Instrucciones escritas para monjes (colección 1854)

Contenido I. Sobre el que se volvió de esta vanidad a Cristo y comenzó a arrepentirse II. Responda al que pidió consejo, dónde le conviene más vivir para la salvación III. Instrucciones a quienes van al Monasterio, lo que deben observar IV. Exhortación a los monjes a la paciencia y la oración V. Instrucción sobre lo que debe hacer un monje en su celda y en soledad; y al mismo tiempo sobre los beneficios de la soledad VI. Reglas de la vida monástica cristiana § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 § 6 § 7 § 8 § 9 VII. Instrucción monástica VIII. Consejos a un monje, seducido por cismáticos y librepensadores, en la discusión de fe sobre la resurrección de los muertos IX. Una advertencia a un monje que tiene la intención de mudarse a los monasterios de Moscú, a no abandonar su lugar y, además, a aprender a ser paciente X. Una advertencia a alguien que ha entrado en el monaquismo a ser paciente y no arrepentirse XI. Consuelo para un monje que sufre calumnias XII. Consuelo para el Monje, deshonra para el que sufre XIII. Mi consejo e instrucción para cierto hermano § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 XIV. Consuelo para el hermano en duelo, y exhortación en el dolor a recurrir a Dios XV. Consejos y consejos a cierto monje fuera del abatimiento. I. Del que se volvió de este mundo vano a Cristo y comenzó a arrepentirse Cuando un pecador, movido por la gracia de Dios, comienza a arrepentirse, se encuentra con diversas tentaciones: ¡Niño! Si comienzas a trabajar para el Señor Dios, prepara tu alma para la tentación (Eclo 2:1). Una persona comienza a acercarse a Cristo, y Satanás hace lo mismo casándose con ella y distrayéndola de Cristo; Cristo comenzará a obrar, y el enemigo lo obstaculizará y le tenderá diversas trampas. Primero: La desesperación por la misericordia y la justicia de Dios lo llena de desesperación. El pecador necesita luchar contra esto y fortalecerse en la esperanza de la misericordia de Dios, recordando la palabra consoladora: Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores. (1 Timoteo 1:15). Segundo: Tentar con diversos pensamientos malos y contrarios a la ley de Dios. Un pecador debe luchar contra todos esos pensamientos y no dignarse a ellos. En esto consiste toda la hazaña cristiana. Tercero: Entre otros malos pensamientos, el enemigo introduce pensamientos blasfemos, dudas diversas e incredulidad. Debemos luchar contra todo esto y repelerlo todo con la espada de la palabra de Dios y la oración. Cuarto: Aunque todo el mundo, especialmente los que viven célibes, siempre se aburre con pensamientos lujuriosos. Es necesario oponerse a ellos, y en cuanto surjan, detenerlos inmediatamente, pidiendo ayuda al Todopoderoso Ayudante Jesucristo, y aunque el mal pensamiento desaparece, el enemigo, como un perro, vuelve a su presa. Por esta razón, siempre hay que esperarlo y estar en guardia como un guerrero. Para ello es beneficioso estar siempre en el trabajo, orar con frecuencia, comer y beber poco y dormir poco. Nada apaga más esta lujuria que una humilde lágrima que sale de un corazón contrito. Presta atención a esto. Quinto: El enemigo seduce con el amor al mundo y las tentaciones y distrae del camino del dolor. Es bueno ser respetado en el mundo, estar en la gloria, el honor, la riqueza, divertirse, conocer gente, viajar en carruajes, visitar y recibir invitados, etc. Este consejo suyo es aparentemente dulce, como si agradara a la carne, pero por dentro es amargo y destructor del alma. Guardaos de ellos, apartaos del mundo, como de Sodoma y Gomorra, para no arder. Escuche la palabra de Cristo: Nadie puso su mano sobre su cabeza, y en vano se volvió atrás; es dominado en el reino de Dios (Lucas 9:62). Responde dentro de ti de esta manera: que lo que me ofreces sea bueno para quien lo busca, pero para mí el incomparablemente mejor es Cristo y Su Santo Yugo. Él me consolará y divertirá incomparablemente más que el mundo entero. Aquí quiero estar con Él y allí estaré con Él. Sexto: Cuando el enemigo no triunfa con sus malos consejos y no desvía a la persona del buen camino, entonces busca otra mediación: trae melancolía, desaliento, tristeza, etc. Necesitas superarlo todo y fortalecerte. Séptimo: Cuando una persona se mantiene firme en su propuesta, el enemigo comenzará a acosarla por medio de personas malvadas; y luego de dónde vendrán las cosas; entonces le atacarán diversas desgracias. Todo esto del malvado enemigo es diligencia y astucia; y esto está escrito: Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús, serán perseguidos (2 Tim. 3:12). Entonces todos lo renuncian y lo odian; y sucede que incluso los antiguos amigos se convierten en enemigos. Pero es bueno y reconfortante para nosotros que a quien el mundo odia, Dios ama. Pero el Señor lo ama y lo castiga; golpea a cada hijo y lo acepta. (Hebreos 12:6). Un cristiano, cuando odiamos comer del mundo, amamos comer de Dios, dice San Ignacio Hieromártir, Decemvria el día 20. Por eso es necesario superar cada desgracia y atacar con paciencia. Octavo: De ahí que muchos comiencen, pero no muchos terminen, a vivir piadosamente. Todavía no quieren soportar las tentaciones y recorrer el camino doloroso; y por eso son seducidos de él. Pero Cristo dice a los que han comenzado a vivir piadosamente: Sed fieles hasta la muerte, y yo os daré la corona de la vida (Apoc. 2:10). Noveno: De aquí vemos cómo el cristiano necesita constante diligencia, suspiro y oración, para no desviarse del verdadero camino, sino permanecer fiel hasta el fin. Décimo: El recuerdo constante de la muerte es beneficioso porque es inesperado y deleita a las personas de diversas maneras. Memoria del terrible juicio de Cristo, del tormento eterno, del reino de los cielos. El recuerdo de estos y el razonamiento correcto no os permitirá desviaros del camino. Recuerde esto con frecuencia y razone: la prosperidad y el malestar temporales pasarán; pero lo que sucede después de la muerte no pasará. Todo lo mundano permanecerá aquí, y el cuerpo mismo será enterrado en la tierra; pero un alma partirá para esta edad, y con el alma no partirá la virtud ni el pecado. ¡Ay del alma que parte con el pecado! Porque todo lo que se lleve, aparecerá en el juicio de Cristo. Acuérdate de esto, y te purificarás con arrepentimiento, lágrimas y suspiros, para no presentarte ante el Señor tu Dios con pecados. Primero diez: Es mejor soportarlo todo aquí, pase lo que pase, que soportarlo en el próximo siglo. Porque aquí, cualquier desgracia y sufrimiento que haya, es ligero y breve; y ahí es difícil, insoportable y eterno. Todo lo que es temporal en comparación con lo eterno no es nada. Hay sufrimiento sin consuelo. Aquí sufrimos y con la esperanza de la liberación nos refrescamos; hay sufrimiento y tormento con desesperación, porque no hay fin. Aquí el sufrimiento severo e insoportable terminará en la muerte, porque la muerte pone fin a todo; allí una persona sufrirá y morirá, pero nunca morirá, sufrirá, pero nunca será torturada. Recuerda esto y tu paciencia se fortalecerá. Segundo Diez: Es mejor ser consolado y divertirse para siempre que temporalmente. Porque lo temporal pasa, pero lo eterno permanece para siempre, y como un río corre sin cesar. ¿Dónde están los que vivieron en la alegría de este mundo? Se han ido y se acabó su diversión. Pero los que perseveraron por causa de la piedad, serán consolados en el seno de Abraham, y su memoria perdurará por generaciones. Así, después de la alegría vana y efímera, sigue la tristeza y el dolor eternos; a través del sufrimiento breve y piadoso por el dolor sufrido, llega el consuelo y la alegría eterna. Un alma piadosa, tan pronto como sale del cuerpo, como de una prisión, ve inmediatamente la luz más pura y clara, y en la luz ve la luz, y comienza una nueva alegría favorable, una vida gozosa, tranquila, pacífica, serena, gloriosa, eterna y bienaventurada, y olvida todo lo que le ha sucedido en el mundo. Luego ve y recibe todas las promesas de Dios de las que escuchó en la Santa Palabra de Dios. Deseo esto, tanto para mí como para ti y para todos. II. Una respuesta a alguien que pidió consejo sobre dónde le sería más conveniente vivir para la salvación. Me exiges una respuesta sobre algo de lo que seguirá un final desconocido. Yo, considerando la debilidad humana y las intrigas demoníacas, que el mal muchas veces disfraza de bien, como veneno bajo la miel, no puedo darte consejos sobre cosas desconocidas, para que no te suceda algo desagradable más tarde, y por eso no me sentiría triste. Es mejor prever todo de antemano y permanecer en silencio que hablar, aconsejar y luego arrepentirse. Es peligroso para ti estar en casa de tus padres por una razón bien conocida. Y en cualquier Monasterio, esté donde esté, es seguro para una persona que teme a Dios, busca la salvación, piensa siempre en el tormento eterno y en la vida futura y se escucha a sí misma en silencio. Y sé que es mejor para quienes quieren escapar de sus padres y familiares. Sólo puedo sugerirte que te aburrirás bastante en el Monasterio cuando te vayas lejos. Por lo tanto, debes aguantar y superarte a ti mismo. Pero no puedes escapar de Satanás y de la gente malvada, sin importar dónde estés. Como la sombra del cuerpo durante la luz del sol, así la persecución y el odio a los malvados seguirán al que busca a Dios. Me parece que es mejor entregarse a la voluntad de Dios y estar en alguna especie de Monasterio, sólo para no estar en casa de mis padres; y estableceos firmemente en aquel Monasterio, aunque os resulte aburrido; y en el aburrimiento, consuélate con el hecho de que la muerte lo detendrá todo; pronto se recibirá la eterna dulzura, gozo y gloria del asceta; orar a Dios con frecuencia, pedirle ayuda, trabajar y no dejar pasar el más mínimo tiempo sin hacer algo; y así pasará el aburrimiento. ¡Que el Señor gobierne tu vida! Sálvate y acuérdate de mí, pecador. III. Instrucciones para quienes van al Monasterio, lo que deben observar Fuiste al Monasterio por tu propia voluntad. ¡Vive, Dios es tu ayudador, hermano! Huiste de tus familiares y del mundo; renunciad al mundo que habita en vuestros corazones, es decir, a la vanidad, a la soberbia, a la pereza, a la condenación, al desprecio, a la indignación, etc., y seréis bienaventurados. Esta es una ayuda para esto. Primero: Separa siempre tus pensamientos de este mundo; es decir: que aquí todo, tanto lo dulce como lo amargo, terminará y llegará la muerte, que llega inesperadamente y deleita a la gente. ¿Dónde están nuestros antepasados ​​ahora? En sus lugares. Y los seguiremos. El siguiente será el Juicio de Cristo, del cual algunos (los justos) irán a la vida eterna, y otros (los pecadores) irán al tormento eterno. Piense en esto con frecuencia, especialmente de noche. Entonces es un momento de tranquilidad y conveniente para la reflexión. Segundo: Oración diligente y frecuente. Ora con frecuencia y oblígate a orar cuando no haya deseo ni celo. Sin oración, una persona no podrá lograr nada. Tercero: Cuando aparezcan el aburrimiento y la melancolía, entonces recuerden especialmente lo que está escrito en el párrafo 1, tírense al suelo, oren y suspiren al Señor. Esta es una tentación. Entonces Satanás quiere devolverte al mundo. Mira, sé fuerte y no cedas, y di esto: “Aunque muera aquí, no me iré”. Y verdaderamente es mejor morir que volver a lo primero. Nadie puede ponerse la mano en la frente y volverse atrás en vano; él es regido en el Reino de los Cielos, dice Cristo (Lucas 9:62). Y bienaventurado no el que empezó, sino el que acabó. Razona y recuerda lo que escribo. Cuarto: Hay malos pensamientos en aquellos que comienzan a buscar al Señor. Si te sucede algo, o tal vez incluso ahora te sucede, mira, inmediatamente brota como una chispa de tu mano; vienen del diablo con permiso de Dios, para nuestro castigo o tentación; y ora diligentemente a Dios para que te ayude a ganar; y partirán a su tiempo; y cuando se vayan, espera de nuevo. Siempre hay un cambio en los asuntos espirituales, a veces claramente, a veces vagamente, como en el aire; y esperar la misericordia de Dios sin lugar a dudas. Quinto: Cuando sois despreciados o perseguidos por gente que aborrece la verdad, soportad generosamente, guardad silencio, y mirad a Cristo, que soportó todo por nosotros. Con paciencia ganad vuestras almas, dice Cristo (Lucas 21:19). Mirad, las almas se ganan con la paciencia, no con la pereza. Y donde hay paciencia, hay desastre. No hay paciencia sin adversidad. Y a través de muchas tribulaciones conviene que entremos en el Reino de Dios, dice el Apóstol (Hechos 14,22). Sexto: Entre el trabajo y la oración, leed libros útiles, y especialmente el Evangelio y el Apóstol, y razonad, porque leer sin razonar no sirve de nada. Séptimo: Lee mis cartas anteriores y otras, y ora por mí, pecador. Humildemente te lo pido. IV. Exhortación a los monjes a la paciencia y la oración. ¡Su Reverencia, hermanos en Cristo! Por la gracia de Cristo habéis entrado en el camino angosto; párate sobre él y sé fuerte, y camina por él, y lograrás lo que deseas. Así comprenderéis, dice el Apóstol (1 Cor 9,24). Entraste al Monasterio para buscar la salvación, mira en él y no la pierdas. Serás bendecido cuando lo encuentres; el más condenado, cuando pierdes. Cristo nuestro Señor dice a los que están siendo salvos: Estaréis en un mundo de dolor (Juan 16:33). No huyas de las penas cuando te sucedan. No busques los dolores, sino soporta los que suceden, y serás bienaventurado. Con muchos dolores conviene que entremos en el Reino de Dios, dice el Apóstol (Hechos 14,22). ¿Quieres y te esfuerzas por ser salvo y recibir el Reino de Dios? Muchos dolores te abrumarán. Pero bienaventurados seréis cuando los soportéis hasta el fin. El que persevere hasta el fin, éste será salvo, dice el Señor (Mateo 10:22). El Santo Apóstol Juan escuchó una voz del cielo acerca de los salvos, de los cuales vio una gran multitud en el cielo, testificando lo siguiente: Estos son los que vinieron de la gran tribulación y demás. (Apocalipsis 7:14). Sed fuertes, sed fuertes y perseverad hasta el fin, amados, y llegaréis a este lugar. Creo en ver cosas buenas en la tierra de los vivos. Tened paciencia con el Señor, tened ánimo, y que vuestro corazón se fortalezca, y tened paciencia con el Señor, exhorta el Espíritu Santo. (Sal. 26:13-14). Sed sobrios y velad, el diablo es vuestro adversario, como león rugiente, que anda buscando a quien devorar (1 Ped. 5:8). No se puede resistir a este adversario con otra cosa que la oración constante. Ora siempre y él lo resistirá. Haz con tus manos y ora; así vuestra mente y vuestro corazón estarán ocupados, y no habrá lugar ni lugar para el diablo, y el diablo huirá. Vuelve tu mente y tu corazón al cielo y a la eternidad; y no seréis atrapados por el diablo. Cuanto más alto vuela un pájaro, más seguro está, y cuando desciende al suelo, lo atrapan o lo disparan. También lo es la persona, y así sucesivamente. Sálvate en Cristo y ora por mí, el indigno. V. Instrucción sobre lo que debe hacer un monje en su celda y en soledad; y al mismo tiempo sobre los beneficios de la soledad. Si vives en tu celda, haz esto: después de levantarte del sueño, agradece a Dios y ora. Habiendo venido de la Iglesia, lee algo del libro para beneficio de tu alma; luego ponte manos a la obra y hazlo. Habiendo terminado, levántate y ora; Después de orar, lea algo de un libro. Y así hacer todo según los cambios, es decir: ahora rezar, ahora leer, ahora hacer manualidades. Pero en las manualidades y la lectura, eleva tu mente a Cristo y pídele que tenga misericordia de ti y te ayude. Cuando hagáis todo según los cambios, entonces estaréis más dispuestos y celosos de todo, de la lectura, de la oración. La variabilidad bo hace que la caza y la diligencia. Entonces la gente se mueve de un lugar a otro y camina; Asimismo, la comida variable es más agradable para las personas que la suministrada. Cambie también su negocio y estará más dispuesto a ponerse manos a la obra. Cuando el desaliento, el aburrimiento y la melancolía te confundan mucho, entonces sal de tu celda y camina por donde sea posible, y mientras caminas suspira a Cristo, que Él te ayude. Recuerda con frecuencia la muerte, el juicio de Cristo y la eternidad. Este recuerdo, como un flagelo, ahuyentará todo desaliento, aburrimiento y melancolía. Todo lo temporal es breve y pronto pasará. Lo que sucede después de la muerte perdura para siempre. Pasa el día, y con el día pasa todo, es decir: pasa la tristeza y la alegría; y así toda vida pasa. Y se acerca cada vez más a la muerte. Y cualquier cosa en la que la muerte encuentre a una persona, con eso aparecerá en la próxima era. ¡Bienaventurado el que vela y espera la hora de la muerte! Sálvate en Cristo, y recuerda al yo débil en tus oraciones: Acuérdate de nosotros, Señor, en Tu Reino. Haz más a menudo esta oración a Cristo Hijo de Dios, que está sentado a la diestra de Dios Padre en la gloria del Padre. Aquí, suspiro por mí, pecador. Que el Señor Jesucristo nuestro Salvador tenga misericordia de todos nosotros y nos conceda porciones de sus escogidos. Amén. PÁGINAS. Ten cuidado al visitarlo, no sea que esparzas entre la gente lo que recoges en soledad. Rara vez sucede que una persona regrese a su celda de la misma manera que salió de su celda entre la gente. El desierto y la soledad recogen bienes, pero las tentaciones del mundo se dispersan. No hay mejor lugar para que una persona se arrepienta que la soledad. Aquí una persona recoge en su mente toda su vida pasada y, mirándola, suspira por Cristo y le pide misericordia. Una persona no peca más que con la lengua, pero en soledad huye de este pecado. Nuestros ojos y oídos son como puertas a través de las cuales las tentaciones llegan al corazón y lo golpean. Huye de la soledad, pero tampoco acepta la tentación. Los jóvenes, especialmente los que viven sin matrimonio, cuya sangre está hirviendo, deben mantener la soledad, para no dar ni recibir tentaciones. Por favor escuche esto y considere lo que estoy escribiendo. Leemos en las Historias que las columnas cayeron de la carne; ¿Qué pueden esperar los bastones? El desierto y la soledad, con la ayuda de Dios, preservan de esto. Algún Santo escuchó una voz: Huye de la gente y sé salvo. Que esta voz suene también para nosotros. Sin embargo, cuando huimos de la gente, debemos huir no por el hombre, sino por el pecado. Deberíamos odiar el pecado, no a las personas; y debemos amarlos, y no odiarlos, sino orar por ellos. Nuestra necesidad de nosotros mismos y de nuestro prójimo, el amor, nos convence a orar. VI. Reglas de la vida monástica cristiana. Se sabe, sepan que no importa donde vivan, no escaparán de la tentación de Satanás, quien ya sea por malos pensamientos, o por personas malvadas, sus siervos, tienta, preocupa, amarga y persigue a los que vienen a Cristo y quieren trabajar diligentemente para Él. Y sucede que aquellos que alguna vez fueron nuestros amigos se volverán lejanos para nosotros, nuestros enemigos; y nuestros más consanguíneos y mestizos, como padre, madre, hermanos, hermanas y demás parientes, si viven en el mundo, nos perseguirán. Lea acerca de esto (Mateo 10:34, 35, 36; y Lucas 12:51, 52, 53). Leemos casi innumerables ejemplos de esto en la Historia de la Iglesia, y ahora vemos una abundancia de este desastre. Cada uno reconoce esto en sí mismo y lo ve en otros como él. El mundo malo odia a Cristo y persigue a sus siervos. Todos los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús serán perseguidos (2 Tim. 2:12). La cual toda tentación debe ser vencida con trabajo, paciencia, lucha y oración. Sepan con certeza que cuando repelen el insulto con insulto y repelen la calumnia con calumnia, es decir, pagan mal por mal, entonces darán paso al diablo; porque quiere que devolvamos mal por mal; y entonces Dios no nos defenderá. Porque Dios dice: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor (Rom. 12:19). Entonces nosotros mismos hacemos lo que sólo corresponde a Dios. Y cuando cedemos ante las personas que nos han ofendido, perdonamos, guardamos silencio e incluso oramos por ellos y les devolvemos bien por mal, entonces no habrá lugar para el diablo. Entonces no cederemos, sino que nos enfrentaremos a él y le resistiremos. Porque el diablo no quiere que hagamos bien a la gente. Ésta es la victoria cristiana, que vence no a la carne y la sangre de personas como ellos, sino al espíritu del mal. Y esto es lo que escribió el apóstol Santiago: Obedeced a Dios, pero resistid al diablo, y huirá de vosotros (Santiago 4:7). Dios nos manda a hacer el bien, a soportar los insultos y a no devolver mal por mal; el diablo aconseja desagradable. Cuando hacemos el bien y perseveramos, obedecemos a Dios y resistimos al diablo, que enseña el mal y nos aleja de la paciencia. Y así vencido por la paciencia, como un perro golpeado con un palo, huirá de nosotros. Entonces Dios nos defenderá y lo alejará de nosotros. San Crisóstomo habla de esto: hay que vencer al diablo con paciencia. ¿Quieres no rendirte y resistir al diablo? Cede ante la gente y no les resistas, y no pagues mal por mal. Sobre todo, vencer el mal con el bien (Rom. 12:20, 21). Ésta es una victoria gloriosa, más gloriosa que ganarse a muchos miles de personas; Cristo desde el Cielo ve con buenos ojos esta hazaña y victoria; Por esto los ángeles se regocijan; this people please; todas las Escrituras son alabadas, y por todas las generaciones se proclaman. ¡Oh Jesús! ¡Muerte e infierno para el ganador! ¡Ayúdanos a los pobres y débiles! Tú eres nuestro Ayudador y nuestro Salvador, no te obstines; Lord help us! Esta gloriosa victoria será seguida por el triunfo más glorioso, magnífico y eterno en el Cielo (Apoc. 7:9 hasta el final del capítulo). Entonces todas las desgracias presentes se convertirán en bienaventuranza, todo reproche y reproche en gloria, toda tristeza y dolor en alegría, todas las lágrimas y dolores en consuelo, todos los trabajos y obras en paz eterna. Entonces olvidaremos todos los problemas y desgracias y recibiremos cosas buenas que el ojo no puede ver, el oído no puede oír, etc. (1 Corintios 2:9). Entonces la congregación del Señor se convertirá, y vendrá a Sion con gozo, y un gozo eterno estará sobre sus cabezas; sobre sus cabezas, porque recibiré alabanza y gozo y alegría; Huiré de la enfermedad, del dolor y de los gemidos (Isaías 35:10). Entonces los que trabajan para el Señor comerán, beberán, se alegrarán, se alegrarán con alegría de corazón (Isaías 65:13-14). Como una madre consuela a alguien, así yo os consolaré, y en Jerusalén seréis consolados. Y lo veréis, y vuestro corazón se alegrará, dice el Señor (Isaías 66:13-14). ¡Sobre el día tan ansiado y lleno de alegría en el que recibamos esto de la mano de nuestro Padre Celestial! ¡Acuérdate de nosotros, Señor, en favor de tu pueblo! visítanos con tu salvación, para ver a tus escogidos en la bondad, para regocijarnos en el gozo de tu lengua, para gloriarnos en tu herencia (Sal. 106:4-5). ¡Adiós a la gloria, al honor, a la riqueza, a la nobleza, a la alegría, al lujo y a todos los tesoros de este mundo! ¡Quédate con tus amantes! Esfuérzate mi espíritu a la Jerusalén celestial, a la casa del Padre Celestial, donde hay muchas moradas (Juan 14:2). Ahí está nuestra gloria, honor, riqueza, nobleza, alegría, gozo, alegría y verdadero y eterno triunfo. Subamos a las montañas de nuestras almas; ven allí, la ayuda viene de allí. ¡Oh Jesús! ¡Hijo del Dios vivo, mi Redentor y Salvador! Aparta mis ojos de ver vanidad (Sal. 119:37). Toma esto en tu mente y en tu razón, y tu corazón se encenderá y olvidarás toda tu tristeza. No te hagas amigo de nadie hasta que estés seguro de si la persona que quieres conocer es realmente una buena persona y no un hipócrita, para que luego te arrepientas y te arrepientas, pero ya es demasiado tarde. Muchos lobos caminan vestidos de ovejas. Por sus frutos, dice el Señor, los conoceréis (Mateo 7:16). Muchos hablan en voz baja, suave y suave; muchos guardan silencio, muchos ayunan mucho y leen muchas oraciones, etc. (lo cual no es malo en sí mismo y es digno de elogio). Pero por dentro son malas, amargas y podridas, como manzanas, rojas por fuera, pero podridas y agusanadas por dentro. Sepa con certeza que cuando no hay piedad en el interior, entonces no hay piedad en la cosa misma, y ​​​​la piedad externa visible sin la interna es hipocresía y engaño. Sin embargo, no despreciéis a nadie, no despreciéis a nadie, sino amad y honrad cristianamente a todos; y no juzgues a nadie. No sabes lo que una persona tiene dentro. Tener todo respeto y obediencia hacia el Superior. Tenga cuidado de no ofenderlo de ninguna manera, ya sea de palabra o de hecho. Cuando alguien te reproche algo, responde con silencio, una reverencia y una admisión de culpa. Esto no os quitará vuestro honor; Es mejor admitirse siempre culpable que justificarse. Dios sólo justificará a los que se reconocen pecadores, pero deja con su justicia a los que se justifican a sí mismos. Porque si nos admitimos culpables y pecadores, entonces Dios por su gracia nos justificará en Cristo Jesús. Aunque sucede que no somos culpables ante la gente, siempre lo somos ante Dios. Es mejor admitirse culpable siempre y en todas partes. Un reconocimiento tan humilde hace que una persona sea querida por Dios y por el pueblo. Cuando quieras vivir como en un monasterio, olvídate de la nobleza, pero piensa que estás unido entre gente vil. (Aunque esto es necesario para todos los cristianos, pero más aún para los que viven en el Monasterio, a quienes tanto la vestimenta como el lugar deben humillar). Así, el orgullo y la pompa serán destruidos y en su lugar entrará en vuestro corazón la humildad, virtud favorable a Dios y a los hombres. La nobleza de este siglo es sólo un título y un nombre vacíos. Todas las personas son iguales por naturaleza, pobres, condenados y pecadores. Nadie nace funcionario, por eso la muerte iguala a todos. Es imposible saber dónde están ahora tus abuelos y bisabuelos, y dónde sus esclavos yacen en el suelo después de la muerte; todos volveremos a la tierra por igual. ¿Qué pasaría si un alma pecadora viviera en un cuerpo noble? Entonces el mejor siervo de su amo estará con aquel Amo que no acepta el rostro del hombre, sino que juzga por hechos, y no por rostros. Para sobrevivir en el Monasterio, es necesario trabajar, leer libros útiles y orar. Necesitas estas tres cosas, pero te aconsejo que las hagas alternativamente, es decir: ahora lee, ahora haz, ahora ora, para que nunca pase el más mínimo tiempo en inactividad, a menos que la conversación sea sobre cosas beneficiosas para el alma, como por ejemplo: sobre el Reino de Dios, sobre la Encarnación Salvadora del Hijo de Dios, etc. Entonces la conversación misma estimulará la oración y la acción de gracias a Dios. Al hacer esto, evitarás la pereza y la ociosidad, y una persona que viva insensiblemente una vida virtuosa tendrá éxito con la ayuda de Dios, que es lo que deseo tanto para mí como para ti. Aunque todo cristiano, especialmente en un monasterio solitario, encuentra aburrimiento, desaliento, tristeza y melancolía. Por eso, en este caso, hay que pasar a la discusión sobre la eternidad, el Reino de los Cielos, el tormento eterno, etc. Este razonamiento ahuyenta todo desaliento y vanidad. De la misma manera debéis orar, suspirar y cantar cánticos espirituales, y así venceréis la tristeza y el aburrimiento. Es mejor soportar aquí todo lo que es temporal, y allí divertirse para siempre, que caminar aquí temporalmente en paz, y allí sufrir para siempre. ¡Piénsalo! Cuando sucumbas al desaliento y al aburrimiento, entonces un desaliento mayor se apoderará de ti y te expulsará del Monasterio con vergüenza. Y cuando te enfrentes a él y ganes de la manera prescrita, a la victoria siempre le seguirá alegría, consuelo y una gran fuerza espiritual; y aquellos que se esfuerzan experimentan siempre alternativamente tristeza y alegría. Como sucede bajo el cielo, a veces es sombrío, a veces tormentoso, a veces tormentoso; Así sucede en nuestra alma, a veces tristeza, a veces tentación, como una tormenta, a veces consuelo y alegría, como un balde agradable, y así como después del mal tiempo recibimos un balde agradable, así después de la tentación y la tristeza recibimos un dulce consuelo. Aquí, según mi promesa, os escribí según mis fuerzas, cómo vivir en el Monasterio. En otros asuntos, lea mis instrucciones enviadas anteriormente. Puedes decirle esto al resto de tus hermanos para beneficio. Finalmente, pido a todos a quienes les gustan estos puntos que oren por mí, un pecador, que escribí estos puntos. Y al que no le guste, que haga lo que quiera. Nadie puede obligar a la voluntad humana y cerrar la boca. VII. Instrucción monástica Entran al Monasterio para salvarse y no perder la salvación, para trabajar y no acostarse. ¡Escucha esto, amado Monje! Tienes todo listo, comida, ropa, casa, etc. No pagas alquiler ni capitación. ¿Qué más puedes hacer sino preocuparte por tu salvación y la de tu prójimo y orar a Dios, tanto por ti como por todos? Dos veces prometiste a Cristo obrar en fe y justicia, en el bautismo y en la tonsura. ¿Dónde están tus votos ahora? muéstrame. Tu misma túnica y tus votos serán puestos ante ti en el terrible Juicio de Cristo, cuando vivas de manera diferente y actúes como prometiste. Le estás mintiendo a Dios, no a la gente. Esto es difícil y aterrador, como puedes ver. Prestad atención a esto, amados, y recordad siempre vuestros votos, y obrad y vivid de acuerdo con ellos, para que no seáis condenados como mentirosos en este tribunal. Y para que puedas actuar de acuerdo con tus votos y vivir santamente, lo que tus votos requieren, presta atención a los siguientes puntos, y actúa y vive de acuerdo con ellos. Primero. Dios está en todo lugar, ve cada uno de nuestros actos y pensamientos, escucha la palabra, la escribe en su libro y nos recompensará según nuestras obras en el Juicio general. Presta atención a esto y coloca a Dios delante de ti, que está presente en todas partes, y hónralo con fe y verdad y con una buena conciencia, y sé extremadamente cuidadoso delante de Él de hacer y hablar y hablar en vano, no sea que lo enojes y caigas en su justo juicio. Frente a una persona honesta y al poder terrenal, te avergüenzas y tienes miedo de hacer algo obsceno y malo; ¿Cuánto más debería uno avergonzarse y tener miedo de hacer algo ante Dios, ante quien el mundo entero es como nada? Segundo. Muestre al abad toda obediencia. Tercero. Cuando viva santamente, síguelo como a tu padre; cuando viva de otra manera, haz lo que legítimamente manda, pero no conforme a sus obras, como dijo Cristo (Mateo 23:3). Sólo tenga mucho cuidado de no juzgarlo ni calumniarlo, sino orar para que Dios lo corrija. Éste es un asunto cristiano. Cuatro. Es muy peligroso y tentador para un monje salir del Monasterio, y más aún ir a pueblos y ciudades. Por esta razón, a menos que sea absolutamente necesario, no salgas del Monasterio ni entres en casas seculares. De lo contrario, no volverás por el mismo camino del que te fuiste. Las personas caen no sólo con sus cuerpos, sino también con sus corazones, mentes y ojos. Es mejor caer con los pies que con el corazón, la mente y los ojos. Presta atención a esto. Quinto. Sólo conoce la Iglesia y tu celda, y no vayas a otras celdas a menos que sea absolutamente necesario, para no caer en el pecado de palabrería, calumnia y condenación. No hay mejor manera que pegarse a tu celular. No me recibirás en tu celda, ni me darás tentación. Ella os enseñará todo cuando viváis en ella con el temor de Dios. En la soledad y el silencio, y no en la gente y los rumores, nacerán pensamientos buenos y celestiales. Recuerda que eres un Monje; Sé monje no sólo en el atuendo, sino también en la cosa y en el hecho, es decir: solitario. Monje bo nombre griego, y significa solitario. Sexto. Mientras esté en la Iglesia, párese con atención y recuerde que está ante Dios y orándole. Por esta razón, no mires a tu alrededor, sino dirige tu mente y tu corazón directamente a Dios, para que tu oración sea escuchada. Escuche las oraciones y versículos que lea. Séptimo. Mientras esté en la Iglesia durante la oración, tenga mucho cuidado de no hablar de cosas terrenales. Este lugar, y especialmente el Altar Santo, es un lugar santo. Un lugar santo debe ser santo y reverenciado. Tenga cuidado de hablar en este lugar a menos que sea absolutamente necesario. Vas a este lugar a orar a Dios y no a hablar. Octavo. No seáis ociosos, porque la ociosidad enseña todos los males. Esté siempre ocupado en buenas obras, es decir: leer libros, orar, estar en el pensamiento de Dios o hacer algún trabajo manual. El enemigo no se acerca a nadie más fácilmente que a quien vive en la ociosidad. Aquí su casa está barrida y decorada. Guardaos de la ociosidad, no sea que caigáis en todo mal. Noveno. Ore a Dios brevemente, pero a menudo y con diligencia. No ores sólo por ti mismo, sino por todos los cristianos. Este es el título de Monástico. Un monje sin oración es como un guerrero en batalla sin armas. El enemigo siempre ataca a los Monjes. Por tanto, no debemos adormecernos, sino resistirle y estar contra él con vigilia y oración, según la amonestación de Cristo: Velad y orad, para que no caigáis en desgracia (Mateo 26:41). Décimo. Es muy peligroso para un monje salir y conocer a sus esposas. Por esta razón, un monje no debe permitir que sus esposas entren en su celda innecesariamente y, más aún, permitirles pasar la noche en su celda. Esto es muy peligroso y también tentador. Cuidado, Monje, lo que con mucho esfuerzo has conseguido, en un minuto lo perderás y te arruinarás. Caen pilares y hacedores de milagros, como vemos en los Cuentos; ¿Qué pueden esperar las cañas rotas? Cuídate, amado, de tu esposa, no sea que seas quemado. Eva siempre tiene su propio carácter; siempre seduce. Primeros diez. Recordad frecuentemente la muerte, el terrible Juicio de Cristo, la Gehena y el Reino de los Cielos. Y más aún, dirige tu pensamiento a estos puntos cuando seas tentado por la concupiscencia del pecado; vuélvete y pide ayuda al Señor. Sin eso, nuestra diligencia no es muy fuerte. El recuerdo de estos puntos no os permitirá pecar. La memoria de la Gehena, dice San Crisóstomo, no permitirá caer en la Gehena. Segundo diez. Cuando surja algún mal pensamiento, aléjalo inmediatamente y pide ayuda al Señor, diciendo: ¡Señor, ayúdame! Mata al niño malvado, no sea que crezca y se vuelva fuerte y te mate. Esfuércese por ser siempre un ganador, no un perdedor. Sea un buen luchador y defensor, no un súbdito. Que el Señor te ayude. Tercero diez. Guardaos de hablar de personas, y especialmente de autoridades y altos funcionarios, no sea que caigáis en pecado de condenación y calumnia. Catorce. Cuidado con experimentar los vicios y pecados de otras personas. Esto lleva a la persona a la condena y la calumnia. Mírate y conócete a ti mismo, es decir: tus pasiones y pecados, y límpialos con arrepentimiento y oración; Esta prueba es útil para un monje, como para todo cristiano. Quince. Ten mucho cuidado de no ofender y reprochar a tu hermano, es decir, a otro monje y a cada persona. Eres tal o cual persona, eres un pícaro, esto y demás. Este es un pecado grave. Recuerda que tú mismo eres pecador, igual que él; o tal vez sea mejor que tú. Además, no sabes qué le hará la mañana a él o a ti. Sucede que el bueno se corrompe y el malo se corrige. Todo el mundo cae cuando Dios no lo fortalece. No podemos permanecer firmes sin la ayuda de Dios. Dieciséis. Si alguien os ofende, no os enojéis con él, sino perdonadlo inmediatamente y orad a Dios por él, y Dios lo perdonará; y aunque tu corazón no quiera esto, inclínate ante él, y convéncelo, y ora al Señor para que te ayude a vencerte a ti mismo y a hacer morir la sabiduría carnal. Esto es difícil, pero se requiere de un cristiano; y más aún del Monje. Debes perdonar a tu prójimo cuando tú mismo quieras recibir el perdón de Dios. Déjalo y te quedará. Si no te vas, tampoco te lo dejarán. Esto da miedo, pero es cierto. Porque el Santo Evangelio enseña esto: Si perdonáis a una persona sus pecados, vuestro Padre Celestial también os perdonará a vosotros. Si no perdonáis a los hombres sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados (Mateo 6:14-15)... Faltan otras cosas. Debido a su extrema debilidad, el Reverendo no pudo terminar esta instrucción. VIII. Consejos a un monje seducido por cismáticos y librepensadores al discutir la fe en la resurrección de los muertos Oigo que vives entre la gente, como el hierro entre el martillo y el yunque; y os rodean cismáticos y ateos, y así, huyendo de los leones, quedasteis atrapados entre áspides y basiliscos. ¡Ay, ay, ay de los que viven en la tierra y quieren salvar sus almas, porque Satanás, como león, camina rugiente, buscando devorar a alguno (1 Pedro 5:8), y a los que ya devoró, por medio de ellos quiere y trata de devorar a los que no se consumen! Cuidado con este león y con los que son absorbidos por él. Considere lo que estoy escribiendo. 1. Raskolnikov, ten cuidado con el fuego y no te comuniques con ellos. Al menos ayunaron durante una semana, oraron siempre y mostraron otras cosas; huir de ellos. 2. La Resurrección de los muertos, el Juicio de Cristo, el Reino de los Cielos y el tormento eterno que está por venir, cree como te ves a ti mismo y a los demás. Así que esto es cierto, como es cierto que ayer lo fue y hoy lo es. Porque Dios nos lo ha declarado en las Sagradas Escrituras. 3. Acerca de la resurrección de los muertos, lea estos pasajes: 1 Cor. Todo el capítulo 15, 1 Sol. 4:13 hasta el final del capítulo, Mat. 22:23–33; y mk. 12, Lc. 20, en. 5:25, 28–29. Y en otros lugares. 4. Sobre el juicio de Cristo: Mat. 15:5. Sobre el Reino de los Cielos y el tormento eterno, en el mismo lugar Matt. 25. Éstos van al tormento eterno, pero las mujeres justas van al vientre eterno, y esto está escrito en muchos otros lugares de las Escrituras. 6. Sepan con certeza que aquellos que no creen en la Resurrección de Cristo, el Juicio de Cristo, el Reino de los Cielos y el tormento eterno son evidentemente ateos; y aunque te acaricien y te halaguen, huye de ellos, no sea que perezcas con ellos; y hay una señal de que esas personas, por mucho que les parezcan a sí mismas, tienen una vida bestial. 7. Te aconsejo que, viviendo entre tales bestias, si no puedes evitarlas, te quedes solo en tu celda, y asistas a una sola misa, y leas maitines y vísperas en casa; Sí, sé mudo y sordo. Entonces escucharás más a menudo a nuestro Salvador mismo enseñándote dentro de ti. 8. Tan tenaz que inevitablemente tendrás mucha amargura; sino soportad todo, y aguantad, para que seáis salvos. IX. Una advertencia a un monje que tiene la intención de mudarse a los monasterios de Moscú para que no abandone su lugar y, además, aprenda a tener paciencia. Aunque no te conozco ni te he visto, he oído quién eres, de dónde eres y cómo llegaste a ese rango. ¡Buen comienzo! ¡ACERCA DE! ¡Ojalá fuera bueno el final, sin el cual el principio no es nada! No es el principio ni el medio, sino el fin que se jacta y completa toda la obra, y según la palabra de Cristo: Sed fieles hasta la muerte, y yo os daré la corona de la vida (Apoc. 2:10). He oído que estás aburrido del odio y la amargura de quienes viven contigo y quieres alejarte de ese lugar e ir a uno de los monasterios de Moscú. Cuando la gente realmente os odia y os amarga, entonces se trata de una artimaña del diablo, que despierta el odio humano y la amargura contra un alma piadosa para derribarla y desviarla del buen camino. Pero los pobres, que odian y amargan un alma piadosa, no saben lo que hacen. Porque sucede que luego se arrepienten y se arrepienten. Echa la culpa de tu desgracia a este enemigo espiritual nuestro, perdona a las personas y ora por ellas. No cedas ante tu adversario y permanece en tu lugar anterior, como un guerrero valiente se enfrenta a su adversario y no le da lugar. Quédate quieto y no cedas ante él, no sea que se regocije contigo. Ten por seguro que estés donde estés, en todas partes él te molestará a través de la gente y a través de él mismo. Vivirás en silencio y tendrás buena paz cuando soportes todo lo que te sucede de ti mismo y de las personas con silencio y sin quejarte. Para un alma piadosa que vive en este mundo, hay un lado extraño en todas partes; Por todas partes hay ansiedad en su camino hacia su Patria Celestial. Allí descansará dulcemente por sus labores y hazañas; y, además, para siempre y no temporalmente. Pero incluso aquí en este mundo, si quieres tener algún tipo de paz, no podrás encontrarla en ninguna parte si no tienes paciencia. Entrégate a la paciencia y tendrás paz en tu interior, aunque te perturbarán mucho desde fuera. Deja que la gente te llame como quiera; deja que digan lo que quieran de ti; Mírate en el espejo de tu conciencia y consuélate con ese testimonio, y mira la gloria futura que está preparada para los que perseveran. Todo lo temporal pasará, aunque será muy amargo y duradero, pero la gloria y la bienaventuranza eternas nunca pasarán. Miren a Cristo: ¿qué no soportó por nosotros? Mire a estos santos: ¿no han seguido todos a Cristo con fe y paciencia? ¿Con qué deberíamos presentarnos ante ellos cuando no queremos soportarlo aquí? ¿Qué diferencia demostraremos que somos cristianos cuando no queremos llevar la Cruz y seguir a Cristo con paciencia? ¿Vamos a demostrar que vivimos en monasterios y vestimos vestidos negros? Hay que tener cuidado de que no nos exponga lo mismo allí. La vida monástica y la vestimenta negra son humildad y arrepentimiento. Y cuando no queremos seguir a Cristo por nuestra humildad, entonces, ¿dónde están nuestros votos con los que en el bautismo prometimos trabajar para Cristo? ¿Dónde están los votos que se repitieron durante la tonsura y prometieron tener humildad, obediencia, paciencia, mansedumbre, etc.? ¿Un monje dura tanto tiempo como hace sus votos monásticos? ¿La túnica negra y los votos hacen que uno sea monje, y no el trabajo real? No, no. A todos los cristianos se les exige que caminen por el camino angosto y angosto; pero más del Monje y de las Monjas. ¿Quién nos convenció de entrar en un monasterio y usar un vestido negro para soportar condiciones de hacinamiento y dolor? Nosotros mismos lo elegimos. ¿Por qué deberíamos huir de lo que nosotros mismos hemos elegido? Todos los cristianos defectuosos no serán correspondidos en el Juicio Final de Cristo; pero especialmente los Monjes y Monjas que no guardan sus votos. Acordaos de todo esto, amados, y desde el Monasterio en el que estáis, no lo abandonéis, sino soportadlo todo, para recibir la corona de la vida. No hay corona sin victoria, victoria sin hazaña, hazaña sin batalla, batalla sin enemigos. Por tanto, hay que luchar, esforzarse y vencer con paciencia para ser coronado con el héroe Jesucristo. Así como empezaste a ser guerrero de Cristo, así permanece hasta el fin; entonces Cristo os reconocerá como su guerrero, y os dará la corona de la vida, y seréis benditos para siempre. La victoria cristiana no consiste más que en una paciencia valiente a través de los dolores y las adversidades. No hay victoria más gloriosa que vencer la propia ira. Si tienes una bendita razón para abandonar este monasterio, entonces no vayas a los monasterios de Moscú, sino ve a algún monasterio allí y vive. Solo te aseguro que el demonio te molestará en todas partes. Que el Señor nos proteja de él. X. Consejo a quienes han entrado en el monaquismo para que tengan paciencia y no se arrepientan Escuché tu queja, sobre tus preocupaciones; A lo cual, en mi pobre entendimiento, te doy un consejo: 1. Quienes acuden a Dios siempre enfrentan muchas tentaciones, de las cuales está escrito así en las Escrituras: ¡Niño! Tan pronto como comiences a trabajar para el Señor Dios, prepara tu alma para la tentación. Guía tu corazón, ten paciencia y no te apresures a guiar, etc. (Eclo 2,1-2). Y muchos lugares de la Sagrada Escritura atestiguan lo mismo. Por tanto, debemos resistir y armarnos de oración contra ellos, y así vencerlos. Satanás no duerme, sino que está siempre despierto para nuestra destrucción, según la enseñanza del Apóstol: Sed sobrios, estad vigilantes, el diablo es vuestro adversario, como león rugiente camina, buscando a quien devorar; resistirlo, permanecer firmes en la fe, etc. (1 Pedro 5:8-9). El apóstol Santiago dice: Bienaventurado el hombre que, habiendo soportado la tentación, sin haber sido hábil, recibe la corona de la vida, que Dios ha prometido a los que le aman (Santiago 1:12). Sean pacientes y esperen misericordia de Dios y una corona en el próximo siglo. 2. Cuando tus pensamientos se apresuren a tu vida anterior y a tu vanidad, ten cuidado con eso. Éstas son las artimañas de Satanás; Quiere seduciros, enredaros en la vanidad y así destruiros. Escuche la Sagrada Escritura sobre esto: Nadie ha puesto su mano sobre su frente, y en vano será gobernado en el Reino de Dios, dice Cristo (Lucas 9:62). Y el apóstol Pedro dice: Mejor les es a ellos, es decir, a los que vuelven a una vida sin ley, no conocer el camino de la justicia, que a los que supieron apartarse del santo mandamiento que les fue transmitido. Cuando les sucedió una verdadera parábola: el perro volvió a vomitar, y el cerdo se lavó en una olla (2 Ped. 2:21-22). Y en el Salmo 124 está escrito: A los que se desvían hacia la corrupción, el Señor los llevará junto con los hacedores de iniquidad (Sal. 124:5). Y Cristo vuelve a decir: ¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero si pierde su alma? (Mateo 16:26). Todo quedará aquí, la paz, la riqueza, la gloria, el honor, el lujo, la dulzura carnal, las joyas, los vestidos, las casas, los atavíos, los caballos, los carruajes, los platos, los alimentos carnales, la saciedad, todo pasará; la muerte vendrá y nos llevará desnudos y nos enviará a esa luz. ¡Ay de nosotros cuando deleita a los engañados por la vanidad, a los cargados de pecados y a los desnudos de virtudes! ¿Cómo se presentará uno en el juicio de Cristo? Habrá vergüenza y deshonra incesantes; el mundo entero verá nuestra desnudez; Los santos de Dios no nos reconocerán si no los imitamos aquí; Los Santos Ángeles nos aborrecen porque se llamaban cristianos, pero no eran cristianos, es decir, no tenían vida cristiana; Cristo dirá: Os conocía mejor (Mateo 7:23). No me conocisteis, y no guardasteis mis mandamientos, y no me seguisteis con humildad, amor, mansedumbre y paciencia en el mundo, tenaces; y no te conozco ahora. ¡ACERCA DE! Dios, no permitas que se escuche esta voz; aguantemos un poco, para que seamos consolados para siempre; ¡Pronto, pronto todo terminará! ¡Él vendrá y no se pondrá rígido! Pronto habrá un cambio; los que soportan el consuelo eterno, y los que aquí se consuelan con los dulces, las alegrías y las concupiscencias de este mundo, sufren eterno dolor, opresión y melancolía. ¡Sálvate a ti mismo! Que el Señor os fortalezca y tenga piedad de mí, pecador. Amén. Su bienqueriente y servidor XI. Consuelo para un monje que sufre calumnias Según tengo entendido, soportas severas calumnias. Acepta mi consuelo según mis fuerzas. Primero: Sin Dios nada nos sucede; Por lo tanto, la lengua que habla calumnias contra nosotros es con permiso de Dios. Ten paciencia con lo que Dios envía. Dios escucha la calumnia y tu conciencia lo sabe. Segundo: Consuélense en esto, que están sufriendo falsamente. Una conciencia tranquila es un gran consuelo. Es mejor consolarse con una sola conciencia; aunque denigre al mundo entero, antes que ser condenado por conciencia, aunque el mundo entero lo alabe. Elijo esto por mí mismo: que todos me blasfemen, mientras mi conciencia me alabe. Este testigo fiel no puede mentir; lo que ve, lo dice; y lo que no ve, calla, y está solo contra miles de calumniadores, y lucha por nosotros, y defiende, y consuela, y a su debido tiempo tapa la boca de los calumniadores; y entonces su vergüenza será cubierta. Tercero: Tenéis muchos compañeros en esta calamidad: los Santos de Dios han soportado muchas calumnias; y ahora se encuentran muchas personas así que sufren lo mismo. No eres el único que sufre esto: muchos han pasado por este camino y nos lo han allanado, y nos llaman a seguir el mismo camino. Sigámoslos, para que juntos glorifiquemos a Jesucristo, que nos redimió. ¡Oh Jesús! ¡Atraenos, débiles y abatidos, tras Ti y Tus Santos! Cuarto: Juzga y considera tu conciencia, ¿acaso no has herido a nadie con tu lengua? Érase una vez así, la calumnia es calumnia y se castiga; y por eso soporta con gratitud que el pecado sea castigado aquí, y allí el pecador será perdonado. Si somos juzgados por el Señor, somos castigados, para que no seamos condenados con el mundo, dice el Apóstol (1 Cor. 11:32). ¡Castíganos, Señor, aquí y ten piedad allá! Quinto: ¡Ves cómo Dios, por Su misericordia, convierte en nosotros para bien lo que Satanás y los malvados planean para nosotros para mal! Mantén la calma y el consuelo ahora, y olvídate de toda la vanidad. Sexto: aprended de esto a no creer en las calumnias de otros que calumnian a otros. Así como oyes en vano calumnias contra ti mismo, así aquellos sobre quienes se difunden malos rumores a menudo oyen en vano, sin saber detrás de sí de qué se les calumnia. Da gracias por esto con el Profeta: Bueno es para mí, porque me has humillado (Sal. 119:71). Lea los puntos que le envié; y allí encontrarás lo que escribo. Sálvate y acuérdate de mí, pecador. XII. Consuelo para el Monje, deshonra para el que sufre El doble castigo de Dios, eterno y temporal; El castigo eterno está preparado para los pecadores malvados, desaforados e impenitentes. No pueden evitar esto, por mucho que se acaricien. Hará llover sobre los pecadores una red, fuego, fantasma y espíritu de tormenta, parte de su copa (Sal. 10:6). El castigo temporal lo sufren las personas piadosas, las que temen a Dios y se esfuerzan por guardar los mandamientos de Dios; y este castigo de Dios es paternal, misericordioso y proviene del amor. Así está escrito: El Señor lo ama, lo castiga, golpea a cada hijo que acepta, etc. (Hebreos 12:6). Así, el Señor, que ama a los hombres, castiga bondadosamente a sus fieles servidores, para tener allí misericordia de ellos, según las palabras del Apóstol: Si somos juzgados por el Señor, somos castigados, para que no seamos condenados con el mundo (1 Cor. 11,32). Como el Padre, golpea y corrige a sus hijos, para darles la herencia de la vida eterna. Y las personas más piadosas no están exentas de pecado. En la revelación de Juan está escrito acerca de los escogidos de Dios, a quienes vio de pie delante del Trono de Dios: Estos son los que salieron de la gran tribulación (Apoc. 7:14). Y en los Hechos de los Apóstoles está escrito: A través de muchas tribulaciones es necesario entrar en el Reino de Dios (Hechos 14:22). Y en otros lugares. Ves que hay un camino doloroso hacia la vida eterna. Soportad todo aquí, pase lo que pase, pero no lo soportaréis allí, pero recibiréis la vida eterna con los que aquí han soportado todo dolor y castigo, y con ellos os refrescaréis, seréis consolados y glorificados en el Reino de los Cielos. En los Proverbios de Salomón está escrito así: La humillación debe llegar a la gloria (cf. Proverbios 15,33). Es decir, ante la gloria que habrá en el próximo siglo, los que vivan piadosamente sufrirán en este mundo humillaciones, reproches, burlas, reproches, reproches, calumnias. No importa cuánto aguante un alma piadosa aquí en este mundo reproches, reproches, calumnias, humillaciones, calumnias y otras calumnias, sólo en el próximo siglo será glorificada. Por tanto, soportad todo reproche, reproche, calumnia y abuso con toda mansedumbre y silencio, no os venguéis ni de hecho ni de palabra de vuestros calumniadores y regañadores, sino más bien orad por ellos, siguiendo el ejemplo de Cristo; y así seguiréis a Cristo, de quien el mundo se burló, humillado y deshonrado, que fue el oprobio de los hombres y la humillación de los hombres, y con Él seréis glorificados en Su Reino. Entonces vuestra deshonra temporal se convertirá en vuestro honor eterno, vuestra deshonra temporal en gloria eterna, la humillación en alabanza, y todo dolor y calumnia en consuelo y gozo eternos. Creed esto y sed fuertes, tened paciencia con el Señor, tomad ánimo y dejad que vuestro corazón se fortalezca, y tened paciencia con el Señor, exhorta el Espíritu Santo a toda alma que sufre. XIII. Mi consejo e instrucción para cierto hermano. Recordad frecuentemente el Juicio de Dios, la muerte, el infierno y el Reino de los Cielos. Porque con tal recuerdo el hombre es quitado de los pecados y la vanidad de este mundo cae en el olvido. Recordad con frecuencia, especialmente de noche, el sufrimiento de Cristo, que Él sufrió y murió por nuestros pecados. Así se encenderá el amor por Cristo sufriente, y este amor os guardará de los pecados. Cuida mucho la pureza y la castidad, y toma nota de estas mediaciones. Primero: come y bebe poco, pero ama el ayuno. Segundo: nunca estés inactivo, pero haz siempre algo. Tercero: Recuerda siempre que caminas con Dios, y Él te mira en todas partes e inspecciona tus obras, palabras y pensamientos. ¿Cómo te atreves a pecar y contaminarte ante Dios? Cuidado, no sólo en los hechos, sino también en el pensamiento, con el pecado. No te atreves a pecar ante tu padre y tu materia, ¿cómo pecarás ante el Dios que todo lo ve? Cuarto: Siempre que venga un mal pensamiento, aléjalo inmediatamente de ti y ora: ¡Señor Jesucristo! ¡Ayúdame, pecador! Quinto: Ora con frecuencia y pide a Cristo: ¡Señor! ¡Dame humildad, castidad y otras virtudes! Sin la oración y la ayuda de Dios, no podemos tener castidad y otras virtudes. Sexto: Apartad vuestros ojos de las caras enrojecidas, y vuestros oídos de las canciones malignas, y no os dejéis seducir por ellas. Séptimo: Mientras estés de pie en la Iglesia, no mires a tu alrededor, sino mira al suelo y hacia el Santo Altar, y eleva tu mente a Dios. No digáis nada de las personas, porque eso lleva al vicio, que es un pecado grave. Cómo se lee el Evangelio y al Apóstol, y la enseñanza en la Iglesia, o en otros lugares, escuchar con atención y razonar sobre lo que se lee; y esforzarse por cumplir este acto. Escuchar sin ejecución no sirve de nada; y ora a Dios para que Él mismo te enseñe a hacer su voluntad: ¡Señor! ¡Enséñame a hacer tu voluntad! XIV. Consuelo para un hermano en duelo y exhortación a recurrir a Dios en los dolores Recibí una carta tuya, de la cual supe la tristeza y el dolor de tu alma; ¿Qué hacer? La vida en este mundo no puede existir sin él. El aire es a veces sombrío, a veces claro, a veces tormentoso, a veces tranquilo; En el mar ocurre lo mismo, a veces silencio, a veces olas; así en nosotros no hay cambio; a veces nos regocijamos, a veces nos lamentamos, a veces tememos, a veces esperamos; Así es la vida de este mundo. Este cambio constante nos enseña cómo debemos apoyarnos en la felicidad y la infelicidad, en la alegría y la tristeza. Ha llegado la alegría, también hay que esperar la tristeza; caemos en la tristeza; entonces espera diversión. ¡Pero bienaventurado aquel que puede gobernar el barco de su alma durante las tormentas y el mal tiempo! Debemos ser diligentes en esto, pero la diligencia sin la ayuda Divina no es fuerte. Por eso es necesario pedirle a Dios, Soberano de todos. Dios es nuestro refugio y fortaleza, nuestro ayudante en los dolores de quienes nos han encontrado grandes. Así, la fe se anima en las situaciones dolorosas y se protege, como un escudo, confiando en el Altísimo de las flechas de fuego del enemigo. Él es la esperanza de todos los confines de la tierra, y de los que están en los lejanos mares; Él es el mismo para mí, pobrecito, y para ti; Los ojos de todos confían en Él, y en mis dolores lúgubres levanto mis ojos a Él. Él es un ayudante y protector para todos, incluyéndonos a ti y a mí. Él no mira el rostro, sino nuestro corazón y nuestra fe. Así como el sol ilumina y consuela a todos los que lo miran con su imagen más brillante, así el Sol eterno e incesante, para todos los que lo miran con fe, es iluminación y consuelo. Acerca de esto el Profeta dice: Mis ojos están alzados hacia ti, que vives en los cielos: He aquí, como los ojos de un siervo en la mano de su amo, como los ojos de una esclava en la mano de su señora: así nuestros ojos están hacia el Señor nuestro Dios hasta que seamos misericordiosos (Sal. 122:1-2). Encomendándome a ti y a mí mismo a la misericordia de Dios, permanezco XV. Consejos y consejos a cierto monje fuera del abatimiento. Por tu carta veo que te ha invadido el desaliento. Feroz es esta pasión, con la que los cristianos que quieren salvarse deben luchar mucho. Ella toma especialmente a las personas que tienen el pan y todo lo demás preparado: y especialmente a los que viven en soledad. Te aconsejo que hagas lo siguiente: 1. Convéncete y oblígate a orar y hacer toda buena acción, aunque no quieras. Así como la gente conduce un caballo perezoso con un látigo y lo convence de que salga a correr, así debemos convencernos a nosotros mismos de hacer todo lo que hacemos, y especialmente de orar. Tal trabajo y diligencia, al ver el Señor, darán deseo y celo. Él caza y parece sentirse atraído por la oración y por toda buena acción y hábito. Acostúmbrate y acostúmbrate, y el hábito mismo te atraerá a la oración y a todas las cosas buenas. 2. La diligencia trae variabilidad, es decir: cuando se hacen ambas cosas de forma variable. Haz esto también, luego ora, luego haz algo con tus manos, luego lee un libro, luego habla de tu alma y de la salvación eterna, etc.; es decir: orar y leer un libro, y hacer manualidades y orar nuevamente, y hacer otras cosas, etcétera. Y cuando el desaliento se apodere de ti con fuerza, sal de la habitación y camina, y mientras caminas habla de Cristo y de otras cosas, y mientras razonas, eleva tu mente a Dios y ora. Así nacerá el desaliento. 3. El recuerdo de la muerte que llega inesperadamente, el recuerdo del Juicio de Cristo y el recuerdo del tormento eterno y la bienaventuranza eterna ahuyentan el desaliento. Habla de ellos. 4. Orad y suspirad al Señor, para que Él mismo os dé celo y deseo, porque sin Él somos incapaces de hacer nada. Cuando actúes en estos puntos, créeme que poco a poco tendrás ganas y celo. Dios exige de nosotros trabajo y hazaña: y prometió ayudar a quienes trabajan: trabaja duro, que el Señor te ayude. Ayuda a quienes trabajan, no a quienes se acuestan y dormitan. Satanás está vigilando nuestra destrucción. Tampoco deberíamos dormir; pero pararse y luchar contra un enemigo tan feroz es oración y lectura de libros y toda buena obra; para que cuando venga a nosotros no encuentre lugar para sí. Resistid al diablo, y huirá de vosotros (Santiago 4:7). El diablo no se acerca a nadie más convenientemente que a una persona que vive en la ociosidad y la pereza. Aquí su casa está barrida y decorada. Considera esto y ten cuidado y ora por mí, un pecador.