Anweisungen für Mönche (Sammlung 1854)

Inhalt I. Über denjenigen, der sich von dieser Eitelkeit zu Christus bekehrte und zu bereuen begann II. Antworten Sie demjenigen, der um Rat gefragt hat, wo es für ihn bequemer ist, für die Erlösung zu leben III. Anweisungen an diejenigen, die ins Kloster gehen, was sie beachten sollten IV. Ermahnung an die Mönche zu Geduld und Gebet. V. Anleitung, was ein Mönch in seiner Zelle und in der Einsamkeit tun sollte; und gleichzeitig über die Vorteile der Einsamkeit VI. Regeln des christlichen Klosterlebens § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 § 6 § 7 § 8 § 9 VII. Klosterinstruktion VIII. Rat an einen von Schismatikern und Freidenkern verführten Mönch in der Glaubensdiskussion über die Auferstehung der Toten IX. Eine Ermahnung an einen Mönch, der in die Moskauer Klöster ziehen will, seinen Platz nicht zu verlassen und darüber hinaus zu lernen, geduldig zu sein. Trost für einen Mönch, der Verleumdung erleidet XII. Trost für den Mönch, Schande für den Leidenden XIII. Mein Rat und meine Belehrung für einen gewissen Bruder § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 XIV. Trost für einen trauernden Bruder und eine Ermahnung in der Trauer, sich an Gott zu wenden XV. Rat und Rat an einen bestimmten Mönch aus Verzweiflung I. Über denjenigen, der sich von dieser eitlen Welt zu Christus bekehrte und anfing, Buße zu tun Als ein Sünder, der durch die Gnade Gottes bewegt wurde, zu bereuen beginnt, begegnet er verschiedenen Versuchungen: Kind! Wenn Sie beginnen, für Gott, den Herrn, zu arbeiten, bereiten Sie Ihre Seele auf die Versuchung vor (Sir. 2:1). Ein Mensch beginnt, sich Christus zu nähern, und Satan folgt diesem Beispiel, indem er ihn heiratet und ihn von Christus ablenkt; Christus wird mit der Arbeit beginnen, und der Feind wird ihn daran hindern und verschiedene Fallstricke auslegen. Erstens: Die Verzweiflung an Gottes Barmherzigkeit und Gottes Gerechtigkeit erfüllt ihn mit Verzweiflung. Der Sünder muss dagegen ankämpfen und in der Hoffnung auf Gottes Barmherzigkeit gestärkt werden, indem er sich an das tröstende Wort erinnert: Jesus Christus kam in die Welt, um Sünder zu retten. (1. Tim. 1:15). Zweitens: Versuchungen mit verschiedenen bösen Gedanken und im Widerspruch zum Gesetz Gottes. Ein Sünder muss all diesen Gedanken entgegentreten und darf sich ihnen nicht hingeben. Darin besteht die ganze christliche Leistung. Drittens: Neben anderen bösen Gedanken bringt der Feind gotteslästerliche Gedanken, verschiedene Zweifel und Unglauben ein. Wir müssen gegen all das ankämpfen und alles mit dem Schwert des Wortes Gottes und dem Gebet abwehren. Viertens: Obwohl jeder, vor allem diejenigen, die im Zölibat leben, immer von lustvollen Gedanken gelangweilt ist. Es ist notwendig, sich ihnen entgegenzustellen und sie, sobald sie auftauchen, sofort aufzuhalten, indem man den allmächtigen Helfer Jesus Christus um Hilfe ruft, und obwohl der böse Gedanke verschwindet, kehrt der Feind wie ein Hund zu seinem Fang zurück. Aus diesem Grund muss man immer damit rechnen und wie ein Krieger auf der Hut sein. Zu diesem Zweck ist es von Vorteil, immer bei der Arbeit zu sein, oft zu beten, wenig zu essen und zu trinken und wenig zu schlafen. Nichts stillt diese Lust mehr als eine demütige Träne, die aus einem reuigen Herzen kommt. Beachten Sie dies. Fünftens: Der Feind verführt mit der Liebe zur Welt und den Versuchungen und lenkt vom Weg des Kummers ab. Es ist gut, in der Welt respektiert zu werden, in Ruhm, Ehre und Reichtum zu sein, Spaß zu haben, Menschen kennenzulernen, in Kutschen herumgefahren zu werden, Gäste zu besuchen und zu empfangen und so weiter. Sein Rat ist scheinbar süß, als ob er dem Fleisch gefällt, aber im Inneren ist er bitter und seelenzerstörend. Hüte dich vor ihnen, wende dich von der Welt ab, wie von Sodom und Gomorra, damit du nicht verbrennst. Hören Sie das Wort Christi: Niemand legte seine Hand auf sein Haupt, und umsonst kehrte er um, er wird im Reich Gottes regiert (Lukas 9:62). Antworte in dir selbst so: Was du mir anbietest, sei gut für diejenigen, die es suchen, aber für mich ist Christus und sein heiliges Joch das unvergleichlich Bessere. Er wird mich unvergleichlich mehr trösten und amüsieren als die ganze Welt. Hier möchte ich bei Ihm sein, und dort werde ich bei Ihm sein. Sechstens: Wenn der Feind mit seinen bösen Ratschlägen keinen Erfolg hat und einen Menschen nicht vom guten Weg abbringt, dann sucht er nach einer anderen Vermittlung: Er bringt Melancholie, Niedergeschlagenheit, Traurigkeit und so weiter. Sie müssen alles überwinden und sich stärken. Siebtens: Wenn jemand standhaft bei seinem Vorschlag bleibt, wird der Feind anfangen, ihn durch böse Menschen zu belästigen; und woher werden die Dinge dann kommen? dann werden ihn verschiedene Unglücke überfallen. Das alles vom bösen Feind ist Fleiß und List; und das steht geschrieben: Alle, die in Christus Jesus gottesfürchtig leben wollen, werden verfolgt (2. Tim. 3,12). Dann verzichten alle auf ihn und hassen ihn; und es kommt vor, dass sogar ehemalige Freunde zu Feinden werden. Aber es ist gut und tröstlich für uns, dass Gott liebt, wen die Welt hasst. Aber der Herr liebt ihn und bestraft ihn; er schlägt jeden Sohn und akzeptiert ihn. (Hebräer 12:6). „Als Christ, wenn wir es hassen, von der Welt zu essen, lieben wir es, von Gott zu essen“, sagt der Heilige Märtyrer Ignatius am 20. Dezember in Decemvria. Aus diesem Grund ist es notwendig, jedes Unglück und jeden Angriff mit Geduld zu überwinden. Achtens: Daher kommt es, dass viele anfangen, fromm zu leben, aber nicht viele damit fertig werden. Sie wollen Versuchungen immer noch nicht ertragen und den traurigen Weg gehen; und so werden sie von ihm verführt. Aber Christus sagt zu denen, die begonnen haben, fromm zu leben: Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben (Apok. 2:10). Neuntens: Von hier aus sehen wir, dass ein Christ ständigen Fleiß, Seufzen und Gebet braucht, um nicht vom wahren Weg abzuweichen, sondern bis zum Ende treu zu bleiben. Zehntens: Die ständige Erinnerung an den Tod ist wohltuend, weil er unerwartet kommt und die Menschen auf verschiedene Weise erfreut. Erinnerung an das schreckliche Gericht Christi, an die ewige Qual, an das Himmelreich. Die Erinnerung daran und die richtige Argumentation werden es Ihnen nicht erlauben, vom Weg abzuweichen. Erinnern Sie sich oft daran und begründen Sie: Vorübergehender Wohlstand und Unglück werden vergehen; aber was nach dem Tod geschieht, wird nicht vergehen. Alles Weltliche wird hier bleiben und der Körper selbst wird in der Erde begraben; aber eine Seele wird für dieses Zeitalter verschwinden, und mit der Seele werden weder Tugend noch Sünde verschwinden. Wehe der Seele, wenn sie mit der Sünde fortgeht! Denn mit was auch immer er geht, wird er beim Gericht Christi erscheinen. Denken Sie daran, und Sie werden sich mit Reue, Tränen und Seufzen reinigen, damit Sie nicht mit Sünden vor dem Herrn, Ihrem Gott, erscheinen. Erste Zehn: Es ist besser, hier alles zu ertragen, egal was passiert, als es im nächsten Jahrhundert zu ertragen. Denn was auch immer an Unglück und Leid da sein mag, es ist leicht und kurz; und da ist es schwer, unerträglich und ewig. Alles, was im Vergleich zum Ewigen vergänglich ist, ist wie nichts. Es gibt Leid ohne Trost. Hier leiden wir, und in der Hoffnung auf Erlösung kühlen wir uns ab; Es gibt Leid und Qual mit Verzweiflung, denn es gibt kein Ende. Hier wird schweres und unerträgliches Leid mit dem Tod enden, denn der Tod macht allem ein Ende; dort wird ein Mensch leiden und sterben, aber niemals sterben, wird leiden, aber niemals gefoltert werden. Denken Sie daran, und Sie werden in Ihrer Geduld gestärkt. Zweite Zehn: Es ist besser, für immer getröstet zu sein und Spaß zu haben, als nur vorübergehend. Denn was vorübergehend ist, vergeht, aber was ewig ist, bleibt immer und fließt wie ein Fluss unaufhörlich. Wo sind diejenigen, die in der Fröhlichkeit dieser Welt lebten? Sie sind weg und ihr Spaß ist vorbei. Aber diejenigen, die aus Frömmigkeit ausharrten, werden im Schoß Abrahams getröstet, und ihre Erinnerung bleibt über Generationen bestehen. So folgen auf vergebliche und kurzlebige Freude ewige Trauer und Trauer; Durch kurzes und frommes Leiden um des erlittenen Kummers willen kommt ewiger Trost und ewige Freude. Eine fromme Seele sieht, sobald sie wie aus einem Gefängnis den Körper verlässt, sofort das reinste und klarste Licht, und im Licht sieht sie Licht und beginnt eine neue glückliche Freude, ein freudiges, ruhiges, friedliches, heiteres, herrliches, ewiges und glückseliges Leben und vergisst alles, was ihr in der Welt widerfahren ist. Dann sieht und empfängt sie alle Verheißungen Gottes, von denen sie in Gottes Heiligem Wort gehört hat. Das wünsche ich mir, für Sie und für alle anderen. II. Eine Antwort an jemanden, der um Rat fragte, wo es für ihn bequemer wäre, zur Erlösung zu leben. Du verlangst von mir eine Antwort auf etwas, das ein unbekanntes Ende haben wird. Angesichts der menschlichen Schwäche und der dämonischen Intrigen, die das Böse oft als Gutes verkleidet, wie Gift unter Honig, kann ich Ihnen in unbekannten Dingen keinen Rat geben, damit Ihnen später nicht etwas Schlimmes passiert, und aus diesem Grund würde ich nicht traurig sein. Es ist besser, alles im Voraus vorherzusehen und zu schweigen, als zu reden, zu raten und dann Buße zu tun. Aus einem bekannten Grund ist es für dich gefährlich, im Haus deiner Eltern zu sein. Und in jedem Kloster, wo auch immer Sie sind, ist es sicher für einen Menschen, der Gott fürchtet, Erlösung sucht, immer an ewige Qual und das zukünftige Leben denkt und schweigend auf sich selbst hört. Und ich weiß, dass es besser für diejenigen ist, die ihren Eltern und Verwandten entfliehen wollen. Ich kann Ihnen nur sagen, dass Sie sich im Kloster ziemlich langweilen werden, wenn Sie weit weg sind. Deshalb müssen Sie sich selbst ertragen und überwinden. Aber Sie können Satan und bösen Menschen nicht entkommen, egal wo Sie sind. Wie ein Schatten auf einen Körper im Sonnenschein, so werden Verfolgung und Hass gegen böse Menschen denjenigen verfolgen, der Gott sucht. Mir scheint, dass es besser ist, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen und in einer Art Kloster zu sein, nur um nicht im Haus meiner Eltern zu sein; und etablieren Sie sich fest in diesem Kloster, auch wenn es langweilig sein wird; und tröste dich in Langeweile mit der Tatsache, dass der Tod alles stoppen wird; die ewige Süße, Freude und Herrlichkeit des Asketen wird bald empfangen werden; Bete oft zu Gott, bitte ihn um Hilfe, arbeite und lass nicht die geringste Zeit verstreichen, ohne etwas zu tun; und so wird die Langeweile vergehen. Möge der Herr Ihr Leben regieren! Rette dich selbst und gedenke meiner, eines Sünders. III. Anweisungen für diejenigen, die ins Kloster gehen, was sie beachten sollten Du bist aus freien Stücken ins Kloster gegangen. Lebe, Gott ist dein Helfer, Bruder! Du bist vor deinen Verwandten und vor der Welt geflohen; Verzichten Sie auf die Welt, die in unseren Herzen lebt, also auf Eitelkeit, Stolz, Faulheit, Verurteilung, Verachtung, Empörung usw., und Sie werden gesegnet sein. Dies ist Hilfe hierfür. Erstens: Trennen Sie Ihre Gedanken immer von dieser Welt; das heißt: dass hier alles, sowohl Süßes als auch Bitteres, enden wird und der Tod kommen wird, der unerwartet kommt und die Menschen erfreut. Wo sind unsere Vorfahren jetzt? An ihren Orten. Und wir werden ihnen folgen. Als nächstes kommt das Gericht Christi, durch das einige (die Gerechten) zum ewigen Leben und andere (Sünder) zur ewigen Qual gelangen werden. Denken Sie oft darüber nach, besonders nachts. Dann ist es eine ruhige Zeit, die zum Nachdenken einlädt. Zweitens: Fleißiges und häufiges Gebet. Beten Sie oft und zwingen Sie sich zum Beten, wenn Sie weder Lust noch Eifer haben. Ohne Gebet kann ein Mensch nichts erreichen. Drittens: Wenn Langeweile und Melancholie eintreten, dann denken Sie besonders daran, was in Absatz 1 geschrieben steht, und fallen Sie zu Boden und beten und seufzen Sie zum Herrn. Das ist eine Versuchung. Deshalb möchte Satan Sie der Welt zurückgeben. Schauen Sie, seien Sie stark und geben Sie nicht nach und sagen Sie Folgendes: „Auch wenn ich hier sterbe, werde ich nicht gehen.“ Und wahrlich, es ist besser zu sterben, als zum Ersten zurückzukehren. Niemand kann seine Hand auf seine Stirn legen und vergeblich umkehren; Er wird im Himmelreich regiert, sagt Christus (Lukas 9:62). Und gesegnet ist nicht der, der angefangen hat, sondern der, der fertig ist. Begründen Sie und denken Sie daran, was ich schreibe. Viertens: Wer beginnt, den Herrn zu suchen, hat böse Gedanken. Wenn dir etwas passiert, oder vielleicht passiert es sogar jetzt, schau, platze sofort wie ein Funke aus deiner Hand; sie kommen vom Teufel mit Gottes Erlaubnis zu unserer Strafe oder Versuchung; und bete fleißig zu Gott, um dir zu helfen, zu gewinnen; und sie werden rechtzeitig gehen; und wenn sie gehen, warte erneut. In spirituellen Angelegenheiten gibt es immer eine Veränderung, manchmal deutlich, manchmal vage, wie in der Luft; und erwarte ohne Zweifel Gottes Barmherzigkeit. Fünftens: Wenn Sie von Menschen, die die Wahrheit hassen, verachtet oder verfolgt werden, ertragen Sie großzügig und schweigen Sie und schauen Sie auf Christus, der alles für uns ertragen hat. Gewinne deine Seelen mit Geduld, sagt Christus (Lukas 21,19). Schau, Seelen gewinnt man durch Geduld, nicht durch Faulheit. Und wo Geduld ist, ist Katastrophe. Ohne Widrigkeiten gibt es keine Geduld. Und trotz vieler Drangsale ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten, sagt der Apostel (Apostelgeschichte 14,22). Sechstens: Lesen Sie zwischen Arbeit und Gebet nützliche Bücher, insbesondere das Evangelium und den Apostel, und denken Sie darüber nach, denn Lesen ohne Argumentation nützt nichts. Siebtens: Lesen Sie meine vorherigen und andere Briefe und beten Sie für mich, einen Sünder. Ich bitte demütig darum. IV. Ermahnung an die Mönche zu Geduld und Gebet Eure Hochachtung, Brüder in Christus! Durch die Gnade Christi hast du den schmalen Pfad betreten; Stehen Sie darauf und seien Sie stark und gehen Sie daran entlang, und Sie werden erreichen, was Sie sich wünschen. So werdet ihr es verstehen, sagt der Apostel (1 Kor 9,24). Du hast das Kloster betreten, um Erlösung zu suchen, darin zu suchen und es nicht zu verlieren. Sie werden gesegnet sein, wenn Sie es finden; am verdammtesten, wenn du verlierst. Christus, unser Herr, sagt zu denen, die gerettet werden: Ihr werdet in einer Welt der Trauer sein (Johannes 16,33). Laufen Sie nicht vor Sorgen davon, wenn sie Ihnen widerfahren. Suchen Sie nicht nach Sorgen, sondern ertragen Sie die, die passieren, und Sie werden gesegnet sein. Trotz vieler Leiden ist es für uns angemessen, in das Reich Gottes einzutreten, sagt der Apostel (Apostelgeschichte 14,22). Wollen und streben Sie danach, gerettet zu werden und das Reich Gottes zu empfangen? Viele Sorgen werden Sie überwältigen. Aber Sie werden gesegnet sein, wenn Sie sie bis zum Ende ertragen. Wer bis ans Ende ausharrt, wird gerettet, sagt der Herr (Matthäus 10,22). Der heilige Apostel Johannes hörte eine Stimme vom Himmel über die Geretteten, von denen er eine große Menge im Himmel sah, und bezeugte Folgendes: Das sind diejenigen, die aus der großen Drangsal kamen und so weiter. (Apok. 7:14). Sei stark, sei stark und halte bis zum Ende durch, Geliebte, und du wirst an diesen Ort kommen. Ich glaube daran, im Land der Lebenden gute Dinge zu sehen. Sei geduldig mit dem Herrn, sei guten Mutes und lass dein Herz stark sein, und sei geduldig mit dem Herrn, mahnt der Heilige Geist. (Ps. 26:13–14). Sei nüchtern, sei wachsam, der Teufel ist dein Gegner, wie ein brüllender Löwe, der umherzieht und jemanden sucht, den er verschlingen kann (1. Petrus 5,8). Sie können diesem Gegner nur mit ständigem Gebet widerstehen. Bete immer, und er wird ihm widerstehen. Tue es mit deinen Händen und bete; So werden dein Verstand und dein Herz beschäftigt sein, und es wird keinen Raum und keinen Ort mehr für den Teufel geben, und der Teufel wird davonlaufen. Wende deinen Geist und dein Herz dem Himmel und der Ewigkeit zu. und du wirst nicht vom Teufel gefangen werden. Je höher ein Vogel fliegt, desto sicherer ist er, und wenn er zu Boden sinkt, wird er entweder gefangen oder erschossen. Das Gleiche gilt für die Person und so weiter. Rette dich in Christus und bete für mich, den Unwürdigen. V. Anweisungen darüber, was ein Mönch in seiner Zelle und in der Einsamkeit tun sollte; und gleichzeitig über die Vorteile der Einsamkeit Wenn Sie in Ihrer Zelle leben, tun Sie Folgendes: Nachdem Sie aus dem Schlaf aufgestanden sind, danken Sie Gott und beten Sie. Wenn Sie aus der Kirche kommen, lesen Sie zum Wohle Ihrer Seele etwas aus dem Buch. Dann machen Sie sich an die Handarbeit und machen Sie es. Wenn Sie fertig sind, stehen Sie auf und beten Sie. Lesen Sie nach dem Gebet etwas aus einem Buch. Und so machen Sie alles nach Abwechslung, das heißt: mal beten, mal lesen, mal basteln. Aber beim Basteln und Lesen richten Sie Ihren Geist auf Christus und beten Sie zu ihm, dass er sich Ihrer erbarme und Ihnen helfe. Wenn Sie alles entsprechend den Veränderungen tun, werden Sie bereitwilliger und eifriger für alles sein, für das Lesen und das Gebet. Veränderlichkeit macht Jagd und Fleiß. So ziehen die Menschen von Ort zu Ort und gehen zu Fuß; Ebenso ist eine abwechslungsreiche Ernährung für den Menschen angenehmer als eine zugeführte. Ändern Sie auch Ihr Geschäft, und Sie werden eher bereit sein, sich an die Arbeit zu machen. Wenn Niedergeschlagenheit, Langeweile und Melancholie Sie sehr verwirren, dann verlassen Sie Ihre Zelle und gehen Sie umher, wo immer möglich, und seufzen Sie beim Gehen zu Christus, möge er Ihnen helfen. Denken Sie oft an den Tod, das Gericht Christi und die Ewigkeit. Diese Erinnerung wird wie eine Geißel alle Verzweiflung, Langeweile und Melancholie vertreiben. Alles, was vorübergehend ist, ist kurz und wird bald vergehen. Was nach dem Tod geschieht, bleibt für immer bestehen. Der Tag vergeht, und mit dem Tag vergeht alles, das heißt: Traurigkeit und Freude; und so vergeht alles Leben. Und er kommt dem Tod immer näher. Und was auch immer der Tod einen Menschen findet, damit wird er im nächsten Zeitalter erscheinen. Gesegnet ist, wer die Stunde des Todes wacht und erwartet! Rette dich in Christus und denke in deinen Gebeten an mein schwaches Ich: Erinnere dich an uns, Herr, in deinem Königreich. Sprechen Sie dieses Gebet öfter zu Christus, dem Sohn Gottes, der zur Rechten Gottes, des Vaters, in der Herrlichkeit des Vaters sitzt. Hier, seufz für mich, einen Sünder. Möge der Herr Jesus Christus, unser Erlöser, uns allen gnädig sein und uns Teile seiner Auserwählten gewähren. Amen. P.P. Seien Sie bei Ihrem Besuch vorsichtig, damit Sie nicht unter den Menschen verteilen, was Sie in der Einsamkeit sammeln. Es kommt selten vor, dass ein Mensch auf die gleiche Weise in seine Zelle zurückkehrt, wie er seine Zelle unter den Menschen verlassen hat. Die Wüste und die Einsamkeit sammeln Gutes, aber die Versuchungen der Welt zerstreuen sich. Es gibt keinen besseren Ort für einen Menschen, Buße zu tun, als die Einsamkeit. Hier sammelt ein Mensch sein gesamtes vergangenes Leben in seinem Kopf, und wenn er es betrachtet, seufzt er nach Christus und bittet ihn um Gnade. Ein Mensch sündigt nichts weiter als mit der Zunge, aber in der Einsamkeit läuft er vor dieser Sünde davon. Unsere Augen und Ohren sind wie Türen, durch die Versuchungen das Herz erreichen und treffen. Er rennt vor der Einsamkeit davon, lässt sich aber auch nicht auf Versuchungen einlassen. Junge Menschen, insbesondere diejenigen, die ohne Ehe leben und deren Blut kocht, sollten Einsamkeit bewahren, um weder Versuchung zu ertragen noch zu ertragen. Bitte hören Sie sich das an und überlegen Sie, was ich schreibe. Wir lesen in den Geschichten, dass die Säulen vom Fleisch fielen; Was können die Stöcke erwarten? Bewahre Wüste und Einsamkeit mit der Hilfe Gottes davor. Ein Heiliger hörte eine Stimme: Lauf vor den Menschen weg und werde gerettet. Möge diese Stimme auch für uns erklingen. Wenn wir jedoch vor Menschen fliehen, müssen wir nicht um des Menschen willen weglaufen, sondern um der Sünde willen. Wir sollten Sünde hassen, nicht Menschen; und wir müssen sie lieben und dürfen sie nicht hassen, sondern für sie beten. Unser Bedürfnis nach uns selbst und nach unserer Nächstenliebe überzeugt uns zum Beten. VI. Regeln des christlichen Klosterlebens Es ist bekannt, dass Sie, egal wo Sie leben, der Versuchung Satans nicht entkommen werden, der entweder durch böse Gedanken oder durch böse Menschen, seine Diener, diejenigen versucht, beunruhigt, verbittert und verfolgt, die zu Christus kommen und fleißig für ihn arbeiten wollen. Und es kommt vor, dass diejenigen, die einst unsere Freunde waren, sich von uns entfernen, unsere Feinde; und unsere Vollblütigsten und Halbblütigsten, wie Vater, Mutter, Brüder, Schwestern und andere Verwandte, wenn sie auf der Welt leben, werden uns verfolgen. Lesen Sie darüber (Matthäus 10:34, 35, 36; und Lukas 12:51, 52, 53). Wir haben in der Kirchengeschichte fast unzählige Beispiele dafür gelesen, und jetzt sehen wir eine Fülle dieser Katastrophe. Jeder erkennt dies bei sich selbst und sieht es bei anderen wie ihm. Die böse Welt hasst Christus und verfolgt seine Diener. Alle, die gottesfürchtig in Christus Jesus leben wollen, werden verfolgt (2. Tim. 2,12). Alle Versuchungen müssen durch Arbeit, Geduld, Kampf und Gebet überwunden werden. Wisse mit Sicherheit, dass du dem Teufel nachgeben wirst, wenn du Beleidigung mit Beleidigung und Verleumdung mit Verleumdung abwehrst, das heißt, Böses mit Bösem vergeltest; denn er möchte, dass wir Böses mit Bösem vergelten; und dann wird Gott nicht für uns eintreten. Denn Gott sagt: Mein ist die Rache, ich werde vergelten, spricht der Herr (Röm. 12,19). Dann tun wir selbst, was Gott allein gebührt. Und wenn wir den Menschen, die uns beleidigt haben, nachgeben, vergeben, schweigen und sogar für sie beten und ihnen Böses mit Gutem vergelten, dann wird es keinen Platz für den Teufel geben. Wir werden dann nicht nachgeben, sondern ihm entgegentreten und ihm widerstehen. Denn der Teufel will nicht, dass wir den Menschen Gutes tun. Dies ist der christliche Sieg, der nicht das Fleisch und Blut von Menschen wie sie selbst besiegt, sondern den Geist des Bösen. Und das hat der Apostel Jakobus geschrieben: Gehorche Gott, aber widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen (Jakobus 4,7). Gott befiehlt uns, Gutes zu tun und Beleidigungen zu ertragen und nicht Böses mit Bösem zu vergelten; Der böse Rat des Teufels. Wenn wir Gutes tun und ausharren, dann gehorchen wir Gott und widerstehen dem Teufel, der das Böse lehrt und uns von der Geduld abbringt. Und so von der Geduld besiegt, wie ein Hund, der mit einem Stock geschlagen wird, wird er vor uns davonlaufen. Dann wird Gott für uns eintreten und ihn von uns vertreiben. Der Heilige Chrysostomus spricht darüber: Man muss den Teufel mit Geduld besiegen. Willst du nicht nachgeben und dem Teufel widerstehen? Geben Sie den Menschen nach und widersetzen Sie sich ihnen nicht und vergelten Sie nicht Böses mit Bösem. Überwinde vor allem das Böse mit Gutem (Röm. 12:20, 21). Das ist ein glorreicher Sieg, glorreicher als die Eroberung vieler Tausend Menschen; Christus vom Himmel sieht diese Leistung und diesen Sieg wohlwollend; darüber freuen sich die Engel; diese Leute bitte; Alle Heiligen Schriften werden gepriesen und von Generation zu Generation verkündet. Oh Jesus! Tod und Hölle dem Gewinner! Helft uns Armen und Schwachen! Du bist unser Helfer und unser Retter, werde nicht verstockt; Herr, hilf uns! Diesem glorreichen Sieg wird der glorreichste, großartigste und ewige Triumph im Himmel folgen (Apok. 7,9 bis zum Ende des Kapitels). Dann wird sich alles gegenwärtige Unglück in Glückseligkeit verwandeln, alle Vorwürfe und Vorwürfe in Herrlichkeit, alle Traurigkeit und Trauer in Freude, alle Tränen und Trauer in Trost, alle Mühen und Taten in ewigen Frieden. Dann werden wir alle Sorgen und Unglücke vergessen und Gutes empfangen, das das Auge nicht sehen, das Ohr nicht hören kann und so weiter. (1 Kor. 2:9). Dann wird sich die Gemeinde des Herrn bekehren und mit Freude nach Zion kommen, und ewige Freude wird auf ihren Häuptern sein; über ihren Häuptern, denn ich werde Lob und Freude und Freude empfangen; Ich werde vor Krankheit, Kummer und Seufzen fliehen (Jes. 35:10). Dann werden diejenigen, die für den Herrn arbeiten, essen, sie werden trinken, sie werden sich freuen, sie werden frohlocken mit Herzensfreude (Jes. 65:13-14). So wie eine Mutter jemanden tröstet, so werde ich dich trösten, und in Jerusalem wirst du getröstet werden. Und du wirst es sehen, und dein Herz wird sich freuen, spricht der Herr (Jes. 66:13–14). Über den ersehnten und freudigen Tag, an dem wir dies aus der Hand unseres himmlischen Vaters erhalten! Erinnere dich an uns, Herr, zum Wohle deines Volkes! Besuchen Sie uns mit Ihrem Heil, um Ihre Auserwählten in der Güte zu sehen, um uns an der Freude Ihrer Zunge zu erfreuen, um uns Ihres Erbes zu rühmen (Psalm 106,4-5). Lebewohl von Ruhm, Ehre, Reichtum, Adel, Freude, Luxus und allen Schätzen dieser Welt! Bleib bei deinen Liebhabern! Strebe meinen Geist zum himmlischen Jerusalem, zum Haus des himmlischen Vaters, wo es viele Wohnstätten gibt (Johannes 14:2). Da ist unser Ruhm, unsere Ehre, unser Reichtum, unser Adel, unsere Freude, unsere Freude und unser wahrer und ewiger Triumph. Lasst uns zu den Bergen unserer Seelen aufsteigen; Komm dorthin, von dort kommt Hilfe. Oh Jesus! Sohn des lebendigen Gottes, mein Erlöser und Retter! Wende meine Augen davon ab, Eitelkeit zu sehen (Ps. 119:37). Denken Sie daran und denken Sie darüber nach, und Ihr Herz wird sich entzünden, und Sie werden all Ihre Traurigkeit vergessen. Freunde dich mit niemandem an, bis du sicher weißt, ob die Person, die du kennenlernen möchtest, wirklich ein guter Mensch und kein Heuchler ist, sodass du später Buße tun und es bereuen wirst, aber es ist zu spät. Viele Wölfe laufen in Schafsfellen. An ihren Früchten, sagt der Herr, werdet ihr sie erkennen (Matthäus 7,16). Viele sprechen leise, sanft und sanft; Viele schweigen, viele fasten viel und lesen viele Gebete usw. (was an sich nicht schlecht und lobenswert ist). Aber innen sind sie böse, bitter und faul, wie Äpfel, außen rot, aber innen faul und wurmstichig. Wisse mit Sicherheit, dass wenn es keine Frömmigkeit im Inneren gibt, es auch keine Frömmigkeit in der Sache selbst gibt, und äußerlich sichtbare Frömmigkeit ohne Inneres ist Heuchelei und Täuschung. Verachte jedoch niemanden, verachte niemanden, sondern liebe und ehre jeden auf christliche Weise; und verurteile niemanden. Sie wissen nicht, was ein Mensch in sich trägt. Haben Sie allen Respekt und Gehorsam gegenüber dem Vorgesetzten. Achten Sie darauf, ihn in keiner Weise zu beleidigen, weder durch Worte noch durch Taten. Wenn Ihnen jemand etwas vorwirft, antworten Sie mit Schweigen, einer Verbeugung und einem Schuldeingeständnis. Dies wird Ihnen Ihre Ehre nicht nehmen; Es ist besser, sich immer schuldig zuzugeben, als sich zu rechtfertigen. Gott wird nur diejenigen rechtfertigen, die sich selbst als Sünder erkennen, aber er lässt diejenigen mit ihrer Gerechtigkeit zurück, die sich selbst rechtfertigen. Denn wenn wir uns schuldig und sündig bekennen, wird Gott uns durch seine Gnade in Christus Jesus rechtfertigen. Obwohl es vorkommt, dass wir vor Menschen nicht schuldig sind, sind wir vor Gott immer schuldig. Es ist besser, sich immer und überall schuldig zu bekennen. Solch eine demütige Anerkennung macht einen Menschen Gott und den Menschen lieb. Wenn Sie wie ein Kloster leben möchten, vergessen Sie den Adel, aber denken Sie, dass Sie von abscheulichen Menschen vereint sind. (Obwohl dies für alle Christen notwendig ist, gilt dies umso mehr für diejenigen, die im Kloster leben und denen sowohl die Kleidung als auch der Ort demütig sein sollen.) So werden Stolz und Prunk zerstört und an ihrer Stelle wird Demut Einzug in Ihr Herz halten, eine Tugend, die Gott und den Menschen zugute kommt. Der Adel dieses Jahrhunderts ist nur ein leerer Titel und Name. Alle Menschen sind von Natur aus gleich, arm und verdammt und Sünder. Niemand wird als Beamter geboren, daher macht der Tod alle gleich. Es ist unmöglich zu wissen, wo Ihre Großväter und Urgroßväter jetzt sind und ihre Sklaven nach dem Tod in der Erde liegen; wir werden alle gleichermaßen zu Boden zurückkehren. Was wäre, wenn eine sündige Seele in einem edlen Körper leben würde? Dann wird der beste Diener seines Herrn bei dem Meister sein, der das Gesicht des Menschen nicht akzeptiert, sondern nach Taten und nicht nach Gesichtern urteilt. Um im Kloster zu überleben, muss man arbeiten, nützliche Bücher lesen und beten. Sie brauchen diese drei Dinge, aber ich rate Ihnen, sie abwechselnd zu tun, das heißt: Jetzt lesen, jetzt tun, jetzt beten, damit nie die geringste Zeit im Müßiggang vergeht, es sei denn, das Gespräch dreht sich um seelenheilsame Dinge, wie zum Beispiel: um das Reich Gottes, um die rettende Menschwerdung des Sohnes Gottes und so weiter. Dann wird das Gespräch selbst zum Gebet und zur Dankbarkeit gegenüber Gott anregen. Auf diese Weise vermeiden Sie Faulheit und Müßiggang, und ein Mensch, der gefühllos ein tugendhaftes Leben führt, wird mit Gottes Hilfe Erfolg haben, was ich sowohl mir selbst als auch Ihnen wünsche. Obwohl jeder Christ, besonders in einem einsamen Kloster, Langeweile, Verzweiflung, Traurigkeit und Melancholie empfindet. Aus diesem Grund muss man sich in diesem Fall der Diskussion über die Ewigkeit, das Himmelreich, die ewige Qual usw. zuwenden. Diese Argumentation vertreibt alle Verzweiflung und Eitelkeit. Ebenso müssen Sie beten, seufzen und spirituelle Lieder singen, und auf diese Weise werden Sie Traurigkeit und Langeweile überwinden. Es ist besser, hier alles Vorübergehende zu ertragen und dort für immer Spaß zu haben, als hier vorübergehend in Frieden zu wandeln und dort für immer zu leiden. Denken Sie darüber nach! Wenn Sie der Verzweiflung und Langeweile erliegen, wird die Verzweiflung noch größer werden und Sie voller Scham aus dem Kloster vertreiben. Und wenn Sie sich ihm entgegenstellen und in der vorgeschriebenen Weise gewinnen, wird dem Sieg immer Freude, Trost und große spirituelle Stärke folgen; und wer sich bemüht, erlebt immer abwechselnd Leid und Freude. Wie es unter dem Himmel geschieht, ist es manchmal düster, manchmal stürmisch, manchmal stürmisch; So geschieht es in unserer Seele, manchmal Traurigkeit, manchmal Versuchung, wie ein Sturm, manchmal Trost und Freude, wie ein angenehmer Eimer, und so wie wir nach schlechtem Wetter einen angenehmen Eimer bekommen, so bekommen wir nach Versuchung und Traurigkeit süßen Trost. Hier habe ich Ihnen gemäß meinem Versprechen nach Kräften geschrieben, wie Sie im Kloster leben sollen. Im Übrigen lesen Sie bitte meine zuvor gesendete Anleitung. Sie können dies dem Rest Ihrer Brüder zum Wohle mitteilen. Abschließend bitte ich jeden, dem diese Punkte gefallen, für mich zu beten, einen Sünder, der diese Punkte geschrieben hat. Und wer es nicht mag, der soll machen, was er will. Niemand kann den menschlichen Willen binden und den Mund verschließen. VII. Klosterunterricht Sie betreten das Kloster, um sich selbst zu retten und ihre Erlösung nicht zu verlieren, um zu arbeiten und nicht, um sich hinzulegen. Höre das, geliebter Mönch! Sie haben alles bereit, Lebensmittel, Kleidung, Wohnung usw. Sie zahlen weder Miete noch Kopf. Was bleibt Ihnen anderes übrig, als sich um die Rettung Ihrer selbst und Ihrer Nächsten zu kümmern und zu Gott zu beten, sowohl für sich selbst als auch für alle anderen? Zweimal hast du Christus versprochen, im Glauben und in der Gerechtigkeit zu wirken, bei der Taufe und der Tonsur. Wo sind deine Gelübde jetzt? zeig mir. Ihr eigenes Gewand und Ihre Gelübde werden Ihnen beim schrecklichen Gericht Christi vorgelegt, wenn Sie anders leben und handeln, wie Sie es versprochen haben. Du lügst Gott an, nicht die Menschen. Das ist schwierig und beängstigend, wie Sie sehen. Beachten Sie dies, Geliebte, und denken Sie immer an Ihre Gelübde und handeln und leben Sie danach, damit Sie an diesem Gericht nicht als Lügner verurteilt werden. Und damit Sie gemäß Ihren Gelübden handeln und heilig leben können, was Ihre Gelübde erfordern, achten Sie auf die folgenden Punkte und handeln und leben Sie entsprechend. Erste. Gott ist an jedem Ort und sieht jede unserer Taten und Gedanken und hört das Wort und schreibt es in sein Buch und wird uns entsprechend unseren Taten beim allgemeinen Gericht belohnen. Beachte dies und stelle Gott vor dich, der überall gegenwärtig ist, und ehre ihn mit Glauben und Wahrheit und einem guten Gewissen, und sei in seinen Augen äußerst vorsichtig, wenn du müßig redest und redest, damit du ihn nicht verärgerst und seinem gerechten Gericht verlierst. Vor einer ehrlichen Person und irdischen Macht schämen Sie sich und haben Angst, etwas Obszönes und Schlechtes zu tun; Wie viel mehr sollte man sich schämen und fürchten, etwas vor Gott zu tun, vor dem die ganze Welt wie nichts ist? Zweite. Zeigen Sie dem Abt allen Gehorsam. Dritte. Wenn er heilig lebt, folge ihm als deinem Vater. Wenn er anders lebt, tue, was er gesetzlich befiehlt, aber tue nicht nach seinen Taten, wie Christus gesagt hat (Matthäus 23,3). Seien Sie nur äußerst vorsichtig, ihn nicht zu verurteilen und zu verleumden, sondern beten Sie, dass Gott ihn zurechtweist. Das ist eine christliche Angelegenheit. Vierte. Für einen Mönch ist es sehr gefährlich und verlockend, das Kloster zu verlassen und noch mehr, in Dörfer und Städte zu gehen. Verlassen Sie daher das Kloster nicht und betreten Sie keine weltlichen Häuser, es sei denn, dies ist unbedingt erforderlich. Sonst kommst du nicht auf dem gleichen Weg zurück, auf dem du gegangen bist. Menschen fallen nicht nur mit ihrem Körper, sondern auch mit ihrem Herzen, ihrem Verstand und ihren Augen. Es ist besser, mit den Füßen zu fallen, als mit Herz, Verstand und Augen. Beachten Sie dies. Fünfte. Kennen Sie einfach die Kirche und Ihre Zelle und gehen Sie nicht in andere Zellen, es sei denn, es ist absolut notwendig, damit Sie nicht in die Sünde des leeren Geredes, der Verleumdung und der Verurteilung verfallen. Es gibt keinen besseren Weg, als an Ihrer Zelle festzuhalten. Du wirst mich nicht in deiner Zelle empfangen, noch wirst du mich in Versuchung führen. Sie wird dir alles beibringen, wenn du mit Gottesfurcht in ihr lebst. In der Einsamkeit und Stille und nicht in den Menschen und Gerüchten werden gute und himmlische Gedanken geboren. Denken Sie daran, dass Sie ein Mönch sind. Sei ein Mönch nicht nur in der Kleidung, sondern auch in Tat und Tat, das heißt: einsam. Der griechische Name „Mönch“ bedeutet „Einsamer“. Sechste. Bleiben Sie in der Kirche aufmerksam und denken Sie daran, dass Sie vor Gott stehen und zu ihm beten. Schauen Sie sich deshalb nicht um, sondern richten Sie Ihren Geist und Ihr Herz direkt auf Gott, damit Ihr Gebet erhört wird. Hören Sie sich die Gebete und Verse an, die Sie lesen. Siebte. Achten Sie beim Gebet in der Kirche äußerst darauf, nicht über irdische Dinge zu sprechen. Dieser Ort und insbesondere der Heilige Altar sind ein heiliger Ort. Ein heiliger Ort muss heilig und verehrt sein. Vermeiden Sie es, an dieser Stelle zu sprechen, es sei denn, dies ist unbedingt erforderlich. Sie gehen an diesen Ort, um zu Gott zu beten, und nicht, um zu reden. Achte. Sei nicht untätig, denn Müßiggang lehrt alles Böse. Beschäftige dich immer mit guten Werken, das heißt: entweder Bücher lesen oder beten oder im Gedanken an Gott sein oder körperliche Arbeit verrichten. Der Feind nähert sich niemandem leichter als dem, der im Müßiggang lebt. Hier wird sein Haus gefegt und dekoriert. Hüte dich vor Müßiggang, damit du nicht in alles Böse verfällst. Neunte. Beten Sie kurz, aber oft und fleißig zu Gott. Beten Sie nicht nur für sich selbst, sondern für alle Christen. Dies ist der Titel eines Mönchs. Ein Mönch ohne Gebet ist wie ein Krieger im Kampf ohne Waffen. Der Feind greift immer Mönche an. Deshalb sollten wir nicht schlummern, sondern ihm widerstehen und ihm mit Wache und Gebet entgegentreten, gemäß der Ermahnung Christi: Wache und bete, damit du nicht ins Unglück fällst (Matthäus 26,41). Zehntel. Für einen Mönch ist es sehr gefährlich, rumzuhängen und seine Frauen kennenzulernen. Aus diesem Grund sollte ein Mönch seine Frauen nicht unnötig in seine Zelle lassen und ihnen vor allem erlauben, die Nacht in seiner Zelle zu verbringen. Das ist sehr gefährlich und auch verlockend. Hüte dich, Mönch, was du mit viel Mühe gesammelt hast, in einer Minute wirst du es verlieren und dich ruinieren. Säulen und Wundertäter fallen, wie wir in den Geschichten sehen; Was können die gebrochenen Schilfrohre erwarten? Hüte dich, Geliebte, vor deiner Frau, damit du nicht verbrannt wirst. Eva hat immer ihren eigenen Charakter; verführt immer. Die ersten zehn. Erinnern Sie sich oft an den Tod, das schreckliche Gericht Christi, die Gehenna und das Himmelreich. Und noch mehr: Richten Sie Ihre Gedanken auf diese Punkte, wenn Sie von der Lust zur Sünde in Versuchung geführt werden. Dreh dich um und bitte den Herrn um Hilfe. Ohne das ist unser Fleiß nicht sehr stark. Die Erinnerung an diese Punkte wird Ihnen nicht erlauben, zu sündigen. Die Erinnerung an die Gehenna, sagt der heilige Chrysostomus, wird es einem nicht erlauben, in die Gehenna zu fallen. Zweite Zehn. Wenn Ihnen ein böser Gedanke in den Sinn kommt, vertreiben Sie ihn sofort und rufen Sie den Herrn um Hilfe an, indem Sie sagen: Herr, hilf mir! Töte das böse Kind, damit es nicht wächst und stark wird und dich tötet. Streben Sie danach, immer ein Gewinner und kein Verlierer zu sein. Sei ein guter Kämpfer und Verteidiger, kein Untertan. Möge der Herr Ihnen helfen. Dritte Zehn. Achten Sie darauf, nicht über Menschen zu sprechen, insbesondere nicht über Autoritäten und hohe Beamte, sonst verfallen Sie in die Sünde der Verurteilung und Verleumdung. Vierzehn. Hüten Sie sich davor, die Laster und Sünden anderer Menschen zu erleben. Dies führt zu Verurteilung und Verleumdung. Schauen Sie auf sich selbst und kennen Sie sich selbst, das heißt: Ihre Leidenschaften und Sünden, und reinigen Sie sie durch Reue und Gebet; Dieser Test ist für einen Mönch wie für jeden Christen nützlich. Fünfzehn. Seien Sie äußerst vorsichtig, Ihren Bruder, das heißt einen anderen Mönch und jeden Menschen, nicht zu beleidigen und ihm Vorwürfe zu machen. Du bist so und so eine Person, du bist ein Schurke, dies und so weiter. Das ist eine schwere Sünde. Denken Sie daran, dass Sie selbst ein Sünder sind, genau wie er; oder vielleicht ist er besser als du. Außerdem weißt du nicht, was der Morgen mit ihm oder dir machen wird. Es kommt vor, dass ein guter Mensch korrumpiert und ein böser Mensch korrigiert wird. Jeder fällt, wenn Gott ihn nicht stärkt. Ohne Gottes Hilfe können wir nicht bestehen. Sechzehn. Wenn dich jemand beleidigt, sei ihm nicht böse, sondern vergib ihm sofort und bete zu Gott für ihn, und Gott wird ihm vergeben; und obwohl dein Herz dies nicht will, beuge dich davor und überzeuge es und bete zum Herrn, dass Er dir helfen wird, dich selbst zu besiegen und die fleischliche Weisheit zu töten. Das ist schwierig, aber von einem Christen wird es verlangt; und noch mehr vom Mönch. Sie müssen Ihrem Nächsten vergeben, wenn Sie selbst Vergebung von Gott erhalten möchten. Lass es, und es wird für dich übrig bleiben. Wenn du nicht gehst, wird es auch nicht für dich übrig bleiben. Das ist beängstigend, aber wahr. Denn das Heilige Evangelium lehrt dies: Wenn du einem Menschen seine Sünden vergibst, wird dir auch dein himmlischer Vater vergeben. Wenn du den Menschen ihre Sünden nicht vergibst, wird dein Vater dir deine Sünden nicht vergeben (Matthäus 6:14-15) ... Andere Dinge fehlen. Aufgrund seiner extremen Schwäche war der rechte Reverend nicht in der Lage, diese Anweisung zu beenden. VIII. Rat an einen Mönch, der von Schismatikern und Freidenkern verführt wurde, bei der Diskussion über den Glauben über die Auferstehung der Toten Ich höre, dass du unter Menschen lebst wie Eisen zwischen Hammer und Amboss; und Schismatiker und Atheisten umgeben dich, und so gerietst du auf der Flucht vor den Löwen zwischen Natter und Basilisken. Wehe, wehe, wehe denen, die auf der Erde leben und ihre Seelen retten wollen, denn Satan geht wie ein Löwe brüllend umher und versucht, jemanden zu verschlingen (1. Pet. 5,8), und wen er bereits verschlungen hat, durch sie will und versucht er, diejenigen zu verschlingen, die nicht verzehrt werden. Hüte dich vor diesem Löwen und denen, die von ihm verschlungen werden. Überlegen Sie, was ich schreibe. 1. Raskolnikov, hüte dich vor Feuer und kommuniziere nicht mit ihnen. Zumindest fasteten sie eine Woche lang und beteten immer und zeigten andere Dinge; laufe vor ihnen davon. 2. Glauben Sie an die Auferstehung der Toten, das Gericht Christi, das Himmelreich und die ewige Qual, die kommen wird, so wie Sie sich selbst und andere Menschen sehen. Das ist also wahr, genauso wie es wahr ist, dass gestern war und heute ist. Denn Gott hat uns dies in der Heiligen Schrift verkündet. 3. Lesen Sie über die Auferstehung der Toten diese Passagen: 1. Kor. Ganzes Kapitel 15, 1 Sol. 4:13 bis zum Ende des Kapitels, Matthäus. 22:23–33; und Mk. 12, Lk. 20, In. 5:25, 28–29. Und an anderen Orten. 4. Über das Gericht Christi: Matt. 15:5. Über das Himmelreich und die ewige Qual, an gleicher Stelle Matthäus. 25. Diese gehen in die ewige Qual, aber die gerechten Frauen gehen in den ewigen Bauch, und darüber wird an vielen anderen Stellen in der Heiligen Schrift geschrieben. 6. Wisse mit Sicherheit, dass diejenigen, die nicht an die Auferstehung Christi, das Gericht Christi, das Himmelreich und die ewige Qual glauben, offensichtliche Atheisten sind; und auch wenn sie dich liebkosen und dir schmeicheln, laufe vor ihnen davon, damit du nicht mit ihnen umgehst; und es gibt Anzeichen dafür, dass solche Menschen, egal wie sehr sie sich selbst vorkommen mögen, ein bestialisches Leben führen. 7. Ich rate Ihnen, wenn Sie unter solchen Tieren leben und ihnen nicht ausweichen können, in Ihrer Zelle allein zu bleiben und nur zu einer Messe zu gehen und zu Hause Matinen und Vespern zu lesen; Ja, sei dumm und taub. Dann werden Sie öfter hören, wie unser Erlöser selbst Sie in Ihrem Inneren belehrt. 8. So hartnäckig, dass Sie unweigerlich viel Bitterkeit verspüren werden; aber ertrage alles und ertrage es, damit du gerettet wirst. IX. Eine Ermahnung an einen Mönch, der beabsichtigt, in die Moskauer Klöster zu ziehen, seinen Platz nicht zu verlassen und darüber hinaus Geduld zu lernen Obwohl ich Sie nicht kenne und nicht gesehen habe, habe ich gehört, wer Sie sind und woher Sie kommen und wie Sie zu diesem Rang gekommen sind. Guter Anfang! UM! Wenn nur das Ende gut wäre, ohne das der Anfang nichts ist! Es ist nicht der Anfang und die Mitte, sondern das Ende, das sich rühmt und das ganze Werk vollendet, und zwar gemäß dem Wort Christi: Sei treu bis zum Tod, und ich werde dir die Krone des Lebens geben (Apok. 2,10). Ich habe gehört, dass Sie der Hass und die Bitterkeit Ihrer Mitbewohner langweilen und dass Sie von diesem Ort wegziehen und in eines der Moskauer Klöster gehen möchten. Wenn die Menschen dich wirklich hassen und verbittern, dann ist das eine List des Teufels, die menschlichen Hass und Erbitterung gegen eine fromme Seele erregt, um sie zu stürzen und vom guten Weg abzubringen. Aber arme Menschen, die eine fromme Seele hassen und verbittern, wissen selbst nicht, was sie tun. Denn es kommt vor, dass sie es später bereuen und bereuen. Geben Sie unserem geistlichen Feind die Schuld an Ihrem Unglück, vergeben Sie den Menschen und beten Sie für sie. Gib deinem Gegner nicht nach und verharre auf deinem früheren Platz, so wie ein tapferer Krieger sich seinem Gegner entgegenstellt und ihm keinen Raum lässt. Bleiben Sie stehen und geben Sie ihm nicht nach, damit er sich nicht über Sie freut. Seien Sie sich sicher, dass er Sie, wo auch immer Sie sind, überall durch Menschen und durch sich selbst belästigen wird. Sie werden in Stille leben und guten Frieden haben, wenn Sie alles, was Ihnen von sich selbst und von Menschen widerfährt, schweigend und ohne Klagen ertragen. Für eine fromme Seele, die in dieser Welt lebt, gibt es überall eine fremde Seite; Überall herrscht Angst, als er in sein himmlisches Vaterland geht. Dort wird sie süß für ihre Mühen und Heldentaten ruhen; und darüber hinaus für immer und nicht vorübergehend. Aber selbst hier auf dieser Welt: Wenn Sie Frieden haben wollen, können Sie ihn nirgendwo finden, wenn Sie keine Geduld haben. Geben Sie sich der Geduld hin und Sie werden inneren Frieden haben, auch wenn Sie von außen oft gestört werden. Lassen Sie sich von den Leuten nennen, wie sie wollen; Lass sie sagen, was sie über dich wollen; Schauen Sie in den Spiegel Ihres Gewissens und lassen Sie sich von diesem Zeugnis trösten und schauen Sie auf die zukünftige Herrlichkeit, die für diejenigen vorbereitet ist, die durchhalten. Alles Vorübergehende wird vergehen, auch wenn es sehr bitter und dauerhaft sein wird, aber ewige Herrlichkeit und Glückseligkeit werden niemals vergehen. Schauen Sie auf Christus: Was hat er nicht für uns ertragen? Schauen Sie sich diese Heiligen an: Sind sie nicht alle Christus mit Glauben und Geduld nachgefolgt? Womit sollen wir vor ihnen auftauchen, wenn wir es hier nicht ertragen wollen? Welchen Unterschied machen wir daraus, dass wir Christen sind, wenn wir nicht das Kreuz tragen und Christus geduldig nachfolgen wollen? Werden wir zeigen, dass wir in Klöstern leben und schwarze Kleidung tragen? Wir müssen aufpassen, dass uns das Gleiche dort nicht bloßstellt. Das klösterliche Leben und die schwarze Kleidung stehen für Demut und Reue. Und wenn wir Christus aus Demut nicht nachfolgen wollen, wo sind dann unsere Gelübde, mit denen wir bei der Taufe versprochen haben, für Christus zu arbeiten? Wo sind die Gelübde, die während der Tonsur wiederholt wurden und Demut, Gehorsam, Geduld, Sanftmut usw. versprochen wurden? Hält ein Mönch so lange, wie er seine Mönchsgelübde ablegt? Machen das schwarze Gewand und die Gelübde einen zum Mönch und nicht die eigentliche Arbeit? Nein nein. Von allen Christen wird verlangt, den schmalen und engen Weg zu gehen; aber mehr noch vom Mönch und von den Nonnen. Wer hat uns überzeugt, ein Kloster zu betreten und ein schwarzes Kleid zu tragen, um beengte Verhältnisse und Kummer zu ertragen? Wir selbst haben es gewählt. Warum sollten wir vor dem davonlaufen, was wir selbst gewählt haben? Alle fehlerhaften Christen werden beim Jüngsten Gericht Christi nicht belohnt; aber besonders Mönche und Nonnen, die ihre Gelübde nicht halten. Erinnere dich an all dies, Geliebte, und verlasse das Kloster, in dem du bist, nicht, sondern ertrage alles, damit du die Krone des Lebens erhältst. Es gibt keine Krone ohne Sieg, Sieg ohne Leistung, Leistung ohne Kampf, Kampf ohne Feinde. Man muss daher mit Geduld kämpfen, kämpfen und siegen, um mit dem Helden Jesus Christus gekrönt zu werden. So wie du begonnen hast, ein Krieger Christi zu sein, so bleibe bis zum Ende; dann wird Christus dich als seinen Krieger erkennen und dir die Krone des Lebens geben, und du wirst für immer gesegnet sein. Der christliche Sieg besteht in nichts anderem als mutiger Geduld durch Sorgen und Widrigkeiten. Es gibt keinen glorreicheren Sieg, als den eigenen Zorn zu besiegen. Wenn Sie einen gesegneten Grund haben, dieses Kloster zu verlassen, dann gehen Sie nicht in Moskauer Klöster, sondern gehen Sie in ein Kloster dort und leben Sie dort. Ich versichere Ihnen nur, dass der Dämon Sie überall belästigen wird. Möge der Herr uns vor ihm beschützen. X. Rat an diejenigen, die ins Mönchtum eingetreten sind, geduldig zu sein und nicht zu bereuen Ich habe Ihre Beschwerde gehört, über Ihre Sorgen; Dazu gebe ich Ihnen in meinem schlechten Verständnis einen Rat: 1. Wer sich an Gott wendet, sieht sich immer vielen Versuchungen gegenüber, worüber in der Heiligen Schrift wie folgt geschrieben steht: Kind! Sobald Sie beginnen, für Gott, den Herrn, zu arbeiten, bereiten Sie Ihre Seele auf die Versuchung vor. Führe dein Herz und sei geduldig und sei nicht voreilig bei der Führung usw. (Sir. 2:1–2). Und viele Stellen in der Heiligen Schrift bezeugen dasselbe. Deshalb müssen wir sie aushalten und uns mit Gebeten gegen sie wappnen, um sie so zu überwinden. Satan schläft nicht, sondern ist immer wach für unsere Zerstörung, gemäß der Lehre des Apostels: Sei nüchtern, sei wachsam, der Teufel ist dein Gegner, wie ein brüllender Löwe geht er umher und sucht jemanden, den er verschlingen kann; Widerstehen Sie ihm, bleiben Sie fest im Glauben usw. (1. Petrus 5:8–9). Der Apostel Jakobus sagt: Selig ist der Mann, der, nachdem er Versuchungen ertragen hat und ungelernt war, die Krone des Lebens empfängt, die Gott denen versprochen hat, die ihn lieben (Jakobus 1,12). Seien Sie geduldig und erwarten Sie im nächsten Jahrhundert Gnade von Gott und eine Krone. 2. Wenn Ihre Gedanken zu Ihrem früheren Leben und Ihrer Eitelkeit schweifen, nehmen Sie sich davor in Acht. Das ist Satans List; Er möchte dich verführen, dich in Eitelkeit verwickeln und dich so zerstören. Hören Sie dazu die Heilige Schrift: Niemand hat seine Hand auf seine Stirn gelegt, und umsonst wird er im Reich Gottes regiert werden, sagt Christus (Lukas 9,62). Und der Apostel Petrus sagt: Es ist besser für diejenigen, die in ein gesetzloses Leben zurückkehren, den Weg der Gerechtigkeit nicht zu kennen, als für diejenigen, die gewusst haben, dass sie von dem ihnen überlieferten Heiligen Gebot abweichen. Als ihnen ein wahres Gleichnis widerfuhr: Ein Hund kehrte zu seinem Erbrochenen zurück und ein Schwein wusch sich in einem Topf (2. Petrus 2,21–22). Und im Psalm 124 steht geschrieben: „Wer sich ins Verderben begibt, den wird der Herr mit den Übeltätern wegführen“ (Psalm 124,5). Und Christus sagt wiederum: Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seine Seele verliert? (Matthäus 16:26). Alles wird hier bleiben, Frieden, Reichtum, Ruhm, Ehre, Luxus, fleischliche Süße, Schmuck, Kleider, Häuser, Kleidung, Pferde, Kutschen, Geschirr, fleischliche Nahrung, Sättigung, alles wird vergehen; Der Tod wird kommen und uns nackt nehmen und uns in dieses Licht schicken. Wehe uns, wenn er die von der Eitelkeit Betrogenen, die mit Sünden Beladenen und die Nackten mit Tugenden erfreut! Wie wird man beim Gericht Christi erscheinen? Es wird unaufhörlich Schande und Schande geben; die ganze Welt wird unsere Nacktheit sehen; Die Heiligen Gottes werden uns nicht erkennen, wenn wir sie hier nicht nachahmen; Die Heiligen Engel verabscheuen uns, weil sie Christen genannt wurden, aber keine Christen waren, das heißt, sie hatten kein christliches Leben; Christus wird sagen: Ich kannte dich besser (Matthäus 7,23). Du kanntest mich nicht, und du hast meine Gebote nicht gehalten, und du bist mir nicht in Demut, Liebe, Sanftmut und Geduld in der Welt gefolgt, beharrlich; und ich kenne dich jetzt nicht. UM! Gott, lass nicht zu, dass diese Stimme gehört wird; lasst uns ein wenig ausharren, damit wir für immer getröstet werden; bald, bald ist alles vorbei! Er wird kommen und sich nicht versteifen! Bald wird es eine Veränderung geben; Diejenigen, die ewigen Trost ertragen, und diejenigen, die hier mit den Süßigkeiten, Freuden und Begierden dieser Welt getröstet werden, leiden ewiges Leid, Unterdrückung und Melancholie. Rette dich! Möge der Herr dich stärken und mir, einem Sünder, gnädig sein. Amen. Dein Gratulant und Diener XI. Trost für einen Mönch, der unter Verleumdung leidet Sie ertragen schwere Verleumdungen, wie ich höre. Nimm meinen Trost entsprechend meiner Kraft an. Erstens: Ohne Gott passiert uns nichts; Deshalb geschieht die Zunge, die Verleumdungen gegen uns ausspricht, mit Gottes Erlaubnis. Seien Sie geduldig mit dem, was Gott sendet. Gott hört Verleumdungen und dein Gewissen weiß es. Zweitens: Tröste dich damit, dass du falsch leidest. Ein gutes Gewissen ist ein großer Trost. Es ist besser, sich von einem einzigen Gewissen trösten zu lassen; obwohl er die ganze Welt verunglimpft, anstatt aus Gewissen verurteilt zu werden, obwohl die ganze Welt ihn lobt. Ich wähle das für mich: Jeder soll mich lästern, solange mein Gewissen mich lobt. Dieser treue Zeuge kann nicht lügen; was er sieht, sagt er; und was er nicht sieht, das schweigt er und stellt sich allein gegen Tausende von Verleumdern und kämpft für uns und verteidigt und tröstet und verschließt zu gegebener Zeit den Verleumdern den Mund; und dann wird ihre Schande bedeckt sein. Drittens: Sie haben viele Kameraden in diesem Unglück: Die Heiligen Gottes haben viele Verleumdungen ertragen müssen; und jetzt gibt es viele solcher Menschen, denen das Gleiche widerfährt. Sie sind nicht der Einzige, der darunter leidet: Viele sind diesen Weg gegangen und haben ihn für uns geebnet, und sie rufen uns auf, denselben Weg zu gehen. Folgen wir ihnen, damit wir gemeinsam Jesus Christus verherrlichen, der uns erlöst hat. Oh Jesus! Ziehe uns Schwache und Verzweifelte nach Dir und Deinen Heiligen! Viertens: Urteilen Sie und denken Sie an Ihr Gewissen. Haben Sie niemanden mit Ihrer Zunge verletzt? Es war einmal: Verleumdung ist Verleumdung und wird bestraft; und ertrage daher mit Dankbarkeit, dass die Sünde hier bestraft wird und der Sünder dort vergeben wird. Wenn wir vom Herrn gerichtet werden, werden wir bestraft, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden, sagt der Apostel (1 Kor 11,32). Bestrafe uns, Herr, hier und erbarme dich dort! Fünftens: Sie sehen, wie Gott uns durch seine Barmherzigkeit zum Guten wendet, was Satan und böse Menschen für uns zum Bösen planen! Seien Sie jetzt ruhig und getröstet und vergessen Sie alle Eitelkeiten. Sechstens: Lernen Sie daraus, den Verleumdungen anderer nicht zu glauben, die andere verleumden. So wie man umsonst Verleumdungen über sich selbst hört, so hören diejenigen, über die schlechte Gerüchte verbreitet werden, oft umsonst, ohne zu wissen, worüber sie verleumdet werden. Bedankt euch dafür mit dem Propheten: „Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt“ (Psalm 119,71). Lesen Sie die von mir gesendeten Punkte; und dort finden Sie, was ich schreibe. Rette dich selbst und gedenke meiner, eines Sünders. XII. Trost für den Mönch, Schande für den Leidenden Die doppelte Strafe Gottes, ewig und vorübergehend; Für die bösen, gesetzlosen und reuelosen Sünder ist eine ewige Strafe vorbereitet. Sie können dem nicht entgehen, egal wie sehr sie sich selbst streicheln. Er wird ein Netz, ein Feuer und ein Schreckgespenst und einen stürmischen Geist auf die Sünder herabregnen lassen, einen Teil ihres Kelches (Psalm 10,6). Vorübergehende Strafen erleiden fromme Menschen, diejenigen, die Gott fürchten und danach streben, die Gebote Gottes zu bewahren; und diese Strafe Gottes ist väterlich, barmherzig und kommt aus Liebe. So steht geschrieben: Der Herr liebt ihn, bestraft ihn, schlägt jeden Sohn, den er annimmt, und so weiter. (Hebräer 12:6). So bestraft der Herr, der die Menschheit liebt, gütig seine treuen Diener, damit er sich ihrer dort erbarme, gemäß den Worten des Apostels: Wenn wir vom Herrn gerichtet werden, werden wir bestraft, damit wir nicht mit der Welt verurteilt werden (1. Korinther 11,32). Wie der Vater schlägt und straft er seine Kinder, damit er ihnen das Erbe des ewigen Lebens schenken kann. Und die frommsten Menschen sind nicht ohne Sünde. In der Offenbarung des Johannes steht über die Auserwählten Gottes, die er vor dem Thron Gottes stehen sah: Das sind diejenigen, die aus der großen Drangsal hervorgegangen sind (Apok. 7,14). Und in der Apostelgeschichte steht geschrieben: Durch viel Drangsal ist es notwendig, in das Reich Gottes einzugehen (Apostelgeschichte 14,22). Und an anderen Orten. Sie sehen, dass es einen traurigen Weg zum ewigen Leben gibt. Ertrage hier alles, egal was passiert, aber du wirst es dort nicht ertragen, aber möge du das ewige Leben mit denen empfangen, die hier alle Sorgen und Strafen ertragen haben, und mit ihnen wirst du abkühlen und im Königreich des Himmels getröstet und verherrlicht werden. In den Sprüchen Salomos heißt es so: Die Demütigung muss zur Herrlichkeit kommen (vgl. Sprüche 15:33). Das heißt, vor der Herrlichkeit, die im nächsten Jahrhundert sein wird, werden diejenigen, die fromm leben, in dieser Welt Demütigungen, Vorwürfe, Spott, Vorwürfe, Vorwürfe, Verleumdungen erleiden. Egal wie sehr eine fromme Seele hier auf dieser Welt Vorwürfe, Vorwürfe, Verleumdungen, Demütigungen, Verleumdungen und andere Verleumdungen erträgt, erst im nächsten Jahrhundert wird sie verherrlicht. Deshalb ertragen Sie alle Vorwürfe, Vorwürfe, Verleumdungen und Beschimpfungen mit aller Sanftmut und Stille, rächen Sie sich weder in Taten noch in Worten an Ihren Verleumdern und Scheltern, sondern beten Sie für sie, indem Sie dem Beispiel Christi folgen; und so werdet ihr Christus folgen, der von der Welt verspottet, gedemütigt und entehrt wurde, der der Schmach der Menschen und die Demütigung der Menschen war, und mit ihm werdet ihr in seinem Königreich verherrlicht werden. Dann wird Ihre vorübergehende Schande in Ihre ewige Ehre verwandelt, Ihre vorübergehende Schande in ewige Herrlichkeit, die Demütigung in Lob und alles Leid und jede Verleumdung in ewigen Trost und Freude. Glaube daran und sei stark, sei geduldig mit dem Herrn, sei mutig und lass dein Herz stark sein, und sei geduldig mit dem Herrn, der Heilige Geist ermahnt jede leidende Seele. XIII. Mein Rat und meine Anleitung für einen bestimmten Bruder Erinnern Sie sich oft an das Gericht Gottes, den Tod, die Hölle und das Himmelreich. Denn durch eine solche Erinnerung wird der Mensch von seinen Sünden befreit und die Eitelkeit dieser Welt gerät in Vergessenheit. Denken Sie oft, besonders nachts, an das Leiden Christi, dass er für unsere Sünden gelitten und gestorben ist. So wird die Liebe zum leidenden Christus entfacht, und diese Liebe wird dich von Sünden bewahren. Achten Sie besonders auf Reinheit und Keuschheit und beachten Sie diese Vermittlungen. Erstens: Wenig essen und trinken, aber das Fasten lieben. Zweitens: Sei niemals untätig, sondern tue immer etwas. Drittens: Denken Sie immer daran, dass Sie mit Gott wandeln, und dass er Sie überall ansieht und Ihre Taten, Worte und Gedanken prüft. Wie kannst du es wagen, vor Gott zu sündigen und dich zu beflecken? Hüten Sie sich vor Sünden, nicht nur in Taten, sondern auch in Gedanken. Du wagst es nicht, vor deinem Vater und deiner Materie zu sündigen, wie wirst du vor dem allsehenden Gott sündigen? Viertens: Wenn dir ein schlechter Gedanke kommt, vertreibe ihn sofort und bete: Herr Jesus Christus! hilf mir, ein Sünder! Fünftens: Bete oft und frage Christus: Herr! Gib mir Demut, Keuschheit und andere Tugenden! Ohne Gebet und Gottes Hilfe können wir keine Keuschheit und andere Tugenden erreichen. Sechstens: Halte deine Augen fern von roten Gesichtern und deine Ohren von bösen Liedern und lass dich nicht von solchen verführen. Siebtens: Wenn Sie in der Kirche stehen, schauen Sie sich nicht um, sondern schauen Sie auf den Boden und zum Heiligen Altar und richten Sie Ihren Geist auf Gott. Sagen Sie nichts über Menschen, denn das führt zu Laster, was eine schwere Sünde ist. Wie das Evangelium und der Apostel gelesen werden und wie die Lehre in der Kirche oder anderswo lautet: Hören Sie aufmerksam zu und überlegen Sie, was gelesen wird. und bemühe dich, diese Tat zu erfüllen. Hören ohne Leistung nützt nichts; und bete zu Gott, dass er dich selbst lehren wird, seinen Willen zu tun: Herr! lehre mich, Deinen Willen zu tun! XIV. Trost für einen trauernden Bruder und eine Ermahnung, sich in Trauer an Gott zu wenden Ich habe einen Brief von Ihnen erhalten, aus dem ich die Traurigkeit und den Kummer Ihrer Seele erfahren habe; was zu tun? Das Leben in dieser Welt kann ohne es nicht existieren. Die Luft ist manchmal düster, manchmal klar, manchmal stürmisch, manchmal ruhig; Auf dem Meer ist es genauso, manchmal Stille, manchmal Wellen; also gibt es in uns keine Veränderung; manchmal freuen wir uns, manchmal trauern wir, manchmal haben wir Angst, manchmal hoffen wir; So ist das Leben dieser Welt. Dieser ständige Wandel lehrt uns, wie wir uns in Glück und Unglück, Freude und Leid stützen sollten. Freude ist gekommen, auch Traurigkeit ist zu erwarten; wir fallen in Traurigkeit; dann erwarten Sie Spaß. Aber gesegnet ist, wer bei Stürmen und schlechtem Wetter das Schiff seiner Seele steuern kann! Wir müssen dabei fleißig sein, aber Fleiß ohne göttliche Hilfe ist nicht stark. Aus diesem Grund ist es notwendig, Gott, den Herrscher über alles, zu fragen. Gott ist unsere Zuflucht und Stärke, unser Helfer in den Sorgen derer, die uns großartig gefunden haben. So stärkt sich der Glaube in traurigen Situationen und schützt sich wie ein Schild durch das Vertrauen auf den Allerhöchsten vor den feurigen Pfeilen des Feindes. Er ist die Hoffnung aller Enden der Erde und derer, die in den fernen Meeren sind; Er ist derselbe für mich, armer Mann, und für dich; Die Augen aller vertrauen auf ihn, und in meinem traurigen Kummer erhebe ich meine Augen zu ihm. Er ist ein Helfer und Beschützer für alle, auch für mich und dich. Er blickt nicht ins Gesicht, sondern auf unser Herz und unseren Glauben. So wie die Sonne alle, die sie betrachten, mit ihrem hellsten Bild erleuchtet und tröstet, so ist die ewige und beunruhigende Sonne für alle, die sie voller Glauben betrachten, Erleuchtung und Trost. Darüber sagt der Prophet: „Meine Augen erheben sich zu Dir, die Du im Himmel wohnst: Siehe, wie die Augen eines Dieners in der Hand seiner Herren, wie die Augen eines Sklaven in der Hand ihrer Herrin: So sind unsere Augen auf den Herrn, unseren Gott, gerichtet, bis wir gnädig sind“ (Psalm 122,1-2). Ich vertraue mich und Sie der Barmherzigkeit Gottes an und bleibe XV. Rat und Rat an einen bestimmten Mönch aus Verzweiflung Aus Deinem Brief erkenne ich, dass Dich Verzweiflung überkommen hat. Diese Leidenschaft ist heftig, mit der Christen, die gerettet werden wollen, viel zu kämpfen haben. Sie nimmt besonders die Menschen auf, die Brot und alles andere bereit haben: und besonders diejenigen, die in der Einsamkeit leben. Ich rate Ihnen, Folgendes zu tun: 1. Überzeugen Sie sich selbst und zwingen Sie sich, zu beten und jede gute Tat zu tun, auch wenn Sie es nicht möchten. So wie Menschen ein faules Pferd mit der Peitsche treiben und es zum Laufen überreden, so müssen wir uns selbst davon überzeugen, alles zu tun, was wir tun, und insbesondere zu beten. Solche Arbeit und Fleiß werden, so sieht der Herr, Verlangen und Eifer hervorrufen. Er geht auf die Jagd und scheint vom Gebet und jeder guten Tat und Gewohnheit angezogen zu sein. Gewöhnen Sie sich daran und gewöhnen Sie sich daran, und die Gewohnheit selbst wird Sie zum Gebet und allen guten Dingen anziehen. 2. Fleiß bringt Variabilität mit sich, das heißt: wenn man beide Dinge variabel macht. Tun Sie dies auch, dann beten Sie, dann tun Sie etwas mit Ihren Händen, lesen Sie dann ein Buch, sprechen Sie dann über Ihre Seele und die ewige Erlösung und so weiter; das heißt: beten und ein Buch lesen und basteln und erneut beten und andere Dinge tun und so weiter. Und wenn die Verzweiflung stark zunimmt, verlassen Sie den Raum und gehen Sie umher. Sprechen Sie beim Umhergehen über Christus und andere Dinge und richten Sie beim Nachdenken Ihren Geist auf Gott und beten Sie. So entsteht Verzweiflung. 3. Die Erinnerung an den Tod, der unerwartet kommt, die Erinnerung an das Gericht Christi und die Erinnerung an ewige Qual und ewige Glückseligkeit vertreibt die Verzweiflung. Sprechen Sie über sie. 4. Bete und seufze zum Herrn, damit er selbst dir Eifer und Verlangen schenkt, denn ohne ihn sind wir nicht in der Lage, etwas zu tun. Wenn Sie diese Punkte in die Tat umsetzen, glauben Sie mir, dass Sie nach und nach den Wunsch und den Eifer entwickeln werden. Gott verlangt von uns Arbeit und Leistung: und er hat versprochen, denen zu helfen, die arbeiten: Arbeite hart, möge der Herr dir helfen. Er hilft denen, die arbeiten, nicht denen, die liegen und dösen. Satan wartet auf unsere Zerstörung. Wir sollten auch nicht schlafen; Aber gegen einen solch erbitterten Feind zu kämpfen bedeutet Gebet, Bücherlesen und jede gute Tat. damit er, wenn er zu uns kommt, keinen Platz für sich findet. Widerstehe dem Teufel, und er wird vor dir fliehen (Jakobus 4:7). Der Teufel nähert sich niemandem bequemer als einem Menschen, der in Müßiggang und Faulheit lebt. Hier wird sein Haus gefegt und dekoriert. Bedenken Sie dies und seien Sie vorsichtig und beten Sie für mich, einen Sünder.