ORTHODOX HOUSE
⛪ ყველა ეკლესია
შესვლა
🎧ცოცხალი მუსიკა ☾
☦ დღეს კვირა, 1 ნოემბერი / 19 ოქტომბერი (ძველი სტილით) 🍽 მარხვა არ არის იულიუსის კალენდარი ⇄
წინასწარმეტყველი იოელი · რელიქვიები ვენ. იოანე რილელი

მონასტრებისთვის დაწერილი ინსტრუქციები (კრებული 1854)

Наставления, писанные для монашествующих (сборник 1854 г.)
საზოგადოებრივი საკუთრება — სრული ტექსტი აქვეა.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
I. იმის შესახებ, ვინც ამ ამაო სამყაროდან ქრისტესკენ მიბრუნდა და სინანული დაიწყო აუცილებელია მათ წინააღმდეგ დგომა და როგორც კი წამოდგებიან, მაშინვე შეაჩერე ისინი, დახმარებისთვის მოუწოდე ყოვლისშემძლე შემწე იესო ქრისტეს და მიუხედავად იმისა, რომ ბოროტი აზრი მიდის, მტერი, როგორც ძაღლი, უბრუნდება თავის დაჭერას. ამ მიზეზით, ყოველთვის უნდა ელოდო ამას და ფხიზლად იდგეს მეომარივით. ამ მიზნით სასარგებლოა ყოველთვის სამსახურში ყოფნა, ხშირად ლოცვა, ცოტა ჭამა და დალევა და ცოტა ძილი. არაფერი ჩააქრობს ამ ვნებას ისე, როგორც მოკრძალებული ცრემლი, რომელიც მოღუშული გულიდან მოდის. მიაქციეთ ყურადღება ამას. მეხუთე: მტერი სამყაროს სიყვარულითა და განსაცდელებით აცდუნებს და სევდის გზას აშორებს. კარგია მსოფლიოში პატივისცემა, დიდება, პატივი, სიმდიდრე, გართობა, ხალხის გაცნობა, ეტლებით გატარება, სტუმრების მონახულება და მიღება და ა.შ. მისი ეს რჩევა აშკარად ტკბილია, თითქოს ხორცისთვის სასიამოვნოა, მაგრამ შიგნით მწარეა და სულის დამღუპველი. უფრთხილდი მათ, გვერდი აუარე ქვეყნიერებას, როგორც სოდომსა და გომორას, რომ არ დაწვა. მოისმინე ქრისტეს სიტყვა: არავის დაადო თავზე ხელი და ამაოდ უკან გაბრუნდა, ღვთის სასუფეველში მეფობს (ლუკა 9:62). უპასუხე შენს თავში: დაე, რასაც მთავაზობ, კარგი იყოს მათთვის, ვინც ამას ეძებს, მაგრამ ჩემთვის შეუდარებლად უკეთესია ქრისტე და მისი წმინდა უღელი. მთელ სამყაროზე შეუდარებლად უფრო დამამშვიდებს და გამამხიარულებს. აქ მინდა ვიყო მასთან და იქ ვიქნები მასთან. მეექვსე: როცა მტერი თავისი ბოროტი რჩევით არ ახერხებს და არ აცდუნებს ადამიანს კეთილი გზიდან, მაშინ სხვა შუამავალს ეძებს: მოაქვს სევდა, სასოწარკვეთა, სევდა და ა.შ. თქვენ უნდა გადალახოთ ყველაფერი და გაძლიერდეთ. მეშვიდე: როცა ადამიანი მტკიცედ დადგება თავის წინადადებაში, მტერი დაიწყებს მის შევიწროებას ბოროტი ადამიანების მეშვეობით; და მერე საიდან მოვა საქმეები; მაშინ მას სხვადასხვა უბედურება დაესხმება. ბოროტი მტრის ყოველივე ეს არის შრომისმოყვარეობა და ეშმაკობა; და აი რა წერია: ყველა, ვისაც სურს ქრისტე იესოში ღვთისმოსაობით ცხოვრება, დევნა იქნება (2 ტიმ. 3:12). მაშინ ყველა უარს ამბობს და სძულს მას; და ხდება ისე, რომ ყოფილი მეგობრებიც კი მტრებად იქცევიან. მაგრამ ჩვენთვის კარგი და მანუგეშებელია, რომ ვისაც სძულს სამყარო, ღმერთს უყვარს. მაგრამ უფალს უყვარს იგი და სჯის; ის ყველა შვილს სცემს, მაგრამ იღებს მას. (ებრ. 12:6). ყოველივე ამქვეყნიური აქ დარჩება და თვით სხეული მიწაში დაიმარხება; მაგრამ ერთი სული წავა ამ ეპოქაში და სულთან ერთად სათნოება ან ცოდვა არ წავა. ვაი სულს, როცა ცოდვით წავა! რადგან რასაც დატოვებს, მასთან ერთად გამოჩნდება ქრისტეს სამსჯავროზე. დაიმახსოვრე ეს და განიწმინდები სინანულით, ცრემლითა და კვნესით, რათა ცოდვებით არ გამოჩნდე უფლის, შენი ღმერთის წინაშე. პირველი ათი: ჯობია აქ ყველაფერი გაუძლო, რაც არ უნდა მოხდეს, ვიდრე მომავალ საუკუნეში. რამეთუ აქ რა უბედურება და ტანჯვაც არ უნდა იყოს, ის მსუბუქი და ხანმოკლეა; და იქ არის რთული, აუტანელი და მარადიული. ყველაფერი, რაც დროებითია მარადიულთან შედარებით, არაფერია. არის ტანჯვა ნუგეშის გარეშე. აქ ვიტანჯებით და ხსნის იმედით ვგრილდებით; არის ტანჯვა და ტანჯვა სასოწარკვეთილებით, რადგან დასასრული არ არის. აქ მძიმე და აუტანელი ტანჯვა სიკვდილით დასრულდება, რადგან სიკვდილი ყველაფერს წყვეტს; იქ ადამიანი დაიტანჯება და მოკვდება, მაგრამ არასოდეს მოკვდება, დაიტანჯება, მაგრამ არასოდეს აწამებს. დაიმახსოვრე ეს და გაძლიერდები მოთმინებაში. მეორე ათი: სჯობს ნუგეშისცემა და სამუდამოდ გართობა, ვიდრე დროებით. რადგან დროებითი მიდის, მარადიული კი ყოველთვის რჩება და მდინარესავით მიედინება განუწყვეტლივ. სად არიან ისინი, ვინც ცხოვრობდა ამ სამყაროს მხიარულებაში? ისინი წავიდნენ და მათი გართობა დასრულდა. მაგრამ ვინც მოითმინა ღვთისმოსაობისთვის, ანუგეშებს აბრაამის წიაღში და მათი ხსოვნა გრძელდება თაობამდე. ასე რომ, ამაო და ხანმოკლე სიხარულის შემდეგ მარადიული მწუხარება და მწუხარება მოჰყვება; ხანმოკლე და ღვთისმოსავი ტანჯვით გადატანილი დარდის გულისთვის მოდის მარადიული ნუგეში და სიხარული. ღვთისმოსავი სული, როგორც კი სხეულს ტოვებს, თითქოს ციხიდან, მაშინვე ხედავს ყველაზე სუფთა და ნათელ შუქს, ნათელში ხედავს სინათლეს და იწყებს ახალ ხელსაყრელ სიხარულს, მხიარულ, მშვიდ, წყნარ, წყნარ, დიდებულ, მარადიულ და ყველაზე ნეტარ ცხოვრებას და ივიწყებს ყველაფერს, რაც მას შეემთხვა მსოფლიოში. შემდეგ ის ხედავს და იღებს ღვთის ყველა დაპირებას, რომლის შესახებაც გაიგო ღვთის წმინდა სიტყვაში. ამას ვუსურვებ როგორც ჩემს თავს, შენთვისაც და ყველას. II. პასუხი ვინმეს, ვინც რჩევას ითხოვდა, სად იქნებოდა მისთვის უფრო მოსახერხებელი ცხოვრება გადარჩენისთვის. თქვენ ჩემგან პასუხს ითხოვთ რაღაცაზე, საიდანაც უცნობი დასასრული მოჰყვება. მე, ადამიანური სისუსტისა და დემონური ინტრიგების გათვალისწინებით, რომელსაც ბოროტება ხშირად აყენებს სიკეთის ნიღაბში, როგორც შხამი თაფლის ქვეშ, არ შემიძლია რჩევა მოგცეთ გაურკვეველ საკითხებში, რათა მოგვიანებით რაიმე საზიზღარი არ დაგემართოს და ამის გამო არ ვიწუწუნო. სჯობს ყველაფერი წინასწარ განჭვრიტოთ და გაჩუმდეთ, ვიდრე ისაუბროთ, ურჩიოთ და მერე მოინანიოთ. თქვენთვის საშიშია მშობლების სახლში ყოფნა ცნობილი მიზეზის გამო. და ნებისმიერ მონასტერში, სადაც არ უნდა იყოთ, უსაფრთხოა ადამიანისთვის, ვინც ღვთის მოშიშს, ხსნას ეძებს, მუდამ მარადიულ ტანჯვაზე და მომავალ ცხოვრებაზე ფიქრობს და ჩუმად უსმენს საკუთარ თავს. და ვიცი, რომ უკეთესია მათთვის, ვისაც სურს გაქცევა მშობლებისგან და ახლობლებისგან. შემიძლია მხოლოდ შემოგთავაზოთ, რომ მონასტერში საკმაოდ მოგწყინდებათ, როცა შორს წახვალთ. ამიტომ, თქვენ უნდა გაუძლოთ და გადალახოთ საკუთარი თავი. მაგრამ თქვენ ვერ გაექცევით სატანას და ბოროტ ადამიანებს, სადაც არ უნდა იყოთ. როგორც სხეულის ჩრდილი მზის შუქზე, ისე ბოროტი ადამიანების დევნა და სიძულვილი მოჰყვება მას, ვინც ღმერთს ეძებს. მეჩვენება, რომ ჯობია ღვთის ნებას დავემორჩილო და რაღაც მონასტერში ვიყო, მხოლოდ იმისთვის, რომ მშობლების სახლში არ ვიყო; და მტკიცედ დაიმკვიდრე თავი იმ მონასტერში, თუმცა მოსაწყენი იქნება; და მოწყენილობისას ნუგეშისცემით იმით, რომ სიკვდილი ყველაფერს შეაჩერებს; ასკეტის მარადიული სიტკბო, სიხარული და დიდება მალე მიიღება; ხშირად ევედრე ღმერთს, სთხოვე დახმარება, იმუშავე და ოდნავი დროც არ დაუშვა, რომ რაღაც არ გააკეთო; და ასე გაივლის მოწყენილობა. უფალმა მართოს შენი ცხოვრება! გადაარჩინე თავი და გამიხსენე მე ცოდვილი. III. ინსტრუქციები მონასტერში მისულთათვის, რა უნდა დაიცვან მონასტერში შენი ნებით წახვედი. იცოცხლე, ღმერთო შენი შემწე ძმაო! შენს ნათესავებსა და სამყაროს გაურბოდი; უარი თქვით სამყაროზე, რომელიც ჩვენს გულებში ცხოვრობს, ანუ ამაოება, სიამაყე, სიზარმაცე, გმობა, ზიზღი, აღშფოთება და ა.შ. და კურთხეული იქნებით. ეს არის დახმარება ამისთვის. პირველი: ყოველთვის განაცალკევე შენი აზრები ამ სამყაროსგან; ანუ: რომ აქ ყველაფერი, ტკბილიც და მწარეც, დასრულდება და დადგება სიკვდილი, რომელიც მოულოდნელად მოდის და ახარებს ადამიანებს. სად არიან ახლა ჩვენი წინაპრები? მათ ადგილებზე. და ჩვენ მივყვებით მათ. შემდეგი იქნება ქრისტეს სამსჯავრო, საიდანაც ზოგი (მართალი) მარადიულ სიცოცხლეში წავა, ზოგი კი (ცოდვილი) მარადიულ ტანჯვაში. ხშირად იფიქრეთ ამაზე, განსაკუთრებით ღამით. მაშინ ეს მშვიდი დროა და მოსახერხებელია დასაფიქრებლად. მეორე: გულმოდგინე და ხშირი ლოცვა. ხშირად ილოცეთ და აიძულეთ თავი ილოცოთ, როცა არ არის სურვილი და მონდომება. ლოცვის გარეშე ადამიანი ვერაფერს მიაღწევს. მესამე: როცა მოწყენილობა და სევდა დადგება, მაშინ განსაკუთრებით გაიხსენეთ რაც წერია 1-ლ პუნქტში და დაეცათ მიწაზე, ილოცეთ და კვნესით უფალს. ეს არის ცდუნება. ასე რომ, სატანას სურს დაგიბრუნოთ სამყაროში. შეხედე, იყავი ძლიერი და არ დანებდე და უთხარი: „თუმცა აქ მოვკვდე, არ წავალ“. და მართლაც ჯობია მოკვდე, ვიდრე პირველს დაუბრუნდე. არავის შეუძლია შუბლზე ხელი დაადოს და ტყუილად შებრუნდეს; მას მართავენ ცათა სასუფეველში, ამბობს ქრისტე (ლუკა 9:62). და ნეტარია არა ის, ვინც დაიწყო, არამედ ის, ვინც დაასრულა. დასაბუთეთ და დაიმახსოვრეთ რასაც ვწერ. მეოთხე: არის ბოროტი აზრები მათთვის, ვინც იწყებს უფლის ძიებას. თუ რამე დაგემართა, ან შეიძლება ახლაც მოხდეს, შეხედე, მაშინვე ნაპერწკალივით აგიფეთქა ხელიდან; ისინი მოდიან ეშმაკიდან ღვთის ნებართვით, ჩვენს სასჯელად ან განსაცდელად; და გულმოდგინედ ევედრე ღმერთს, რომ დაგეხმაროთ მოგებაში; და ისინი დროულად გაემგზავრებიან; და როცა წავლენ, ისევ დაელოდე. სულიერ საქმეებში ყოველთვის იცვლება ხან მკაფიოდ, ხან ბუნდოვნად, როგორც ჰაერში; და ველით ღვთის წყალობას უეჭველად. მეხუთე: როცა სძულთ ან გდევნიან ჭეშმარიტების მოძულე ადამიანები, გულუხვად მოითმინეთ და ჩუმად იყავით და შეხედეთ ქრისტეს, რომელმაც ყველაფერი გადაიტანა ჩვენი გულისთვის. მოთმინებით მოიპოვეთ თქვენი სულები, ამბობს ქრისტე (ლუკა 21:19). აი, სულებს მოთმინებით იძენენ და არა სიზარმაცით. და სადაც მოთმინებაა, იქ უბედურებაა. არ არსებობს მოთმინება უბედურების გარეშე. და მრავალი გასაჭირის დროს ჩვენთვის შესაფერისია ღვთის სასუფეველში შესვლა, ამბობს მოციქული (საქმეები 14:22). მეექვსე: შრომასა და ლოცვას შორის წაიკითხეთ სასარგებლო წიგნები, განსაკუთრებით სახარება და მოციქული და გონიერება, რადგან მსჯელობის გარეშე კითხვას აზრი არ აქვს. მეშვიდე: წაიკითხეთ ჩემი წინა და სხვა წერილები და ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილისთვის. ამას თავმდაბლად ვითხოვ. IV. შეგონება ბერებს მოთმინებისა და ლოცვისთვის თქვენი პატივისცემა, ძმებო ქრისტეში! ქრისტეს მადლით შეხვედი ვიწრო გზაზე; დადექი მასზე და იყავი ძლიერი, იარე მასზე და მიაღწევ იმას, რაც გსურს. ასე გაიგებთ, ამბობს მოციქული (1 კორ. 9:24). თქვენ შეხვედით მონასტერში ხსნის საძიებლად, შეხედეთ მას და არ დაკარგოთ იგი. დალოცვილი იქნები, როცა იპოვი; ყველაზე დაწყევლილი, როცა კარგავ. ჩვენი უფალი ქრისტე ეუბნება გადარჩენილთ: თქვენ იქნებით მწუხარების სამყაროში (იოანე 16:33). ნუ გაურბიხარ მწუხარებას, როცა ისინი დაგემართებათ. ნუ ეძებ მწუხარებას, მაგრამ გაუძლო იმას, რაც ხდება და კურთხეული იქნები. მრავალი მწუხარებით ჩვენთვის შესაფერისია ღვთის სასუფეველში შესვლა, ამბობს მოციქული (საქმეები 14:22). გსურს და ცდილობ გადარჩენას და ღვთის სასუფევლის მიღებას: მრავალი მწუხარება მოგიტევს. მაგრამ კურთხეული იქნები, როცა მათ ბოლომდე გაუძლებ. ვინც ბოლომდე ითმენს, გადარჩება, ამბობს უფალი (მათე 10:22). წმიდა მოციქულმა იოანემ გაიგონა ხმა ზეციდან გადარჩენის შესახებ, რომელთაგანაც იხილა ზეცაში დიდი ხალხი, რომელიც ასე მოწმობს: ესენი არიან დიდი გასაჭირიდან მოსულნი და ა.შ. (აპოკ. 7:14). გამაგრდი, გამაგრდი და ბოლომდე გაძელი საყვარელო და აქ მოხვალ. მე მჯერა ცოცხლების მიწაზე სიკეთის დანახვის. იყავით მოთმინება უფალთან, იყავით გამბედაობა, და გული გქონდეთ ძლიერი და მოთმინებით იყავით უფალთან, შეაგონებს სულიწმიდას. (ფსალმ. 27:13–14). ფხიზლად იყავით, ფხიზლად იყავით, თქვენი მოწინააღმდეგე ეშმაკია, როგორც მღელვარე ლომი, რომელიც ეძებს ვინმეს შთანთქმას (1 პეტ. 5:8). თქვენ არ შეგიძლიათ წინააღმდეგობა გაუწიოთ ამ მოწინააღმდეგეს არაფრით, გარდა მუდმივი ლოცვისა. ყოველთვის ილოცეთ და ის წინააღმდეგობას გაუწევს მას. გააკეთე შენი ხელებით და ილოცე; ასე რომ, თქვენი გონება და გული იქნება დაკავებული, ეშმაკს ადგილი და ადგილი არ ექნება და ეშმაკი გაიქცევა. გადააქციე შენი გონება და გული სამოთხეში და მარადისობაში; და ეშმაკმა არ დაიჭიროს. რაც უფრო მაღლა დაფრინავს ჩიტი, მით უფრო უსაფრთხოა ის და როცა მიწაზე ეშვება, ან იჭერენ ან ესროლეს. ასეა ადამიანი და ა.შ. იხსენი ქრისტეში და ილოცე ჩემთვის უღირსისთვის. V. ინსტრუქცია იმის შესახებ, თუ რა უნდა გააკეთოს მონასტერმა თავის კელიაში და განმარტოებაში; და ამავე დროს მარტოობის სარგებლობის შესახებ თუ შენს საკანში ცხოვრობ, გააკეთე ეს: ძილიდან ადექი, მადლობა ღმერთს და ილოცე. ეკლესიიდან მოსულმა, წაიკითხე წიგნიდან რაღაც შენი სულის სასარგებლოდ; შემდეგ გადადით ხელსაქმის სამუშაოზე და გააკეთეთ ეს. დაასრულე, ადექი და ილოცე; ლოცვის შემდეგ წაიკითხეთ რამე წიგნიდან. და ასე გააკეთე ყველაფერი ცვლილებების მიხედვით, ანუ: ახლა ილოცე, ახლა წაიკითხე, ახლა გააკეთე ხელსაქმე. ოღონდ ხელსაქმისა და კითხვისას გონება აღმართე ქრისტესკენ და ევედრე მას, შეგიწყალოს და დაგეხმაროს. როცა ყველაფერს ცვლილებების მიხედვით გააკეთებ, მაშინ უფრო მონდომებული და მოშურნე იქნები ყველაფრისთვის, კითხვაზე, ლოცვაზე. ცვალებადობა bo ხდის ნადირობას და შრომისმოყვარეობას. ასე რომ, ხალხი გადაადგილდება ადგილიდან ადგილზე და დადის; ანალოგიურად, ცვლადი საკვები უფრო სასიამოვნოა ადამიანებისთვის, ვიდრე მიწოდებული. შეცვალეთ თქვენი ბიზნესიც და თქვენ უფრო მეტად მზად იქნებით საქმეს შეუდგეთ. როცა სასოწარკვეთილება, მოწყენილობა და სევდა დიდად აგრევთ, მაშინ დატოვეთ საკნი და იარეთ იქ, სადაც ეს შესაძლებელია, და როგორც კი მიდიხართ, ამოისუნთქეთ ქრისტესკენ, დაე დაგეხმაროთ. ხშირად გაიხსენეთ სიკვდილი, ქრისტეს სამსჯავრო და მარადისობა. ეს გახსენება, როგორც უბედურება, განდევნის ყოველგვარ სასოწარკვეთას, მოწყენილობას და სევდას. ყველაფერი, რაც დროებითია, ხანმოკლეა და მალე გაივლის. ის, რაც ხდება სიკვდილის შემდეგ, სამუდამოდ გრძელდება. გადის დღე და დღესთან ერთად ყველაფერი, ანუ: სევდა და სიხარული გადის; და ასე გადის მთელი ცხოვრება. და ის სულ უფრო და უფრო უახლოვდება სიკვდილს. და რაშიც სიკვდილი აღმოაჩენს ადამიანს, ამით ის გამოჩნდება შემდეგ ასაკში. ნეტარია ის, ვინც უყურებს და ელის სიკვდილის ჟამს! გადაარჩინე შენი თავი ქრისტესმიერ და მოიხსენიე სუსტი მე შენს ლოცვაში: გვიხსენ ჩვენ, უფალო, შენს სასუფეველში. უფრო ხშირად გაუკეთე ეს ლოცვა ქრისტე ღვთის ძეს, რომელიც ზის მამა ღმერთის მარჯვნივ მამის დიდებაში. აი, ამოვისუნთქე ჩემთვის, ცოდვილი. უფალმა იესო ქრისტემ ჩვენმა მაცხოვარმა შეგვიწყალოს ყველა და მოგვანიჭოს თავისი რჩეულთა ნაწილი. ამინ. პ.პ. ფრთხილად იყავით სტუმრობისას, რათა არ გაფანტოთ ხალხში ის, რასაც მარტოობაში აგროვებთ. იშვიათად ხდება, რომ ადამიანი თავის საკანში დაბრუნდეს ისე, როგორც დატოვა საკანი ხალხში. უდაბნო და მარტოობა აგროვებს სიკეთეს, მაგრამ სამყაროს ცდუნება იფანტება. არ არსებობს ადამიანისთვის მონანიებისთვის, ვიდრე მარტოობაში. აქ ადამიანი გონებაში აგროვებს მთელ თავის განვლილ ცხოვრებას და შეხედვისას ქრისტესთვის კვნესის და მისგან წყალობას ითხოვს. ადამიანი ენით მეტს არაფერს სცოდავს, მაგრამ მარტოობაში გარბის ამ ცოდვას. ჩვენი თვალები და ყურები კარებს ჰგავს, რომლითაც ცდუნებები გულს აღწევს და ურტყამს მას. ის მარტოობას გარბის, მაგრამ არც ცდუნებას მიიღებს. ახალგაზრდებმა, განსაკუთრებით ქორწინების გარეშე მცხოვრებმა, რომელთა სისხლი დუღს, უნდა შეინარჩუნონ განმარტოება, რათა არ მისცენ და არ მიიღონ ცდუნება. გთხოვთ მოუსმინეთ ამას და გაითვალისწინეთ რას ვწერ. ისტორიებში ვკითხულობთ, რომ სვეტები ხორციდან ჩამოვარდა; რას შეიძლება ველოდოთ ხელჯოხები? უდაბნო და მარტოობა, ღვთის შემწეობით, დაიცავი ამისგან. ვიღაც წმინდანმა გაიგო ხმა: გაიქეცი ხალხისგან და გადარჩი. ეს ხმა ჩვენთვისაც დარეკოს. თუმცა ადამიანებისგან გაქცევისას არა ადამიანის, არამედ ცოდვის გამო უნდა გავიქცეთ. ჩვენ უნდა გვძულდეს ცოდვა და არა ადამიანები; და ჩვენ უნდა გვიყვარდეს ისინი და არ გვძულდეს ისინი, არამედ ვილოცოთ მათთვის. ჩვენი მოთხოვნილება საკუთარი თავისა და მეზობლების მიმართ, სიყვარული გვარწმუნებს, რომ ვილოცოთ. VI. ქრისტიანული სამონასტრო ცხოვრების წესები ცნობილია, იცოდე, სადაც არ უნდა იცხოვრო, ვერ გაექცევი სატანის ცდუნებას, რომელიც ან ბოროტი აზრებით, ან ბოროტი ადამიანების, მისი მსახურების მეშვეობით აცდუნებს, სწუხს, აბრაზებს და დევნის მათ, ვინც ქრისტესთან მიდის და სურს გულმოდგინედ იმუშაოს მისთვის. და ხდება ისე, რომ ისინი, ვინც ოდესღაც ჩვენი მეგობრები იყვნენ, გახდებიან ჩვენთვის შორეული, ჩვენი მტრები; და ჩვენი ყველაზე სისხლიანი და ნახევრადსისხლიანები, როგორიცაა მამა, დედა, ძმები, დები და სხვა ნათესავები, თუ ისინი ცხოვრობენ ამქვეყნად, გვდევნიან. წაიკითხეთ ამის შესახებ (მათე 10:34, 35, 36; და ლუკა 12:51, 52, 53). ამის თითქმის უთვალავი მაგალითი წავიკითხეთ ეკლესიის ისტორიაში და ახლა ვხედავთ ამ უბედურების სიმრავლეს. ყველა აღიარებს ამას საკუთარ თავში და ხედავს სხვებშიც, როგორიც არის. ბოროტ სამყაროს სძულს ქრისტე და დევნიან მის მსახურებს. ყველა, ვისაც სურს ქრისტე იესოში ღვთისმოშიში ცხოვრება, დევნა იქნება (2 ტიმ. 2:12). რომელიც ყოველგვარ ცდუნებას უნდა დაძლიო შრომით, მოთმინებით, ბრძოლითა და ლოცვით. დანამდვილებით იცოდე, როცა შეურაცხყოფას შეურაცხყოფით მოიგერიებ, ცილისწამებას კი ცილისწამებით მოიგერიებ, ანუ ბოროტს ბოროტს გადაუხდი, მაშინ გზას დაუთმობ ეშმაკს; რადგან მას სურს, რომ ბოროტების ნაცვლად ბოროტი გადავუხადოთ; და მაშინ ღმერთი არ დაგვიდგება. რადგან ღმერთი ამბობს: შურისძიება ჩემია, მე გადაგიხდიო, ამბობს უფალი (რომ. 12:19). მაშინ ჩვენ თვითონ ვაკეთებთ იმას, რაც მხოლოდ ღმერთს შეეფერება. და როდესაც ჩვენ დავემორჩილებით ადამიანებს, ვინც გვაწყენინეს, ვაპატიებთ, ვჩუმდებით და ვლოცულობთ კიდეც მათთვის და ვუპასუხებთ სიკეთეს ბოროტების ნაცვლად, მაშინ ეშმაკისთვის ადგილი აღარ იქნება. მაშინ ჩვენ არ დავთმობთ, არამედ დავდგებით მის წინააღმდეგ და წინააღმდეგობას გავუწევთ მას. რადგან ეშმაკს არ სურს, რომ სიკეთე ვუყოთ ადამიანებს. ეს არის ქრისტიანული გამარჯვება, რომელიც ამარცხებს არა მათი მსგავსი ადამიანების ხორცსა და სისხლს, არამედ ბოროტების სულს. და აი რას წერდა იაკობ მოციქული: დაემორჩილეთ ღმერთს, მაგრამ წინააღმდეგობა გაუწიეთ ეშმაკს და ის გაგექცევა (იაკ. 4:7). ღმერთი გვიბრძანებს სიკეთის კეთებას და შეურაცხყოფის ატანას და ბოროტების ნაცვლად ბოროტებას არ მივუნაზღაუროთ; ეშმაკი საზიზღარი გვირჩევს. როცა სიკეთეს ვაკეთებთ და ვიტანთ, მაშინ ვემორჩილებით ღმერთს და ვეწინააღმდეგებით ეშმაკს, რომელიც გვასწავლის ბოროტებას და გვაშორებს მოთმინებას. და ასე მოთმინებით დამარცხებული, ჯოხით მოხვედრილი ძაღლივით გაგვეპარება. მაშინ ღმერთი დაგვიდგება და განდევნის მას ჩვენგან. ამაზე ლაპარაკობს წმინდა ოქროპირი: მოთმინებით უნდა დაამარცხო ეშმაკი. გინდა არ დანებდე და წინააღმდეგობა გაუწიო ეშმაკს? მიეცით ადამიანებს და ნუ გაუწევთ მათ წინააღმდეგობას და ბოროტს ნუ გადაუხდით ბოროტებას. უპირველეს ყოვლისა, სძლიე ბოროტებას სიკეთით ( რმ. 12:20, 21 ). ეს არის დიდებული გამარჯვება, უფრო დიდებული, ვიდრე ათასობით ადამიანის გამარჯვება; ქრისტე ზეციდან დადებითად უყურებს ამ ღვაწლსა და გამარჯვებას; ამის შესახებ ანგელოზები გიხაროდენ; ამ ხალხს გთხოვთ; ყველა წმინდა წერილი ქება და ყველა თაობაში ქადაგებს. ოჰ იესო! სიკვდილი და ჯოჯოხეთი გამარჯვებულს! დაგვეხმარე ღარიბებს და სუსტებს! შენ ხარ ჩვენი შემწე და ჩვენი მხსნელი, ნუ გახდები თავმდაბალი; უფალო გვიშველე! ამ დიდებულ გამარჯვებას მოჰყვება ყველაზე დიდებული, ყველაზე დიდებული და მარადიული ტრიუმფი სამოთხეში (აპოკ. 7:9 თავის ბოლომდე). მაშინ ყველა ახლანდელი უბედურება გადაიქცევა ნეტარებად, ყოველი საყვედური და საყვედური დიდებად, ყველა მწუხარება და მწუხარება სიხარულად, ყველა ცრემლი და მწუხარება ნუგეშად, ყველა შრომა და საქმე მარადიულ მშვიდობაში. მაშინ დავივიწყებთ ყველა უბედურებას და უბედურებას და მივიღებთ სიკეთეს, რასაც თვალი ვერ ხედავს, ყური ვერ ისმენს და ა.შ. (1 კორ. 2:9). მაშინ უფლის კრება მოიქცევა და სიხარულით მოვა სიონში და მარადიული სიხარული იქნება მათ თავზე; მათ თავზე, რადგან მივიღებ ქებას, სიხარულს და სიხარულს; გავიქცევი ავადმყოფობას, მწუხარებას და კვნესას (ეს. 35:10). მაშინ ისინი, ვინც უფლისთვის მუშაობენ, შეჭამენ, დასვამენ, გაიხარებენ, გაიხარებენ გულის სიხარულით (ეს. 65:13–14). როგორც დედა ანუგეშებს ვინმეს, მეც დაგამშვიდებ და იერუსალიმში ნუგეში იქნები. და დაინახავ და გული გიხარდება, ამბობს უფალი (ეს. 66:13–14). სანატრელი და სიხარულით სავსე დღის შესახებ, როცა ამას ვიღებთ ჩვენი მამაზეციერის ხელიდან! გვიხსენ, უფალო, შენი ხალხის სასარგებლოდ! გვეწვიე შენი ხსნით, შენი რჩეულების სანახავად სიკეთეში, ვიხარებდეთ ენის სიხარულით, სადიდებლად შენს სამკვიდროში (ფსალმ. 106,4-5). დაემშვიდობე დიდებას, პატივს, სიმდიდრეს, კეთილშობილებას, სიხარულს, ფუფუნებას და ამ სამყაროს ყველა საგანძურს! დარჩით თქვენს შეყვარებულებთან! მიისწრაფე ჩემი სული ზეციურ იერუსალიმში, მამაზეციერის სახლისკენ, სადაც ბევრი სამყოფელია (იოანე 14:2). აქ არის ჩვენი დიდება, პატივი, სიმდიდრე, კეთილშობილება, სიხარული, სიხარული, სიხარული და ჭეშმარიტი და მარადიული ტრიუმფი. ავიდეთ ჩვენი სულის მთებზე; მოდი იქ, დახმარება იქიდან მოდის. ოჰ იესო! ცოცხალი ღმერთის ძეო, ჩემო გამომსყიდველო და მხსნელო! მომაშორე თვალები ამაოების ხილვისგან (ფსალმ. 119:37). გაითვალისწინეთ ეს თქვენს გონებაში და გონებაში, და თქვენი გული აანთებს და დაივიწყებთ თქვენს მწუხარებას. არავის დაუმეგობრდეთ მანამ, სანამ არ გაიგებთ, ნამდვილად კარგი ადამიანია თუ არა თვალთმაქცი ადამიანი, რომ მოგვიანებით მოინანიოთ და ინანოთ, მაგრამ უკვე გვიანია. ბევრი მგელი ცხვრის ტანსაცმელში დადის. მათი ნაყოფიდან, ამბობს უფალი, შეიცნობთ მათ (მათე 7:16). ბევრი საუბრობს ჩუმად, შეუფერხებლად და რბილად; ბევრი დუმს, ბევრი ბევრს მარხულობს და ბევრ ლოცვას კითხულობს და ასე შემდეგ (რაც თავისთავად ცუდი არ არის და საქებარი). მაგრამ შიგნიდან ისინი ბოროტები არიან, მწარე და დამპალი, ვაშლებივით, გარედან წითელი, მაგრამ შიგნიდან დამპალი და ჭიაყელა. დანამდვილებით იცოდეთ, რომ როდესაც შიგნით არ არის ღვთისმოსაობა, მაშინ არ არის ღვთისმოსაობა თავად ნივთში, ხოლო გარეგანი ხილული ღვთისმოსაობა შინაგანის გარეშე არის თვალთმაქცობა და მოტყუება. ოღონდ, ნურავის შეურაცხყოფთ, ნურავის შეურაცხყოფთ, არამედ გიყვარდეთ და პატივი ეცით ყველას ქრისტიანულად; და ნუ განსჯი არავის. თქვენ არ იცით რა აქვს ადამიანს შიგნით. გქონდეთ სრული პატივისცემა და მორჩილება უმაღლესის მიმართ. ფრთხილად იყავით, რომ არანაირად არ შეურაცხყოთ, არც სიტყვით და არც საქმით. როცა ვინმე რაიმეს გამო გაკიცხავს, ​​უპასუხე დუმილით, ქედმაღლობით და დანაშაულის აღიარებით. ეს არ წაგართმევს შენს პატივს; სჯობს ყოველთვის აღიარო საკუთარი თავი დამნაშავე, ვიდრე გაამართლო. ღმერთი მხოლოდ მათ გაამართლებს, ვინც საკუთარ თავს ცოდვილად აღიარებს, მაგრამ ტოვებს მათ სიმართლით, ვინც თავს იმართლებს. რადგან, თუ ჩვენ თავს დამნაშავედ და ცოდვილად ვაღიარებთ, მაშინ ღმერთი თავისი მადლით გაგვამართლებს ქრისტე იესოში. მიუხედავად იმისა, რომ ხდება, რომ ჩვენ არ ვართ დამნაშავე ადამიანების წინაშე, ჩვენ ყოველთვის ვართ დამნაშავე ღმერთის წინაშე. ჯობია ყოველთვის და ყველგან აღიარო საკუთარი თავი დამნაშავე. ასეთი თავმდაბალი აღიარება ადამიანს ღვთისა და ხალხისთვის ძვირფასს ხდის. როცა მონასტერად გინდა ცხოვრება, დაივიწყე კეთილშობილება, მაგრამ იფიქრე, რომ ბოროტი ადამიანებისგან გაერთიანებული ხარ. (თუმცა ეს აუცილებელია ყველა ქრისტიანისთვის, მაგრამ მით უმეტეს მონასტერში მცხოვრებთათვის, რომლებსაც ჩაცმულობაც და ადგილიც უნდა დაამდაბლოს). ამგვარად, სიამაყე და პომპეზურობა განადგურდება და მის ადგილას თავმდაბლობა შემოვა შენს გულში, სათნოება ღვთისა და ხალხისთვის. ამ საუკუნის თავადაზნაურობა მხოლოდ ცარიელი ტიტული და სახელია. ყველა ადამიანი ბუნებით თანასწორია, ღარიბი და დაწყევლილი და ცოდვილი. ჩინოვნიკად არავინ იბადება, ამიტომ სიკვდილი ყველას თანასწორს ხდის. შეუძლებელია იცოდე, სად არიან ახლა შენი ბაბუები და ბაბუები და მათი მონები სიკვდილის შემდეგ მიწაში წევენ; ჩვენ ყველანი თანაბრად დავბრუნდებით მიწაზე. თუ ცოდვილი სული ცხოვრობდა კეთილშობილ სხეულში? მაშინ მისი ბატონის საუკეთესო მსახური იქნება იმ ბატონთან, რომელიც არ იღებს ადამიანურ სახეებს, არამედ განსჯის საქმით და არა სახეებით. მონასტერში გადარჩენისთვის საჭიროა მუშაობა, სასარგებლო წიგნების კითხვა და ლოცვა. ეს სამი რამ გჭირდება, მაგრამ მე გირჩევ მონაცვლეობით აკეთო, ეს არის: ახლა წაიკითხე, ახლა გააკეთე, ახლა ილოცე, რათა სულ მცირე დრო არ გაიაროს უსაქმოდ, თუ საუბარი არ არის სულისთვის სასარგებლო, მაგალითად: ღვთის სამეფოზე, ღვთის ძის მხსნელ განსახიერებაზე და ა.შ. მაშინ საუბარი თავად გაააქტიურებს ლოცვასა და ღვთისადმი მადლიერებას. ამით თქვენ თავიდან აიცილებთ სიზარმაცეს და უსაქმურობას და ადამიანი, რომელიც უგრძნობლად ცხოვრობს სათნო ცხოვრებით, წარმატებას მიაღწევს ღვთის შემწეობით, რასაც ვუსურვებ როგორც საკუთარ თავს, ასევე შენს. მიუხედავად იმისა, რომ ყველა ქრისტიანი, განსაკუთრებით მარტოხელა მონასტერში, აღმოაჩენს მოწყენილობას, სასოწარკვეთას, მწუხარებას და სევდას. ამიტომ, ამ შემთხვევაში, უნდა მივმართოთ მარადისობის, ცათა სასუფევლის, მარადიული ტანჯვის და ა.შ. განხილვას. ეს მსჯელობა განდევნის ყოველგვარ სასოწარკვეთას და ამაოებას. ასე უნდა ილოცო, კვნესო და სულიერი სიმღერები იმღერო და ამ გზით დაძლიო მწუხარება და მოწყენილობა. სჯობია აქ გაუძლო ყველაფერს, რაც დროებითია, იქ კი სამუდამოდ გაერთო, ვიდრე აქ დროებით მშვიდად იარო და იქ სამუდამოდ იტანჯო. დაფიქრდი! როცა სასოწარკვეთილებასა და მოწყენილობას დაემორჩილები, მაშინ უფრო დიდი სასოწარკვეთილება წამოიჭრება შენზე და სირცხვილით გაგაძევებს მონასტრიდან. ხოლო როცა მის წინააღმდეგ დადგები და დაწესებული წესით გაიმარჯვო, მაშინ გამარჯვებას ყოველთვის სიხარული, ნუგეში და დიდი სულიერი ძალა მოჰყვება; და ვინც ცდილობს, ყოველთვის განიცდის მონაცვლეობით მწუხარებას და სიხარულს. როგორც ხდება ზეცის ქვეშ, ხან პირქუშია, ხან ქარიშხალი, ხან ქარიშხალი; ასე ხდება ჩვენს სულში ხან სევდა, ხან ცდუნება, როგორც ქარიშხალი, ხან ნუგეში და სიხარული, როგორც სასიამოვნო ვედრო და როგორც ცუდი ამინდის შემდეგ ვიღებთ სასიამოვნო ვედროს, ისე ცდუნებისა და სევდის შემდეგ ვიღებთ ტკბილ ნუგეშს. აი, ჩემი დაპირებისამებრ, ჩემი ძალისამებრ მოგწერე, როგორ იცხოვრო მონასტერში. სხვა საკითხებში წაიკითხეთ ჩემი ადრე გაგზავნილი ინსტრუქცია. თქვენ შეგიძლიათ ეს უთხრათ თქვენს დანარჩენ ძმებს სარგებლობისთვის. და ბოლოს, ვთხოვ ყველას, ვისაც ეს პუნქტები მოსწონს, ილოცოს ჩემთვის, ცოდვილისთვის, ვინც ეს პუნქტები დაწერა. და ვისაც არ მოსწონს, ისე მოიქცეს, როგორც უნდა. ვერავინ შეკრავს ადამიანურ ნებას და პირს დახუჭავს. VII. სამონასტრო ინსტრუქცია მონასტერში შედიან თავის გადასარჩენად და არ დაკარგონ ხსნა, სამუშაოდ და არა დასაწოლად. გაიგე ეს, საყვარელო ბერი! ყველაფერი მზად გაქვს, საკვები, ტანსაცმელი, სახლი და ა.შ. არ იხდით ქირას ან კაპიტალს. სხვა რა შეგიძლიათ გააკეთოთ, თუ არა საკუთარი თავის და მოყვასის გადარჩენაზე ზრუნვა და ღმერთს ლოცვა, როგორც საკუთარი თავისთვის, ასევე ყველასთვის? ორჯერ დაჰპირდით ქრისტეს, რომ იმუშავებდა რწმენითა და სიმართლით, ნათლობისა და სიმტკიცის დროს. სად არის ახლა შენი აღთქმა? მაჩვენე. შენი სამოსელი და შენი აღთქმა დაიდება შენს წინაშე ქრისტეს საშინელ სამსჯავროზე, როცა სხვაგვარად იცხოვრებ და ისე მოიქცევი, როგორც დაჰპირდი. ღმერთს ატყუებ და არა ხალხს. ეს რთული და საშინელია, როგორც ხედავთ. ყური დაუგდე ამას, საყვარელო, და ყოველთვის გახსოვდეს შენი აღთქმები, იმოქმედე და იცხოვრე მათ მიხედვით, რათა მატყუარა არ დაგმოდეს ამ სასამართლოში. და იმისათვის, რომ იმოქმედოთ თქვენი აღთქმის მიხედვით და იცხოვროთ წმინდად, რასაც თქვენი აღთქმა მოითხოვს, ყურადღება მიაქციეთ შემდეგ პუნქტებს და იმოქმედეთ და იცხოვრეთ მათი მიხედვით. პირველი. ღმერთი ყველგან არის და ხედავს ჩვენს ყოველ საქმეს და აზრს, ისმენს სიტყვას და წერს მას თავის წიგნში და გვაჯილდოებს ჩვენი საქმის მიხედვით საერთო განკითხვისას. მოუსმინეთ ამას და განათავსეთ ღმერთი თქვენს წინაშე, რომელიც ყველგან არის, და პატივი ეცით მას რწმენით, ჭეშმარიტებით და კეთილი სინდისით, და იყავით უკიდურესად ფრთხილად მის წინაშე, რომ აკეთოთ, ისაუბროთ და ისაუბროთ უსაქმოდ, რათა არ გააბრაზოთ იგი და არ დაეცეს მის სამართლიან სამსჯავროს. პატიოსანი ადამიანისა და მიწიერი ძალაუფლების წინაშე გრცხვენიათ და გეშინიათ რაიმე უხამსი და ცუდის გაკეთება; კიდევ რამდენი უნდა გრცხვენოდეს და ეშინოდეს რაღაცის კეთების ღმერთის წინაშე, რომლის წინაშეც მთელი სამყარო არაფრის მსგავსია? მეორე. აჩვენე აბატს მთელი მორჩილება. მესამე. როცა ის წმინდად ცხოვრობს, მიჰყევით მას, როგორც მამას; როდესაც ის სხვაგვარად ცხოვრობს, გააკეთე ის, რასაც კანონიერად ბრძანებს, მაგრამ ნუ გააკეთებ მისი საქმეების მიხედვით, როგორც ქრისტემ თქვა (მათე 23:3). უბრალოდ, უკიდურესად ფრთხილად იყავით, რომ არ განსაჯოთ იგი და არ ცილისწამოთ, არამედ ილოცეთ, რომ ღმერთმა გამოასწოროს იგი. ეს ქრისტიანული საკითხია. მეოთხე. ძალიან საშიში და მაცდურია ბერისთვის მონასტრის დატოვება და მით უმეტეს სოფლებსა და ქალაქებში წასვლა. ამ მიზეზით, არ დატოვოთ მონასტერი, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც აბსოლუტურად აუცილებელია და არ შეხვიდეთ საერო სახლებში. წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ არ დაბრუნდებით ისე, როგორც წახვედით. ადამიანები ეცემა არა მხოლოდ სხეულებით, არამედ გულით, გონებით და თვალებით. ჯობია დავარდნა ფეხებით, ვიდრე გულით, გონებით და თვალებით. მიაქციეთ ყურადღება ამას. მეხუთე. უბრალოდ იცოდე ეკლესია და შენი კელია და არ წახვიდე სხვა საკნებში, თუ აბსოლუტურად საჭირო არ არის, რათა არ ჩავარდე უსაქმური ლაპარაკის, ცილისწამების და დაგმობის ცოდვაში. არ არსებობს უკეთესი გზა, ვიდრე შენს საკანში მიმაგრება. შენ არ მიმღებ საკანში და არც ცდუნებას მომცემ. ის გასწავლის ყველაფერს, როცა მასში ღვთის შიშით იცხოვრებ. სიმარტოვეში და სიჩუმეში და არა ხალხში და ჭორებში დაიბადება კარგი და ზეციური აზრები. გახსოვდეს, რომ ბერი ხარ; იყავი ბერი არა მარტო ჩაცმულობით, არამედ ნივთითაც და საქმითაც, ანუ: განმარტოებით. ბერი ბო ბერძნული სახელი და ნიშნავს მარტოხელას. მეექვსე. ეკლესიაში დგომისას დადექით ყურადღებით და გახსოვდეთ, რომ დგახართ ღვთის წინაშე და ლოცულობთ მას. ამიტომ ნუ მიიხედავ ირგვლივ, არამედ მიმართე შენი გონება და გული პირდაპირ ღმერთს, რათა შენი ლოცვა შეისმინოს. მოუსმინეთ წაკითხულ ლოცვებს და ლექსებს. მეშვიდე. ლოცვის დროს ეკლესიაში ყოფნისას ძალიან ფრთხილად იყავით, რომ არ ისაუბროთ მიწიერ საკითხებზე. ეს ადგილი და განსაკუთრებით წმინდა საკურთხეველი წმინდა ადგილია. წმინდა ადგილი უნდა იყოს წმინდა და პატივცემული. ფრთხილად იყავით ამ ადგილას საუბრისგან, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ არის. თქვენ მიდიხართ ამ ადგილას ღმერთს სალოცავად და არა სალაპარაკოდ. მერვე. ნუ იქნები უსაქმოდ, რადგან უსაქმურობა ყოველგვარ ბოროტებას ასწავლის. ყოველთვის იყავით კეთილი საქმეებით, ანუ: ან იკითხეთ წიგნები, ან ილოცეთ, ან იყავით ღმერთის ფიქრებში, ან გააკეთეთ რაიმე ხელით სამუშაო. მტერი არავის უახლოვდება უფრო ადვილად, ვიდრე უსაქმოდ მცხოვრებს. აქ მისი სახლი გაწმენდილია და მორთულია. უფრთხილდით უსაქმურობას, რომ არ ჩავარდეთ ყოველგვარ ბოროტებაში. მეცხრე. ილოცეთ ღმერთს მოკლედ, მაგრამ ხშირად და გულმოდგინედ. არ ილოცოთ მხოლოდ თქვენთვის, არამედ ყველა ქრისტიანისთვის. ეს არის მონასტრის წოდება. ბერი ლოცვის გარეშე ჰგავს მეომარს იარაღის გარეშე ბრძოლაში. მტერი ყოველთვის თავს ესხმის ბერებს. ამიტომ, ჩვენ არ უნდა დავიძინოთ, არამედ შევეწინააღმდეგოთ მას და დავდგეთ მის წინააღმდეგ სიფხიზლითა და ლოცვით, ქრისტეს შეგონებით: იფხიზლეთ და ილოცეთ, რათა უბედურებაში არ ჩავარდეთ (მათე 26,41). მეათე. ძალიან სახიფათოა ბერისთვის სიარული და ცოლების გაცნობა. ამიტომ ბერმა ცოლები თავის კელიაში ზედმეტად არ უნდა შეუშვას და მით უმეტეს, მის კელიაში ღამე გაათენოს. ეს არის ძალიან საშიში და ასევე მაცდური. გაუფრთხილდი ბერს, რაც დიდი ძალისხმევით შეაგროვე, ერთ წუთში დაკარგავ და თავს გაანადგურებ. სვეტები და სასწაულმოქმედი ეცემა, როგორც ვხედავთ მოთხრობებში; რას ელოდება გატეხილი ლერწამი? უფრთხილდი, საყვარელო, შენს ცოლს, რომ არ დაიწვა. ევას ყოველთვის თავისი ხასიათი აქვს; ყოველთვის აცდუნებს. პირველი ათეული. ხშირად გაიხსენეთ სიკვდილი, ქრისტეს საშინელი სამსჯავრო, გეენა და ცათა სასუფეველი. და უფრო მეტიც, გადააქციეთ თქვენი აზრები ამ წერტილებზე, როცა ცოდვის ლტოლვა გიცდიათ; შებრუნდი და უფალს სთხოვე დახმარება. ამის გარეშე ჩვენი მონდომება არც თუ ისე ძლიერია. ამ წერტილების გახსენება ცოდვის საშუალებას არ მოგცემთ. გეენის ხსოვნა, ამბობს წმიდა ოქროპირი, არ დაუშვებს გეენაში ჩავარდნას. მეორე ათეული. როცა რაიმე ბოროტი აზრი გაჩნდება, მაშინვე განდევნე იგი და სთხოვე უფალს დახმარებისთვის და უთხარი: უფალო, მიშველე! მოკალი ბოროტი ბავშვი, რომ არ გაიზარდოს და გაძლიერდეს და მოგკლას. შეეცადეთ იყოთ ყოველთვის გამარჯვებული და არა დამარცხებული. იყავი კარგი მებრძოლი და დამცველი და არა სუბიექტი. უფალი დაგეხმაროთ. მესამე ათეული. ფრთხილად იყავით, არ ისაუბროთ ადამიანებზე, განსაკუთრებით ავტორიტეტებზე და მაღალჩინოსნებზე, რათა არ ჩავარდეთ გმობისა და ცილისწამების ცოდვაში. თოთხმეტი. უფრთხილდით სხვისი მანკიერებისა და ცოდვების განცდას. ამას ადამიანი მსჯავრსა და ცილისწამებამდე მიჰყავს. შეხედე შენს თავს და შეიცანი შენი თავი, ანუ: შენი ვნებები და ცოდვები და განწმინდე ისინი სინანულით და ლოცვით; ეს ტესტი სასარგებლოა ბერისთვის, ისევე როგორც ყველა ქრისტიანისთვის. თხუთმეტი. უკიდურესად ფრთხილად იყავით, რომ არ შეურაცხყოთ და არ გაკიცხოთ თქვენი ძმა, ანუ სხვა ბერი და ყოველი ადამიანი. ესეთი ხარ, თაღლითი ხარ, ეს და ასე შემდეგ. ეს მძიმე ცოდვაა. გახსოვდეს, რომ შენ თვითონ ხარ ცოდვილი, ისევე როგორც ის; ან იქნებ ის შენზე უკეთესია. გარდა ამისა, თქვენ არ იცით, დილა რას მოუტანს მას ან თქვენ. ხდება ისე, რომ კარგი ადამიანი გაფუჭდება, ბოროტი კი გამოსწორდება. ყველა ეცემა, როცა ღმერთი არ აძლიერებს მას. ჩვენ ვერ გავძლებთ ღვთის დახმარების გარეშე. თექვსმეტი. თუ ვინმე გაწყენინებს, ნუ განრისხდები მასზე, არამედ მაშინვე აპატიე და ევედრე ღმერთს მისთვის და ღმერთი აპატიებს მას; და მიუხედავად იმისა, რომ შენს გულს ეს არ სურს, თაყვანი სცეს მას და დაარწმუნე იგი და ევედრე უფალს, რომ დაგეხმაროს საკუთარი თავის დაპყრობაში და ხორციელი სიბრძნის მოკვლაში. ეს რთულია, მაგრამ ქრისტიანს მოეთხოვება; და მით უმეტეს ბერისგან. თქვენ უნდა აპატიოთ მოყვასს, როცა თავად გინდათ მიიღოთ პატიება ღვთისგან. დატოვე და ის შენთვის დარჩება. თუ არ წახვალ, მაშინ არც შენ დარჩება. ეს არის საშინელი, მაგრამ მართალია. რადგან წმიდა სახარება ამას გვასწავლის: თუ აპატიებ ადამიანს ცოდვებს, შენი ზეციერი მამაც გაპატიებს შენ. თუ თქვენ არ აპატიებთ ადამიანებს ცოდვებს, თქვენი მამა არ გაპატიებთ თქვენს ცოდვებს (მათე 6:14-15)... სხვა რამ აკლია. უკიდურესი სისუსტის გამო მეუფემ ვერ შეძლო ამ ინსტრუქციის დასრულება. VIII. რჩევა ერთ ბერს, რომელიც აცდუნეს სქიზმატიკოსებმა და თავისუფალმა მოაზროვნეებმა, მკვდრეთით აღდგომის შესახებ რწმენის განხილვისას. მესმის, რომ შენ ცხოვრობ ხალხში, როგორც რკინა ჩაქუჩსა და კოჭს შორის; და სქიზმატიკოსები და ათეისტები გარშემორტყმული ხართ, და ასე, ლომებს გაურბოდით, ასპებსა და ბაზილიკებს შორის მოხვდით. ვაი, ვაი, ვაი მათ, ვინც ცხოვრობს დედამიწაზე და სურს თავისი სულის გადარჩენა, რადგან სატანა, როგორც ლომი, მღელვარე დადის, ცდილობს ვინმეს გადაყლაპოს (1 პეტ. 5:8), და ვინც უკვე შთანთქა, მათი მეშვეობით სურს და ცდილობს გადაყლაპოს ისინი, ვინც არ არის შთანთქმული. უფრთხილდით ამ ლომს და მისგან გადაყლაპულებს. დაფიქრდი რას ვწერ. 1. რასკოლნიკოვი, უფრთხილდი ცეცხლს და არ გქონდეს კომუნიკაცია მათთან. ერთი კვირა მაინც მარხულობდნენ და მუდამ ლოცულობდნენ და სხვას აჩვენებდნენ; გაიქეცი მათგან. 2. მკვდრეთით აღდგომა, ქრისტეს სამსჯავრო, ცათა სასუფეველი და საუკუნო ტანჯვა, რომელიც მოვა, გჯეროდეთ ისე, როგორც საკუთარ თავს და სხვა ადამიანებს ხედავთ. ასე რომ, ეს მართალია, ისევე როგორც მართალია გუშინ იყო და დღეს არის. რადგან ღმერთმა ეს წმინდა წერილში გამოგვიცხადა. 3. მკვდრეთით აღდგომის შესახებ წაიკითხეთ ეს მონაკვეთები: 1 კორ. მთელი თავი 15, 1 სოლ. 4:13 თავის ბოლომდე, მათ. 22:23–33; და მკ. 12, ლკ. 20, ში. 5:25, 28–29. და სხვა ადგილებში. 4. ქრისტეს სამსჯავროს შესახებ: მათ. 15:5. ცათა სასუფევლისა და მარადიული ტანჯვის შესახებ, იმავე ადგილას მათ. 25. ესენი მარადიულ ტანჯვაში მიდიან, მართალი ქალები კი მარადიულ მუცელში მიდიან და ამის შესახებ წერია წმინდა წერილში ბევრ სხვა ადგილას. 6. დანამდვილებით იცოდეთ, რომ მათ, ვისაც არ სწამს ქრისტეს აღდგომის, ქრისტეს განკითხვის, ცათა სასუფევლისა და მარადიული ტანჯვის, აშკარა ათეისტები არიან; და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გეფერებიან და გეფერებიან, გაიქეცი მათგან, რომ არ დაიღუპოს მათთან ერთად; და არის ნიშანი იმისა, რომ ასეთ ადამიანებს, რაც არ უნდა ეჩვენონ თავს, ცხოველური ცხოვრება აქვთ. 7. ასეთ მხეცებს შორის მცხოვრებს გირჩევ, თუ მათ ვერ აარიდები, მარტო მიჰყევი შენს საკანს და მხოლოდ ერთ წირვას მიდიხარ, სახლში კი მატიანე და წირვა წაიკითხე; დიახ, იყავით მუნჯი და ყრუ. მაშინ უფრო ხშირად მოისმენთ, რომ თავად ჩვენი მაცხოვარი გასწავლით თქვენში. 8. ისეთი დაჟინებული, აუცილებლად გექნებათ ბევრი სიმწარე; ოღონდ დაითმინე ყველაფერი და დაითმინე, რათა გადარჩე. IX. შეგონება ერთ ბერს, რომელიც აპირებს მოსკოვის მონასტრებში გადასვლას, არ დატოვოს თავისი ადგილი და, მეტიც, ისწავლოს მოთმინება. მიუხედავად იმისა, რომ არ გიცნობ და არ მინახიხარ, გავიგე ვინ ხარ და საიდან ხარ და როგორ მიაღწიე წოდებას. კარგი დასაწყისია! შესახებ! მხოლოდ დასასრული რომ იყოს კარგი, რომლის გარეშეც დასაწყისი არაფერია! დასაწყისი და შუა არ არის, არამედ დასასრული, რომელიც ამაყობს და ასრულებს მთელ საქმეს და ქრისტეს სიტყვის მიხედვით: იყავით ერთგულნი სიკვდილამდე, და მე მოგცემ გვირგვინს სიცოცხლისა (აპოკ. 2:10). გავიგე, რომ მოგბეზრდებათ თქვენთან ერთად მცხოვრებთა სიძულვილი და სიმწარე და გინდათ იმ ადგილიდან დაშორდეთ და მოსკოვის ერთ-ერთ მონასტერში წახვიდეთ. როცა ადამიანებს ჭეშმარიტად გძულთ და გაამწარებენ, მაშინ ეს არის ეშმაკის მზაკვრობა, რომელიც აღძრავს ადამიანურ სიძულვილს და გამწარებას ღვთისმოსავი სულის მიმართ, რათა დაამხოს იგი და ჩამოაშოროს კეთილი გზიდან. მაგრამ ღარიბმა ადამიანებმა, რომლებსაც სძულთ და ამწარებენ ღვთისმოსავ სულს, თავადაც არ იციან რას აკეთებენ. რადგან ხდება, რომ მოგვიანებით მოინანიებენ და ინანებენ. დააბრალე შენი უბედურება ამ ჩვენს სულიერ მტერს და აპატიე ადამიანებს და ილოცეთ მათთვის. არ დანებდე შენს მოწინააღმდეგეს და დადექი შენს წინა ადგილზე, როგორც მამაცი მეომარი დგას მოწინააღმდეგის წინააღმდეგ და არ აძლევს ადგილს. გაჩერდით და ნუ დანებდებით მას, რომ არ გაიხაროს თქვენზე. ზუსტად იცოდე, სადაც არ უნდა იყო, ყველგან ის შეგაწუხებს ხალხის მეშვეობით და საკუთარი თავის მეშვეობით. იცხოვრებ ჩუმად და გექნება კარგი სიმშვიდე, როცა ყველაფერს, რაც შენზე ხდება შენგან და ადამიანებისგან დუმილით და უჩივის გარეშე გაუძლებ. ამქვეყნად მცხოვრები ღვთისმოსავი სულისთვის ყველგან უცხო მხარეა; ყველგან არის შფოთვა, როდესაც ის მიდის თავის ზეციურ სამშობლოში. იქ ტკბილად დაისვენებს თავისი შრომისა და ღვაწლისათვის; და უფრო მეტიც, სამუდამოდ და არა დროებით. მაგრამ აქაც, ამქვეყნად, თუ გინდა რაიმე სიმშვიდე გქონდეს, ვერსად იპოვი, თუ მოთმინება არ შეგიძლია. მიეცით თავი მოთმინებას და მშვიდობა გექნებათ საკუთარ თავში, თუმცა გარედან ძალიან შეგაწუხებთ. ნება მიეცით ხალხს დაგიძახონ, როგორც უნდათ; მიეცით მათ თქვეს ის, რაც სურთ თქვენზე; ჩაიხედეთ თქვენი სინდისის სარკეში და ნუგეშისცემით ამ მოწმობით და შეხედეთ მომავალ დიდებას, რომელიც მზად არის მოთმინებისთვის. ყველაფერი დროებითი გაივლის, თუმცა ძალიან მწარე და ხანგრძლივი იქნება, მაგრამ მარადიული დიდება და ნეტარება არასოდეს გაივლის. შეხედე ქრისტეს: რა არ გადაიტანა მან ჩვენთვის? შეხედეთ ამ წმინდანებს: განა ისინი ყველანი არ გაჰყვნენ ქრისტეს რწმენითა და მოთმინებით? რითი უნდა გამოვჩნდეთ მათ წინაშე, როცა არ გვინდა აქ გაძლება? რა განსხვავებას ვაჩვენებთ, რომ ქრისტიანები ვართ, როცა არ გვინდა ჯვრის ტარება და მოთმინებით მივყვეთ ქრისტეს? ვაჩვენოთ, რომ მონასტრებში ვცხოვრობთ და შავი კაბები ვიცვამთ? ჩვენ უნდა ვიყოთ ფრთხილად, რომ იგივე არ გამოგვამჟღავნოს იქ. მონაზვნური ცხოვრება და შავი სამოსი თავმდაბლობა და მონანიებაა. და როცა არ გვსურს მივყვეთ ქრისტეს ჩვენი თავმდაბლობის გამო, მაშინ სად არის ჩვენი აღთქმა, რომლითაც ნათლობისას დავპირდით, რომ ვიმუშავებდით ქრისტესთვის! სად არის ის აღთქმები, რომლებიც იმეორებდნენ ტონუსობის დროს და დაპირდნენ თავმდაბლობას, მორჩილებას, მოთმინებას, თვინიერებას და ა.შ. ცოცხლობს ბერი მანამ, სანამ სამონასტრო აღთქმას დებს? შავი კვართი და აღთქმა ბერად აქცევს ადამიანს და არა ნამდვილ საქმეს? არა არა. ყველა ქრისტიანს მოეთხოვება ვიწრო და დამძიმებული გზის გავლა; არამედ უფრო ბერისა და მონაზვნთაგან. ვინ დაგვარწმუნა, რომ მონასტერში შევიდეთ და შავი სამოსი ჩავიცვათ, სივიწროვისა და მწუხარების ატანა? ჩვენ თვითონ ავირჩიეთ. რატომ უნდა გავექცეთ იმას, რაც თავად ავირჩიეთ? ქრისტეს უკანასკნელი განკითხვისას ყველა ცოდვილი ქრისტიანი უპასუხო იქნება; მაგრამ განსაკუთრებით ბერები და მონაზვნები, რომლებიც აღთქმას არ ასრულებენ. დაიმახსოვრე ეს ყველაფერი, საყვარელო, და იმ მონასტრიდან, რომელშიც ხარ, არ დატოვო, არამედ გაუძლო ყველაფერს, რათა მიიღებ სიცოცხლის გვირგვინი. არ არსებობს გვირგვინი გამარჯვების გარეშე, გამარჯვება გამარჯვების გარეშე, ბედი ბრძოლის გარეშე, ბრძოლა მტრების გარეშე. ამიტომ ადამიანმა უნდა იბრძოლოს, იბრძოლოს და გაიმარჯვოს მოთმინებით, რათა დაგვირგვინდეს გმირ იესო ქრისტესთან. როგორც შენ დაიწყე ქრისტეს მეომარი, ისე დარჩი ბოლომდე; მაშინ ქრისტე გაგიგებს შენ თავის მეომრად და მოგცემს სიცოცხლის გვირგვინს და კურთხეული იქნები მარადიულად. ქრისტიანული გამარჯვება სხვა არაფერია, თუ არა გაბედული მოთმინება მწუხარებისა და უბედურებების დროს. არ არსებობს უფრო დიდებული გამარჯვება, ვიდრე საკუთარი ბრაზის დაპყრობა. თუ თქვენ გაქვთ ამ მონასტრის დატოვების კურთხეული მიზეზი, მაშინ ნუ წახვალ მოსკოვის მონასტრებში, არამედ წადი იქ რომელიმე მონასტერში და იცხოვრე. უბრალოდ გარწმუნებ, რომ დემონი ყველგან შეგაწუხებს. უფალმა დაგვიფაროს მისგან. X. რჩევა ბერმონაზვნობაში შესულებს მოთმინება და არ მოინანიოს გავიგე შენი ჩივილი, შენი წუხილი; რაზეც, ჩემი ცუდი გაგებით, გირჩევთ: 1. ვინც ღმერთს მიმართავს, ყოველთვის მრავალი განსაცდელის წინაშე დგას, რაზეც წმინდა წერილში ასე წერია: შვილო! როგორც კი დაიწყებ უფალ ღმერთზე მუშაობას, მოამზადე შენი სული განსაცდელისთვის. იხელმძღვანელე შენი გულით, იყავი მომთმენი და ნუ იჩქარებ ხელმძღვანელობისას და ა.შ. (სერ. 2:1–2). და მრავალი ადგილი წმიდა წერილში იმავეს მოწმობს. ამიტომ უნდა გავუძლოთ და შევიარაღოთ ლოცვით მათ წინააღმდეგ და ამით დავძლიოთ ისინი. სატანას არ სძინავს, არამედ მუდამ ფხიზლობს ჩვენი დაღუპვისთვის, მოციქულის სწავლებით: ფხიზლად იყავით, ფხიზლად იყავით, ეშმაკი თქვენი მოწინააღმდეგეა, როგორც მღელვარე ლომი დადის და ეძებს ვინმეს შთანთქმას; წინააღმდეგობა გაუწიეთ მას, დადექით რწმენაში და ა.შ. (1 პეტ. 5:8–9). იაკობ მოციქული ამბობს: ნეტარია ის კაცი, ვინც განსაცდელს გაუძლო, უცოდინარი მიიღო სიცოცხლის გვირგვინი, რომელიც ღმერთმა აღუთქვა თავის მოყვარულებს (იაკ. 1:12). იყავით მომთმენი და მოელოდეთ ღვთისგან წყალობას და გვირგვინს მომავალ საუკუნეში. 2. როცა თქვენი აზრები თქვენს ყოფილ ცხოვრებასა და ამაოებამდე მიისწრაფიან, ამას უფრთხილდით. ეს არის სატანის მზაკვრობა; მას სურს შეგცდუნოს, ამაოებაში ჩაგაგდოს და ამით განადგურება. მოუსმინეთ წმინდა წერილს ამის შესახებ: შუბლზე ხელი არავის დაუდია და ამაოდ იმართება ღვთის სასუფეველში, ამბობს ქრისტე (ლუკა 9:62). ხოლო პეტრე მოციქული ამბობს: სჯობს მათ, ანუ უკანონო ცხოვრებას რომ უბრუნდებიან, არ იცოდნენ სიმართლის გზა, ვიდრე მათ, ვინც იცოდა უკან დახევა მათთვის გადმოცემული წმიდა მცნებისგან. როდესაც მათ შეემთხვათ ნამდვილი იგავი: ძაღლი დაუბრუნდა თავის ღებინებას და ღორი დაიბანა ქვაბში (2 პეტ. 2:21–22). ხოლო 124-ე ფსალმუნში წერია: მათ, ვინც განზე გადადის ხრწნილებაში, უფალი წაიყვანს მათ ურჯულოების მოქმედთან ერთად (ფსალმ. 124:5). და ქრისტე კვლავ ამბობს: რა სარგებლობა მოაქვს ადამიანს, თუ მთელ სამყაროს მოიპოვებს, სულს კი დაკარგავს? (მათე 16:26). აქ დარჩება ყველაფერი, მშვიდობა, სიმდიდრე, დიდება, პატივი, ფუფუნება, ხორციელი სიტკბო, სამკაულები, კაბები, სახლები, ჩაცმულობა, ცხენები, ეტლები, კერძები, ხორციელი საკვები, გაჯერება, ყველაფერი გადაივლის; მოვა სიკვდილი, შიშველი წაგვიყვანს და ამ შუქზე გამოგვიგზავნის. ვაი ჩვენ, როცა ამაოებით მოტყუებულს, ცოდვით დამძიმებულს და სათნოებით შიშველს ახარებს! როგორ გამოჩნდება ადამიანი ქრისტეს სამსჯავროზე? იქნება განუწყვეტელი სირცხვილი და სირცხვილი; მთელი მსოფლიო იხილავს ჩვენს სიშიშვლეს; ღვთის წმინდანები არ გვცნობენ, თუ მათ აქ არ მივბაძავთ; წმიდა ანგელოზები გვეზიზღებიან იმიტომ, რომ ქრისტიანები იყვნენ, მაგრამ არ იყვნენ ქრისტიანები, ანუ არ ჰქონდათ ქრისტიანული ცხოვრება; ქრისტე იტყვის: მე უკეთ გიცნობდი (მათე 7:23). შენ არ მიცნობდი მე და არ დაიცავი ჩემი მცნებები და არ გამომყევი თავმდაბლობით, სიყვარულით, თვინიერებითა და მოთმინებით სამყაროში, გამძლეობით; და ახლა არ გიცნობ. შესახებ! ღმერთო, არ დაუშვა ეს ხმა გაისმა; ცოტა მოვითმინოთ, რომ სამუდამოდ ნუგეშისცემით ვიყოთ; მალე, მალე ყველაფერი დასრულდება! ის მოვა და არ გამაგრდება! მალე იქნება ცვლილება; ვინც მარადიულ ნუგეშს ითმენს და ვინც აქ ნუგეშისცემას ამქვეყნიური ტკბილეულით, სიხარულითა და ვნებათაღელვით იტანჯება მარადიული მწუხარება, ჩაგვრა და სევდა. გადაარჩინე თავი! უფალმა გაგაძლიეროს და შემიწყალოს მე ცოდვილი. ამინ. შენი კეთილისმყოფელი და მსახური XI. ნუგეშისცემა ბერის ტანჯულ ცილისწამებას მძიმე ცილისწამებას ითმენ, როგორც მესმის. მიიღე ჩემი ნუგეში ჩემი ძალისამებრ. პირველი: ღმერთის გარეშე ჩვენთან არაფერი ხდება; მაშასადამე, ენა, რომელიც ჩვენს წინააღმდეგ ცილისწამებას ლაპარაკობს, ღვთის ნებაა. იყავი მომთმენი იმის მიმართ, რასაც ღმერთი გიგზავნის. ღმერთი ისმენს ცილისწამებას და შენმა სინდისმა იცის. მეორე: ნუგეშისცემით ამით, რომ ტყუილად იტანჯებით. სუფთა სინდისი დიდი ნუგეშია. ჯობია ერთი სინდისისგან ნუგეშისცემა; მიუხედავად იმისა, რომ ის მთელ სამყაროს ამცირებს, ვიდრე სინდისის გამო გაასამართლოს, თუმცა მთელი მსოფლიო აქებს მას. მე თვითონ ვირჩევ ამას: ყველამ მლანძღოს, სანამ სინდისი მაქებს. ამ ერთგულ მოწმეს არ შეუძლია მოტყუება; რასაც ხედავს, ამბობს; და რასაც ვერ ხედავს, დუმს, და დგას მარტოდმარტო ათასობით ცილისმწამებელთა წინააღმდეგ, და იბრძვის ჩვენთვის, და იცავს, და ნუგეშისცემას, და თავის დროზე აჩერებს ცილისმწამებელთა პირს; და მაშინ მათი სირცხვილი დაიფარება. მესამე: ამ უბედურებაში ბევრი თანამებრძოლი გყავს: ღვთის წმიდანებმა ბევრი ცილისწამება გადაიტანეს; და ახლა ბევრი ისეთი ადამიანია ნაპოვნი, ვინც იგივეს ითმენს. მარტო თქვენ არ განიცდით ამას: ბევრმა გაიარა ეს გზა და გაგვისწორა და მოგვიწოდებენ, რომ იგივე გზა გავყვეთ. მივყვეთ მათ, რათა ერთად განვადიდოთ იესო ქრისტე, რომელმაც გამოგვისყიდა. ოჰ იესო! მიგვიყვანეთ ჩვენ, სუსტებმა და სასოწარკვეთილებმა, თქვენსა და თქვენს წმინდანთა შემდეგ! მეოთხე: განსაჯე და შენი სინდისი გაითვალისწინე, ენით არავის ატკინე? ოდესღაც იყო, ცილისწამება ცილისწამებაა და ისჯება; და ამიტომ მადლიერებით დაითმინე, რომ ცოდვა აქ ისჯება და იქ ცოდვილი შეიწყალებს. თუ უფლის მიერ განვსჯით, ჩვენ ვისჯებით, რათა სამყაროსთან ერთად არ განვიკითხოთ, ამბობს მოციქული (1 კორ. 11,32). დაგვსაჯე, უფალო, აქ და შეგვიწყალე იქ! მეხუთე: თქვენ ხედავთ, როგორ მოგვმართავს ღმერთი თავისი მოწყალებით სიკეთისთვის, რასაც სატანა და ბოროტი ადამიანები გვიწყობენ ბოროტებისთვის! იყავი მშვიდი და ნუგეშისმცემელი ახლა და დაივიწყე ყველა ამაოება. მეექვსე: ისწავლეთ აქედან, რომ არ დაიჯეროთ სხვათა ცილისწამება, ვინც სხვას ცილისწამებს. როგორც ტყუილად გესმით ცილისწამება საკუთარ თავზე, ასევე ისინი, ვისზეც ცუდი ჭორები ვრცელდება, ხშირად უშედეგოდ ესმით და არ იციან, რაზე ლანძღავენ. მადლობა წინასწარმეტყველთან ამისთვის: კარგია ჩემთვის, რამეთუ დამიმდაბლე მე (ფსალმ. 119,71). წაიკითხეთ ჩემგან გამოგზავნილი პუნქტები; და იქ ნახავთ რასაც ვწერ. გადაარჩინე თავი და გამიხსენე მე, ცოდვილი. XII. ნუგეშისცემა ბერს, შეურაცხყოფა ტანჯულს ღმერთის ორმაგი სასჯელი, მარადიული და დროებითი; მარადიული სასჯელი ემზადება ბოროტი, უკანონო და მოუნანიებელი ცოდვილებისთვის. ამას ვერ აარიდებენ თავს, რაც არ უნდა ეფერონ თავს. ცოდვილებს ბადებს, ცეცხლს და ბოღმას და ქარიშხალს, მათი თასის ნაწილს წვიმს (ფსალმ. 10:6). დროებით დასჯას განიცდიან ღვთისმოსავი ადამიანები, ისინი, ვინც ღვთის მოშიშნი არიან და ღვთის მცნებების დაცვას ცდილობენ; და ღვთის ეს სასჯელი მამობრივი, მოწყალეა და სიყვარულისგან მოდის. ასე წერია: უფალს უყვარს, სჯის, ყოველ შვილს სცემს და ა.შ. (ებრ. 12:6). ამრიგად, კაცობრიობის მოყვარული უფალი კეთილგანწყობით სჯის თავის ერთგულ მსახურებს, რათა იქ შეიწყალოს ისინი, მოციქულის სიტყვებით: თუ უფლის მიერ განვიკითხავთ, დავისჯებით, რათა სამყაროსთან ერთად არ დაგესჯონ (1 კორ. 11,32). მამასავით სცემს და ასწორებს თავის შვილებს, რათა მათ საუკუნო სიცოცხლის მემკვიდრეობა მისცეს. და ყველაზე ღვთისმოსავი ხალხი ცოდვის გარეშე არ არის. იოანეს გამოცხადებაში წერია ღვთის რჩეულებზე, რომლებიც მან იხილა ღვთის ტახტის წინაშე მდგარი: ესენი არიან დიდი გასაჭირიდან გამოსულნი (აპოკ. 7:14). მოციქულთა საქმეებში კი წერია: ბევრი გასაჭირით აუცილებელია ღვთის სასუფეველში შესვლა (საქმეები 14:22). და სხვა ადგილებში. თქვენ ხედავთ, რომ არსებობს მწუხარე გზა მარადიული სიცოცხლისაკენ. მოითმინე აქ ყველაფერი, რაც არ უნდა მოხდეს, მაგრამ იქ არ გაუძლებ, არამედ მარადიული სიცოცხლე მიიღო მათთან, ვინც აქ გადაიტანა ყოველგვარი მწუხარება და სასჯელი და მათთან ერთად გაგრილდები, ნუგეშისმცემელი და განდიდებული ცათა სასუფეველში. სოლომონის იგავებში ასე წერია: დამცირება უნდა მოვიდეს დიდებამდე (შდრ. იგავები 15,33). ანუ იმ დიდებამდე, რომელიც იქნება მომავალ საუკუნეში, ვინც ღვთისმოსავი ცხოვრობს, განიცდის ამქვეყნად დამცირებას, შეურაცხყოფას, დაცინვას, შეურაცხყოფას, საყვედურს, ცილისწამებას. რაც არ უნდა გაუძლოს ღვთისმოსავმა სულმა აქ ამქვეყნად საყვედურს, საყვედურს, ცილისწამებას, დამცირებას, ცილისწამებას და სხვა ცილისწამებას, მხოლოდ მომავალ საუკუნეში განდიდდება. მაშასადამე, ყოველგვარი საყვედური, საყვედური, ცილისწამება და შეურაცხყოფა მთელი თვინიერებითა და დუმილით დაითმინეთ, შურს ნუ იძიებთ არც საქმით და არც სიტყვით თქვენს ცილისმწამებლებსა და მლანძღელებზე, არამედ ილოცეთ მათთვის ქრისტეს მაგალითზე; და ამგვარად მიჰყვები ქრისტეს, რომელიც დასცინოდა სამყაროს, დამცირებულს და შეურაცხყოფას, რომელიც იყო კაცთა შეურაცხყოფა და ადამიანთა დამცირება და მასთან ერთად განდიდდები მის სასუფეველში. მაშინ შენი დროებითი შეურაცხყოფა გადაიქცევა შენს მარადიულ პატივად, შენი დროებითი შეურაცხყოფა მარადიულ დიდებად, დამცირება ქებად და ყოველგვარი მწუხარება და ცილისწამება მარადიულ ნუგეშად და სიხარულად. ირწმუნე ეს და გაძლიერდი, მოთმინე უფალს, გათამამდი და გული გამაგრდი და მოითმინე უფალს, სულიწმიდა შეაგონებს ყოველ ტანჯულ სულს. XIII. ჩემი რჩევა და მითითება რომელიმე ძმას ხშირად გაიხსენეთ ღვთის განაჩენი, სიკვდილი, ჯოჯოხეთი და ზეცის სამეფო. რადგან ასეთი გახსენებით ადამიანი ცოდვებს აშორებს და ამქვეყნიური ამაოება დავიწყებას ეცემა. ხშირად გვახსოვდეს, განსაკუთრებით ღამით, ქრისტეს ტანჯვის შესახებ, რომ მან იტანჯა და მოკვდა ჩვენი ცოდვებისთვის. ამრიგად, ტანჯული ქრისტეს სიყვარული აღიძვრება და ეს სიყვარული დაიცავს თქვენ ცოდვებისგან. იზრუნეთ სიწმინდესა და უბიწოებაზე და გაითვალისწინეთ ეს შუამავლები. პირველი: ჭამე და დალიე ცოტა, მაგრამ გიყვარდეს მარხვა. მეორე: არასოდეს იყავი უსაქმური, მაგრამ ყოველთვის გააკეთე რაღაც. მესამე: ყოველთვის გახსოვდეს, რომ ღმერთთან ერთად დადიხარ და ის ყველგან გიყურებს და ამოწმებს შენს საქმეებს, სიტყვებსა და აზრებს. როგორ ბედავ ცოდვას და ღვთის წინაშე საკუთარი თავის შებილწვას? უფრთხილდით, არა მხოლოდ საქმით, არამედ ფიქრითაც, ცოდვისგან. შენ ვერ ბედავ ცოდვას მამისა და მატერიის წინაშე, როგორ შესცოდებ ყოვლისმხილველი ღმერთის წინაშე? მეოთხე: როცა ცუდი აზრი მოგივიდათ, მაშინვე განდევნეთ იგი და ილოცეთ: უფალო იესო ქრისტე! დამეხმარე, ცოდვილო! მეხუთე: ხშირად ილოცეთ და სთხოვეთ ქრისტეს: უფალო! მომეცი თავმდაბლობა, უმანკოება და სხვა სათნოებები! ლოცვისა და ღვთის დახმარების გარეშე ჩვენ ვერ გვექნება უბიწოება და სხვა სათნოებები. მეექვსე: მოერიდეთ თვალებს წითელ სახეებს, ყურებს კი ბოროტი სიმღერებისგან და ნუ შეგაგონებთ ასეთებს. მეშვიდე: ეკლესიაში დგომისას ნუ მიმოიხედე ირგვლივ, შეხედე მიწას და წმიდა საკურთხეველს და გონება აწიე ღმერთს. ნურაფერს იტყვი ადამიანებზე, რადგან ეს იწვევს მანკიერებას, რაც მძიმე ცოდვაა. როგორ იკითხება სახარება და მოციქული და ეკლესიაში ან სხვაგან სწავლება, გულმოდგინედ ისმენს და მსჯელობს წაკითხულის შესახებ; და შეეცადე აღასრულო ეს საქმე. მოსმენა შესრულების გარეშე არაფერ შუაშია; და ევედრე ღმერთს, რომ თავად გასწავლოს მისი ნების შესრულება: უფალო! მასწავლე შენი ნების შესრულება! XIV. ნუგეშისმცემელი მგლოვიარე ძმისთვის და შეგონება, ღმერთს მიმართო მწუხარებაში შენი წერილიდან ვხედავ, რომ სასოწარკვეთილება დაგეუფლა. სასტიკია ეს ვნება, რომლითაც გადარჩენის მსურველ ქრისტიანებს ბევრი უნდა იბრძოლონ. ის განსაკუთრებით იღებს მათ, ვისაც პური და ყველაფერი მზად აქვს: და განსაკუთრებით მათ, ვინც მარტოობაში ცხოვრობს. გირჩევთ გააკეთოთ შემდეგი: 1. დაარწმუნეთ საკუთარი თავი და აიძულეთ ილოცოთ და გააკეთოთ ყოველი კეთილი საქმე, მიუხედავად იმისა, რომ არ გინდათ. როგორც ადამიანები მათრახით მართავენ ზარმაც ცხენს და არწმუნებენ მას, რომ წავიდეს და გაიქცეს, ჩვენც უნდა დავარწმუნოთ საკუთარი თავი, ვაკეთოთ ყველაფერი, რასაც ვაკეთებთ და განსაკუთრებით ვილოცოთ. ასეთი შრომა და მონდომება, უფლის ხილვით, მისცემს სურვილს და მონდომებას. ის ნადირობს და, როგორც ჩანს, იზიდავს ლოცვას და ყოველგვარ კარგ საქმეს და ჩვევას. მიეჩვიე და მიეჩვიე და ჩვევა თავად მიგიზიდავს ლოცვასა და ყოველგვარ სიკეთეს. 2. შრომისმოყვარეობა მოაქვს ცვალებადობას, ანუ: როცა ორივე საქმეს ცვალებადად აკეთებ. ესეც მოიქეცი, მერე ილოცე, მერე ხელით აკეთე რამე, მერე წაიკითხე წიგნი, მერე ილაპარაკე შენს სულზე და მარადიულ ხსნაზე და ასე შემდეგ; ანუ: ილოცე და წიგნი წაიკითხე და ხელსაქმის გაკეთება და ისევ ლოცვა და სხვა საქმეები და ა.შ. და როცა სასოწარკვეთილება ძლიერდება, გამოდით ოთახიდან და იარეთ გარშემო, და როცა იარეთ, ისაუბრეთ ქრისტეზე და სხვა რამეებზე და მსჯელობისას, აღმართეთ თქვენი გონება ღმერთთან და ილოცეთ. ასე დაიბადება სასოწარკვეთა. 3. სიკვდილის ხსოვნა, რომელიც მოულოდნელად მოდის, ხსოვნა ქრისტეს სამსჯავროსა და ხსოვნა მარადიული ტანჯვისა და მარადიული ნეტარების ხსოვნას განდევნის სასოწარკვეთილებას. ისაუბრეთ მათზე. 4. ილოცეთ და კვნესით უფალს, რათა თავად მოგცეთ მოშურნეობა და სურვილი, რადგან მის გარეშე ჩვენ ვერაფერს ვაკეთებთ. როცა ამ საკითხებზე იმოქმედებ, დამიჯერე, რომ ნელ-ნელა გაგიჩნდება სურვილი და მონდომება. ღმერთი ჩვენგან ითხოვს შრომას და ღვაწლს: და დაჰპირდა, რომ დაეხმარებოდა მათ, ვინც მუშაობს: იშრომეთ, უფალი დაგეხმაროთ. ის ეხმარება მათ, ვინც მუშაობს და არა მათ, ვინც წევს და ძინავს. სატანა თვალს ადევნებს ჩვენს განადგურებას. ჩვენც არ უნდა დავიძინოთ; მაგრამ ასეთ სასტიკ მტერთან დგომა და ბრძოლა არის ლოცვა, წიგნების კითხვა და ყოველი კეთილი საქმე; რომ ჩვენთან მოსვლას ადგილი არ ჰპოვოს თავისთვის. წინააღმდეგობა გაუწიეთ ეშმაკს და ის გაიქცევა თქვენგან (იაკობი 4:7). ეშმაკი არავის უახლოვდება უფრო მოხერხებულად, ვიდრე უსაქმურობაში და სიზარმაცეში მცხოვრებ ადამიანს. აქ მისი სახლი გაწმენდილია და მორთულია. გაითვალისწინეთ ეს და ფრთხილად იყავით და ილოცეთ ჩემთვის, ცოდვილისთვის.
🔑შესვლა 📖ლოცვანი 🕊ცოცხალი ლოცვა 📨გააგზავნეთ სიახლე 👥მეგობრები 💬ჯგუფები ⛪ჩემი მრევლი 🕯ვირტუალური ტაძარი 🙏შეთანხმებული ლოცვები 🗓კალენდარი ☦წმინდანთა ცხოვრება ✏️კატეხიზაცია 📚ბიბლიოთეკა 🌍მართლმადიდებელი სამყაროს მიმოხილვა 🎧ცოცხალი მუსიკა ⚖კანონები 📜წმინდა წერილი 🧭მართლმადიდებლობის რუკა ✅შეამოწმე თავი 🔔შეტყობინებები ➕ჩემი გამოწერები 🛍მაღაზია 💬მხარდაჭერა