Οδηγίες που γράφτηκαν για μοναχούς (συλλογή 1854)

Περιεχόμενα Ι. Περί αυτού που στράφηκε από αυτή τη ματαιότητα στον Χριστό και άρχισε να μετανοεί II. Απάντηση σε αυτόν που ζήτησε συμβουλή, πού τον βολεύει περισσότερο να ζει για τη σωτηρία III. Οδηγίες προς όσους πάνε στο Μοναστήρι, τι πρέπει να τηρούν IV. Προτροπή προς τους μοναχούς για υπομονή και προσευχή V. Οδηγίες για το τι πρέπει να κάνει ένας μοναχός στο κελί του και στη μοναξιά του. και ταυτόχρονα για τα οφέλη της μοναξιάς VI. Κανόνες Χριστιανικής Μοναστικής Ζωής § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 § 6 § 7 § 8 § 9 VII. Μοναστική Οδηγία VIII. Συμβουλή σε έναν μοναχό, παρασυρμένο από σχισματικούς και ελεύθερους στοχαστές, στη συζήτηση για την πίστη για την ανάσταση των νεκρών ΙΧ. Μια παραίνεση σε έναν μοναχό που σκοπεύει να μετακομίσει στα Μοναστήρια της Μόσχας, να μην εγκαταλείψει τον τόπο του και, επιπλέον, να μάθει να κάνει υπομονή Χ. Μια προτροπή σε κάποιον που έχει μπει στο μοναχισμό να κάνει υπομονή και να μην μετανοήσει XI. Παρηγοριά για έναν μοναχό που υφίσταται τη συκοφαντία XII. Παρηγοριά στον Μοναχό, ατιμία στον πάσχοντα XIII. Η συμβουλή και η οδηγία μου για έναν συγκεκριμένο αδελφό § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 XIV. Παρηγοριά για έναν αδελφό που πενθεί, και προτροπή στη θλίψη να καταφύγει στον Θεό XV. Συμβουλές και συμβουλές σε κάποιο μοναχό από απελπισία Ι. Σχετικά με αυτόν που στράφηκε από αυτόν τον μάταιο κόσμο στον Χριστό και άρχισε να μετανοεί Καθώς ο αμαρτωλός, έχοντας κινηθεί με τη χάρη του Θεού, αρχίζει να μετανοεί, συναντά διάφορους πειρασμούς: Παιδί! Εάν αρχίσετε να εργάζεστε για τον Κύριο Θεό, προετοιμάστε την ψυχή σας για πειρασμό (Σιρ. 2:1). Ένα άτομο αρχίζει να πλησιάζει τον Χριστό και ο Σατανάς τον ακολουθεί παντρεύοντας τον και αποσπώντας του την προσοχή από τον Χριστό. Ο Χριστός θα αρχίσει να εργάζεται και ο εχθρός θα τον εμποδίσει και θα στήσει διάφορες παγίδες. Πρώτον: Η απόγνωση για το έλεος του Θεού και η δικαιοσύνη του Θεού τον γεμίζει απόγνωση. Ο αμαρτωλός χρειάζεται να πολεμήσει ενάντια σε αυτό και να ενισχυθεί με την ελπίδα του ελέους του Θεού, ενθυμούμενος τον παρηγορητικό λόγο: ο Ιησούς Χριστός ήρθε στον κόσμο για να σώσει τους αμαρτωλούς. (1 Τιμ. 1:15). Δεύτερον: Δελεάζει με διάφορους πονηρούς λογισμούς και αντίθετους στο νόμο του Θεού. Ένας αμαρτωλός πρέπει να αγωνίζεται ενάντια σε όλες αυτές τις σκέψεις και να μην τις ευπρέπεια. Σε αυτό συνίσταται όλος ο χριστιανικός άθλος. Τρίτον: Μεταξύ άλλων κακών λογισμών, ο εχθρός εισάγει βλάσφημους λογισμούς, διάφορες αμφιβολίες και απιστία. Πρέπει να πολεμήσουμε όλα αυτά και να τα αποκρούσουμε όλα με το σπαθί του λόγου του Θεού και την προσευχή. Τέταρτον: Αν και όλοι, ειδικά όσοι ζουν με άγαμο, πάντα βαριούνται τις λάγνες σκέψεις. Είναι απαραίτητο να σταθούμε απέναντί ​​τους και μόλις σηκωθούν, να τους σταματήσουμε αμέσως, καλώντας τον Παντοδύναμο Βοηθό Ιησού Χριστό για βοήθεια, και παρόλο που η κακή σκέψη φεύγει, ο εχθρός, σαν σκύλος, επιστρέφει στη σύλληψή του. Για το λόγο αυτό, πρέπει πάντα να το περιμένει κανείς και να φρουρεί σαν πολεμιστής. Για το σκοπό αυτό, είναι ωφέλιμο να βρίσκεστε πάντα στη δουλειά, να προσεύχεστε συχνά, να τρώτε και να πίνετε λίγο και να κοιμάστε λίγο. Τίποτα δεν σβήνει αυτόν τον πόθο περισσότερο από ένα ταπεινό δάκρυ που προέρχεται από μια ταπεινωμένη καρδιά. Προσέξτε αυτό. Πέμπτον: Ο εχθρός σαγηνεύει με την αγάπη του κόσμου και τους πειρασμούς και αποσπά την προσοχή από τον δρόμο της λύπης. Είναι καλό να σε σέβονται στον κόσμο, να έχεις δόξα, τιμή, πλούτο, να διασκεδάζεις, να γνωρίζεις ανθρώπους, να σε ταξιδεύουν με άμαξες, να επισκέπτεσαι και να δέχεσαι επισκέπτες κ.λπ. Αυτή του η συμβουλή είναι φαινομενικά γλυκιά, σαν ευχάριστη στη σάρκα, αλλά μέσα της είναι πικρή και ψυχοφθόρα. Προσέχετε τους, απομακρυνθείτε από τον κόσμο, όπως από τα Σόδομα και τα Γόμορρα, για να μην καείτε. Ακούστε τον λόγο του Χριστού: Κανείς δεν έβαλε το χέρι του στο κεφάλι του, και μάταια γυρίζει πίσω, κυβερνάται στη βασιλεία του Θεού (Λουκάς 9:62). Απάντησε μέσα σου έτσι: αυτό που μου προσφέρεις ας είναι καλό για όσους το αναζητούν, αλλά για μένα ο ασύγκριτα καλύτερος είναι ο Χριστός και ο Άγιος Ζυγός Του. Θα με παρηγορήσει και θα με διασκεδάσει ασύγκριτα περισσότερο από όλο τον κόσμο. Εδώ θέλω να είμαι μαζί Του, και εκεί θα είμαι μαζί Του. Έκτον: Όταν ο εχθρός δεν τα καταφέρνει με τις κακές του συμβουλές και δεν παρασύρει τον άνθρωπο από τον καλό δρόμο, τότε αναζητά άλλη μεσολάβηση: φέρνει μελαγχολία, απόγνωση, θλίψη κ.λπ. Πρέπει να τα ξεπεράσεις όλα και να δυναμώσεις. Έβδομο: Όταν κάποιος στέκεται σταθερός στην πρότασή του, ο εχθρός θα αρχίσει να τον παρενοχλεί μέσω κακών ανθρώπων. και μετα απο που θα βγουν τα πραγματα? τότε θα του επιτεθούν διάφορες κακοτυχίες. Όλα αυτά του κακού εχθρού είναι επιμέλεια και πονηριά. και αυτό είναι γραμμένο: Όλοι όσοι θέλουν να ζήσουν θεοσεβώς εν Χριστώ Ιησού θα διωχθούν (Β' Τιμ. 3:12). Τότε όλοι τον απαρνιούνται και τον μισούν. και συμβαίνει ότι ακόμη και πρώην φίλοι θα μετατραπούν σε εχθρούς. Αλλά είναι καλό και παρηγορητικό για εμάς ότι όποιον μισεί ο κόσμος, ο Θεός αγαπά. Αλλά ο Κύριος τον αγαπά και τον τιμωρεί. δέρνει κάθε γιο, και τον δέχεται. (Εβρ. 12:6). Χριστιανός, όταν μισούμε να τρώμε από τον κόσμο, αγαπάμε να τρώμε από τον Θεό, λέει ο Άγιος Ιγνάτιος ο Ιερομάρτυρας, Δεκέμβριος στις 20. Για το λόγο αυτό, είναι απαραίτητο να ξεπεράσουμε κάθε ατυχία και να επιτεθούμε με υπομονή. Όγδοο: Γι' αυτό συμβαίνει πολλοί να αρχίζουν, αλλά όχι πολλοί να τελειώνουν, να ζουν ευσεβείς. Εξακολουθούν να μην θέλουν να αντέξουν τους πειρασμούς και να περπατήσουν στο θλιβερό μονοπάτι. και έτσι παρασύρονται από αυτόν. Αλλά ο Χριστός λέει σε όσους έχουν αρχίσει να ζουν ευσεβείς: Να είστε πιστοί μέχρι θανάτου, και θα σας δώσω το στεφάνι της ζωής (Αποκ. 2:10). Ένατο: Από εδώ βλέπουμε πώς ο χριστιανός χρειάζεται συνεχή επιμέλεια, αναστεναγμό και προσευχή, για να μην ξεφύγει από τον αληθινό δρόμο, αλλά να μείνει πιστός μέχρι τέλους. Δέκατο: Η συνεχής ανάμνηση του θανάτου είναι ευεργετική γιατί είναι απροσδόκητη και ευχαριστεί τους ανθρώπους ποικιλοτρόπως. Μνήμη της φοβερής κρίσης του Χριστού, του αιώνιου βασάνου, της βασιλείας των ουρανών. Η ανάμνηση αυτών και ο σωστός συλλογισμός δεν θα σας επιτρέψουν να απομακρυνθείτε από το μονοπάτι. Να τα θυμάστε αυτά συχνά και σκεφτείτε: η προσωρινή ευημερία και η κακία θα περάσουν. αλλά αυτό που συμβαίνει μετά το θάνατο δεν θα περάσει. Όλα τα εγκόσμια θα παραμείνουν εδώ και το ίδιο το σώμα θα ταφεί στο έδαφος. αλλά μια ψυχή θα φύγει για αυτόν τον αιώνα, και με την ψυχή η αρετή ή η αμαρτία δεν θα φύγουν. Αλίμονο στην ψυχή όταν φύγει με την αμαρτία! Διότι με ό,τι φύγει, θα εμφανιστεί στην κρίση του Χριστού. Θυμήσου αυτό, και θα εξαγνιστείς με μετάνοια, δάκρυα και στεναγμούς, για να μην εμφανιστείς ενώπιον του Κυρίου του Θεού σου με αμαρτίες. Πρώτη δεκάδα: Είναι καλύτερα να τα αντέχεις όλα εδώ, ό,τι κι αν γίνει, παρά να τα αντέχεις τον επόμενο αιώνα. Γιατί εδώ, όποια ατυχία και ταλαιπωρία κι αν υπάρχει, είναι ελαφριά και σύντομη. και εκεί είναι δύσκολο, αβάσταχτο και αιώνιο. Κάθε τι που είναι προσωρινό σε σύγκριση με το αιώνιο δεν μοιάζει με τίποτα. Υπάρχει βάσανο χωρίς παρηγοριά. Εδώ υποφέρουμε, και με την ελπίδα της απελευθέρωσης δροσιζόμαστε. υπάρχει βάσανα και μαρτύριο με απελπισία, γιατί δεν υπάρχει τέλος. Εδώ, τα σοβαρά και αφόρητα βάσανα θα καταλήξουν σε θάνατο, γιατί ο θάνατος βάζει τέλος σε όλα. εκεί ένας άνθρωπος θα υποφέρει και θα πεθάνει, αλλά δεν θα πεθάνει ποτέ, θα υποφέρει, αλλά ποτέ δεν θα βασανιστεί. Θυμηθείτε αυτό, και θα ενισχυθείτε στην υπομονή. Δεύτερο Δέκα: Είναι καλύτερα να παρηγορηθείς και να διασκεδάσεις για πάντα παρά προσωρινά. Διότι ό,τι είναι προσωρινό φεύγει, αλλά το αιώνιο μένει πάντα, και σαν ποτάμι κυλά ασταμάτητα. Πού είναι αυτοί που έζησαν στην ευθυμία αυτού του κόσμου; Έφυγαν και η διασκέδαση τους τελείωσε. Εκείνοι όμως που άντεξαν για χάρη της ευσέβειας παρηγορούνται στους κόλπους του Αβραάμ και η μνήμη τους μένει για γενεές. Μετά λοιπόν από μάταιη και βραχύβια χαρά, ακολουθεί αιώνια θλίψη και θλίψη. μέσα από σύντομη και ευσεβή ταλαιπωρία για χάρη της λύπης που υπέμεινε, έρχεται αιώνια παρηγοριά και χαρά. Μια ευσεβής ψυχή, μόλις φεύγει από το σώμα, σαν από φυλακή, βλέπει αμέσως το πιο αγνό και καθαρό φως, και στο φως βλέπει φως, και αρχίζει μια νέα ευνοϊκή χαρά, μια χαρούμενη, ήρεμη, γαλήνια, γαλήνια, ένδοξη, αιώνια και πιο μακάρια ζωή και ξεχνά ό,τι της έχει συμβεί στον κόσμο. Τότε βλέπει και λαμβάνει όλες τις υποσχέσεις του Θεού για τις οποίες άκουσε στον Άγιο Λόγο του Θεού. Το εύχομαι και για μένα, για σένα και για όλους. II. Μια απάντηση σε κάποιον που ζήτησε συμβουλές για το πού θα του ήταν πιο βολικό να ζήσει για τη σωτηρία. Απαιτείς απάντηση από μένα για κάτι από το οποίο θα ακολουθήσει ένα άγνωστο τέλος. Εγώ, λαμβάνοντας υπόψη την ανθρώπινη αδυναμία και τις δαιμονικές ίντριγκες, που το κακό συχνά βάζει με το πρόσχημα του καλού, όπως το δηλητήριο κάτω από το μέλι, δεν μπορώ να σου δώσω συμβουλές σε άγνωστα πράγματα, για να μη σου συμβεί αργότερα κάτι άσχημο και γι' αυτό δεν θα στεναχωρηθώ. Είναι καλύτερα να τα προβλέπεις όλα εκ των προτέρων και να μένεις σιωπηλός παρά να μιλάς, να συμβουλεύεις και μετά να μετανοείς. Είναι επικίνδυνο να είσαι στο σπίτι των γονιών σου για έναν γνωστό λόγο. Και σε οποιοδήποτε μοναστήρι, όπου κι αν βρίσκεστε, είναι ασφαλές για έναν άνθρωπο που φοβάται τον Θεό, αναζητά τη σωτηρία, σκέφτεται πάντα το αιώνιο μαρτύριο και τη μελλοντική ζωή και ακούει τον εαυτό του σιωπηλός. Και ξέρω ότι είναι καλύτερο για όσους θέλουν να ξεφύγουν από τους γονείς και τους συγγενείς τους. Μπορώ μόνο να σας προτείνω ότι θα βαρεθείτε αρκετά στο Μοναστήρι όταν φύγετε μακριά. Επομένως, πρέπει να αντέξεις και να ξεπεράσεις τον εαυτό σου. Αλλά δεν μπορείτε να ξεφύγετε από τον Σατανά και τους κακούς ανθρώπους, όπου κι αν βρίσκεστε. Όπως μια σκιά σε ένα σώμα κατά τη διάρκεια της ηλιοφάνειας, έτσι η δίωξη και το μίσος των κακών ανθρώπων θα ακολουθήσει αυτόν που αναζητά τον Θεό. Μου φαίνεται ότι είναι καλύτερο να παραδοθώ στο θέλημα του Θεού και να βρίσκομαι σε κάποιο μοναστήρι, μόνο και μόνο για να μην είμαι στο σπίτι των γονιών μου. και εδραιωθείτε σταθερά σε αυτό το Μοναστήρι, αν και θα είναι βαρετό. Και μέσα στην πλήξη, παρηγορήστε τον εαυτό σας με το γεγονός ότι ο θάνατος θα σταματήσει τα πάντα. Η αιώνια γλυκύτητα, η χαρά και η δόξα του ασκητή θα ληφθούν σύντομα. Να προσεύχεσαι συχνά στον Θεό, να ζητάς βοήθεια από Αυτόν, να δουλεύεις και να μην αφήνεις να περάσει η παραμικρή ώρα χωρίς να κάνεις κάτι. και έτσι θα περάσει η ανία. Είθε ο Κύριος να κυβερνά τη ζωή σας! Σώσε τον εαυτό σου και θυμήσου με, αμαρτωλό. III. Οδηγίες για όσους πάνε στο Μοναστήρι, τι πρέπει να τηρούν Πήγες στο Μοναστήρι με τη θέλησή σου. Ζήσε, ο Θεός είναι βοηθός σου, αδελφέ! Έφυγες μακριά από τους συγγενείς σου και από τον κόσμο. απαρνηθείτε τον κόσμο που ζει στις καρδιές μας, δηλαδή τη ματαιοδοξία, την υπερηφάνεια, την τεμπελιά, την καταδίκη, την περιφρόνηση, την αγανάκτηση κ.λπ. και θα είστε ευλογημένοι. This is help for this. Πρώτον: Διαχωρίζετε πάντα τις σκέψεις σας από αυτόν τον κόσμο. δηλαδή: ότι όλα εδώ, και τα γλυκά και τα πικρά, θα τελειώσουν και θα έρθει ο θάνατος, που απροσδόκητα έρχεται και ευχαριστεί τους ανθρώπους. Πού είναι τώρα οι πρόγονοί μας; In their places. And we will follow them. Ακολουθεί η Κρίση του Χριστού, από την οποία άλλοι (οι δίκαιοι) θα πάνε στην αιώνια ζωή, και άλλοι (οι αμαρτωλοί) θα πάνε στο αιώνιο μαρτύριο. Σκεφτείτε το συχνά, ειδικά τη νύχτα. Τότε είναι μια ήσυχη στιγμή και βολική για προβληματισμό. Δεύτερον: Επιμελής και συχνή προσευχή. Να προσεύχεστε συχνά και να αναγκάζετε τον εαυτό σας να προσεύχεται όταν δεν υπάρχει επιθυμία και ζήλος. Χωρίς προσευχή, ο άνθρωπος δεν θα μπορέσει να καταφέρει τίποτα. Τρίτον: Όταν πέσει η πλήξη και η μελαγχολία, τότε να θυμάστε ιδιαίτερα τι είναι γραμμένο στην παράγραφο 1, και πέστε στο έδαφος, και προσευχηθείτε και αναστενάστε στον Κύριο. This is a temptation. Ο Σατανάς λοιπόν θέλει να σας γυρίσει πίσω στον κόσμο. Κοίτα, γίνε δυνατός και μην υποχωρείς και πες το εξής: «Ακόμα κι αν πεθάνω εδώ, δεν θα φύγω». Και πραγματικά είναι καλύτερο να πεθάνεις παρά να επιστρέψεις στον πρώτο. Κανείς δεν μπορεί να βάλει το χέρι του στο μέτωπό του και να γυρίσει πίσω μάταια. κυβερνάται στη Βασιλεία των Ουρανών, λέει ο Χριστός (Λουκάς 9:62). Και μακάριος δεν είναι αυτός που άρχισε, αλλά αυτός που τελείωσε. Σκεφτείτε και θυμηθείτε τι γράφω. Τέταρτον: Υπάρχουν κακές σκέψεις σε όσους αρχίζουν να αναζητούν τον Κύριο. Αν σου συμβεί κάτι, ή ίσως ακόμη και τώρα συμβεί, κοίτα, έσκασε αμέσως σαν σπίθα από το χέρι σου. προέρχονται από τον διάβολο με την άδεια του Θεού, προς τιμωρία ή πειρασμό μας. και προσευχήσου επιμελώς στον Θεό να σε βοηθήσει να κερδίσεις. και θα φύγουν εν καιρώ. και όταν φύγουν, περίμενε ξανά. Υπάρχει πάντα μια αλλαγή στις πνευματικές υποθέσεις, μερικές φορές καθαρά, μερικές φορές αόριστα, όπως στον αέρα. και να περιμένεις το έλεος του Θεού χωρίς αμφιβολία. Πέμπτον: Όταν σε περιφρονούν ή σε καταδιώκουν άνθρωποι που μισούν την αλήθεια, υπομένεις γενναιόδωρα, και σιωπάς, και κοιτάς τον Χριστό, που τα πάντα υπέμεινε για χάρη μας. Με υπομονή κερδίστε τις ψυχές σας, λέει ο Χριστός (Λουκάς 21:19). Κοίτα, οι ψυχές κερδίζονται με την υπομονή, όχι με την τεμπελιά. Κι όπου υπάρχει υπομονή, υπάρχει και η καταστροφή. Δεν υπάρχει υπομονή χωρίς αντιξοότητες. Και μέσα από πολλές θλίψεις, μας αρμόζει να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού, λέει ο Απόστολος (Πράξεις 14:22). Έκτον: Ανάμεσα στην εργασία και την προσευχή, να διαβάζετε χρήσιμα βιβλία, και ιδιαίτερα το Ευαγγέλιο και τον Απόστολο, και τη λογική, γιατί η ανάγνωση χωρίς συλλογισμό δεν ωφελεί. Έβδομο: Διαβάστε τις προηγούμενες επιστολές μου και άλλες, και προσευχηθείτε για μένα, έναν αμαρτωλό. Το ζητώ ταπεινά. IV. Προτροπή στους μοναχούς για υπομονή και προσευχή Σεβασμιότατε, εν Χριστώ αδελφοί! Με τη χάρη του Χριστού μπήκες στο στενό μονοπάτι. στάσου πάνω του και γίνε δυνατός, και περπάτα κατά μήκος του, και θα πετύχεις αυτό που επιθυμείς. Έτσι θα καταλάβετε, λέει ο Απόστολος (Α' Κορ. 9:24). Μπήκες στο Μοναστήρι για να αναζητήσεις τη σωτηρία, να το κοιτάξεις και να μην το χάσεις. Θα είστε ευλογημένοι όταν το βρείτε. το πιο καταραμένο, όταν χάνεις. Ο Χριστός ο Κύριός μας λέει σε όσους σώζονται: Θα είστε σε κόσμο θλίψης (Ιωάννης 16:33). Μην ξεφεύγεις από τις λύπες όταν σου συμβαίνουν. Μην ψάχνετε για θλίψεις, αλλά υπομένετε αυτές που συμβαίνουν και θα είστε ευλογημένοι. Μέσα από πολλές θλίψεις μας αρμόζει να μπούμε στη Βασιλεία του Θεού, λέει ο Απόστολος (Πράξεις 14:22). Θέλεις και αγωνίζεσαι να σωθείς και να λάβεις τη Βασιλεία του Θεού: Πολλές θλίψεις θα σε κυριεύσουν. Αλλά θα είστε ευλογημένοι όταν τα υπομείνετε μέχρι το τέλος. Όποιος υπομένει μέχρι τέλους θα σωθεί, λέει ο Κύριος (Ματθαίος 10:22). Ο Άγιος Απόστολος Ιωάννης άκουσε φωνή από τον ουρανό για τους σωζόμενους, από τους οποίους είδε μεγάλο πλήθος στον ουρανό, που μαρτυρούσε ως εξής: Αυτοί είναι αυτοί που ήρθαν από τη μεγάλη θλίψη κ.ο.κ. (Αποκ. 7:14). Να είσαι δυνατός, να είσαι δυνατός και να υπομείνεις μέχρι το τέλος, αγαπημένη, και θα έρθεις σε αυτό το μέρος. Πιστεύω στο να βλέπω καλά πράγματα στη γη των ζωντανών. Να είσαι υπομονετικός με τον Κύριο, να είσαι καλά κουράγιο, και να είναι δυνατή η καρδιά σου, και να είσαι υπομονετικός με τον Κύριο, προτρέπει το Άγιο Πνεύμα. (Ψαλμ. 26:13–14). Να είστε νηφάλιος, να είστε σε εγρήγορση, ο διάβολος είναι ο αντίπαλός σας, σαν λιοντάρι που βρυχάται που τριγυρνά αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει (Α' Πέτ. 5:8). Δεν μπορείτε να αντισταθείτε σε αυτόν τον αντίπαλο με τίποτα άλλο εκτός από τη συνεχή προσευχή. Να προσεύχεσαι πάντα και θα του αντισταθεί. Κάνε με τα χέρια σου και προσευχήσου. έτσι το μυαλό και η καρδιά σου θα είναι απασχολημένα, και δεν θα υπάρχει χώρος ή χώρος για τον διάβολο, και ο διάβολος θα τρέξει μακριά. Στρέψτε το μυαλό και την καρδιά σας στον ουρανό και την αιωνιότητα. και δεν θα σε πιάσει ο διάβολος. Όσο πιο ψηλά πετάει ένα πουλί, τόσο πιο ασφαλές είναι και όταν κατεβαίνει στο έδαφος, είτε πιάνεται είτε πυροβολείται. Το ίδιο και το άτομο, και ούτω καθεξής. Σώσε τον εαυτό σου εν Χριστώ και προσευχήσου για μένα τον ανάξιο. V. Οδηγίες για το τι πρέπει να κάνει ένας μοναχός στο κελί του και στη μοναξιά του. και ταυτόχρονα για τα οφέλη της μοναξιάς Εάν ζείτε στο κελί σας, κάντε το εξής: αφού σηκωθείτε από τον ύπνο, ευχαριστήστε τον Θεό και προσευχηθείτε. Έχοντας έρθει από την Εκκλησία, διαβάστε κάτι από το βιβλίο προς όφελος της ψυχής σας. μετά κατεβείτε στο κέντημα και κάντε το. Αφού τελειώσετε, σηκωθείτε και προσευχηθείτε. Αφού προσευχηθείτε, διαβάστε κάτι από ένα βιβλίο. Και έτσι κάντε τα πάντα σύμφωνα με τις αλλαγές, δηλαδή: τώρα προσευχηθείτε, τώρα διαβάστε, τώρα κάντε χειροτεχνίες. Αλλά στη χειροτεχνία και στο διάβασμα, σήκωσε το μυαλό σου στον Χριστό και προσευχήσου σε Αυτόν να σε ελεήσει και να σε βοηθήσει. Όταν τα κάνεις όλα σύμφωνα με τις αλλαγές, τότε θα είσαι πιο πρόθυμος και με ζήλο για όλα, διάβασμα, προσευχή. Η μεταβλητότητα bo κάνει κυνήγι και επιμέλεια. Έτσι οι άνθρωποι μετακινούνται από μέρος σε μέρος και περπατούν. Ομοίως, τα μεταβλητά τρόφιμα είναι πιο ευχάριστα για τους ανθρώπους από αυτά που παρέχονται. Αλλάξτε και εσείς την επιχείρησή σας και θα είστε πιο πρόθυμοι να ασχοληθείτε. Όταν η απόγνωση, η πλήξη και η μελαγχολία σας μπερδεύουν πολύ, τότε φύγετε από το κελί σας και περπατήστε όπου μπορείτε, και καθώς περπατάτε αναστενάστε προς τον Χριστό, είθε να σας βοηθήσει. Θυμηθείτε συχνά τον θάνατο, την κρίση του Χριστού και την αιωνιότητα. Αυτή η ανάμνηση, σαν μάστιγα, θα διώξει κάθε απελπισία, πλήξη και μελαγχολία. Ό,τι είναι προσωρινό είναι σύντομο και σύντομα θα περάσει. Ό,τι συμβαίνει μετά τον θάνατο μένει για πάντα. Η μέρα περνάει, και με τη μέρα όλα, δηλαδή: η λύπη και η χαρά περνάνε. και έτσι όλη η ζωή φεύγει. Και έρχεται όλο και πιο κοντά στον θάνατο. Και σε όποιον θάνατο βρει τον άνθρωπο, με αυτό θα εμφανιστεί στην επόμενη ηλικία. Ευλογημένος είναι αυτός που παρακολουθεί και περιμένει την ώρα του θανάτου! Σώσε τον εαυτό σου εν Χριστώ, και θυμήσου τον αδύναμο εμένα στις προσευχές σου: Θυμήσου ημάς, Κύριε, στη Βασιλεία Σου. Κάντε αυτή την προσευχή πιο συχνά στον Χριστό τον Υιό του Θεού, που κάθεται στα δεξιά του Θεού Πατέρα στη δόξα του Πατέρα. Ορίστε, αναστενάστε για μένα, έναν αμαρτωλό. Είθε ο Κύριος Ιησούς Χριστός ο Σωτήρας μας να μας ελεήσει όλους και να μας χαρίσει μερίδες από τους εκλεκτούς Του. Αμήν. Π.Π. Να είστε προσεκτικοί όταν επισκέπτεστε, μήπως σκορπίσετε στους ανθρώπους ό,τι μαζεύετε στη μοναξιά. Σπάνια συμβαίνει ένα άτομο να επιστρέψει στο κελί του με τον ίδιο τρόπο που άφησε το κελί του ανάμεσα στον κόσμο. Η έρημος και η μοναξιά μαζεύουν καλά, αλλά οι πειρασμοί του κόσμου σκορπίζονται. Δεν υπάρχει καλύτερο μέρος για να μετανοήσει ένας άνθρωπος από τη μοναξιά. Εδώ ο άνθρωπος συλλέγει όλη την προηγούμενη ζωή του στο μυαλό του, και κοιτάζοντάς την, αναστενάζει για τον Χριστό και ζητά έλεος από Αυτόν. Ο άνθρωπος δεν αμαρτάνει τίποτα περισσότερο από τη γλώσσα, αλλά στη μοναξιά ξεφεύγει από αυτήν την αμαρτία. Τα μάτια και τα αυτιά μας είναι σαν πόρτες από τις οποίες οι πειρασμοί φτάνουν στην καρδιά και την χτυπούν. Φεύγει από τη μοναξιά, αλλά δεν θα δεχτεί ούτε τον πειρασμό. Οι νέοι, ιδιαίτερα όσοι ζουν χωρίς γάμο, των οποίων το αίμα βράζει, πρέπει να διατηρούν τη μοναξιά, για να μην δίνουν ή λαμβάνουν πειρασμό. Ακούστε το και σκεφτείτε τι γράφω. Διαβάζουμε στις Ιστορίες ότι οι στύλοι έπεσαν από τη σάρκα. τι να περιμένουν τα καλάμια; Έρημος και μοναξιά, με τη βοήθεια του Θεού, φυλάξτε από αυτό. Κάποιος Άγιος άκουσε μια φωνή: Φύγε μακριά από τους ανθρώπους και σώθηκε. Μακάρι να ηχήσει και για εμάς αυτή η φωνή. Ωστόσο, όταν φεύγουμε μακριά από τους ανθρώπους, πρέπει να φεύγουμε όχι για χάρη του ανθρώπου, αλλά για χάρη της αμαρτίας. Πρέπει να μισούμε την αμαρτία, όχι τους ανθρώπους. και πρέπει να τους αγαπάμε, και να μην τους μισούμε, αλλά να προσευχόμαστε γι' αυτούς. Η ανάγκη μας για τον εαυτό μας και για τους πλησίον μας, αγάπη μας πείθει να προσευχόμαστε. VI. Κανόνες χριστιανικής μοναστικής ζωής Είναι γνωστό, να ξέρεις ότι όπου κι αν ζεις, δεν θα γλιτώσεις από τον πειρασμό του Σατανά, ο οποίος είτε με κακούς λογισμούς, είτε με κακούς ανθρώπους, τους υπηρέτες του, πειράζει, ανησυχεί, πικραίνει και καταδιώκει όσους έρχονται στον Χριστό και θέλουν να εργαστούν επιμελώς για Αυτόν. Και συμβαίνει ότι αυτοί που κάποτε ήταν φίλοι μας θα γίνουν απόμακροι από εμάς, οι εχθροί μας. και οι πιο αιμόφυρτοι και ημίαιμοι μας, όπως ο πατέρας, η μητέρα, τα αδέρφια, οι αδελφές και οι άλλοι συγγενείς, αν ζήσουν στον κόσμο, θα μας διώξουν. Διαβάστε σχετικά (Ματθαίος 10:34, 35, 36· και Λουκάς 12:51, 52, 53). Διαβάσαμε σχεδόν αμέτρητα παραδείγματα αυτού στην Ιστορία της Εκκλησίας, και τώρα βλέπουμε μια αφθονία αυτής της καταστροφής. Ο καθένας το αναγνωρίζει αυτό στον εαυτό του και το βλέπει σε άλλους σαν τον εαυτό του. Ο κακός κόσμος μισεί τον Χριστό και καταδιώκει τους δούλους Του. Όλοι όσοι θέλουν να ζήσουν θεοσεβώς εν Χριστώ Ιησού θα διωχθούν (Β' Τιμ. 2:12). Που κάθε πειρασμός πρέπει να ξεπεραστεί με κόπο, υπομονή, αγώνα και προσευχή. Να ξέρεις με βεβαιότητα ότι όταν αποκρούσεις την προσβολή με προσβολή και τη συκοφαντία αποκρούσεις με συκοφαντία, δηλαδή ανταποδώσεις το κακό αντί για το κακό, τότε θα δώσεις τη θέση σου στον διάβολο. γιατί θέλει να ανταποδώσουμε το κακό αντί για το κακό. και τότε ο Θεός δεν θα μας σταθεί. Γιατί ο Θεός λέει: Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω, λέει ο Κύριος (Ρωμ. 12:19). Τότε εμείς οι ίδιοι κάνουμε αυτό που αρμόζει μόνο στον Θεό. Και όταν υποχωρούμε σε ανθρώπους που μας προσέβαλαν, συγχωρούμε, παραμένουμε σιωπηλοί, ακόμη και προσευχόμαστε για αυτούς, και τους ανταποδώσουμε καλό αντί για κακό, τότε δεν θα υπάρχει θέση για τον διάβολο. Τότε δεν θα υποχωρήσουμε, αλλά θα σταθούμε απέναντί ​​του και θα του αντισταθούμε. Γιατί ο διάβολος δεν θέλει να κάνουμε καλό στους ανθρώπους. Αυτή είναι η χριστιανική νίκη, που νικάει όχι τη σάρκα και το αίμα ανθρώπων σαν τους ίδιους, αλλά το πνεύμα του κακού. Και αυτό έγραψε ο Απόστολος Ιάκωβος: Υπακούτε στον Θεό, αλλά αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς (Ιακ. 4:7). Ο Θεός μάς διατάζει να κάνουμε καλό, να υπομένουμε τις προσβολές και να μην ανταποδίδουμε κακό αντί για κακό. συμβουλεύει ο διάβολος άσχημος. Όταν κάνουμε το καλό και υπομένουμε, τότε υπακούουμε στον Θεό και αντιστεκόμαστε στον διάβολο, που διδάσκει το κακό και μας απομακρύνει από την υπομονή. Και έτσι νικημένος από την υπομονή, σαν το σκυλί χτυπημένο με το ραβδί, θα φύγει μακριά μας. Τότε ο Θεός θα σταθεί υπέρ μας και θα τον διώξει μακριά μας. Ο Άγιος Χρυσόστομος μιλά για αυτό: πρέπει να νικήσει κανείς τον διάβολο με υπομονή. Θέλετε να μην υποχωρήσετε και να αντισταθείτε στον διάβολο; Υποδώσου στους ανθρώπους και μην τους αντιστέκεσαι και μην ανταποδώσεις κακό αντί κακού. Πάνω απ' όλα, νικά το κακό με το καλό (Ρωμ. 12:20, 21). Αυτή είναι μια ένδοξη νίκη, πιο ένδοξη από το να κερδίσεις πολλές χιλιάδες ανθρώπους. Ο Χριστός από τον Ουρανό βλέπει ευνοϊκά αυτό το κατόρθωμα και τη νίκη. γι' αυτό οι Άγγελοι χαίρονται· Αυτός ο λαός παρακαλώ. όλες οι Γραφές επαινούνται, και σε όλες τις γενεές διακηρύσσουν. Ω Ιησού! θάνατος και κόλαση στον νικητή! Βοηθήστε μας τους φτωχούς και τους αδύναμους! Εσύ είσαι ο Βοηθός μας και ο Σωτήρας μας, μη γίνεσαι θράσος. Κύριε βοήθησέ μας! Αυτή τη λαμπρή νίκη θα ακολουθήσει ο πιο ένδοξος, πιο μεγαλειώδης και αιώνιος θρίαμβος στον Ουρανό (Αποκ. 7:9 έως το τέλος του κεφαλαίου). Τότε κάθε παρούσα δυστυχία θα μετατραπεί σε ευδαιμονία, κάθε όνειδος και όνειδος σε δόξα, κάθε λύπη και θλίψη σε χαρά, όλα τα δάκρυα και η λύπη σε παρηγοριά, όλοι οι κόποι και οι πράξεις σε αιώνια ειρήνη. Τότε θα ξεχάσουμε όλα τα δεινά και τις κακοτυχίες και θα λάβουμε καλά πράγματα που το μάτι δεν μπορεί να δει, το αυτί δεν μπορεί να ακούσει κ.λπ. (1 Κορ. 2:9). Τότε η εκκλησία του Κυρίου θα μεταστραφεί, και θα έρθει στη Σιών με χαρά, και αιώνια χαρά θα είναι πάνω στα κεφάλια τους. πάνω από τα κεφάλια τους, γιατί θα λάβω έπαινο και χαρά και χαρά. Θα ξεφύγω από την ασθένεια, τη θλίψη και τους στεναγμούς (Ησ. 35:10). Τότε εκείνοι που εργάζονται για τον Κύριο θα φάνε, θα πιούν, θα χαρούν, θα χαρούν με χαρά καρδιάς (Ησ. 65:13-14). Όπως η μάνα παρηγορεί κάποιον, έτσι κι εγώ θα σε παρηγορήσω, και στην Ιερουσαλήμ θα παρηγορηθείς. Και θα δεις, και θα χαρεί η καρδιά σου, λέει ο Κύριος (Ησα. 66:13–14). Σχετικά με την πολυπόθητη και γεμάτη χαρά ημέρα που το λαμβάνουμε από το χέρι του Επουράνιου Πατέρα μας! Θυμήσου μας, Κύριε, υπέρ του λαού Σου! επισκέψου μας με τη σωτηρία Σου, για να δεις τους εκλεκτούς Σου στην καλοσύνη, να χαίρεσαι με τη χαρά της γλώσσας σου, να δοξάσουμε την κληρονομιά Σου (Ψαλμ. 106:4-5). Αντίο στη δόξα, την τιμή, τον πλούτο, την αρχοντιά, τη χαρά, την πολυτέλεια και όλους τους θησαυρούς αυτού του κόσμου! Μείνετε στους εραστές σας! Αγωνίσου το πνεύμα μου στην ουράνια Ιερουσαλήμ, στον οίκο του Επουράνιου Πατέρα, όπου υπάρχουν πολλές κατοικίες (Ιωάννης 14:2). Εκεί είναι η δόξα, η τιμή, ο πλούτος, η αρχοντιά, η χαρά, η χαρά, η χαρά και ο αληθινός και αιώνιος θρίαμβος. Ας ανέβουμε στα βουνά της ψυχής μας. ελάτε εκεί, βοήθεια έρχεται από εκεί. Ω Ιησού! Γιε του ζώντος Θεού, Λυτρωτή και Σωτήρα μου! Απομάκρυνε τα μάτια μου από τη ματαιότητα (Ψαλμ. 119:37). Πάρτε το στο μυαλό και τη λογική σας, και η καρδιά σας θα ανάψει και θα ξεχάσετε όλη τη θλίψη σας. Μην κάνετε φίλους με κανέναν μέχρι να μάθετε σίγουρα αν το άτομο που θέλετε να γνωρίσετε είναι πραγματικά καλό άτομο και όχι υποκριτής, έτσι ώστε αργότερα να μετανοήσετε και να μετανιώσετε, αλλά είναι πολύ αργά. Πολλοί λύκοι περπατούν με ρούχα προβάτου. Από τους καρπούς τους, λέει ο Κύριος, θα τους γνωρίσετε (Ματθαίος 7:16). Πολλοί μιλούν ήσυχα, ομαλά και απαλά. πολλοί σιωπούν, πολλοί νηστεύουν πολύ και διαβάζουν πολλές προσευχές και ούτω καθεξής (κάτι που δεν είναι κακό από μόνο του και είναι αξιέπαινο). Μέσα όμως είναι κακά, πικρά και σάπια, σαν τα μήλα, εξωτερικά κόκκινα, από μέσα όμως σάπια και σκουληκόφαγα. Να ξέρετε σίγουρα ότι όταν δεν υπάρχει ευσέβεια μέσα, τότε δεν υπάρχει ευσέβεια στο ίδιο το πράγμα, και εξωτερική ορατή ευσέβεια χωρίς εσωτερική είναι υποκρισία και απάτη. Ωστόσο, μην περιφρονείτε κανέναν, μην περιφρονείτε κανέναν, αλλά αγαπάτε και τιμάτε τους πάντες χριστιανικά. και μην κρίνεις κανέναν. Δεν ξέρεις τι έχει ένας άνθρωπος μέσα του. Να έχετε όλο σεβασμό και υπακοή προς τον Ανώτερο. Προσέξτε να μην τον προσβάλλετε με κανέναν τρόπο, ούτε με λόγια ούτε με έργα. Όταν κάποιος σας κατηγορεί για κάτι, απαντήστε με σιωπή και υπόκλιση και παραδοχή ενοχής. Αυτό δεν θα αφαιρέσει την τιμή σας από εσάς. Είναι καλύτερο να παραδέχεσαι πάντα τον εαυτό σου ένοχο παρά να δικαιολογεί τον εαυτό σου. Ο Θεός θα δικαιώσει μόνο εκείνους που αναγνωρίζουν τον εαυτό τους ως αμαρτωλό, αλλά αφήνει εκείνους με τη δικαιοσύνη τους που δικαιώνουν τον εαυτό τους. Διότι, αν παραδεχτούμε τον εαυτό μας ένοχο και αμαρτωλό, τότε ο Θεός με τη χάρη Του θα μας δικαιώσει εν Χριστώ Ιησού. Αν και συμβαίνει να μην είμαστε ένοχοι ενώπιον των ανθρώπων, είμαστε πάντα ένοχοι ενώπιον του Θεού. Είναι καλύτερο να παραδέχεσαι πάντα και παντού τον εαυτό σου ένοχο. Μια τέτοια ταπεινή αναγνώριση κάνει έναν άνθρωπο αγαπητό στον Θεό και στους ανθρώπους. Όταν θέλεις να ζήσεις σαν μοναστήρι, ξέχασε την αρχοντιά, αλλά σκέψου ότι είσαι ενωμένος από ποταπούς ανθρώπους. (Αν και αυτό είναι απαραίτητο για όλους τους Χριστιανούς, αλλά ακόμη περισσότερο για όσους κατοικούν στο Μοναστήρι, τους οποίους και η ενδυμασία και ο τόπος πρέπει να ταπεινώνουν). Έτσι, η υπερηφάνεια και η μεγαλοπρέπεια θα καταστραφούν και στη θέση της θα μπει στην καρδιά σου η ταπείνωση, μια αρετή ευνοϊκή για τον Θεό και τους ανθρώπους. Η ευγένεια αυτού του αιώνα δεν είναι παρά ένας κενός τίτλος και όνομα. Όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι από τη φύση τους, φτωχοί και καταραμένοι, και αμαρτωλοί. Κανείς δεν γεννιέται επίσημος, άρα ο θάνατος κάνει όλους ίσους. Είναι αδύνατο να ξέρεις πού βρίσκονται τώρα οι παππούδες και οι προπάππους σου και οι σκλάβοι τους βρίσκονται στο έδαφος μετά το θάνατο. όλοι θα επιστρέψουμε στο έδαφος εξίσου. Τι θα γινόταν αν μια αμαρτωλή ψυχή ζούσε σε ένα ευγενές σώμα; Τότε ο καλύτερος υπηρέτης του κυρίου του θα είναι με εκείνον τον Δάσκαλο που δεν δέχεται ανθρώπινα πρόσωπα, αλλά κρίνει με πράξεις και όχι με πρόσωπα. Για να επιβιώσεις στο Μοναστήρι, χρειάζεται να εργαστείς, να διαβάσεις χρήσιμα βιβλία και να προσευχηθείς. Χρειάζεσαι αυτά τα τρία πράγματα, αλλά σε συμβουλεύω να τα κάνεις εναλλάξ, δηλαδή: τώρα διάβασε, τώρα κάνε, τώρα προσευχήσου, ώστε ο παραμικρός χρόνος να μην περάσει ποτέ σε αδράνεια, εκτός κι αν η συζήτηση αφορά ψυχοεργετικά πράγματα, όπως: για τη Βασιλεία του Θεού, για τη Σωτήρια Ενσάρκωση του Υιού του Θεού κ.λπ. Τότε η ίδια η συνομιλία θα τονώσει την προσευχή και την ευχαριστία προς τον Θεό. Κάνοντας αυτό, θα αποφύγετε την τεμπελιά και την αδράνεια, και ένα άτομο, που ζει χωρίς ευαισθησία μια ενάρετη ζωή, θα τα καταφέρει με τη βοήθεια του Θεού, κάτι που εύχομαι τόσο για τον εαυτό μου όσο και για εσάς. Αν και κάθε χριστιανός, ειδικά σε ένα μοναχικό μοναστήρι, βρίσκει πλήξη, απόγνωση, θλίψη και μελαγχολία. Για το λόγο αυτό, σε αυτήν την περίπτωση, πρέπει να στραφεί κανείς στη συζήτηση για την αιωνιότητα, τη Βασιλεία των Ουρανών, το αιώνιο μαρτύριο κ.λπ. Αυτός ο συλλογισμός διώχνει κάθε απελπισία και ματαιοδοξία. Με τον ίδιο τρόπο πρέπει να προσεύχεστε, να αναστενάζετε και να τραγουδάτε πνευματικά τραγούδια, και έτσι θα νικήσετε τη θλίψη και την ανία. Καλύτερα να αντέχεις όλα εδώ που είναι προσωρινά, και εκεί να διασκεδάζεις για πάντα, παρά να περπατάς εδώ προσωρινά με ησυχία, και εκεί να υποφέρεις για πάντα. Σκέψου το! Όταν υποκύψεις στην απελπισία και την πλήξη, τότε μεγαλύτερη απελπισία θα σηκωθεί πάνω σου και θα σε διώξει από το Μοναστήρι με ντροπή. Και όταν σταθείς απέναντί ​​του και νικήσεις με τον καθορισμένο τρόπο, τότε η νίκη θα ακολουθείται πάντα από χαρά, παρηγοριά και μεγάλη πνευματική δύναμη. και όσοι αγωνίζονται βιώνουν πάντα εναλλάξ λύπη και χαρά. Όπως συμβαίνει κάτω από τον ουρανό, μερικές φορές είναι σκοτεινό, μερικές φορές θυελλώδες, μερικές φορές καταιγιστικό. Συμβαίνει λοιπόν στην ψυχή μας, άλλοτε θλίψη, άλλοτε πειρασμός, σαν καταιγίδα, άλλοτε παρηγοριά και χαρά, σαν ευχάριστος κουβάς, και όπως μετά την κακοκαιρία παίρνουμε έναν ευχάριστο κουβά, έτσι και μετά τον πειρασμό και τη λύπη παίρνουμε γλυκιά παρηγοριά. Εδώ, σύμφωνα με την υπόσχεσή μου, σας έγραψα σύμφωνα με τις δυνάμεις μου, πώς να ζήσετε στο Μοναστήρι. Σε άλλα θέματα, διαβάστε τις οδηγίες που είχα στείλει προηγουμένως. Μπορείτε να το πείτε αυτό στους υπόλοιπους αδελφούς σας προς όφελος. Τέλος, ζητώ από όλους όσους αρέσουν αυτά τα σημεία να προσευχηθούν για μένα, έναν αμαρτωλό, που έγραψα αυτά τα σημεία. Και σε όποιον δεν αρέσει, ας κάνει όπως θέλει. Κανείς δεν μπορεί να δεσμεύσει την ανθρώπινη βούληση και να κλείσει το στόμα. VII. Μοναστική Οδηγία Μπαίνουν στο Μοναστήρι για να σωθούν, και να μη χάσουν τη σωτηρία τους, να εργαστούν, και όχι να ξαπλώσουν. Άκου αυτό, αγαπημένε Μοναχέ! Έχετε τα πάντα έτοιμα, φαγητό, ρούχα, σπίτι κ.λπ. Δεν πληρώνετε ενοίκιο ή κεφάλαιο. Τι άλλο μπορείτε να κάνετε από το να νοιάζεστε για τη σωτηρία του εαυτού σας και του πλησίον σας και να προσεύχεστε στον Θεό, τόσο για τον εαυτό σας όσο και για όλους; Δυο φορές υποσχεθήκατε στον Χριστό να εργαστεί με πίστη και δικαιοσύνη, στο βάπτισμα και την πίστη. Πού είναι τώρα οι όρκοι σου; δείξε μου. Το ίδιο το ιμάτιό σας και οι όρκοι σας θα τεθούν ενώπιόν σας στη φοβερή Κρίση του Χριστού, όταν ζήσετε διαφορετικά και ενεργήσετε όπως υποσχεθήκατε. Λέτε ψέματα στον Θεό, όχι στους ανθρώπους. Αυτό είναι δύσκολο και τρομακτικό, όπως μπορείτε να δείτε. Πρόσεχε αυτό, αγαπητέ, και να θυμάσαι πάντα τους όρκους σου, και να ενεργείς και να ζεις σύμφωνα με αυτούς, για να μην καταδικαστείς ως ψεύτης σε αυτό το δικαστήριο. Και για να ενεργείς σύμφωνα με τους όρκους σου και να ζεις άγια, που απαιτούν οι όρκοι σου, πρόσεχε τα παρακάτω σημεία και πράξε και ζήσε σύμφωνα με αυτά. Πρώτα. Ο Θεός είναι σε κάθε μέρος, και βλέπει κάθε πράξη και σκέψη μας και ακούει τον λόγο, και τον γράφει στο βιβλίο του, και θα μας ανταμείψει σύμφωνα με τις πράξεις μας στη γενική Κρίση. Προσέξτε αυτό και βάλτε τον Θεό μπροστά σας, που είναι παντού παρών, και τιμήστε Τον με πίστη και αλήθεια και καλή συνείδηση, και να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί μπροστά Του να κάνετε και να μιλάτε και να μιλάτε άπρακτα, μήπως Τον θυμώσετε και πέσετε στη δίκαιη κρίση Του. Μπροστά σε έναν έντιμο άνθρωπο και σε γήινη δύναμη, ντρέπεσαι και φοβάσαι να κάνεις οτιδήποτε άσεμνο και κακό. Πόσο μάλλον να ντρέπεται και να φοβάται κανείς να κάνει κάτι ενώπιον του Θεού, μπροστά στον οποίο όλος ο κόσμος δεν μοιάζει με τίποτα; Δεύτερος. Δείξε στον ηγούμενο όλη την υπακοή. Τρίτος. Όταν ζει άγιος, ακολουθήστε τον ως πατέρα σας. όταν ζει διαφορετικά, κάνε αυτό που νομίμως διατάζει, αλλά μην κάνεις σύμφωνα με τις πράξεις του, όπως είπε ο Χριστός (Ματθαίος 23:3). Απλά να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί να μην τον κρίνετε και να τον συκοφαντήσετε, αλλά να προσευχηθείτε να τον διορθώσει ο Θεός. Αυτό είναι ένα χριστιανικό ζήτημα. Τέταρτος. Είναι πολύ επικίνδυνο και δελεαστικό για έναν μοναχό να φύγει από το Μοναστήρι, και πολύ περισσότερο να πάει σε χωριά και πόλεις. Για το λόγο αυτό, εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο, μην εγκαταλείπετε τη Μονή και μην εισέρχεστε σε κοσμικά σπίτια. Διαφορετικά, δεν θα επιστρέψετε με τον ίδιο τρόπο που φύγατε. Οι άνθρωποι πέφτουν όχι μόνο με το σώμα τους, αλλά και με την καρδιά και το μυαλό και τα μάτια τους. Είναι καλύτερα να πέσεις με τα πόδια παρά με την καρδιά, το μυαλό και τα μάτια σου. Προσέξτε αυτό. Πέμπτος. Γνωρίστε μόνο την Εκκλησία και το κελί σας και μην πηγαίνετε σε άλλα κελιά εκτός αν είναι απολύτως απαραίτητο, για να μην πέσετε στο αμάρτημα της άσκοπης συζήτησης, της συκοφαντίας και της καταδίκης. Δεν υπάρχει καλύτερος τρόπος από το να κολλάς στο κελί σου. Δεν θα με δεχτείτε στο κελί σας, ούτε θα μου δώσετε πειρασμό. Θα σου διδάξει τα πάντα όταν ζεις μέσα της με φόβο Θεού. Στη μοναξιά και στη σιωπή, και όχι στους ανθρώπους και στις φήμες, θα γεννηθούν σκέψεις καλές και παραδεισένιες. Να θυμάσαι ότι είσαι Μοναχός. Να είσαι μοναχός όχι μόνο στην ενδυμασία, αλλά και στο πράγμα και στην πράξη, δηλαδή: μοναχικός. Μοναχός bo Ελληνικό όνομα, και σημαίνει μοναχικός. Εκτος. Ενώ στέκεστε στην Εκκλησία, σταθείτε με προσοχή και θυμηθείτε ότι στέκεστε ενώπιον του Θεού και προσεύχεστε σε Αυτόν. Γι' αυτό, μην κοιτάτε γύρω σας, αλλά κατευθύνετε το νου και την καρδιά σας κατευθείαν στον Θεό, για να εισακουστεί η προσευχή σας. Ακούστε τις προσευχές και τους στίχους που διαβάζετε. Εβδομος. Ενώ βρίσκεστε στην Εκκλησία κατά τη διάρκεια της προσευχής, να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί να μην μιλάτε για γήινα πράγματα. Αυτός ο τόπος, και ιδιαίτερα η Αγία Τράπεζα, είναι τόπος ιερός. Ένας ιερός τόπος πρέπει να είναι ιερός και σεβαστός. Προσέξτε να μιλάτε σε αυτό το μέρος εκτός εάν είναι απολύτως απαραίτητο. Πηγαίνεις σε αυτό το μέρος για να προσευχηθείς στον Θεό και όχι για να μιλήσεις. Ογδοο. Μην αδρανείς, γιατί η αδράνεια διδάσκει κάθε κακό. Να ασχολείσαι πάντα με τα καλά έργα, δηλαδή: είτε να διαβάζεις βιβλία, είτε να προσεύχεσαι, είτε να είσαι στη σκέψη του Θεού, είτε να κάνεις κάποια χειρωνακτική εργασία. Ο εχθρός δεν πλησιάζει κανέναν πιο εύκολα από αυτόν που ζει στην αδράνεια. Εδώ το σπίτι του είναι σκουπισμένο και στολισμένο. Προσέχετε την αδράνεια, για να μην πέσετε σε κάθε κακό. Ενατος. Προσευχηθείτε στον Θεό σύντομα, αλλά συχνά και επιμελώς. Μην προσεύχεστε μόνο για τον εαυτό σας, αλλά για όλους τους Χριστιανούς. Αυτός είναι ο τίτλος του Μοναστηριού. Ένας μοναχός χωρίς προσευχή είναι σαν ένας πολεμιστής στη μάχη χωρίς όπλα. Ο εχθρός επιτίθεται πάντα στους Μοναχούς. Επομένως, δεν πρέπει να κοιμόμαστε, αλλά να του αντιστεκόμαστε και να στεκόμαστε απέναντί ​​του με αγρυπνία και προσευχή, σύμφωνα με την παραίνεση του Χριστού: Αγρυπνείτε και προσεύχεστε, για να μην πέσετε σε συμφορά (Ματθ. 26:41). Δέκατος. Είναι πολύ επικίνδυνο για έναν Μοναχό να κάνει παρέα και να γνωρίζει τις γυναίκες του. Γι' αυτό ο μοναχός δεν πρέπει να αφήνει τις γυναίκες του να μπουν άσκοπα στο κελί του και πολύ περισσότερο να τους επιτρέπει να διανυκτερεύουν στο κελί του. Αυτό είναι πολύ επικίνδυνο, αλλά και δελεαστικό. Πρόσεχε, Μονάχ, αυτό που μάζευες με πολύ κόπο, σε ένα λεπτό θα το χάσεις και θα καταστραφείς. Στύλοι και θαυματουργοί πέφτουν, όπως βλέπουμε στις Ιστορίες. τι να περιμένουν τα σπασμένα καλάμια; Πρόσεχε, αγαπημένη, τη γυναίκα σου, μήπως καείς. Η Εύα έχει πάντα τον δικό της χαρακτήρα. πάντα σαγηνεύει. Τα πρώτα δέκα. Θυμηθείτε συχνά τον θάνατο, τη φοβερή Κρίση του Χριστού, τη Γέεννα και τη Βασιλεία των Ουρανών. Και ακόμη περισσότερο, στρέψτε τις σκέψεις σας σε αυτά τα σημεία όταν δελεάζεστε από τον πόθο της αμαρτίας. γυρίστε και ζητήστε βοήθεια από τον Κύριο. Χωρίς αυτό, η επιμέλειά μας δεν είναι πολύ δυνατή. Η μνήμη αυτών των σημείων δεν θα σας επιτρέψει να αμαρτήσετε. Η μνήμη της Γέεννας, λέει ο Άγιος Χρυσόστομος, δεν θα επιτρέψει να πέσει κανείς στη Γέεννα. Δεύτερη δεκάδα. Όταν εμφανιστεί οποιαδήποτε κακή σκέψη, τότε διώξτε την αμέσως και καλέστε τον Κύριο για βοήθεια, λέγοντας: Κύριε, βοήθησέ με! Σκότωσε το κακό παιδί, μήπως μεγαλώσει και γίνει δυνατό και σε σκοτώσει. Προσπαθήστε να είστε πάντα νικητής, όχι ηττημένος. Να είσαι καλός μαχητής και υπερασπιστής, όχι υποκείμενος. Είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει. Τρίτη δεκάδα. Προσέξτε να μην μιλάτε για ανθρώπους, και ιδιαίτερα για αρχές και ανώτατους αξιωματούχους, για να μην πέσετε στο αμάρτημα της καταδίκης και της συκοφαντίας. Δεκατέσσερα. Προσέξτε να μην βιώσετε τις κακίες και τις αμαρτίες άλλων ανθρώπων. Αυτό οδηγεί ένα άτομο σε καταδίκη και συκοφαντία. Κοίταξε τον εαυτό σου και γνώρισε τον εαυτό σου, δηλαδή: τα πάθη και τις αμαρτίες σου, και καθάρισέ τα με μετάνοια και προσευχή. Αυτή η δοκιμασία είναι χρήσιμη για έναν Μοναχό, όπως και για κάθε Χριστιανό. Δεκαπέντε. Να είστε εξαιρετικά προσεκτικοί να μην προσβάλλετε και κατακρίνετε τον αδελφό σας, δηλαδή έναν άλλο Μοναχό και κάθε άνθρωπο. Είσαι τάδε άτομο, είσαι απατεώνας, αυτό και τα λοιπά. Αυτό είναι βαρύ αμάρτημα. Να θυμάσαι ότι εσύ ο ίδιος είσαι αμαρτωλός, όπως κι αυτός. ή ίσως είναι καλύτερος από σένα. Εξάλλου, δεν ξέρεις τι θα κάνει το πρωί σε εκείνον ή σε σένα. Συμβαίνει ότι ένας καλός άνθρωπος διαφθείρεται και ένας κακός διορθώνεται. Όλοι πέφτουν όταν ο Θεός δεν τον ενισχύει. Δεν μπορούμε να σταθούμε χωρίς τη βοήθεια του Θεού. Δεκαέξι. Αν κάποιος σε προσβάλει, μην θυμώνεις εναντίον του, αλλά συγχώρεσε τον αμέσως και προσευχήσου στον Θεό για αυτόν, και ο Θεός θα τον συγχωρήσει. Και παρόλο που η καρδιά σου δεν το θέλει αυτό, υποκλίσε το, και πείσέ το, και προσευχήσου στον Κύριο ότι θα σε βοηθήσει να νικήσεις τον εαυτό σου και να σκοτώσεις τη σαρκική σοφία. Αυτό είναι δύσκολο, αλλά απαιτείται από έναν Χριστιανό. και ακόμη περισσότερο από τον Μοναχό. Πρέπει να συγχωρείς τον πλησίον σου όταν ο ίδιος θέλεις να λάβεις συγχώρεση από τον Θεό. Αφήστε το, και θα σας μείνει. Αν δεν φύγεις, τότε δεν θα μείνει ούτε για σένα. Αυτό είναι τρομακτικό, αλλά αληθινό. Γιατί το Ιερό Ευαγγέλιο διδάσκει αυτό: Εάν συγχωρήσετε σε κάποιον τις αμαρτίες του, ο Επουράνιος Πατέρας σας θα συγχωρήσει και εσάς. Αν δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τις αμαρτίες τους, ο Πατέρας σας δεν θα σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας (Ματθαίος 6:14-15)... Άλλα λείπουν. Λόγω της εξαιρετικής του αδυναμίας, ο Δεξιός Σεβασμιώτατος δεν μπόρεσε να ολοκληρώσει αυτήν την οδηγία. VIII. Συμβουλή σε έναν μοναχό, που παρασύρθηκε από σχισματικούς και ελεύθερους στοχαστές, συζητώντας την πίστη για την ανάσταση των νεκρών Ακούω ότι ζεις ανάμεσα στους ανθρώπους, όπως το σίδερο ανάμεσα σε ένα σφυρί και ένα αμόνι. και σε περιτριγυρίζουν σχισματικοί και άθεοι, και έτσι, φεύγοντας από τα λιοντάρια, πιάστηκες ανάμεσα σε ασπέους και βασιλικούς. Αλίμονο, αλίμονο, αλίμονο σε όσους ζουν στη γη και θέλουν να σώσουν τις ψυχές τους, γιατί ο Σατανάς, σαν λιοντάρι, βαδίζει βρυχηθώντας, ζητώντας να καταβροχθίσει κάποιον (Α΄ Πέτ. 5:8), και όποιον έχει ήδη καταβροχθίσει, μέσω αυτών θέλει και προσπαθεί να καταβροχθίσει αυτούς που δεν αναλώνονται. Προσέξτε αυτό το λιοντάρι και αυτούς που καταπίνονται από αυτόν. Σκεφτείτε τι γράφω. 1. Ρασκόλνικοφ, πρόσεχε τη φωτιά και μην έχεις επικοινωνία μαζί τους. Τουλάχιστον νήστευαν για μια εβδομάδα, και πάντα προσεύχονταν, και έδειχναν άλλα πράγματα. τρέξτε από αυτούς. 2. Την Ανάσταση των νεκρών, την Κρίση του Χριστού, τη Βασιλεία των Ουρανών και το αιώνιο μαρτύριο που πρόκειται να έρθει, πιστέψτε όπως βλέπετε τον εαυτό σας και τους άλλους ανθρώπους. Αυτό λοιπόν είναι αλήθεια, όπως είναι αλήθεια ότι χθες ήταν, και σήμερα είναι. Γιατί αυτό μας το έχει δηλώσει ο Θεός στις Αγίες Γραφές. 3. Σχετικά με την ανάσταση των νεκρών, διαβάστε αυτά τα αποσπάσματα: Α΄ Κορ. Ολόκληρο το κεφάλαιο 15, 1 Σολ. 4:13 έως το τέλος του κεφαλαίου, Ματθ. 22:23–33; και Mk. 12, Λκ. 20, Σε. 5:25, 28–29. Και σε άλλα μέρη. 4. Περί της κρίσεως του Χριστού: Ματθ. 15:5. Περί της Βασιλείας των Ουρανών και του αιώνιου βασάνου, στον ίδιο τόπο Ματθ. 25. Αυτά πηγαίνουν σε αιώνιο μαρτύριο, αλλά οι δίκαιες γυναίκες πηγαίνουν στην αιώνια κοιλιά, και αυτό είναι γραμμένο σε πολλά άλλα μέρη της Γραφής. 6. Να ξέρετε σίγουρα ότι αυτοί που δεν πιστεύουν στην Ανάσταση του Χριστού, την Κρίση του Χριστού, τη Βασιλεία των Ουρανών και το αιώνιο μαρτύριο είναι προφανείς άθεοι. Και παρόλο που σε χαϊδεύουν και σε κολακεύουν, φύγε μακριά τους, μήπως χαθείς μαζί τους. και υπάρχει σημάδι ότι τέτοιοι άνθρωποι, όσο κι αν φαίνονται στον εαυτό τους, έχουν μια κτηνώδη ζωή. 7. Σας συμβουλεύω, ζώντας ανάμεσα σε τέτοια θηρία, αν δεν μπορείτε να τα αποφύγετε, να κολλήσετε μόνοι σας στο κελί σας και να πάτε μόνο σε μία Λειτουργία και να διαβάσετε Όρθρο και Εσπερινό στο σπίτι. Ναι, να είσαι χαζός και κουφός. Τότε θα ακούσετε τον ίδιο τον Σωτήρα μας να σας διδάσκει μέσα σας πιο συχνά. 8. Τόσο επίμονος, που αναπόφευκτα θα έχετε πολλή πικρία. αλλά υπομένετε τα πάντα, και υπομένετε, για να σωθείτε. IX. Μια προτροπή σε έναν μοναχό που σκοπεύει να μετακομίσει στα μοναστήρια της Μόσχας να μην εγκαταλείψει τον τόπο του και, επιπλέον, να μάθει υπομονή Αν και δεν σε ξέρω και δεν σε έχω δει, έχω ακούσει ποιος είσαι και από πού είσαι και πώς έφτασες στην κατάταξη. Καλή αρχή! ΓΙΑ! Να ήταν καλό το τέλος, χωρίς το οποίο η αρχή δεν είναι τίποτα! Δεν είναι η αρχή και η μέση, αλλά το τέλος που καυχιέται, και ολοκληρώνει όλο το έργο, και σύμφωνα με τον λόγο του Χριστού: Να είστε πιστοί μέχρι θανάτου, και θα σας δώσω το στεφάνι της ζωής (Αποκ. 2:10). Άκουσα ότι βαριέσαι το μίσος και την πικρία αυτών που ζουν μαζί σου και θέλεις να απομακρυνθείς από εκείνο το μέρος και να πας σε ένα από τα μοναστήρια της Μόσχας. Όταν οι άνθρωποι σε μισούν αληθινά και σε πικρίνουν, τότε αυτό είναι ένα δόλο του διαβόλου, που προκαλεί ανθρώπινο μίσος και πικρία εναντίον μιας ευσεβούς ψυχής για να την ανατρέψει και να την απομακρύνει από τον καλό δρόμο. Αλλά οι φτωχοί άνθρωποι, που μισούν και πικρίνουν μια ευσεβή ψυχή, δεν ξέρουν οι ίδιοι τι κάνουν. Γιατί συμβαίνει αργότερα να μετανοήσουν και να το μετανιώσουν. Ρίξτε την ευθύνη για την ατυχία σας σε αυτόν τον πνευματικό μας εχθρό, και συγχωρήστε τους ανθρώπους και προσευχηθείτε γι' αυτούς. Μην υποχωρείς στον αντίπαλό σου και σταθείς στην προηγούμενη θέση σου, όπως ένας γενναίος πολεμιστής στέκεται ενάντια στον αντίπαλό του και δεν του δίνει χώρο. Μείνε ακίνητος και μην υποκύψεις σε αυτόν, μήπως σε χαρεί. Να ξέρεις σίγουρα ότι όπου κι αν είσαι, παντού θα σε ενοχλεί μέσω των ανθρώπων, και μέσω του εαυτού του. Θα ζεις στη σιωπή και θα έχεις καλή ησυχία όταν υπομένεις ό,τι σου συμβαίνει από τον εαυτό σου και από ανθρώπους με σιωπή και χωρίς παράπονο. Για μια ευσεβή ψυχή που ζει σε αυτόν τον κόσμο, υπάρχει μια ξένη πλευρά παντού. Παντού υπάρχει άγχος καθώς πηγαίνει στην Ουράνια Πατρίδα του. Εκεί θα ξεκουραστεί γλυκά για τους κόπους και τα κατορθώματά της. και, επιπλέον, για πάντα, και όχι προσωρινά. Αλλά ακόμα και εδώ σε αυτόν τον κόσμο, αν θέλετε να έχετε κάποιο είδος ειρήνης, δεν μπορείτε να τη βρείτε πουθενά, αν δεν μπορείτε να έχετε υπομονή. Δώστε τον εαυτό σας στην υπομονή και θα έχετε γαλήνη μέσα σας, αν και θα ενοχληθείτε πολύ από έξω. Αφήστε τους ανθρώπους να σας αποκαλούν όπως θέλουν. Αφήστε τους να πουν ότι θέλουν για εσάς. Κοιτάξτε στον καθρέφτη της συνείδησής σας και παρηγορηθείτε από αυτή τη μαρτυρία και κοιτάξτε τη μελλοντική δόξα που είναι προετοιμασμένη για όσους υπομένουν. Όλα τα πρόσκαιρα θα περάσουν, αν και θα είναι πολύ πικρά και διαρκή, αλλά η αιώνια δόξα και ευδαιμονία δεν θα περάσουν ποτέ. Κοιτάξτε τον Χριστό: τι δεν άντεξε για μας; Κοιτάξτε αυτούς τους Αγίους: δεν ακολούθησαν όλοι τον Χριστό με πίστη και υπομονή; Με τι πρέπει να εμφανιστούμε μπροστά τους όταν δεν θέλουμε να το αντέξουμε εδώ; Τι διαφορά θα δείξουμε ότι είμαστε χριστιανοί όταν δεν θέλουμε να σηκώσουμε τον Σταυρό και να ακολουθήσουμε τον Χριστό με υπομονή; Θα δείξουμε ότι ζούμε σε μοναστήρια και φοράμε μαύρα φορέματα; Πρέπει να προσέχουμε να μην μας εκθέσει το ίδιο και εκεί. Η μοναστική ζωή και το μαύρο φόρεμα είναι ταπείνωση και μετάνοια. Και όταν δεν θέλουμε να ακολουθήσουμε τον Χριστό για χάρη της ταπείνωσής μας, τότε πού είναι οι όρκοι μας με τους οποίους στο βάπτισμα υποσχεθήκαμε να εργαστούμε για τον Χριστό! Πού είναι οι όρκοι που επαναλήφθηκαν κατά τη διάρκεια της θηριωδίας, και υποσχέθηκαν να έχουν ταπεινοφροσύνη, υπακοή, υπομονή, πραότητα και ούτω καθεξής; Κρατάει ένας μοναχός όσο κάνει τους μοναχικούς όρκους του; Το μαύρο ιμάτιο και οι όρκοι κάνουν καλόγερο και όχι το πραγματικό έργο; Όχι όχι. Όλοι οι Χριστιανοί καλούνται να περπατήσουν το στενό και στενό μονοπάτι. αλλά περισσότερο από τον Μοναχό και από τις Μοναχές. Ποιος μας έπεισε να μπούμε σε ένα μοναστήρι και να φορέσουμε μαύρο φόρεμα, να αντέξουμε στενές συνθήκες και θλίψη; Εμείς οι ίδιοι το επιλέξαμε. Γιατί να ξεφύγουμε από αυτό που εμείς οι ίδιοι επιλέξαμε; Όλοι οι ελαττωματικοί Χριστιανοί θα λάβουν ανταπόδοση στην Τελευταία Κρίση του Χριστού. αλλά κυρίως Μοναχοί και Μοναχές που δεν τηρούν τους όρκους τους. Όλα αυτά να τα θυμάσαι, αγαπημένε, και από το Μοναστήρι που βρίσκεσαι, μην τα αφήνεις, αλλά όλα υπομένεις, για να λάβεις το στεφάνι της ζωής. Δεν υπάρχει στέμμα χωρίς νίκη, νίκη χωρίς κατόρθωμα, κατόρθωμα χωρίς μάχη, μάχη χωρίς εχθρούς. Πρέπει λοιπόν κανείς να αγωνιστεί, να αγωνιστεί και να νικήσει με υπομονή για να στεφανωθεί με τον ήρωα Ιησού Χριστό. Όπως άρχισες να είσαι πολεμιστής του Χριστού, έτσι μείνε μέχρι το τέλος. τότε ο Χριστός θα σε αναγνωρίσει ως πολεμιστή Του, και θα σου δώσει το στεφάνι της ζωής, και θα είσαι ευλογημένος για πάντα. Η χριστιανική νίκη δεν συνίσταται σε τίποτα άλλο από τη θαρραλέα υπομονή μέσα από τις θλίψεις και τις αντιξοότητες. Δεν υπάρχει πιο ένδοξη νίκη από το να νικήσεις τον δικό σου θυμό. Αν έχετε ευλογημένο λόγο να εγκαταλείψετε αυτό το Μοναστήρι, τότε μην πάτε στα μοναστήρια της Μόσχας, αλλά πηγαίνετε σε κάποιο Μοναστήρι εκεί και ζήστε. Απλώς σε διαβεβαιώνω ότι ο δαίμονας θα σε ενοχλεί παντού. Είθε ο Κύριος να μας προστατεύει από αυτόν. Χ. Συμβουλή σε όσους μπήκαν στον μοναχισμό να κάνουν υπομονή και να μην μετανοούν Άκουσα το παράπονό σας, για τις ανησυχίες σας. Στο οποίο, με την κακή μου κατανόηση, σας προσφέρω συμβουλές: 1. Όσοι στρέφονται στον Θεό αντιμετωπίζουν πάντα πολλούς πειρασμούς, για τους οποίους η Γραφή γράφει ως εξής: Παιδί! Μόλις αρχίσετε να εργάζεστε για τον Κύριο Θεό, προετοιμάστε την ψυχή σας για πειρασμό. Οδηγήστε την καρδιά σας, και να είστε υπομονετικοί και μην βιάζεστε κατά την καθοδήγηση, κ.λπ. (Κύριος 2:1–2). Και πολλά σημεία της Αγίας Γραφής μαρτυρούν το ίδιο πράγμα. Πρέπει λοιπόν να υπομείνουμε και να οπλιστούμε με προσευχή εναντίον τους, και έτσι να τους νικήσουμε. Ο Σατανάς δεν κοιμάται, αλλά είναι πάντα ξύπνιος για την καταστροφή μας, σύμφωνα με τη διδασκαλία του Αποστόλου: Να είσαι νηφάλιος, να είσαι σε εγρήγορση, ο διάβολος είναι αντίπαλός σου, σαν λιοντάρι που βρυχάται περπατά, αναζητώντας κάποιον να καταβροχθίσει. αντισταθείτε του, μείνετε σταθεροί στην πίστη, κ.λπ. (1 Πέτ. 5:8–9). Ο Απόστολος Ιάκωβος λέει: Μακάριος είναι ο άνθρωπος που, έχοντας υπομείνει τον πειρασμό, ανειδίκευτος, λαμβάνει το στεφάνι της ζωής, που έχει υποσχεθεί ο Θεός σε όσους Τον αγαπούν (Ιακ. 1:12). Κάνε υπομονή και περίμενε έλεος από τον Θεό και στέμμα στον επόμενο αιώνα. 2. Όταν οι σκέψεις σας ορμούν στην προηγούμενη ζωή και τη ματαιοδοξία σας, προσέξτε αυτό. Αυτά είναι τα δόλο του Σατανά. Θέλει να σε παρασύρει, να σε μπλέξει στη ματαιοδοξία και έτσι να σε καταστρέψει. Ακούστε την Αγία Γραφή σχετικά: Κανείς δεν έβαλε το χέρι του στο μέτωπό του, και μάταια θα εξουσιαστεί στη Βασιλεία του Θεού, λέει ο Χριστός (Λουκάς 9:62). Και ο Απόστολος Πέτρος λέει: Καλύτερα αυτοί, δηλαδή όσοι επιστρέφουν σε μια άνομη ζωή, να μην γνωρίζουν τον δρόμο της δικαιοσύνης, παρά για εκείνους που ήξεραν να γυρίζουν πίσω από την Ιερά Εντολή που τους δόθηκε. Όταν τους συνέβη μια αληθινή παραβολή: ένας σκύλος επέστρεψε στον εμετό του και ένα γουρούνι πλύθηκε σε ένα δοχείο (2 Πέτ. 2:21–22). Και στον Ψαλμό 124 είναι γραμμένο: Όσοι παραμερίζονται στη φθορά, ο Κύριος θα τους οδηγήσει μαζί με τους εργάτες της ανομίας (Ψαλμ. 124:5). Και πάλι ο Χριστός λέει: Τι ωφελεί τον άνθρωπο να κερδίσει όλο τον κόσμο αλλά χάσει την ψυχή του; (Ματθαίος 16:26). Όλα θα μείνουν εδώ, ειρήνη, πλούτος, δόξα, τιμή, πολυτέλεια, σαρκική γλυκύτητα, κοσμήματα, φορέματα, σπίτια, ενδυμασία, άλογα, άμαξες, πιάτα, σαρκική τροφή, κορεσμός, όλα θα περάσουν. ο θάνατος θα έρθει και θα μας πάρει γυμνούς και θα μας στείλει σε αυτό το φως. Αλίμονο σε μας όταν ευχαριστεί τους παραπλανημένους από τη ματαιοδοξία, τους φορτωμένους με αμαρτίες και τους γυμνούς με τις αρετές! Πώς θα εμφανιστεί κανείς στην Κρίση του Χριστού; Θα υπάρχει αδιάκοπη ντροπή και ντροπή. Όλος ο κόσμος θα δει τη γύμνια μας. Οι άγιοι του Θεού δεν θα μας αναγνωρίσουν αν δεν τους μιμηθούμε εδώ. Οι Άγιοι Άγγελοι μας αποστρέφονται γιατί ονομάζονταν χριστιανοί, αλλά δεν ήταν χριστιανοί, δηλαδή δεν είχαν χριστιανική ζωή. Ο Χριστός θα πει: Σε γνώριζα καλύτερα (Ματθαίος 7:23). Δεν Με γνωρίσατε, και δεν τηρήσατε τις εντολές Μου, και δεν Με ακολουθήσατε με ταπεινοφροσύνη, αγάπη, πραότητα και υπομονή στον κόσμο, επίμονος. και δεν σε ξερω τωρα. ΓΙΑ! Θεέ μου, μην επιτρέψεις να ακουστεί αυτή η φωνή. Ας υπομείνουμε λίγο, για να παρηγορηθούμε για πάντα. σύντομα, σύντομα όλα θα τελειώσουν! Θα έρθει και δεν θα σκληρύνει! Σύντομα θα υπάρξει αλλαγή. όσοι υπομένουν την αιώνια παρηγοριά, και όσοι παρηγορούνται εδώ με τα γλυκά και τις χαρές και τους πόθους αυτού του κόσμου, υποφέρουν αιώνια θλίψη, καταπίεση και μελαγχολία. Σώστε τον εαυτό σας! Είθε ο Κύριος να σε δυναμώσει και να με ελεήσει, τον αμαρτωλό. Αμήν. Ο καλός και ο υπηρέτης σου XI. Παρηγοριά για έναν μοναχό που υποφέρει συκοφαντία Υπομένεις βαριές συκοφαντίες, όπως ακούω. Δέξου την παρηγοριά μου σύμφωνα με τις δυνάμεις μου. Πρώτον: Χωρίς Θεό δεν μας συμβαίνει τίποτα. Επομένως, η γλώσσα που μιλάει συκοφαντικά εναντίον μας είναι με την άδεια του Θεού. Να είστε υπομονετικοί με αυτά που στέλνει ο Θεός. Ο Θεός ακούει συκοφαντίες, και η συνείδησή σας ξέρει. Δεύτερον: Παρηγορήσου σε αυτό, ότι υποφέρεις ψεύτικα. Η καθαρή συνείδηση ​​είναι μεγάλη παρηγοριά. Είναι καλύτερα να παρηγορηθείς από μια μόνο συνείδηση. αν και δυσφημεί όλο τον κόσμο, παρά να καταδικαστεί από συνείδηση, αν και όλος ο κόσμος τον επαινεί. Αυτό διαλέγω για μένα: ας με βλασφημούν όλοι, αρκεί η συνείδησή μου να με επαινεί. Αυτός ο πιστός μάρτυρας δεν μπορεί να πει ψέματα. αυτό που βλέπει, λέει. Και ό,τι δεν βλέπει, σιωπά, και στέκεται μόνος ενάντια σε χιλιάδες συκοφάντες, και πολεμά για εμάς, και υπερασπίζεται, και παρηγορεί, και εν καιρώ σταματάει τα στόματα των συκοφάντων. και τότε θα καλυφθεί η ντροπή τους. Τρίτον: Έχετε πολλούς συντρόφους σε αυτή τη συμφορά: οι Άγιοι του Θεού έχουν υπομείνει πολλές συκοφαντίες. και τώρα βρίσκονται πολλοί τέτοιοι που αντέχουν το ίδιο πράγμα. Δεν είσαι ο μόνος που το παθαίνεις αυτό: πολλοί έχουν περάσει από αυτόν τον δρόμο και μας τον έχουν εξομαλύνει και μας καλούν να ακολουθήσουμε τον ίδιο δρόμο. Ας τους ακολουθήσουμε, για να δοξάσουμε μαζί τον Ιησού Χριστό, που μας λύτρωσε. Ω Ιησού! τραβήξτε μας, αδύναμους και απελπισμένους, μετά από εσάς και τους Αγίους Σου! Τέταρτον: Κρίνετε και αναλογιστείτε τη συνείδησή σας, δεν έχετε βλάψει κανέναν με τη γλώσσα σας; Μια φορά κι έναν καιρό ήταν, η συκοφαντία είναι συκοφαντία και τιμωρείται? και επομένως υπομείνετε με ευγνωμοσύνη ότι η αμαρτία τιμωρείται εδώ, και εκεί ο αμαρτωλός θα συγχωρεθεί. Αν κρινόμαστε από τον Κύριο, τιμωρούμαστε, για να μην καταδικαστούμε μαζί με τον κόσμο, λέει ο Απόστολος (Α' Κορ. 11,32). Τιμώρησέ μας, Κύριε, εδώ, και ελέησέ μας εκεί! Πέμπτον: Βλέπετε πώς ο Θεός, με το έλεός Του, στρέφει σε μας για καλό αυτό που ο Σατανάς και οι κακοί άνθρωποι σχεδιάζουν για εμάς για το κακό! Να είστε ήρεμοι και παρηγορημένοι τώρα και ξεχάστε όλη τη ματαιοδοξία. Έκτον: μάθε από αυτό να μην πιστεύεις τη συκοφαντία άλλων που συκοφαντούν τους άλλους. Όπως μάταια ακούς συκοφαντίες για τον εαυτό σου, έτσι και εκείνοι για τους οποίους διαδίδονται κακές φήμες συχνά ακούν μάταια, μη γνωρίζοντας πίσω τους τι συκοφαντούν. Δώσε ευχαριστίες για αυτό με τον Προφήτη: Είναι καλό για μένα, γιατί με ταπείνωσες (Ψαλμ. 119:71). Διαβάστε τα σημεία που έστειλα από εμένα. και εκει θα βρεις τι γραφω. Σώσε τον εαυτό σου και θυμήσου με, αμαρτωλό. XII. Παρηγοριά στον Μοναχό, ατιμία σε αυτόν που υποφέρει Η διπλή τιμωρία του Θεού, αιώνια και προσωρινή. Η αιώνια τιμωρία ετοιμάζεται για τους πονηρούς, άνομους και αμετανόητους αμαρτωλούς. Δεν μπορούν να το αποφύγουν αυτό, όσο κι αν χαϊδεύουν τον εαυτό τους. Θα ρίξει βροχή στους αμαρτωλούς ένα δίχτυ, μια φωτιά και ένα μπόι, και ένα θυελλώδες πνεύμα, μέρος του ποτηριού τους (Ψαλμ. 10:6). Προσωρινή τιμωρία υφίστανται οι ευσεβείς άνθρωποι, αυτοί που φοβούνται τον Θεό και αγωνίζονται να διαφυλάξουν τις εντολές του Θεού. και αυτή η τιμωρία του Θεού είναι Πατρική, ελεήμονα και προέρχεται από αγάπη. Έτσι είναι γραμμένο: Ο Κύριος τον αγαπά, τον τιμωρεί, χτυπά κάθε γιο που δέχεται κ.λπ. (Εβρ. 12:6). Έτσι, ο Κύριος που αγαπά την ανθρωπότητα τιμωρεί ευγενικά τους πιστούς δούλους Του, για να τους ελεήσει εκεί, σύμφωνα με τα λόγια του Αποστόλου: Αν κρινόμαστε από τον Κύριο, τιμωρούμαστε, για να μην καταδικαστούν μαζί με τον κόσμο (Α' Κορ. 11,32). Όπως ο Πατέρας, κτυπά και διορθώνει τα παιδιά Του, για να τους δώσει την κληρονομιά της αιώνιας ζωής. Και οι πιο ευσεβείς άνθρωποι δεν είναι χωρίς αμαρτία. Στην αποκάλυψη του Ιωάννη είναι γραμμένο για τους εκλεκτούς του Θεού, τους οποίους είδε να στέκονται μπροστά στον θρόνο του Θεού: Αυτοί είναι που εξήλθαν από μεγάλη θλίψη (Αποκ. 7:14). Και στις Πράξεις των Αποστόλων είναι γραμμένο: Με πολλή θλίψη είναι απαραίτητο να εισέλθουμε στη Βασιλεία του Θεού (Πράξεις 14:22). Και σε άλλα μέρη. Βλέπετε ότι υπάρχει μια θλιβερή πορεία προς την αιώνια ζωή. Ανέχεστε τα πάντα εδώ, ό,τι κι αν συμβεί, αλλά δεν θα το υπομείνετε εκεί, αλλά είθε να λάβετε αιώνια ζωή με αυτούς που έχουν υπομείνει κάθε θλίψη και τιμωρία εδώ, και μαζί τους θα δροσιστείτε, θα παρηγορηθείτε και θα δοξαστείτε στη Βασιλεία των Ουρανών. Στις Παροιμίες του Σολομώντα γράφεται έτσι: Η ταπείνωση πρέπει να έρθει στη δόξα (πρβλ. Παροιμίες 15,33). Δηλαδή, πριν από τη δόξα που θα είναι στον επόμενο αιώνα, όσοι ζουν ευσεβώς θα υποστούν σε αυτόν τον κόσμο ταπείνωση, μομφή, χλευασμό, μομφή, μομφή, συκοφαντία. Όσο κι αν υπομένει μια ευσεβής ψυχή εδώ σε αυτόν τον κόσμο την μομφή, την κατάκριση, τη συκοφαντία, την ταπείνωση, τη συκοφαντία και άλλες συκοφαντίες, μόνο στον επόμενο αιώνα θα δοξαστεί. Επομένως, υπομένετε κάθε μομφή, μομφή, συκοφαντία και κακομεταχείριση με κάθε πραότητα και σιωπή, μην εκδικηθείτε ούτε έμπρακτα ούτε με λόγια τους συκοφάντες και τους συκοφάντες σας, αλλά μάλλον προσευχηθείτε γι' αυτούς, ακολουθώντας το παράδειγμα του Χριστού. και έτσι θα ακολουθήσεις τον Χριστό, που τον κορόιδευε ο κόσμος, τον ταπείνωσε και τον ατιμούσε, που ήταν η μομφή των ανθρώπων και η ταπείνωση των ανθρώπων, και μαζί Του θα δοξαστείς στη Βασιλεία Του. Τότε η πρόσκαιρη ατιμία σου θα μετατραπεί σε αιώνια τιμή, η πρόσκαιρη ατιμία σου σε αιώνια δόξα, η ταπείνωση σε έπαινο και κάθε θλίψη και συκοφαντία σε αιώνια παρηγοριά και χαρά. Πίστεψε αυτό και να είσαι δυνατός, να είσαι υπομονετικός με τον Κύριο, να έχεις θάρρος και να είναι δυνατή η καρδιά σου, και να είσαι υπομονετικός με τον Κύριο, το Άγιο Πνεύμα προτρέπει κάθε ψυχή που υποφέρει. XIII. Η συμβουλή και η οδηγία μου για έναν συγκεκριμένο αδελφό Να θυμάστε συχνά την Κρίση του Θεού, τον θάνατο, την κόλαση και τη Βασιλεία των Ουρανών. Γιατί με μια τέτοια ανάμνηση απομακρύνεται ο άνθρωπος από τις αμαρτίες, και η ματαιότητα αυτού του κόσμου λήθη. Να θυμάστε συχνά, ειδικά τη νύχτα, για τα βάσανα του Χριστού, ότι υπέφερε και πέθανε για τις αμαρτίες μας. Έτσι, η αγάπη για τον πονεμένο Χριστό θα ανάψει, και αυτή η αγάπη θα σας κρατήσει από τις αμαρτίες. Προσέξτε πολύ την αγνότητα και την αγνότητα και λάβετε υπόψη αυτές τις μεσολαβήσεις. Πρώτον: Τρώτε και πίνετε λίγο, αλλά αγαπάτε τη νηστεία. Δεύτερον: Ποτέ μην είσαι αδρανής, αλλά πάντα να κάνεις κάτι. Τρίτον: Να θυμάσαι πάντα ότι περπατάς με τον Θεό, και Αυτός σε κοιτάζει παντού και επιθεωρεί τις πράξεις, τα λόγια και τις σκέψεις σου. Πώς τολμάς να αμαρτάνεις και να μολύνεις τον εαυτό σου ενώπιον του Θεού; Προσέχετε, όχι μόνο στην πράξη, αλλά και στη σκέψη, από την αμαρτία. Δεν τολμάς να αμαρτήσεις ενώπιον του πατέρα σου και της ύλης σου, πώς θα αμαρτήσεις ενώπιον του Θεού που βλέπει τα πάντα; Τέταρτον: Όποτε έρχεται μια κακή σκέψη, διώξτε την αμέσως από κοντά σας και προσευχηθείτε: Κύριε Ιησού Χριστέ! βοήθησέ με, αμαρτωλό! Πέμπτον: Να προσεύχεσαι συχνά και να ρωτάς τον Χριστό: Κύριε! δώσε μου ταπείνωση, αγνότητα και άλλες αρετές! Χωρίς την προσευχή και τη βοήθεια του Θεού, δεν μπορούμε να έχουμε αγνότητα και άλλες αρετές. Έκτον: Κρατήστε τα μάτια σας μακριά από τα κόκκινα πρόσωπα και τα αυτιά σας από τα κακά τραγούδια και μην παρασυρθείτε από τέτοια. Έβδομο: Ενώ στέκεσαι στην Εκκλησία, μην κοιτάς τριγύρω, αλλά κοίτα το έδαφος και προς την Αγία Τράπεζα, και σήκωσε το νου σου στον Θεό. Μην λέτε τίποτα για τους ανθρώπους, γιατί αυτό οδηγεί σε κακία, που είναι βαρύ αμάρτημα. Πώς διαβάζονται το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος και η διδασκαλία στην Εκκλησία ή αλλού, ακούτε επιμελώς και συλλογίζεστε αυτό που διαβάζεται. και προσπαθήστε να εκπληρώσετε αυτή την πράξη. Η ακοή χωρίς απόδοση δεν ωφελεί. και προσευχήσου στον Θεό να σε διδάξει ο Ίδιος να κάνεις το θέλημά Του: Κύριε! δίδαξέ με να κάνω το θέλημά Σου! XIV. Παρηγοριά για έναν αδελφό που πενθεί, και προτροπή να καταφεύγει στον Θεό στις θλίψεις Έλαβα ένα γράμμα από σένα, από το οποίο έμαθα τη θλίψη και τη θλίψη της ψυχής σου. τι να κανω Η ζωή σε αυτόν τον κόσμο δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς αυτό. Ο αέρας είναι άλλοτε σκοτεινός, άλλοτε καθαρός, άλλοτε θυελλώδης, άλλοτε ήσυχος. Είναι το ίδιο στη θάλασσα, άλλοτε σιωπή, άλλοτε κύματα. άρα μέσα μας δεν υπάρχει αλλαγή? Μερικές φορές χαιρόμαστε, μερικές φορές στεναχωριόμαστε, μερικές φορές φοβόμαστε, μερικές φορές ελπίζουμε. Τέτοια είναι η ζωή αυτού του κόσμου. Αυτή η συνεχής αλλαγή μας διδάσκει πώς πρέπει να υποστηρίζουμε τον εαυτό μας στην ευτυχία και τη δυστυχία, τη χαρά και τη λύπη. Ήρθε η χαρά, η λύπη πρέπει επίσης να αναμένεται. πέφτουμε σε θλίψη. τότε να περιμένετε διασκέδαση. Μα ευλογημένος είναι αυτός που μπορεί να διευθύνει το πλοίο της ψυχής του σε καταιγίδες και κακοκαιρία! Πρέπει να είμαστε επιμελείς για αυτό, αλλά η επιμέλεια χωρίς τη Θεία βοήθεια δεν είναι ισχυρή. Για το λόγο αυτό είναι απαραίτητο να ζητήσουμε από τον Θεό, τον Άρχοντα των πάντων. Ο Θεός είναι το καταφύγιό μας και η δύναμή μας, ο βοηθός μας στις θλίψεις όσων μας έχουν βρει μεγάλους. Έτσι, η πίστη ενθαρρύνει τον εαυτό της σε θλιβερές καταστάσεις και προστατεύεται, σαν ασπίδα, με την εμπιστοσύνη στον Ύψιστο από τα πύρινα βέλη του εχθρού. Αυτός είναι η ελπίδα όλων των άκρων της γης και εκείνων που βρίσκονται στις μακρινές θάλασσες. Είναι το ίδιο για μένα, καημένε, και για σένα. τα μάτια όλων εμπιστεύονται σ' Αυτόν, και στις πένθιμες θλίψεις μου υψώνω τα μάτια μου προς Αυτόν. Είναι βοηθός και προστάτης για όλους, συμπεριλαμβανομένου εμένα και εσάς. Δεν κοιτάζει το πρόσωπο, αλλά την καρδιά και την πίστη μας. Όπως ο ήλιος φωτίζει και παρηγορεί όλους εκείνους που τον κοιτάζουν με την πιο φωτεινή του εικόνα, έτσι και ο αιώνιος και αηδιαστικός Ήλιος, σε όλους όσους τον κοιτάζουν με πίστη, είναι φώτιση και παρηγοριά. Σχετικά με αυτό ο Προφήτης λέει: Τα μάτια μου είναι υψωμένα σε σένα, που ζεις στον ουρανό: Ιδού, σαν μάτια δούλου στο χέρι των κυρίων του, σαν μάτια δούλου στο χέρι της κυρά της· έτσι τα μάτια μας είναι προς τον Κύριο τον Θεό μας μέχρι να ελεήσουμε (Ψαλμ. 122:1-2). Αφοσιώνοντας τον εαυτό μου και εσάς στο έλεος του Θεού, παραμένω XV. Συμβουλές και συμβουλές σε κάποιο μοναχό από απελπισία Από το γράμμα σου βλέπω ότι σε έχει κυριεύσει η απελπισία. Δυνατό είναι αυτό το πάθος, με το οποίο πρέπει να αγωνίζονται πολύ οι χριστιανοί που θέλουν να σωθούν. Παίρνει ιδιαίτερα εκείνους που έχουν ψωμί και όλα τα άλλα έτοιμα: και κυρίως αυτούς που ζουν στη μοναξιά. Σας συμβουλεύω να κάνετε τα εξής: 1. Πείστε τον εαυτό σας και αναγκάστε τον εαυτό σας να προσευχηθεί και να κάνετε κάθε καλή πράξη, παρόλο που δεν το θέλετε. Όπως οι άνθρωποι οδηγούν ένα τεμπέλικο άλογο με ένα μαστίγιο και τον πείθουν να πάει να τρέξει, έτσι και εμείς πρέπει να πείσουμε τον εαυτό μας να κάνει ό,τι κάνουμε, και κυρίως να προσευχόμαστε. Τέτοια εργασία και επιμέλεια, βλέποντας ο Κύριος, θα δώσει πόθο και ζήλο. Κάνει το κυνήγι, και φαίνεται να έλκεται από την προσευχή και κάθε καλή πράξη και συνήθεια. Συνηθίστε το και συνηθίστε το, και η ίδια η συνήθεια θα σας ελκύσει στην προσευχή και σε όλα τα καλά. 2. Η επιμέλεια φέρνει μεταβλητότητα, δηλαδή: όταν κάνεις και τα δύο πράγματα μεταβλητά. Κάντε και αυτό, μετά προσευχηθείτε, μετά κάντε κάτι με τα χέρια σας, μετά διαβάστε ένα βιβλίο, μετά μιλήστε για την ψυχή σας και την αιώνια σωτηρία και ούτω καθεξής. δηλαδή: προσευχηθείτε και διαβάστε ένα βιβλίο, και κάντε χειροτεχνίες και προσευχηθείτε ξανά, και κάντε άλλα πράγματα, και ούτω καθεξής. Και όταν η απελπισία πέσει έντονα, βγείτε από το δωμάτιο και περπατήστε, και καθώς περπατάτε, μιλήστε για τον Χριστό και άλλα πράγματα, και ενώ συλλογίζεστε, σηκώστε το μυαλό σας στον Θεό και προσευχηθείτε. Έτσι θα γεννηθεί η απελπισία. 3. Η μνήμη του θανάτου που έρχεται απροσδόκητα, η μνήμη της Κρίσης του Χριστού και η μνήμη του αιώνιου βασάνου και της αιώνιας ευδαιμονίας διώχνει την απελπισία. Μιλήστε για αυτούς. 4. Προσευχηθείτε και αναστενάστε στον Κύριο, για να σας δώσει ο Ίδιος ζήλο και πόθο, γιατί χωρίς Αυτόν είμαστε ανίκανοι να κάνουμε τίποτα. Όταν ενεργείτε σε αυτά τα σημεία, πιστέψτε με ότι σιγά σιγά θα έχετε την επιθυμία και τον ζήλο. Ο Θεός απαιτεί δουλειά και κατόρθωμα από εμάς: και υποσχέθηκε να βοηθήσει αυτούς που εργάζονται: εργαστείτε σκληρά, είθε ο Κύριος να σας βοηθήσει. Βοηθά αυτούς που δουλεύουν, όχι αυτούς που ξαπλώνουν και κοιμούνται. Ο Σατανάς παρακολουθεί την καταστροφή μας. Ούτε πρέπει να κοιμόμαστε. Αλλά το να σταθείς και να πολεμήσεις ενάντια σε έναν τόσο άγριο εχθρό είναι προσευχή και ανάγνωση βιβλίων και κάθε καλή πράξη. ώστε όταν έρθει σε εμάς να μη βρει θέση για τον εαυτό του. Αντισταθείτε στον διάβολο, και θα φύγει από εσάς (Ιακώβου 4:7). Ο διάβολος δεν πλησιάζει κανέναν πιο βολικά από έναν άνθρωπο που ζει στην αδράνεια και την τεμπελιά. Εδώ το σπίτι του είναι σκουπισμένο και στολισμένο. Σκεφτείτε αυτό και προσέξτε, και προσευχηθείτε για μένα, έναν αμαρτωλό.