишки, за да не се појавиш пред Господа, твојот Бог, со гревови. Прва десетка: Подобро е да се издржи сè овде, што и да се случи, отколку да се издржи во следниот век. Зашто овде, каква и да има несреќа и страдање, тоа е лесно и кратко; и таму е тешко, неподносливо и вечно. Сè што е привремено во споредба со вечното е како ништо. Има страдање без утеха. Овде страдаме, и со надеж за избавување се ладиме; има страдања и маки со очај, зашто нема крај. Овде тешките и неподносливите страдања ќе завршат со смрт, зашто смртта става крај на сè; таму човек ќе страда и ќе умре, но никогаш нема да умре, ќе страда, но никогаш нема да биде измачуван. Запомнете го ова и ќе бидете зајакнати во трпеливоста. Втора десетка: Подобро е да се тешиш и да се забавуваш засекогаш отколку привремено. Зашто привременото поминува, а вечното останува секогаш и како река тече непрестајно. Каде се оние што живееја во веселбата на овој свет? Ги нема, а забавата им заврши. Но оние кои истрајаа заради побожност се утешуваат во прегратките на Авраам, а нивното сеќавање трае со генерации. Така по залудна и краткотрајна радост, следува вечна тага и тага; низ кратки и побожни страдања заради претрпената тага доаѓа вечна утеха и радост. Побожната душа, штом го напушти телото, како од затвор, веднаш ја здогледува најчистата и најчистата светлина, а во светлината гледа светлина и започнува нова поволна радост, радосен, спокоен, спокоен, спокоен, славен, вечен и најблажен живот и заборава на сè што и се случило на светот. Потоа ги гледа и ги прима сите Божји ветувања за кои слушнала во Божјата Света Реч. Го посакувам ова и за себе, за тебе и за сите. II. Одговор на некој што побарал совет каде би му било позгодно да живее за спас. Бараш одговор од мене за нешто од кое ќе следи непознат крај. Јас, со оглед на човечката слабост и демонските интриги, кои злото често ги става под маската на доброто, како отров под мед, не можам да ти дадам совет за непознати работи, за подоцна да не ти се случи нешто гадно и затоа не би се тагувал. Подобро е да се предвиди сè однапред и да се молчи отколку да се зборува, советува и потоа да се покае. Опасно е за вас да бидете во куќата на вашите родители од добро позната причина. А во секој Манастир, каде и да сте, безбедно е за човек кој се плаши од Бога, бара спас, секогаш размислува за вечните маки и за идниот живот и се слуша себеси во тишина. И знам дека е подобро за оние кои сакаат да избегаат од родителите и роднините. Можам само да ви сугерирам дека ќе ви биде доста досадно во Манастирот кога ќе одите далеку. Затоа, треба да издржите и да се надминете себеси. Но, не можете да избегате од сатаната и злите луѓе, без разлика каде сте. Како сенка на телото за време на сонце, така прогонството и омразата кон злите луѓе ќе го следат оној што го бара Бога. Ми се чини дека е подобро да се предадам на волјата Божја и да бидам во некаков манастир, само за да не бидам во куќата на моите родители; и цврсто се зацврсти во тој Манастир, иако ќе биде досадно; а во здодевност тешете се со фактот дека смртта сè ќе спречи; вечната сладост, радост и слава на подвижникот наскоро ќе бидат примени; молете се често на Бога, барајте помош од Него, работете и не дозволувајте да помине ни најмало време без да направите нешто; и така досадата ќе помине. Господ нека владее со твојот живот! Спаси се и спомни за мене, грешник. III. Упатство за оние кои одат во Манастирот, што треба да набљудуваат Си отишол во Манастирот по своја волја. Живеј, Господ ти е помошник брате! Бегавте од роднините и од светот; одречете се од светот кој живее во нашите срца, односно суетата, гордоста, мрзеливоста, осудата, презирот, гневот итн. и ќе бидете благословени. Ова е помош за ова. Прво: Секогаш одвојувајте ги вашите мисли од овој свет; односно: дека овде сè, и слатко и горко, ќе заврши и ќе дојде смртта, која неочекувано доаѓа и ги воодушевува луѓето. Каде се сега нашите предци? На нивните места. И ние ќе ги следиме. Следен ќе биде Судот Христов, од кој едни (праведниците) ќе одат во вечен живот, а други (грешни) ќе одат во вечни маки. Размислете за ова често, особено ноќе. Тогаш е мирно време и погодно за размислување. Второ: Вредна и честа молитва. Молете се често и присилувајте се да се молите кога нема желба и ревност. Без молитва, човекот нема да може да постигне ништо. Трето: Кога ќе се појави здодевност и меланхолија, тогаш особено запомнете го она што е напишано во пасус 1 и паднете на земја и молете се и воздивнете Му на Господа. Ова е искушение. Така, сатаната сака да ве врати во светот. Види, биди силен и не попуштај, и кажи вака: „Иако умрам овде, нема да заминам“. И навистина е подобро да умреш отколку да се вратиш на првото. Никој не може да ја стави раката на челото и залудно да се врати назад; со него владее во Царството Небесно, вели Христос (Лука 9:62). И блажен не е оној што почна, туку оној што заврши. Размислете и запомнете што пишувам. Четврто: Има лоши мисли за оние кои почнуваат да го бараат Господа. Ако нешто ти се случи, а можеби и сега се случи, види, веднаш ти пукна како искра од рака; тие доаѓаат од ѓаволот со Божја дозвола, на наша казна или искушение; и ревносно молете се на Бога да ви помогне да победите; и тие ќе заминат со време; и кога ќе заминат, почекајте пак. Секогаш има промена во духовните работи, понекогаш јасно, понекогаш нејасно, како во воздухот; и очекувајте ја Божјата милост без сомнение. Петто: Кога сте презирани или прогонувани од луѓе кои ја мразат вистината, трпете великодушно и молчете и гледајте во Христа, кој сè поднесе заради нас. Со трпение стекнете ги вашите души, вели Христос (Лука 21:19). Види, душите се добиваат со трпение, а не со мрзеливост. А каде што има трпение, таму е и катастрофа. Нема трпение без неволја. И низ многу неволји ни одговара да влеземе во Царството Божјо, вели апостолот (Дела 14,22). Шесто: Помеѓу работата и молитвата, читајте корисни книги, а особено Евангелието и апостолот и разумот, бидејќи читањето без расудување нема никаква корист. Седмо: Прочитајте ги моите претходни писма и другите, и молете се за мене, грешникот. Понизно го барам ова. IV. Повик до монаштвото за трпение и молитва Ваше почит, браќа во Христа! Со Христовата благодат си навлегол по тесниот пат; застанете на него и бидете силни, и одете по него и ќе го постигнете она што го посакувате. Така ќе сфатите, вели апостолот (1. Кор. 9, 24). Влеговте во манастирот за да барате спас, погледнете во него и не го изгубите. Ќе бидете благословени кога ќе го најдете; најпроклет, кога губиш. Христос, нашиот Господ, им вели на оние што се спасуваат: Ќе бидете во свет на тага (Јован 16:33). Не бегајте од тагите кога ќе ви се случат. Не барајте таги, туку издржете ги оние што се случуваат и ќе бидете благословени. Низ многу таги ни прилега да влеземе во Царството Божјо, вели апостолот (Дела 14,22). Дали сакаш и се трудиш да се спасиш и да го примиш Царството Божјо: Многу таги ќе те обземат. Но, ќе бидете благословени кога ќе ги издржите до крај. Кој ќе издржи до крај, ќе биде спасен, вели Господ (Матеј 10:22). Светиот апостол Јован слушнал глас од небото за спасените, од кои видел големо мноштво на небото, сведочејќи вака: Тоа се оние кои дојдоа од големата неволја и сл. (Апок. 7:14). Биди силна, биди силна и издржи до крај, сакана, и ќе дојдеш на ова место. Верувам во гледањето добри работи на земјата на живите. Бидете трпеливи со Господа, бидете храбри, и срцето нека ви биде цврсто и бидете трпеливи со Господа, поттикнува Светиот Дух. (Пс. 26:13-14). Бидете трезвени, будни, ѓаволот е ваш противник, како лав што рика што оди наоколу барајќи некого да проголта (1. Пет. 5:8). Не можете да му одолеете на овој противник со ништо друго освен со постојана молитва. Секогаш молете се, и тој ќе му се спротивстави. Правете со рацете и молете се; па умот и срцето ќе ти бидат зафатени, а за ѓаволот нема да има место ни место, а ѓаволот ќе побегне. Свртете го својот ум и срце кон небото и вечноста; и нема да те фати ѓаволот. Колку повисоко лета птицата, толку е побезбедна, а кога ќе се спушти на земја, или е фатена или застрелана. Така е и личноста итн. Спаси се во Христа и моли се за мене недостојниот. V. Упатство за тоа што треба да прави монахот во својата ќелија и во осаменост; а во исто време и за придобивките од осаменоста Ако живеете во вашата ќелија, направете го ова: откако станавте од сон, благодарете му на Бога и молете се. Откако дојдовте од Црквата, прочитајте нешто од книгата за доброто на вашата душа; потоа се фаќате за везење и направете го тоа. Откако завршивте, станете и молете се; Откако ќе се молиш, прочитај нешто од книга. И така правете сè според промените, односно: сега молете се, сега читајте, сега правете ракотворби. Но, во ракотворбите и читањето, подигнете го својот ум кон Христа и молете Го да ве помилува и да ви помогне. Кога ќе правиш сè според промените, тогаш ќе бидеш поспремен и поревносен за се, читање, молитва. Променливоста бо прави лов и трудољубивост. Така луѓето се движат од место до место и одат; Исто така, променливата храна е попријатна за луѓето од онаа што се испорачува. Променете го и вашиот бизнис и ќе бидете поподготвени да се занимавате. Кога очајот, досадата и меланхолијата многу ќе ве збунат, тогаш напуштете ја ќелијата и шетајте секаде каде што е можно, и додека одите воздивнувајте кон Христос, нека ви помогне. Спомни често на смртта, на Христовиот суд и на вечноста. Ова сеќавање, како зло, ќе ја избрка секоја очај, досада и меланхолија. Сè што е привремено е кратко и наскоро ќе помине. Она што се случува по смртта трае засекогаш. Денот поминува, а со денот сè, односно: тагата и радоста поминува; и така сиот живот поминува. И тој се приближува и поблиску до смртта. И во што и да се најде смртта на човекот, со тоа тој ќе се појави во следната ера. Блажен е оној кој бдее и го чека часот на смртта! Спаси се во Христа, и спомни си за слабиот мене во твоите молитви: Спомни нè, Господи, во Твоето Царство. Оваа молитва правете ја почесто на Христос Синот Божји, кој седи од десната страна на Бога Отецот во славата на Отецот. Еве, воздивни за мене, грешник. Нека Господ Исус Христос, нашиот Спасител, нè помилува сите нас и ни подари делови од Неговите избраници. Амин. П.П. Бидете внимателни при посетата, да не го расфрлате меѓу луѓето она што го собирате во самотија. Ретко се случува човек да се врати во својата ќелија исто како што ја оставил ќелијата меѓу луѓето. Пустината и осаменоста собира добро, но искушенијата на светот се расфрлаат. Нема подобро место за покајание на човекот отколку во самотија. Овде човекот во својот ум го собира сиот свој минат живот и гледајќи го, воздивнува по Христа и бара милост од Него. Човек не греши ништо повеќе освен со јазикот, но во самотија бега од овој грев. Нашите очи и уши се како врати низ кои искушенијата стигнуваат до срцето и го удираат. Бега од осаменоста, но не прифаќа ниту искушение. Младите, особено оние кои живеат без брак, на кои им врие крвта, треба да ја одржуваат самотијата, за да не даваат или примаат искушение. Слушајте го ова и размислете што пишувам. Во Историите читаме дека столбовите паднале од телото; што може да очекуваат бастевите? Пустината и осаменоста, со Божја помош, зачувај од ова. Некој светец слушна глас: Бегај од луѓето и спаси се. Нека ѕвони овој глас и за нас. Меѓутоа, кога бегаме од луѓето, мора да бегаме не заради човекот, туку заради гревот. Треба да го мразиме гревот, а не луѓето; и ние мора да ги сакаме, и да не ги мразиме, туку да се молиме за нив. Нашата потреба за себе и за нашите ближни, љубов нè убедува да се молиме. VI. Правила на христијанскиот монашки живот Познато е, знајте, каде и да живеете, нема да го избегнете искушението на сатаната, кој или преку лоши мисли, или преку лоши луѓе, своите слуги, ги искушува, грижи, огорчува и ги прогонува оние што доаѓаат кај Христа и сакаат посветено да работат за Него. И се случува оние што некогаш ни биле пријатели да станат далечни од нас, наши непријатели; а нашите најкрвави и полукрвни, како што се таткото, мајката, браќата, сестрите и другите роднини, ако живеат во светот, ќе не прогонуваат. Прочитајте за ова (Матеј 10:34, 35, 36; и Лука 12:51, 52, 53). Читавме речиси безброј примери за тоа во црковната историја, а сега гледаме изобилство од оваа катастрофа. Секој го препознава тоа во себе, а го гледа и кај другите како него. Злобниот свет го мрази Христос и ги прогонува Неговите слуги. Сите што сакаат да живеат побожно во Христа Исуса ќе бидат прогонувани (2. Тим. 2:12). Која секое искушение мора да се надмине со труд, трпение, подвиг и молитва. Знај сигурно дека кога навредата ќе ја одвратиш со навреда, а клеветата ќе ја одвратиш со клевета, односно ќе вратиш зло за зло, тогаш ќе му отстапиш место на ѓаволот; зашто тој сака да возвратиме со зло за зло; и тогаш Бог нема да застане за нас. Зашто Бог вели: Одмаздата е моја, јас ќе возвратам, вели Господ (Рим. 12:19). Тогаш ние самите го правиме она што му доликува само на Бога. И кога ќе им попуштиме на луѓето кои не навредиле, ќе простиме, ќе молчиме, па дури и ќе се молиме за нив, и ќе им возвратиме добро за зло, тогаш нема да има место за ѓаволот. Тогаш нема да попуштиме, туку ќе застанеме против него и ќе му се спротивставиме. Зашто ѓаволот не сака да им правиме добро на луѓето. Ова е христијанска победа, која не го победува телото и крвта на луѓето како нив, туку духот на злото. А вака напишал апостол Јаков: Послушајте го Бога, но спротивставете се на ѓаволот и тој ќе побегне од вас (Јаков 4,7). Бог ни заповеда да правиме добро, да трпиме навреди и да не враќаме зло за зло; советува ѓаволот гаден. Кога правиме добро и трпиме, тогаш му се покоруваме на Бога и му се спротивставуваме на ѓаволот, кој учи на зло и нè оддалечува од трпението. И така поразен од трпение, како куче удрено со стап, ќе ни бега. Тогаш Бог ќе застане за нас и ќе го избрка од нас. За ова зборува свети Златоуст: со трпение мора да се победи ѓаволот. Дали сакате да не попуштите и да му се спротивставите на ѓаволот? Препуштете им се на луѓето и не давајте им отпор, и не враќајте зло за зло. Пред сè, победете го злото со добро ( Рим. 12:20, 21 ). Ова е славна победа, пославна од победата над многу илјади луѓе; Христос од небото гледа поволно на овој подвиг и победа; за ова Ангели се радуваат; овој народ ве молам; се фалат сите Писма, и тие објавуваат низ сите генерации. О Исус! смрт и пекол за победникот! Помогнете ни на сиромашните и слабите! Ти си наш Помошник и наш Спасител, немој да стануваш непослушен; Господи помогни ни! Оваа славна победа ќе биде проследена со најславниот, највеличествениот и вечниот триумф на небото (Апок. 7:9 до крајот на поглавјето). Тогаш секоја сегашна несреќа ќе се претвори во блаженство, секој срам и срам во слава, секоја тага и тага во радост, сите солзи и тага во утеха, сите трудови и дела во вечен мир. Тогаш ќе ги заборавиме сите неволји и несреќи и ќе добиеме добри работи што окото не може да ги види, увото не може да ги слушне итн. (1. Кор. 2:9). Тогаш собранието Господово ќе се обрати и ќе дојде на Сион со радост, и вечна радост ќе биде на нивните глави; над нивните глави, зашто ќе примам пофалба и радост и радост; Ќе бегам од болест, тага и воздишки (Иса. 35:10). Тогаш оние што работат за Господа ќе јадат, ќе пијат, ќе се радуваат, ќе се радуваат со радост на срцето (Иса. 65:13-14). Како што мајка теши некого, така и јас ќе те утешам тебе, а ти во Ерусалим ќе се тешиш. И ќе видиш, и твоето срце ќе се радува, вели Господ (Иса. 66:13-14). За посакуваниот и исполнет со радост ден кога го добиваме ова од раката на нашиот Небесен Отец! Спомни нè, Господи, во корист на Твојот народ! посети нè со Твоето спасение, да ги видиш Твоите избраници во добрината, да се радуваме на радоста на твојот јазик, да се славиме во Твоето наследство (Пс. 106, 4-5). Збогум на славата, честа, богатството, благородништвото, радоста, луксузот и сите богатства на овој свет! Останете на вашите љубовници! Стреми го мојот дух кон небесниот Ерусалим, кон домот на Небесниот Отец, каде што има многу живеалишта (Јован 14:2). Таму е нашата слава, чест, богатство, благородност, радост, радост, радост и вистински и вечен триумф. Да се ​​издигнеме во планините на нашите души; дојди таму, помош доаѓа од таму. О Исус! Сине на живиот Бог, мојот Откупител и Спасител! Одврати ги моите очи да не гледам суета (Пс. 119:37). Земете го ова во вашиот ум и разум, и вашето срце ќе запали и ќе ја заборавите целата своја тага. Не се дружете со никого додека не знаете со сигурност дали личноста што сакате да ја знаете е навистина добра личност, а не лицемер, за подоцна да се покаете и да се каете, но веќе е доцна. Многу волци шетаат во овча облека. Од нивните плодови, вели Господ, ќе ги познаете (Матеј 7:16). Многумина зборуваат тивко, непречено и тивко; многумина молчат, многу постат многу и читаат многу молитви и слично (што само по себе не е лошо и е за пофалба). Но внатре се зли, горчливи и гнили, како јаболка, однадвор црвени, а одвнатре скапани и изедени од црви. Знај сигурно дека кога внатре нема побожност, тогаш нема побожност во самата работа, а надворешната видлива побожност без внатрешна е лицемерие и измама. Меѓутоа, не презирај никого, не презирај никого, туку сакај и почитувај секого на христијански начин; и не осудувај никого. Вие не знаете што има човекот во себе. Имајте секаква почит и послушност кон Врховниот. Внимавајте да не го навредите на кој било начин, ниту со збор ниту со дело. Кога некој ќе ви замери за нешто, одговорете со молчење и поклонување и признавање на вината. Ова нема да ви ја одземе честа; Подобро е секогаш да се признавате како виновен отколку да се оправдувате. Бог ќе ги оправда само оние кои се препознаваат себеси како грешници, но ги остава оние со нивната праведност кои се оправдуваат себеси. Зашто, ако се признаеме себеси виновни и грешни, тогаш Бог со Својата благодат ќе не оправда во Христа Исуса. Иако се случува да не сме виновни пред луѓето, секогаш сме виновни пред Бога. Подобро е секогаш и секаде да се признаете како виновен. Таквото скромно признание го прави човекот драг на Бога и на луѓето. Кога сакате да живеете како манастир, заборавете на благородништвото, но помислете дека сте соединети од гнасни луѓе. (Иако тоа е неопходно за сите христијани, но уште повеќе за оние што живеат во манастирот, кои и облеката и местото треба да ги смируваат). Така, гордоста и раскошот ќе бидат уништени, а на нејзино место ќе влезе во твоето срце смирението, добродетел поволна за Бога и за луѓето. Благородништвото на овој век е само празна титула и име. Сите луѓе се еднакви по природа, сиромашни и проклети и грешници. Никој не се раѓа службеник, па смртта ги прави сите еднакви. Невозможно е да знаете каде се сега вашите дедовци и прадедовци, а нивните робови лежат во земјата по смртта; сите подеднакво ќе се вратиме на земја. Што ако грешната душа живеела во благородно тело? Тогаш најдобриот слуга на својот господар ќе биде со оној Господар кој не прифаќа човечки лица, туку суди по дела, а не по лица. За да преживеете во Манастирот, треба да работите, да читате корисни книги и да се молите. Ти требаат овие три работи, но јас те советувам да ги правиш наизменично, односно: сега читај, сега прави, сега моли се, за ниту најмало време никогаш да не помине во безделничење, освен ако разговорот не е за душевно корисни работи, како што се: за Царството Божјо, за спасоносното Воплотување на Синот Божји итн. Тогаш самиот разговор ќе поттикне молитва и благодарност кон Бога. Со тоа ќе ја избегнете мрзеливоста и безделничењето, а човекот, кој безчувствително живее доблесен живот, ќе успее со Божја помош, што го посакувам и за себе и за вас. Иако секој христијанин, особено во осамен манастир, наоѓа досада, очај, тага и меланхолија. Поради оваа причина, во овој случај, мора да се свртиме кон дискусијата за вечноста, за Царството Небесно, за вечното мачење итн. На ист начин мора да се молите, да воздивнувате и да пеете духовни песни и на тој начин ќе ја победите тагата и здодевноста. Подобро е овде да трпиш сè што е привремено, а таму да се забавуваш засекогаш, отколку да шеташ овде привремено во мир, а таму да страдаш засекогаш. Размислете за тоа! Кога ќе подлегнете на малодушноста и досадата, тогаш ќе ве издигне поголема очајност и ќе ве избрка од манастирот со срам. А кога ќе застанете против него и ќе победите на пропишан начин, тогаш победата секогаш ќе биде проследена со радост, утеха и голема духовна сила; а оние кои се трудат секогаш наизменично доживуваат тага и радост. Како што се случува под небото, понекогаш е мрачно, понекогаш бурно, понекогаш бурно; Така ни се случува во душата, некогаш тага, некогаш искушение, како бура, некогаш утеха и радост, како пријатна кофа, и како што по лошото време добиваме пријатна кофа, така по искушението и тагата добиваме слатка утеха. Еве, според моето ветување, ти напишав според моите сили, како да живееш во Манастирот. За други работи, прочитајте ги моите претходно испратени упатства. Можете да им го кажете ова на останатите ваши браќа за корист. Конечно, ги молам сите на кои им се допаѓаат овие точки да се молат за мене, грешникот, кој ги напишал овие точки. А на кој не му се допаѓа нека си прави како сака. Никој не може да ја врзе човечката волја и да ја затвори устата. VII. Монашко поучување Влегуваат во Манастирот за да се спасат, а не да го изгубат спасот, да работат, а не да легнат. Слушни го ова, возљубен монах! Имате сè подготвено, храна, облека, дом итн. Не плаќате кирија или капитација. Што друго можете да направите освен да се грижите за спасението на себе и на ближниот и да се молите на Бога, и за себе и за сите? Двапати сте му ветиле на Христос дека ќе работи во вера и праведност, на крштевањето и на тонот. Каде се твоите завети сега? покажи ми. Самата твоја облека и твоите завети ќе бидат ставени пред тебе на страшниот Христов Суд, кога ќе живееш поинаку и ќе постапиш како што си ветил. Го лажеш Бога, а не луѓето. Ова е тешко и страшно, како што можете да видите. Внимавајте на ова, возљубени, и секогаш запомнете ги вашите завети и постапувајте и живејте според нив, за да не бидете осудени како лажливци на овој суд. А за да постапувате според вашите завети и да живеете свето, што го бараат вашите завети, обрнете внимание на следните точки и постапете и живеете според нив. Прво. Бог е на секое место, и го гледа секое наше дело и мисла и го слуша зборот и го пишува во својата книга и ќе не награди според нашите дела на општиот Суд. Внимавајте на ова и поставете го Бога пред себе, Кој е насекаде присутен, и почитувајте Го со вера и вистина и чиста совест, и бидете исклучително внимателни пред Неговите очи да правите и зборувате и зборувате без работа, за да не Го налутите и да не паднете на Неговиот праведен Суд. Пред чесна личност и земна моќ се срамите и се плашите да не правите нешто непристојно и лошо; Колку повеќе треба да се срами и да се плаши да направи нешто пред Бога, пред кого целиот свет е како ништо? Второ. Покажете му на игуменот сета послушност. Трето. Кога живее свето, следете го како ваш татко; кога живее поинаку, правете го она што тој законски го заповеда, но не правете го според неговите дела, како што рекол Христос (Матеј 23:3). Само бидете крајно внимателни да не го осудувате и клеветите, туку молете се Бог да го исправи. Ова е христијанска работа. Четврто. Многу е опасно и примамливо монахот да го напушти Манастирот, а уште повеќе да оди по села и градови. Поради оваа причина, освен ако е апсолутно неопходно, не излегувајте од манастирот и не влегувајте во световните куќи. Во спротивно, нема да се вратите на истиот начин како што заминавте. Луѓето паѓаат не само со телото, туку и со срцето, умот и очите. Подобро е да паднеш со нозете отколку со срцето, умот и очите. Внимавајте на ова. Петто. Само спознај ја Црквата и својата ќелија и не оди во други ќелии освен ако е апсолутно неопходно, за да не паднеш во гревот на празно зборување, клевета и осуда. Нема подобар начин од тоа да се држите до вашата ќелија. Нема да ме примите во вашата ќелија, ниту ќе ми дадете искушение. Таа ќе те научи на сè кога ќе живееш во неа со страв Божји. Во самотија и тишина, а не во народот и гласините, ќе се раѓаат добри и небесни мисли. Запомнете дека сте Монах; Биди монах не само по облека, туку и по ствари и дела, односно: осамен. Монах бо грчко име, и значи осамен. Шесто. Додека стоите во црквата, застанете со внимание и запомнете дека стоите пред Бога и Му се молите. Затоа, не гледај наоколу, туку насочи го својот ум и срце директно кон Бога, за да се чуе твојата молитва. Слушајте ги молитвите и стиховите што ги читате. Седмо. Додека сте во црква за време на молитвата, бидете исклучително внимателни да не зборувате за земните работи. Ова место, а особено Светиот олтар е свето место. Светото место мора да биде свето и почитувано. Внимавајте да зборувате на ова место освен ако е апсолутно неопходно. Одиш на ова место да се молиш на Бога, а не да зборуваш. Осми. Не биди безделник, зашто безделништвото учи на секакво зло. Бидете секогаш зафатени со добри дела, односно: или читајте книги, или молете се, или бидете во мислата на Бога, или работете некоја физичка работа. Непријателот никому не му приоѓа полесно од оној кој живее во безделничење. Овде неговата куќа е изметена и украсена. Пазете се од безделничење, да не паднете во секое зло. Деветти. Молете се на Бога кратко, но често и вредно. Не молете се само за себе, туку и за сите христијани. Ова е титулата на монах. Монах без молитва е како воин во битка без оружје. Непријателот секогаш ги напаѓа Монаси. Затоа, не треба да дремеме, туку да му се спротивставиме и да застанеме против него со бдение и молитва, според Христовата опомена: Гледајте и молете се, за да не паднете во несреќа (Матеј 26, 41). Десетти. Многу е опасно монахот да се дружи и да ги познава своите жени. Поради тоа, монахот не треба непотребно да ги пушти своите жени во ќелијата, а уште повеќе да им дозволи да преноќат во неговата ќелија. Ова е многу опасно, а исто така примамливо. Пази монах, тоа што си го собрал со многу труд, за една минута ќе го изгубиш и ќе се уништиш. Паѓаат столбови и чудотворци, како што гледаме во Приказните; што може да очекуваат скршените трски? Чувај се, сакана, од жена ти, да не се изгориш. Ева секогаш има свој лик; секогаш заведува. Првите десет. Често спомнувај ја смртта, страшниот Христов Суд, Геена и Царството Небесно. И уште повеќе, свртете ги мислите кон овие точки кога сте искушувани од страста за грев; свртете се и побарајте помош од Господа. Без тоа, нашата трудољубивост не е многу силна. Сеќавањето на овие точки нема да ви дозволи да згрешите. Споменот на Геена, вели свети Златоуст, нема да дозволи да се падне во Геена. Втора десетка. Кога ќе наиде на некоја зла мисла, веднаш избркајте ја и повикајте го Господа за помош, велејќи: Господи, помогни ми! Убиј го злобното дете, да не порасне и да стане силно и да те убие. Настојувајте секогаш да бидете победник, а не губитник. Бидете добар борец и бранител, а не субјект. Господ нека ти помогне. Третата десетка. Внимавајте да не зборувате за луѓе, а особено за властите и високите функционери, за да не паднете во грев на осуда и клевета. Четиринаесет. Пазете се од доживување на туѓи пороци и гревови. Ова ја води личноста до осуда и клевета. Погледни се и познај се себеси, односно: своите страсти и гревови и очисти ги со покајание и молитва; Овој тест е корисен за монахот, како и за секој христијанин. Петнаесет. Бидете крајно внимателни да не го навредувате и прекорувате својот брат, односно друг Монах и секој човек. Ти си таков и таков, ти си никак, ова и така натаму. Ова е тежок грев. Запомни дека и ти самиот си грешник, исто како него; или можеби тој е подобар од тебе. Освен тоа, не знаете што ќе направи утрото со него или со вас. Се случува добар човек да се расипе, а злобниот да се исправи. Секој паѓа кога Бог не го зајакнува. Не можеме да издржиме без Божја помош. Шеснаесет. Ако некој те навреди, немој да се лутиш против него, туку веднаш прости му и моли го Бога за него, и Бог ќе му прости; и иако твоето срце не го сака тоа, поклони му се и убеди го и моли се на Господа да ти помогне да се победиш и да ја убиеш телесната мудрост. Ова е тешко, но се бара од еден христијанин; а уште повеќе од Монахот. Мора да му простиш на ближниот кога и самиот сакаш да добиеш прошка од Бога. Остави го, и ќе ти остане. Ако не заминете, тогаш тоа нема да ви остане ниту на вас. Ова е страшно, но вистинито. Зашто Светото Евангелие вака учи: Ако некому му ги простиш гревовите, ќе ти ги прости и твојот Отец Небесен. Ако вие не им ги простите на луѓето нивните гревови, вашиот Татко нема да ви ги прости вашите гревови (Матеј 6:14-15)... Други работи недостасуваат. Поради својата екстремна слабост, Десниот Пречесник не можеше да ја заврши оваа инструкција. VIII. Совет до еден монах, кој бил заведен од расколниците и слободоумните, во разговорот за верата за воскресението на мртвите Слушам дека живееш меѓу луѓето, како железо меѓу чекан и наковална; и те опкружуваат расколници и атеисти и така, бегајќи од лавовите, си фатен меѓу аспи и базилисци. Тешко, тешко, тешко на оние кои живеат на земјата и сакаат да си ги спасат душите, зашто сатаната како лав оди рикајќи барајќи некого да проголта (1. Пет. 5, 8), а кого веќе го проголтал, преку нив сака и се обидува да ги проголта оние што не се потрошени. Пазете се од овој лав и од оние што се проголтани од него. Размислете што пишувам. 1. Раскољников, чувај се од оган и немај комуникација со нив. Барем една недела постеа, и секогаш се молеа, а друго покажуваа; бегај од нив. 2. Воскресението на мртвите, Христовиот суд, Царството Небесно и вечното мачење што доаѓа, верувајте како што се гледате себеси и другите луѓе. Значи ова е вистина, исто како што е вистина дека вчера беше, и денес е. Затоа што Бог ни го објави ова во Светото Писмо. 3. За воскресението на мртвите, прочитајте ги овие делови: 1 Кор. Цело поглавје 15, 1 Сол. 4:13 до крајот на поглавјето, Мат. 22:23–33; и Мк. 12, Лк. 20, во. 5:25, 28–29. И на други места. 4. За Христовиот суд: Мат. 15:5. За Царството Небесно и вечните маки, на истото место Мат. 25. Овие одат во вечни маки, но праведните жени одат во вечниот стомак, и за тоа е напишано на многу други места во Светото писмо. 6. Знајте сигурно дека оние кои не веруваат во Христовото Воскресение, Судот Христов, Царството Небесно и вечното мачење се очигледни атеисти; и иако те галат и ти ласкаат, бегај од нив, да не загинеш со нив; и има знак дека таквите луѓе, колку и да си изгледаат, имаат ѕверски живот. 7. Те советувам, живеејќи меѓу такви ѕверови, ако не можеш да ги избегнеш, сам да се држиш до ќелијата и да оди само на една миса, и дома да читаш Утрена и Вечерна; Да, биди нем и глув. Тогаш почесто ќе го слушате Самиот наш Спасител како ве учи во вас. 8. Толку истрајни, неизбежно ќе имате многу горчина; но трпи сè и издржи, за да се спасиш. IX. Опомена до еден монах кој има намера да се пресели во московските манастири да не го напушта своето место и, згора на тоа, да научи трпение Иако не те знам и не сум те видел, слушнав кој си и од каде си и како си дошол до рангирање. Добар почеток! ЗА! Да беше добар крајот, без кој почетокот е ништо! Не е почетокот и средината, туку крајот, кој се фали и го завршува целото дело и според Христовото слово: биди верен до смрт, и јас ќе ти дадам венец на животот (Апок. 2, 10). Слушнав дека ти е здодевно од омразата и горчината на оние што живеат со тебе и сакаш да се отселиш од тоа место и да заминеш во еден од московските манастири. Кога луѓето навистина те мразат и те огорчуваат, тогаш ова е ѓаволски лукавство, кое буди човечка омраза и огорченост против побожната душа за да ја собори и одврати од добриот пат. Но, кутрите, кои мразат и огорчуваат побожна душа, самите не знаат што прават. Зашто подоцна се случува да се покаат и да се каат. Префрлете ја вината за вашата несреќа на овој наш духовен непријател и простете им на луѓето и молете се за нив. Не попуштај пред својот противник и застани на своето поранешно место, како храбар воин против својот противник и не му дава простор. Застанете мирно и не попуштајте му, за да не се радува на вас. Знајте сигурно дека каде и да сте, секаде ќе ви пречи преку луѓето, и преку себе. Ќе живееш во тишина и ќе имаш добар мир кога ќе трпиш се што ти се случува од себе и од луѓето со молчење и без жалење. За побожна душа што живее на овој свет, насекаде има туѓа страна; Насекаде има вознемиреност додека оди во својата Небесна Татковина. Таму слатко ќе почива за своите трудови и подвизи; и, згора на тоа, засекогаш, а не привремено. Но, дури и овде на овој свет, ако сакате да имате некаков мир, не можете да го најдете никаде, ако не можете да имате трпение. Препуштете се на трпението и ќе имате мир во себе, иако многу ќе ве вознемируваат однадвор. Дозволете им на луѓето да ве нарекуваат како што сакаат; нека кажат што сакаат за вас; Погледни се во огледалото на својата совест и утеши се со тоа сведоштво и погледни ја идната слава што е подготвена за оние кои истраат. Сè привремено ќе помине, иако ќе биде многу горко и трајно, но вечната слава и блаженство никогаш нема да помине. Погледнете го Христа: што не издржа за нас? Погледнете ги овие светци: нели сите го следеа Христа со вера и трпение? Со што да се појавиме пред нив кога не сакаме да издржиме овде? Каква разлика ќе покажеме дека сме христијани кога не сакаме да го носиме Крстот и трпеливо да го следиме Христа? Ќе покажеме ли дека живееме во манастири и носиме црна облека? Мора да внимаваме истото да не разоткрие таму. Монашкиот живот и црната облека се смирение и покајание. А кога не сакаме да Го следиме Христа заради нашето смирение, тогаш каде се нашите завети со кои при крштевањето ветивме дека ќе работиме за Христа! Каде се заветите кои се повторуваа за време на тонирањето, а ветуваа дека ќе имаат понизност, послушност, трпение, кроткост и така натаму? Дали монахот трае онолку долго колку што ги исполнува своите монашки завети? Дали црната облека и заветите го прават монах, а не самото дело? Не не. Од сите христијани се бара да одат по тесниот и тесен пат; но повеќе од Монахот и од Монахињите. Кој не убеди да влеземе во манастир и да носиме црн фустан, да трпиме тесни услови и тага? Ние самите го избравме. Зошто да бегаме од тоа што самите сме го избрале? Сите погрешни христијани ќе бидат невозвратени на Последниот Христов суд; но особено Монаси и монахињи кои не си го одржуваат заветот. Запомни го сето ова, возљубени, и од Манастирот во кој си, не оставај го, туку сè издржи, за да ја добиеш круната на животот. Нема круна без победа, победа без подвиг, подвиг без битка, битка без непријатели. Затоа, мора да се бориме, да се бориме и да победиме со трпение за да бидеме крунисани со херојот Исус Христос. Како што почна да бидете Христови воин, така останете до крај; тогаш Христос ќе те препознае како Свој воин и ќе ти ја даде круната на животот и ќе бидеш благословен засекогаш. Христијанската победа не се состои од ништо друго освен храбро трпение низ таги и неволји. Нема пославна победа од освојувањето на сопствениот гнев. Ако имате благословена причина да го напуштите овој манастир, тогаш не одете во московските манастири, туку одете во некој манастир таму и живејте. Само те уверувам дека демонот ќе те мачи секаде. Господ нека нè заштити од него. X. Совет до оние кои влегле во монаштво да бидат трпеливи и да не се каат Ја слушнав твојата поплака, за твоите грижи; На што, според моето слабо разбирање, ви давам совет: 1. Оние кои се обраќаат кон Бога секогаш се соочуваат со многу искушенија, за кои во Светото Писмо пишува вака: Дете! Штом ќе почнете да работите за Господ Бог, подгответе ја својата душа за искушение. Водете го своето срце и бидете трпеливи и не брзајте за време на водството итн. (Сир. 2:1–2). И многу места во Светото Писмо сведочат за истото. Затоа мораме да издржиме и да се вооружиме со молитва против нив, и на тој начин да ги победиме. Сатаната не спие, туку е секогаш буден за наше уништување, според учењето на Апостолот: Бидете трезвени, будни, ѓаволот е ваш противник, како лав што рика оди, бара некого да проголта; спротивстави му се, застани цврсто во верата итн. (1. Пет. 5:8–9). Апостол Јаков вели: Блажен е оној човек, кој претрпе искушение, невешт, ја прими венецот на животот, што Бог им го вети на оние што Го љубат (Јаков 1,12). Бидете трпеливи и очекувајте милост од Бога и круна во следниот век. 2. Кога вашите мисли брзаат кон вашиот поранешен живот и суета, пазете се од тоа. Ова се лукавствата на сатаната; Тој сака да ве заведе, да ве заплетка во суета и со тоа да ве уништи. Слушајте го Светото Писмо за ова: Никој не ја положил раката на челото, и залудно ќе владее во Царството Божјо, вели Христос (Лука 9, 62). А апостол Петар вели: Подобро е за нив, односно оние кои се враќаат во беззаконскиот живот, да не го знаат патот на праведноста, отколку оние кои знаеле да се вратат од Светата заповед што им е дадена. Кога им се случи вистинска парабола: куче се врати на својата повраќаница, а свиња се изми во тенџере (2. Пет. 2:21–22). А во Псалм 124 е напишано: Оние кои се отклонуваат во расипаност, Господ ќе ги одведе заедно со работниците на беззаконието (Пс. 124:5). И Христос пак вели: Каква корист е за човекот ако го добие целиот свет, а ја загуби душата? (Матеј 16:26). Сè ќе остане овде, мир, богатство, слава, чест, раскош, телесна сладост, накит, фустани, куќи, облека, коњи, кочии, садови, телесна храна, ситост, сè ќе помине; смртта ќе дојде, ќе не земе голи и ќе не испрати во таа светлина. Тешко нам кога ќе ги воодушеви измамените од суетата, обременетите со гревови и голите со доблести! Како некој ќе се појави на Судот Христов? Ќе има непрестаен срам и срам; целиот свет ќе ја види нашата голотија; Божјите светци нема да нè препознаат ако не ги имитираме овде; Светите ангели нè гнасат затоа што се нарекувале христијани, но не биле христијани, односно немале христијански живот; Христос ќе рече: Јас те познавав подобро (Матеј 7:23). Не Ме познавте, и не ги држевте Моите заповеди, и не Ме следевте во смирение, љубов, кротост и трпение во светот, истрајни; и не те познавам сега. ЗА! Боже, не дозволувај да се слушне овој глас; да издржиме малку, за да се утешиме засекогаш; наскоро, наскоро се ќе биде готово! Тој ќе дојде и нема да се здрви! Наскоро ќе има промена; оние кои трпат вечна утеха, а оние кои овде се тешат со слатките и радостите и похотите на овој свет, трпат вечна тага, угнетување и меланхолија. Спаси се! Господ нека те укрепи и помилува мене, грешникот. Амин. Твој добронамерник и слуга XI. Утеха за монах кој страда клеветење Вие трпите тешки клевети, како што слушам. Прифатете ја мојата утеха според мојата сила. Прво: Без Бог ништо не ни се случува; Затоа, јазикот што зборува клевета против нас е со Божја дозвола. Бидете трпеливи со она што Бог го испраќа. Бог слуша клевети, а вашата совест знае. Второ: Утеши се со ова, дека лажно страдаш. Чистата совест е голема утеха. Подобро е да се утешиме од една единствена совест; иако го оцрнува целиот свет, наместо да биде осуден од совест, иако цел свет го фали. Ова го избирам за себе: сите нека ме хулат, се додека мојата совест ме фали. Овој верен сведок не може да лаже; што гледа, вели; а она што не го гледа, молчи, и стои сам против илјадници клеветници, и се бори за нас, и брани, и теши, и во свое време ги запира устите на клеветниците; и тогаш ќе им се покрие срамот. Трето: Имате многу другари во оваа неволја: Светите Божји претрпеа многу клевети; и сега се наоѓаат многу такви луѓе кои го трпат истото. Не си единствениот што го трпи ова: многумина го поминаа овој пат и ни го измазнуваа, а не повикуваат да одиме по истиот пат. Да ги следиме, за заедно да го прославиме Исус Христос, Кој нè откупи. О Исус! повлечете нè, ​​слаби и очајни, по Тебе и Твоите Светии! Четврто: Судете и размислете за вашата совест, зарем никого не повредивте со јазикот? Некогаш беше, клеветата е клевета и се казнува; и затоа трпи со благодарност дека гревот овде се казнува, а таму грешникот ќе биде простуван. Ако нè суди Господ, ние сме казнети, за да не бидеме осудени со светот, вели апостолот (1. Кор. 11, 32). Казни нè, Господи, овде, и помилуј таму! Петто: Гледаш како Бог со Својата милост ни го врти за добро она што сатаната и злите луѓе ни го планираат за зло! Бидете мирни и утешени сега и заборавете на сета суета. Шесто: научете од ова да не верувате во клеветите на другите кои ги клеветат другите. Како што залудно слушате клевети за себе, така често напразно слушаат и оние за кои се шират лоши гласини, не знаејќи зад себе за што се клеветат. Заблагодарете се за ова со пророкот: Добро е за мене, зашто ме понижи (Пс. 119:71). Прочитајте ги точките испратени од мене; и таму ќе најдеш што пишувам. Спаси се и спомни за мене, грешник. XII. Утеха на Монахот, срам на оној што страда Двојната Божја казна, вечна и привремена; е подготвена вечна казна за злите, беззаконите и непокајаните грешници. Тоа не можат да го избегнат, колку и да се галат. На грешниците ќе им заврне мрежа, оган и бабачки и бурен дух, дел од нивната чаша (Пс. 10:6). Привремена казна трпат побожни луѓе, оние кои се плашат од Бога и се трудат да ги зачуваат Божјите заповеди; а оваа Божја казна е татковска, милосрдна и доаѓа од љубов. Така пишува: Господ го љуби, го казнува, го тепа секој син што ќе го прифати итн. (Евр. 12:6). Така, Господ кој го љуби човештвото љубезно ги казнува Своите верни слуги, за таму да ги помилува, според зборовите на апостолот: Ако нè суди Господ, казнети сме, за да не бидеме осудени со светот (1. Кор. 11, 32). Како Отецот, Тој ги тепа и ги поправа своите деца, за да им го даде наследството на вечниот живот. И најпобожните луѓе не се без грев. Во откровението на Јован пишува за избраните Божји, кои ги видел како стојат пред Божјиот престол: Тоа се тие што излегоа од голема неволја (Апок. 7:14). А во Дела на апостолите е напишано: Преку многу неволји потребно е да се влезе во Царството Божјо (Дела 14:22). И на други места. Гледаш дека има тажен пат до вечниот живот. Оставете сè овде, што и да се случи, но нема да издржите таму, туку да добиете вечен живот со оние кои овде ја поднесоа сета тага и казна, и со нив ќе се оладите, и ќе бидете утешени и прославени во Царството Небесно. Во Соломоновите Изреки пишува вака: Понижувањето мора да дојде до слава (сп. Изреки 15,33). Односно, пред славата што ќе ја има во следниот век, оние што живеат побожно ќе претрпат во овој свет понижување, прекор, потсмев, прекор, прекор, клевета. Колку и да трпи побожна душа овде на овој свет прекор, прекор, клевета, понижување, клеветење и други клевети, дури во следниот век ќе се прослави. Затоа, трпете го секој прекор, прекор, клевета и злоставување со сета кроткост и молчење, не одмаздувајте им се ниту на дело ниту со збор на вашите клеветници и клеветници, туку молете се за нив, по примерот на Христос; и така ќе го следите Христа, Кого светот го исмејувал, понижувал и обесчестил, кој бил срам на луѓето и понижување на луѓето, и со Него ќе се прославите во Неговото Царство. Тогаш твоето привремено срам ќе се претвори во твоја вечна чест, твоето привремено обесчестување во вечна слава, понижувањето во пофалба, а секоја тага и клевета во вечна утеха и радост. Верувај во ова и биди силен, биди трпелив со Господа, храбри се и твоето срце нека биде силно, и биди трпелив со Господа, Светиот Дух ја поттикнува секоја душа која страда. XIII. Мој совет и поука за одреден брат Често се сеќавате на Божјиот суд, смртта, пеколот и Царството Небесно. Зашто со таквото сеќавање човекот се одзема од гревовите, а суетата на овој свет доаѓа во заборав. Запомни често, особено ноќе, за страдањата на Христос, дека Тој пострада и умре за нашите гревови. Така ќе се разгори љубовта кон страдалниот Христос и таа љубов ќе ве заштити од гревовите. Внимавајте многу на чистотата и целомудрието и внимавајте на овие посредувања. Прво: Јади и пиј малку, но сакај да постиш. Второ: Никогаш немојте да бидете без работа, туку секогаш правете нешто. Трето: Секогаш запомни дека одиш со Бога, а Тој те гледа насекаде и ги проверува твоите дела, зборови и мисли. Како се осмелуваш да згрешиш и да се оскверниш пред Бога? Пазете се, не само на дело, туку и на мислата, од гревот. Не се осмелуваш да згрешиш пред својот татко и материјата, како ќе згрешиш пред севидливиот Бог? Четврто: Секогаш кога ќе дојде лоша мисла, веднаш избркајте ја од себе и молете се: Господи Исусе Христе! помогни ми, грешник! Петто: Молете се често и прашајте го Христа: Господи! дај ми смирение, целомудрие и други доблести! Без молитва и Божја помош не можеме да имаме целомудрие и други доблести. Шесто: чувај ги очите да не гледаат црвени лица, а ушите од лоши песни и немој да те мамат такви. Седмо: Додека стоите во црквата, не гледајте наоколу, туку погледнете во земјата и кон Светиот олтар и кренете го умот кон Бога. Не кажувајте ништо за луѓето, бидејќи тоа води до порок, што е тежок грев. Како се читаат Евангелието и Апостолот, и учењето во Црквата или на друго место, внимателно слушајте и расудувајте за она што се чита; и настојувајте да го исполните ова дело. Слухот без перформанси нема никаква корист; и молете се на Бога Самиот да ве научи да ја вршите Неговата волја: Господи! научи ме да ја извршувам Твојата волја! XIV. Утеха за ожалостениот брат, и поттик да се прибегне кон Бога во тагите Добив писмо од тебе, од кое ја научив тагата и тагата на твојата душа; што да правам? Животот во овој свет не може да постои без него. Воздухот понекогаш е мрачен, понекогаш ведар, понекогаш бурен, понекогаш тивок; Исто е и на море, понекогаш тишина, понекогаш бранови; па во нас нема промена; понекогаш се радуваме, понекогаш тагуваме, понекогаш се плашиме, понекогаш се надеваме; Таков е животот на овој свет. Оваа постојана промена не учи како треба да се издржуваме во среќа и несреќа, радост и тага. Дојде радост, треба да се очекува и тага; паѓаме во тага; тогаш очекувајте забава. Но, блажен е оној што може да управува со бродот на својата душа за време на бури и лоши временски услови! Мора да бидеме вредни за ова, но трудољубивоста без Божествена помош не е силна. Поради оваа причина, неопходно е да се молиме од Бога, Владетелот на сите. Бог е наше прибежиште и сила, наш помошник во тагите на оние кои нè најдоа големи. Така, верата се охрабрува во тажни ситуации и се заштитува, како штит, со доверба во Севишниот од огнените стрели на непријателот. Тој е надеж на сите краеви на земјата и на оние што се во далечните мориња; Тој е ист и за мене, кутриот, и за тебе; очите на сите се надеваат на Него, и во моите тажни таги ги подигам очите кон Него. Тој е помошник и заштитник на сите, вклучувајќи ме и тебе и мене. Тој не гледа во лицето, туку во нашето срце и вера. Како што сонцето ги просветлува и утешува сите оние кои го гледаат со својот најсветол лик, така и вечното и вознемирувачко Сонце, на сите што на него гледаат со вера, е просветлување и утеха. За тоа пророкот вели: Моите очи се подигнати кон Тебе, кој живееш на небото: ете, како очите на слугата во рацете на неговите господари, како очите на робот во раката на нејзината господарка: така нашите очи се кон Господа, нашиот Бог, додека не бидеме милосрдни (Пс. 122, 1-2). Посветувајќи се себеси и тебе на Божјата милост, останувам XV. Совет и совет до одреден монах од малодушност Од твоето писмо гледам дека те обзеде очај. Жестока е оваа страст, со која христијаните кои сакаат да се спасат мора многу да се борат. Таа ги зема особено оние луѓе кои имаат леб и сè друго подготвено: а особено оние што живеат во осаменост. Ве советувам да го направите следново: 1. Убедете се и присилете се да се молите и да го направите секое добро дело, иако не сакате. Како што луѓето возат мрзлив коњ со камшик и го убедуваат да оди да трча, така и ние мора да се убедиме себеси да правиме сè што правиме, а особено да се молиме. Таквата работа и трудољубивост, гледајќи Господ, ќе даде желба и ревност. Тој го прави ловот и се чини дека го привлекува молитвата и секое добро дело и навика. Навикнете се и навикнете се, а самата навика ќе ве привлече кон молитвата и сите добри работи. 2. трудољубивоста носи варијабилност, односно: кога ги правиш двете работи променливо. Направете го и ова, па молете се, па направете нешто со рацете, па прочитајте книга, па зборувајте за својата душа и вечното спасение и така натаму; тоа е: молете се и читајте книга, и правете ракотворби и повторно молете се, и правете други работи итн. А кога силно ќе дојде очајот, излезете од собата и шетајте наоколу, и додека шетате зборувајте за Христа и за други работи и додека размислувате, подигнете го својот ум кон Бога и молете се. Така ќе се роди малодушноста. 3. Споменот на смртта што доаѓа неочекувано, сеќавањето на Судот Христов, и споменот на вечното мачење и вечното блаженство ја истерува очајот. Зборувајте за нив. 4. Молете се и воздивнете Му на Господа, за Самиот да ви даде ревност и желба, зашто без Него не сме способни за ништо. Кога ќе постапите по овие точки, верувајте дека малку по малку ќе имате желба и ревност. Господ бара работа и подвиг од нас: и вети дека ќе им помогне на оние што работат: трудете се, Господ нека ви помогне. Тој им помага на оние кои работат, а не на оние кои лежат и дремат. Сатаната гледа на нашето уништување. И ние не треба да дремеме; но да се застане и да се бори против таков жесток непријател е молитва и читање книги и секое добро дело; така што кога ќе дојде кај нас нема да најде место за себе. Спротивстави се на ѓаволот, и тој ќе побегне од тебе (Јаков 4:7). Ѓаволот никому не му приоѓа попогодно од човек кој живее во безделничење и мрзеливост. Овде неговата куќа е изметена и украсена. Размислете за ова и внимавајте и молете се за мене, грешникот.