Наставления, написани за монаси (сборник 1854 г.)

Съдържание I. За този, който се обърна от тази суета към Христос и започна да се кае II. Отговорете на този, който поиска съвет, къде е по-удобно да живее за спасение III. Наставления към тези, които отиват в манастира, какво да спазват IV. Увещание към монасите за търпение и молитва V. Наставление какво трябва да прави монахът в килията си и в уединение; и в същото време за ползите от уединението VI. Правила на християнския монашески живот § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 § 6 § 7 § 8 § 9 VII. Монашеско наставление VIII. Съвет към един монах, съблазнен от разколници и свободомислещи, в разискването на вярата за възкресението на мъртвите IX. Увещание към един монах, който възнамерява да се премести в московските манастири, да не напуска мястото си и освен това да се научи на търпение X. Увещание към някой, който е влязъл в монашество, да бъде търпелив и да не се покайва XI. Утеха за монах, който търпи клевета XII. Утеха за монаха, безчестие за страдащия XIII. Моят съвет и инструкция за един брат § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 XIV. Утеха за скърбящ брат и увещание в скръб да се прибегне до Бог XV. Съвети и съвети към определен монашество от униние I. За този, който се обърна от този суетен свят към Христос и започна да се покайва Когато грешникът, движен от Божията благодат, започне да се покайва, той среща различни изкушения: Дете! Ако започнеш да работиш за Господа Бога, приготви душата си за изкушение (Сир. 2:1). Човек започва да се доближава до Христос и Сатана го следва, като се жени за него и го отвлича от Христос; Христос ще започне да работи, а врагът ще му пречи и ще поставя различни примки. Първо: Отчаянието от Божията милост и Божията справедливост го изпълват с отчаяние. Грешникът трябва да се бори срещу това и да бъде укрепен в надеждата за Божията милост, като си спомня утешителната дума: Исус Христос дойде на света, за да спаси грешниците. (1 Тим. 1:15). Второ: Изкушава с различни зли помисли и против Божия закон. Грешникът трябва да се бори срещу всички тези мисли и да не ги благоволява. В това се състои целият християнски подвиг. Трето: Между другите зли мисли врагът внася богохулни мисли, различни съмнения и неверие. Ние трябва да се борим срещу всичко това и да го отблъснем с меча на Божието слово и молитва. Четвърто: Въпреки че всеки, особено тези, които живеят безбрачно, винаги се отегчават от похотливи мисли. Необходимо е да се изправите срещу тях и веднага щом се появят, незабавно ги спрете, призовавайки Всемогъщия Помощник Исус Христос на помощ и въпреки че злата мисъл изчезва, врагът, като куче, се връща към улова си. Поради тази причина човек винаги трябва да го очаква и да стои на стража като воин. За тази цел е полезно винаги да сте на работа, да се молите често, да ядете и пиете малко и да спите малко. Нищо не утолява тази страст повече от смирена сълза, идваща от разкаяно сърце. Обърнете внимание на това. Пето: Врагът съблазнява с любовта към света и изкушенията и отклонява от пътя на скръбта. Хубаво е да бъдеш уважаван по света, да си в слава, почит, богатство, да се забавляваш, да познаваш хора, да те возят с файтони, да ходиш на гости и да приемаш гости и т.н. Този негов съвет е привидно сладък, сякаш угоден на плътта, но вътрешно е горчив и душегубен. Пазете се от тях, отвърнете се от света, както от Содом и Гомор, за да не изгорите. Чуйте словото на Христос: Никой не е турил ръката си на главата му и напразно се е върнал назад, той се управлява в Божието царство (Лука 9:62). Отговорете си така: нека това, което ми предлагате, е добро за тези, които го търсят, но за мен несравнимо по-добрият е Христос и Неговото свято иго. Той ще ме утеши и забавлява несравнимо повече от целия свят. Тук искам да бъда с Него и там ще бъда с Него. Шесто: Когато врагът не успее чрез злите си съвети и не съблазни човека от добрия път, тогава той търси друго посредничество: той носи меланхолия, униние, тъга и т.н. Трябва да преодолеете всичко и да се укрепите. Седмо: Когато човек стои твърдо в предложението си, врагът ще започне да го тормози чрез зли хора; и тогава откъде ще дойдат нещата; тогава ще го нападнат разни нещастия. Всичко това на злия враг е старание и хитрост; и ето какво е писано: Всички, които искат да живеят благочестиво в Христа Исуса, ще бъдат гонени (2 Тим. 3:12). Тогава всички се отричат ​​и го мразят; и се случва дори бивши приятели да се превърнат във врагове. Но за нас е добро и утешително, че Бог обича когото светът мрази. Но Господ го обича и го наказва; Той бие всеки син, но го приема. (Евреи 12:6). Християни, когато мразим да ядем от света, обичаме да ядем от Бога, казва Свети свещеномъченик Игнатий, Декемврия на 20-ти. Поради тази причина е необходимо всяко нещастие и атака да се преодолява с търпение. Осмо: Затова става така, че мнозина започват, но не много завършват, да живеят благочестиво. Те все още не искат да издържат на изкушенията и да вървят по скръбния път; и така те са съблазнени от него. Но Христос казва на онези, които са започнали да живеят благочестиво: Бъдете верни до смърт, и ще ви дам венеца на живота (Апок. 2:10). Девето: Оттук виждаме как християнинът се нуждае от постоянно усърдие, въздишка и молитва, за да не се отклони от истинския път, но да остане верен докрай. Десето: Постоянният спомен за смъртта е полезен, защото е неочакван и радва хората по различни начини. Спомен за страшния Христов съд, за вечните мъки, за царството небесно. Споменът за тези и правилните разсъждения няма да ви позволят да се отклоните от пътя. Помнете това често и разсъждавайте: временният просперитет и лошото състояние ще преминат; но това, което се случва след смъртта, няма да отмине. Всичко светско ще остане тук, а самото тяло ще бъде заровено в земята; но една душа ще напусне за този век и с душата добродетелта или грехът няма да напуснат. Горко на душата, когато си тръгне с грях! Защото с каквото си тръгне, с това ще се яви на съда Христов. Помни това и ще се очистиш с покаяние, сълзи и въздишки, за да не се явиш пред Господа твоя Бог с грехове. Първо десет: По-добре е да изтърпиш всичко тук, каквото и да се случи, отколкото да го изтърпиш в следващия век. Защото тук каквото и нещастие и страдание да има, то е леко и кратко; а там е трудно, непоносимо и вечно. Всичко, което е временно в сравнение с вечното, е като нищо. Има страдание без утеха. Тук страдаме и с надеждата за избавление охлаждаме; има страдание и мъчение с отчаяние, защото няма край. Тук тежкото и непоносимо страдание ще завърши със смърт, защото смъртта слага край на всичко; там човек ще страда и ще умре, но никога няма да умре, ще страда, но никога няма да бъде измъчван. Помнете това и ще се укрепите в търпението. Второ десет: По-добре е да се утешавате и да се забавлявате завинаги, отколкото временно. Защото временното отминава, а вечното остава винаги и като река тече непрестанно. Къде са онези, които са живели във веселието на този свят? Няма ги и забавлението им свърши. Но тези, които издържаха заради благочестието, се утешават в лоното на Авраам и паметта им пребъдва в поколенията. Така след суетната и краткотрайна радост следва вечна скръб и скръб; чрез кратко и благочестиво страдание заради претърпяната скръб идва вечна утеха и радост. Благочестивата душа, щом напусне тялото, сякаш от затвор, веднага вижда най-чистата и най-ясна светлина и в светлината вижда светлина и започва нова благоприятна радост, радостен, спокоен, мирен, ведър, славен, вечен и най-блажен живот и забравя всичко, което се е случило с нея в света. Тогава тя вижда и получава всички Божии обещания, за които е чула в Божието Свято Слово. Пожелавам го и на себе си, и на теб, и на всички. II. Отговор на някой, който поиска съвет къде би му било по-удобно да живее за спасение. Искате от мен отговор за нещо, от което ще последва неизвестен край. Аз, имайки предвид човешката слабост и демоничните интриги, които злото често облича в добро, като отрова под мед, не мога да ви дам съвет в неизвестни неща, за да не ви се случи нещо гадно по-късно и поради тази причина не бих се натъжил. По-добре е да предвидиш всичко предварително и да мълчиш, отколкото да говориш, съветваш и после да се покаеш. За вас е опасно да сте в къщата на родителите си по добре известна причина. И във всеки манастир, където и да сте, е безопасно за човек, който се бои от Бога, търси спасение, винаги мисли за вечните мъки и бъдещия живот и слуша себе си в мълчание. И знам, че е по-добре за тези, които искат да избягат от родителите и роднините си. Мога само да ви кажа, че ще ви е доста скучно в манастира, когато отидете далеч. Затова трябва да издържите и да преодолеете себе си. Но не можете да избягате от Сатана и злите хора, независимо къде се намирате. Както сянка върху тяло по време на слънчева светлина, така преследване и омраза към злите хора ще следват този, който търси Бога. Струва ми се, че е по-добре да се предам на Божията воля и да бъда в някакъв манастир, само за да не бъда в дома на родителите си; и се установете здраво в този манастир, въпреки че ще бъде скучно; и в скуката се утешавайте с факта, че смъртта ще спре всичко; вечната сладост, радост и слава на подвижника скоро ще бъдат получени; Молете се често на Бога, молете Го за помощ, работете и не позволявайте да мине и малко време, без да направите нещо; и така скуката ще премине. Нека Господ управлява живота ви! Спаси себе си и си спомни за мен грешния. III. Инструкции за тези, които отиват в манастира, какво трябва да спазват Отишъл си в манастира по собствено желание. Живей, Бог ти е помощник, братко! Ти избяга от близките си и от света; откажете се от света, който живее в сърцата ни, тоест от суета, гордост, мързел, осъждане, презрение, възмущение и т.н., и ще бъдете благословени. Това е помощ за това. Първо: Винаги отделяйте мислите си от този свят; тоест: че всичко тук, и сладко, и горчиво, ще свърши и ще дойде смъртта, която неочаквано идва и радва хората. Къде са нашите предци сега? На техните места. И ние ще ги последваме. Следва Съдът Христов, от който едни (праведните) ще отидат във вечния живот, а други (грешните) ще отидат във вечни мъки. Мислете за това често, особено през нощта. След това е тихо време и удобно за размисъл. Второ: Усърдна и честа молитва. Молете се често и се насилвайте да се молите, когато няма желание и усърдие. Без молитва човек няма да може да постигне нищо. Трето: Когато настъпи скука и меланхолия, тогава особено си спомнете написаното в параграф 1, паднете на земята и се молете и въздишайте на Господа. Това е изкушение. Така че Сатана иска да ви върне обратно към света. Виж, бъди силен и не се предавай, и кажи това: „Дори и да умра тук, няма да си тръгна“. И наистина е по-добре да умреш, отколкото да се върнеш към първия. Никой не може да сложи ръка на челото му и да се обърне напразно; той е управляван в Царството небесно, казва Христос (Лука 9:62). И блажен е не този, който е започнал, а този, който е завършил. Разсъждавайте и запомнете какво пиша. Четвърто: Има зли мисли за онези, които започват да търсят Господа. Ако нещо се случи с теб или може би дори сега се случи, виж, веднага избухна като искра от ръката ти; те идват от дявола с Божието разрешение, за нашето наказание или изкушение; и се молете усърдно на Бог да ви помогне да спечелите; и те ще си отидат навреме; и когато си тръгнат, изчакай пак. Винаги има промяна в духовните дела, понякога ясна, понякога смътна, като във въздуха; и очаквайте без съмнение Божията милост. Пето: Когато сте презирани или преследвани от хора, които мразят истината, търпете великодушно и мълчете, и гледайте към Христос, който изтърпя всичко заради нас. С търпение придобивайте душите си, казва Христос (Лука 21:19). Вижте, душите се печелят с търпение, а не с мързел. А където има търпение, има и нещастие. Няма търпение без несгоди. И през много скърби ни подобава да влезем в Царството Божие, казва апостолът (Деян. 14:22). Шесто: Между работата и молитвата четете полезни книги и особено Евангелието и Апостола и разум, защото четене без разсъждение не носи полза. Седмо: Прочетете предишните ми писма и други и се помолете за мен, грешника. Смирено моля за това. IV. Увещание към монасите за търпение и молитва Ваше благоговение, братя в Христа! По благодатта на Христос вие сте влезли в тесния път; застанете на него и бъдете силни, и вървете покрай него, и ще постигнете това, което желаете. Така ще разбереш, казва апостолът (1 Кор. 9:24). Влязъл си в манастира, за да търсиш спасение, погледни в него и не го изгуби. Ще бъдете благословени, когато го намерите; най-проклетия, когато загубиш. Христос, нашият Господ, казва на тези, които се спасяват: Ще бъдете в скръбен свят (Йоан 16:33). Не бягайте от мъките, когато ви се случат. Не търсете скърбите, но търпете онези, които се случват, и ще бъдете благословени. Чрез много скърби ни подобява да влезем в Царството Божие, казва апостолът (Деян. 14:22). Искаш ли и се стремиш да се спасиш и да получиш Царството Божие: Много скърби ще те обземат. Но ще бъдеш благословен, когато ги издържиш докрай. Който устои докрай, ще бъде спасен, казва Господ (Матей 10:22). Свети апостол Йоан чул глас от небето за спасените, от които видял голямо множество на небето, свидетелствайки следното: Това са дошлите от голямата скръб и т.н. (Откровение 7:14). Бъди силен, бъди силен и издържай докрай, любими, и ще дойдеш на това място. Вярвам в това да виждам добри неща в земята на живите. Бъдете търпеливи към Господа, бъдете смели и нека сърцето ви бъде силно и бъдете търпеливи към Господа, увещава Светият Дух. (Пс. 27:13-14). Бъдете трезви, бъдете бдителни, вашият противник е дяволът, като ревящ лъв, който обикаля и търси кого да погълне (1 Петр. 5:8). Не можете да устоите на този противник с нищо друго освен с постоянна молитва. Винаги се молете и той ще му устои. Правете с ръцете си и се молете; така умът и сърцето ви ще бъдат заети и няма да има място или място за дявола и дяволът ще избяга. Обърнете ума и сърцето си към небето и вечността; и няма да те хване дяволът. Колкото по-високо лети една птица, толкова по-безопасна е, а когато се спусне на земята, или се хваща, или се застрелва. Така и човекът и т.н. Спаси се в Христа и се моли за мен, недостойния. V. Наставление какво трябва да прави един монах в килията си и в уединение; и в същото време за ползите от самотата Ако живеете в килията си, направете следното: като станете от сън, благодарете на Бога и се молете. Като дойдеш от Църквата, прочети нещо от книгата за полза на душата си; след това се заемете с ръкоделие и го направете. След като свършите, станете и се помолете; След като се помолите, прочетете нещо от книга. И така правете всичко според промените, тоест: сега се молете, сега четете, сега се занимавайте с ръкоделие. Но в ръкоделието и четенето издигайте ума си към Христа и Му се молете да се смили над вас и да ви помогне. Когато правите всичко според промените, тогава ще бъдете по-охотни и усърдни за всичко, четене, молитва. Променливостта бо прави лов и старание. Така че хората се местят от място на място и ходят; По същия начин разнообразната храна е по-приятна за хората от една доставена. Променете и бизнеса си и ще имате по-голямо желание да се заемете с него. Когато унинието, скуката и меланхолията ви объркват силно, тогава напуснете килията си и се разходете навсякъде, където е възможно, и докато вървите, въздишайте към Христос, нека Той ви помогне. Помнете често смъртта, съда на Христос и вечността. Този спомен, като бич, ще прогони всяко униние, скука и меланхолия. Всичко, което е временно е кратко и скоро ще отмине. Това, което се случва след смъртта, остава завинаги. Денят минава, а с деня всичко, тоест: тъгата и радостта минават; и така целият живот отминава. И той се приближава все по-близо до смъртта. И в каквато смърт завари човека, с такава ще се яви той в следващия век. Блажен, който бди и чака смъртния час! Спаси се в Христа и помени в молитвите си немощния мене: Помени ни, Господи, в Твоето Царство. Правете тази молитва по-често към Христос, Божия Син, който седи отдясно на Бог Отец в славата на Отца. Ето, въздишай за мен грешника. Нека Господ Исус Христос, нашият Спасител, се смили над всички нас и ни даде дялове от Своите избрани. амин П.П. Внимавайте, когато ходите на гости, да не разпръснете между хората това, което сте събрали насаме. Рядко се случва човек да се върне в килията си така, както е излязъл от килията си сред хората. Пустинята и самотата събират доброто, но изкушенията на света разпръсват. Няма по-добро място за покаяние на човек от самотата. Тук човек събира в ума си целия си минал живот и като го гледа, въздиша по Христос и моли за милост от Него. Човек не греши нищо повече от езика, но в самота бяга от този грях. Нашите очи и уши са като врати, през които изкушенията достигат до сърцето и го поразяват. Той бяга от самотата, но не приема и изкушението. Младите хора, особено безбрачните, чиято кръв кипи, трябва да пазят самота, за да не дават и не получават изкушение. Моля, чуйте това и помислете какво пиша. Четем в Историите, че стълбовете са паднали от плътта; какво могат да очакват бастуните? Пустинята и самотата, с Божията помощ, предпазват от това. Някой светец чул глас: Бягай от хората и се спаси. Нека този глас звъни и за нас. Но когато бягаме от хората, трябва да бягаме не заради човека, а заради греха. Трябва да мразим греха, а не хората; и ние трябва да ги обичаме, а не да ги мразим, но да се молим за тях. Нашата нужда от себе си и от нашите ближни, любовта ни убеждава да се молим. VI. Правила на християнския монашески живот Известно е, знай, че където и да живееш, няма да избегнеш изкушението на Сатана, който или чрез зли мисли, или чрез зли хора, свои слуги, изкушава, безпокои, огорчава и преследва тези, които идват при Христос и искат да работят усърдно за Него. И се случва онези, които някога са били наши приятели, да станат далечни за нас, нашите врагове; и нашите най-кръвни и нечистокръвни, като баща, майка, братя, сестри и други роднини, ако живеят на света, ще ни гонят. Прочетете за това (Матей 10:34, 35, 36; и Лука 12:51, 52, 53). Четем почти безброй примери за това в Църковната история, а сега виждаме изобилие от това бедствие. Всеки разпознава това в себе си и го вижда в себеподобните си. Злият свят мрази Христос и преследва Неговите служители. Всички, които искат да живеят благочестиво в Христос Исус, ще бъдат преследвани (2 Тим. 2:12). Които всички изкушения трябва да бъдат преодолени с труд, търпение, борба и молитва. Знай със сигурност, че когато отблъснеш обидата с обида и отблъснеш клеветата с клевета, т. е. отплатиш зло за зло, тогава ще дадеш път на дявола; защото той иска да отплатим зло за зло; и тогава Бог няма да ни застъпи. Защото Бог казва: Мое е отмъщението, Аз ще отплатя, казва Господ (Рим. 12:19). Тогава ние самите правим това, което подобава само на Бог. И когато отстъпваме на хората, които са ни обидили, прощаваме, мълчим и дори се молим за тях и им връщаме добро за зло, тогава няма да има място за дявола. Тогава няма да се поддадем, а ще застанем срещу него и ще му се съпротивим. Защото дяволът не иска да правим добро на хората. Това е християнската победа, която побеждава не плътта и кръвта на себеподобните, а духа на злото. И това е, което пише апостол Яков: Покорявайте се на Бога, но се противете на дявола, и той ще избяга от вас (Яков 4:7). Бог ни заповядва да правим добро и да търпим обиди и да не отплащаме зло за зло; дяволът гаден съветва. Когато правим добро и търпим, тогава се покоряваме на Бога и се противим на дявола, който учи на зло и ни отклонява от търпението. И така победен от търпението, като куче ударено с тояга, той ще избяга от нас. Тогава Бог ще застане зад нас и ще го прогони от нас. Свети Златоуст говори за това: човек трябва да победи дявола с търпение. Искаш ли да не се поддадеш и да се противопоставиш на дявола? Поддавайте се на хората и не им се съпротивлявайте и не отплащайте зло за зло. Преди всичко побеждавайте злото с добро (Рим. 12:20, 21). Това е славна победа, по-славна от победата над много хиляди хора; Христос от Небето гледа благосклонно на този подвиг и победа; за това ангелите се радват; тези хора моля; всичките писания са възхвалявани и във всички поколения те проповядват. О, Исусе! смърт и ад за победителя! Помогнете на бедните и слабите! Ти си наш Помощник и наш Спасител, не ставай упорит; Господ да ни е на помощ! Тази славна победа ще бъде последвана от най-славния, най-величествения и вечен триумф в Небето (Откровение 7:9 до края на главата). Тогава всички сегашни нещастия ще се превърнат в блаженство, всички укори и упреци в слава, всяка тъга и скръб в радост, всички сълзи и скръб в утеха, всички трудове и дела във вечен мир. Тогава ще забравим всички беди и нещастия и ще получим блага, които окото не вижда, ухото не чува и т.н. (1 Кор. 2:9). Тогава събранието на Господ ще се обърне и ще дойде в Сион с радост и вечна радост ще бъде на главите им; над главите им, защото ще получа хваление и радост, и радост; Ще избягам от болест, скръб и въздишка (Ис. 35:10). Тогава онези, които работят за Господа, ще ядат, ще пият, ще се веселят, ще се радват с радост на сърцето (Ис. 65:13-14). Както една майка утешава някого, така и аз ще ви утеша, и в Ерусалим ще бъдете утешени. И ще видиш, и сърцето ти ще се зарадва, казва Господ (Ис. 66:13-14). За жадувания и изпълнен с радост ден, когато получаваме това от ръката на нашия Небесен Отец! Помени ни, Господи, в благоволението на Твоя народ! посети ни с Твоето спасение, за да видим Твоите избрани в благостта, да се зарадваме с радостта на езика Ти, да се похвалим с Твоето наследство (Пс. 106:4-5). Сбогом на славата, честта, богатството, благородството, радостта, лукса и всички съкровища на този свят! Останете с любовниците си! Устремете духа ми към небесния Ерусалим, към дома на Небесния Отец, където има много жилища (Йоан 14:2). Там е нашата слава, чест, богатство, благородство, радост, радост, радост и истински и вечен триумф. Нека се издигнем до планините на нашите души; ела там, оттам идва помощта. О, Исусе! Сине на живия Бог, мой Изкупител и Спасител! Отвърни очите ми да не гледат суета (Пс. 119:37). Вземете това в ума и разума си и сърцето ви ще пламне и ще забравите цялата си тъга. Не се сприятелявайте с никого, докато не разберете със сигурност дали човекът, когото искате да познавате, е наистина добър човек, а не лицемер, така че по-късно да се разкайвате и да съжалявате, но е твърде късно. Много вълци ходят в овчи кожи. По плодовете им, казва Господ, ще ги познаете (Матей 7:16). Мнозина говорят тихо, гладко и меко; много мълчат, много постят много и четат много молитви и така нататък (което само по себе си не е лошо и е похвално). Но отвътре са зли, горчиви и гнили, като ябълки, отвън червени, но отвътре гнили и проядени от червеи. Знайте със сигурност, че когато няма благочестие вътре, тогава няма благочестие и в самото нещо, а външно видимо благочестие без вътрешно е лицемерие и измама. Обаче никого не презирай, никого не презирай, а всекиго обичай и почитай по християнски; и не съдете никого. Не знаеш какво има човек вътре. Имайте пълно уважение и подчинение към началника. Внимавайте да не го обидите по никакъв начин, нито с дума, нито с дело. Когато някой ви укори за нещо, отговорете с мълчание и поклон и признание за вина. Това няма да отнеме честта ви; По-добре винаги да се признавате за виновен, отколкото да се оправдавате. Бог ще оправдае само онези, които признават себе си за грешници, но оставя тези с тяхната праведност, които се оправдават. Защото, ако се признаем за виновни и грешни, тогава Бог чрез Своята благодат ще ни оправдае в Христос Исус. Въпреки че се случва да не сме виновни пред хората, винаги сме виновни пред Бога. По-добре винаги и навсякъде да се признаваш за виновен. Такова смирено признание прави човек скъп на Бога и хората. Когато искате да живеете като манастир, забравете благородството, но мислете, че сте обединени от подлите хора. (Въпреки че това е необходимо за всички християни, но още повече за живеещите в манастира, които и облеклото, и мястото трябва да смиряват). Така гордостта и пищността ще бъдат унищожени и на тяхно място в сърцето ви ще влезе смирението, благоприятна за Бога и хората добродетел. Благородството на този век е само празна титла и име. Всички хора са равни по природа, бедни и проклети, и грешници. Никой не се ражда длъжностно лице, така че смъртта прави всички равни. Невъзможно е да знаете къде са вашите деди и прадядовци сега и техните роби лежат в земята след смъртта; всички ще се върнем на земята еднакво. Ами ако една грешна душа живееше в благородно тяло? Тогава най-добрият слуга на господаря си ще бъде с този Господар, който не приема човешки лица, но съди по делата, а не по лицата. За да оцелеете в манастира, трябва да работите, да четете полезни книги и да се молите. Имате нужда от тези три неща, но аз ви съветвам да ги правите последователно, тоест: ту четете, ту правете, ту се молете, за да не минава и най-малкото време в безделие, освен ако разговорът не е за душеполезни неща, като: за Царството Божие, за Спасителното въплъщение на Сина Божий и т.н. Тогава самият разговор ще стимулира молитвата и благодарността към Бога. Правейки това, вие ще избегнете мързела и безделието, а човек, който безчувствено води добродетелен живот, ще успее с Божията помощ, което пожелавам както на себе си, така и на вас. Въпреки че всеки християнин, особено в усамотения манастир, намира скука, униние, тъга и меланхолия. Поради тази причина в този случай трябва да се обърне към обсъждането на вечността, Царството небесно, вечните мъки и пр. Това разсъждение прогонва всяко униние и суета. Така и вие трябва да се молите, да въздишате и да пеете духовни песни и по този начин ще победите тъгата и скуката. По-добре е да изтърпиш всичко тук, което е временно, и там да се забавляваш завинаги, отколкото да ходиш тук временно в мир, а там да страдаш завинаги. Помислете за това! Когато се поддадеш на унинието и скуката, тогава ще те обземе още по-голямо униние и ще те изгони от манастира със срам. И когато застанете срещу него и победите по предписания начин, тогава победата винаги ще бъде последвана от радост, утеха и голяма духовна сила; а онези, които се стремят, винаги изпитват последователно скръб и радост. Както се случва под небето, понякога е мрачно, понякога бурно, понякога бурно; Така се случва в душата ни, ту тъга, ту изкушение, като буря, ту утеха и радост, като приятно ведро, и както след лошото време получаваме приятно ведро, така след изкушението и тъгата получаваме сладка утеха. Ето, според обещанието си ти писах според силите си как да живея в Манастира. По други въпроси прочетете моята по-рано изпратена инструкция. Можете да кажете това на останалите си братя за полза. И накрая, моля всеки, който харесва тези точки, да се моли за мен, грешника, който написах тези точки. А на който не му харесва, нека си прави както иска. Никой не може да върже човешката воля и да затвори устата. VII. Монашеско поучение Те влизат в манастира, за да се спасят, а не да изгубят спасението си, да работят, а не да лежат. Чуй това, възлюбени монаше! Имате всичко готово, храна, дрехи, дом и т.н. Не плащате наем или капитация. Какво друго можете да направите, освен да се грижите за спасението на себе си и на ближния си и да се молите на Бога, както за себе си, така и за всички? Два пъти обещахте на Христос да работите във вяра и правда, при кръщението и постригването. Къде са вашите обети сега? покажи ми. Самата твоя дреха и твоите обети ще бъдат поставени пред теб на страшния Христов съд, когато живееш различно и действаш, както си обещал. Лъжете Бог, не хората. Това е трудно и страшно, както виждате. Обърнете внимание на това, възлюбени, и винаги помнете обетите си и действайте и живейте според тях, така че да не бъдете осъдени като лъжец в този съд. И за да можете да действате според вашите обети и да живеете свято, което изискват вашите обети, обърнете внимание на следните точки и действайте и живейте според тях. Първо. Бог е на всяко място и вижда всяко наше дело и мисъл, чува словото и го записва в книгата Си и ще ни възнагради според делата ни на общия съд. Обърнете внимание на това и поставете Бог пред себе си, който присъства навсякъде, и Го почитайте с вяра, истина и чиста съвест, и бъдете изключително внимателни пред Неговите очи да правите, говорите и говорите празно, за да не Го разгневите и да паднете пред Неговия праведен съд. Пред честен човек и земна сила се срамувате и страхувате да не извършите нещо неприлично и лошо; Колко повече човек трябва да се срамува и страхува да направи нещо пред Бога, пред когото целият свят е като нищо? Второ. Покажете на абата цялото послушание. трето. Когато живее свято, следвай го като баща си; когато живее другояче, върши това, което законно заповядва, но не върши според делата му, както е казал Христос (Матей 23:3). Просто бъди изключително внимателен да не го съдиш и клеветиш, но се моли Бог да го поправи. Това е християнски въпрос. Четвърто. Много е опасно и съблазнително за един монах да напусне манастира, а още повече да отиде по села и градове. Поради тази причина не напускайте манастира без крайна необходимост и не влизайте в светски къщи. В противен случай няма да се върнете по същия начин, по който сте тръгнали. Хората падат не само с телата си, но и със сърцата, умовете и очите си. По-добре е да паднеш с краката си, отколкото със сърцето, ума и очите си. Обърнете внимание на това. Пето. Просто познавайте Църквата и килията си и не ходете в други килии без крайна необходимост, за да не паднете в греха на празнословие, клевета и осъждане. Няма по-добър начин от това да се придържате към клетката си. Нито ще ме приемеш в килията си, нито ще ме изкушиш. Тя ще те научи на всичко, когато живееш в нея със страх от Бога. В самота и тишина, а не в хора и слухове ще се раждат добри и небесни мисли. Помнете, че сте монах; Бъдете монах не само в облекло, но и в неща и дела, тоест: уединен. Монах бо гръцко име и означава самотен. Шесто. Докато стоите в църквата, стойте с внимание и помнете, че стоите пред Бог и Му се молите. Поради тази причина не се оглеждайте, а насочете ума и сърцето си направо към Бога, за да бъде чута молитвата ви. Слушайте молитвите и стиховете, които четете. Седмо. Докато сте в Църквата по време на молитва, внимавайте изключително много да не говорите за земни неща. Това място и особено Светият олтар е свято място. Едно свято място трябва да бъде свято и почитано. Внимавайте да говорите на това място, освен ако не е абсолютно необходимо. Отивате на това място да се молите на Бог, а не да говорите. осмо. Не бъдете безделни, защото безделието учи на всяко зло. Винаги се занимавайте с добри дела, тоест: или четете книги, или се молете, или бъдете в мисълта за Бога, или вършете някаква ръчна работа. Врагът не се доближава до никого по-лесно от този, който живее в безделие. Тук къщата му е изметена и украсена. Пази се от безделие, за да не попаднеш във всяко зло. девето. Молете се на Бога кратко, но често и усърдно. Не се молете само за себе си, но и за всички християни. Това е титлата монашество. Монах без молитва е като воин в битка без оръжие. Врагът винаги атакува монасите. Затова не трябва да дреме, а да му се противопоставим и да му се изправим с бдение и молитва, според Христовото наставление: Бдете и се молете, за да не паднете в нещастие (Матей 26:41). Десето. Много е опасно за един монах да се мотае и да познава жените си. Поради тази причина монахът не трябва да допуска жените си в килията си без нужда и още повече да им позволява да пренощуват в килията му. Това е много опасно, а също и изкушаващо. Пази се, монаше, това, което си събрал с много труд, за една минута ще го загубиш и ще се погубиш. Стълбовете и чудотворците падат, както виждаме в историите; какво могат да очакват счупените тръстики? Пази се, любими, от жена си, за да не се изгориш. Ева винаги има свой характер; винаги съблазнява. Първи десет. Помнете често смъртта, страшния Христов съд, геената и небесното царство. И още повече, насочете мислите си към тези точки, когато сте изкушени от похот за грях; обърнете се и помолете Господ за помощ. Без това трудолюбието ни не е много силно. Паметта на тези точки няма да ви позволи да съгрешите. Споменът за геената, казва свети Златоуст, няма да позволи човек да попадне в геената. Втора десетка. Когато дойде някоя зла мисъл, веднага я прогонете и призовете Господа на помощ, казвайки: Господи, помогни ми! Убийте злото дете, за да не порасне и да стане силно и да ви убие. Стремете се винаги да сте победител, а не губещ. Бъдете добър борец и защитник, а не поданик. Господ да ти е на помощ. Трета десетка. Внимавайте да не говорите за хора и особено за власти и висши служители, за да не паднете в греха на осъждане и клевета. Четиринадесет. Пазете се от преживяване на чужди пороци и грехове. Това води човек до осъждане и клевета. Погледни в себе си и познай себе си, тоест: своите страсти и грехове, и ги очисти с покаяние и молитва; Този тест е полезен за един монах, както и за всеки християнин. Петнадесет. Бъдете изключително внимателни да не обидите и укорите своя брат, тоест друг монах и всеки човек. Ти си такъв и такъв човек, ти си мошеник, това и така нататък. Това е тежък грях. Помни, че ти самият си грешник, също като него; или може би той е по-добър от теб. Освен това не знаете какво ще направи сутринта с него или с вас. Случва се добрият човек да бъде покварен, а злият човек да бъде коригиран. Всеки пада, когато Бог не го укрепи. Не можем да устоим без Божията помощ. Шестнадесет. Ако някой те оскърби, не сдържай гняв против него, но веднага му прости и се моли на Бога за него, и Бог ще му прости; и въпреки че сърцето ти не иска това, поклони му се и го убеди, и се моли на Господ да ти помогне да победиш себе си и да умъртвиш плътската мъдрост. Това е трудно, но се изисква от един християнин; а още повече от Монаха. Трябва да простиш на ближния си, когато сам искаш да получиш прошка от Бога. Остави го и ще ти остане. Ако не си тръгнеш, то няма да остане и за теб. Това е страшно, но истина. Защото светото Евангелие учи това: Ако вие простите на човека греховете му, и вашият Небесен Отец ще ви прости. Ако вие не простите на хората греховете им, вашият Отец няма да ви прости греховете ви (Матей 6:14-15)... Други неща липсват. Поради изключителната си слабост преподобният не можа да завърши тази инструкция. VIII. Съвет към един монах, който беше съблазнен от разколници и свободомислещи, в обсъждането на вярата за възкресението на мъртвите Чувам, че живееш между хора, като желязо между чук и наковалня; и разколници и безбожници ви заобикалят, и така, бягайки от лъвовете, вие сте били уловени между аспиди и василиски. Горко, горко, горко на тези, които живеят на земята и искат да спасят душите си, защото Сатана като лъв ходи, ревящ, търси да погълне някого (1 Петр. 5:8), а които вече е погълнал, чрез тях иска и се опитва да погълне онези, които не са погълнати. Пазете се от този лъв и от онези, които са погълнати от него. Помислете какво пиша. 1. Разколников, пазете се от огъня и нямайте връзка с тях. Поне те постеха една седмица и винаги се молеха и показваха други неща; бягай от тях. 2. Възкресението на мъртвите, Христовият съд, Небесното царство и вечните мъки, които ще дойдат, вярвайте, както виждате себе си и другите хора. Така че това е вярно, точно както е вярно, че вчера беше и днес е вярно. Защото Бог ни е заявил това в Светото писание. 3. За възкресението на мъртвите прочетете тези пасажи: 1 Кор. Цяла глава 15, 1 Сол. 4:13 до края на главата, Мат. 22:23–33; и Mk. 12, Лк. 20, в. 5:25, 28–29. И на други места. 4. За Христовия съд: Мат. 15:5. За Царството небесно и вечните мъки, на същото място Мат. 25. Тези отиват във вечни мъки, но праведните жени отиват във вечния корем и това е писано на много други места в Писанието. 6. Знайте със сигурност, че тези, които не вярват във Възкресението Христово, Христовия съд, Царството небесно и вечните мъки, са явни атеисти; и макар да те галят и ласкаят, бягай от тях, за да не загинеш с тях; и има знак, че такива хора, колкото и да им се струват, имат животински живот. 7. Съветвам ви, живеейки сред такива зверове, ако не можете да ги избегнете, да останете в килията си сами и да отидете само на една литургия и да прочетете утреня и вечерня у дома; Да, бъди тъп и глух. Тогава по-често ще чувате самия наш Спасител да ви учи във вас. 8. Толкова упорит, че неизбежно ще имате много горчивина; но търпи всичко и търпи, за да се спасиш. IX. Увещание към един монах, който възнамерява да се премести в московските манастири, да не напуска мястото си и освен това да се научи на търпение Въпреки че не те познавам и не съм те виждал, чух кой си и откъде си и как стигна до ранга. Добро начало! ЗА! Да беше добър краят, без който началото е нищо! Не началото и средата, а краят се хвали, и завършва цялото дело, и според Христовото слово: Бъди верен до смърт, и ще ти дам венеца на живота (Апок. 2:10). Чух, че сте отегчени от омразата и горчивината на живеещите с вас и искате да се преместите от това място и да отидете в един от московските манастири. Когато хората наистина те мразят и те озлобяват, тогава това е хитрост на дявола, който възбужда човешка омраза и озлобление към една благочестива душа, за да я събори и отклони от добрия път. Но бедните хора, които мразят и озлобяват благочестивата душа, сами не знаят какво правят. Защото се случва после да се покаят и съжаляват. Прехвърлете вината за вашето нещастие на този наш духовен враг и простете на хората и се молете за тях. Не се поддавайте на противника си и застанете на предишното си място, както смел воин стои срещу своя противник и не му дава място. Стойте мирно и не му се поддавайте, за да не ви се зарадва. Знайте със сигурност, че където и да сте, навсякъде той ще ви притеснява чрез хората и чрез себе си. Ще живеете в тишина и ще имате добър мир, когато понесете всичко, което ви се случва от вас и от хората с мълчание и без оплакване. За една благочестива душа, живееща в този свят, навсякъде има чужда страна; Навсякъде има тревога, докато отива в своето Небесно Отечество. Там тя ще почива сладко за своите трудове и подвизи; и освен това завинаги, а не временно. Но дори и тук, в този свят, ако искате да имате някакъв вид мир, вие не можете да го намерите никъде, ако не имате търпение. Отдайте се на търпение и ще имате мир в себе си, въпреки че ще бъдете много обезпокоени отвън. Нека хората ви наричат ​​както искат; оставете ги да говорят каквото искат за вас; Погледнете се в огледалото на съвестта си и бъдете утешени от това свидетелство, и вижте бъдещата слава, която е подготвена за тези, които издържат. Всичко временно ще премине, макар че ще бъде много горчиво и трайно, но вечната слава и блаженство никога няма да преминат. Погледнете Христос: какво не понесе Той за нас? Вижте тези светии: не последваха ли всички Христос с вяра и търпение? С какво да се появим пред тях, като не искаме да го търпим тук? Каква разлика ще покажем, че сме християни, когато не искаме да носим Кръста и да следваме Христос с търпение? Ще покажем ли, че живеем в манастири и носим черни рокли? Трябва да внимаваме същото нещо да не ни изложи там. Монашеският живот и черната рокля са смирение и покаяние. И когато не искаме да следваме Христос заради нашето смирение, тогава къде са нашите обети, с които при кръщението сме обещали да работим за Христос! Къде са обетите, които бяха повторени по време на тонзурата и обещаха смирение, послушание, търпение, кротост и така нататък? Издържа ли един монах толкова дълго, колкото полага монашеските си обети? Черната роба и обетите правят ли човек монах, а не действителната работа? не не От всички християни се изисква да вървят по тесния и стеснен път; но повече от монаха и от монахините. Кой ни убеди да влезем в манастир и да носим черна рокля, да търпим теснотия и мъка? Ние сами го избрахме. Защо трябва да бягаме от това, което сами сме избрали? Всички погрешни християни ще бъдат безвъзмездни при Страшния съд на Христос; но особено монаси и монахини, които не спазват обетите си. Помнете всичко това, възлюбени, и от манастира, в който се намирате, не го напускайте, но претърпете всичко, за да получите венеца на живота. Няма корона без победа, победа без подвиг, подвиг без битка, битка без врагове. Следователно човек трябва да се бори, да се стреми и да побеждава с търпение, за да бъде увенчан с героя Исус Христос. Както си започнал да бъдеш воин на Христос, така и остани до края; тогава Христос ще те разпознае като Свой воин и ще ти даде венеца на живота и ти ще бъдеш благословен завинаги. Християнската победа не се състои в нищо друго освен в смело търпение през скърби и несгоди. Няма по-славна победа от това да победиш собствения си гняв. Ако имате благословена причина да напуснете този манастир, тогава не ходете в московските манастири, а отидете в някой там манастир и живейте. Само ви уверявам, че демонът ще ви безпокои навсякъде. Господ да ни пази от него. X. Съвет към приелите монашество да бъдат търпеливи и да не се покайват Чух оплакването ви, за вашите грижи; На което, в моето лошо разбиране, ви предлагам съвет: 1. Онези, които се обръщат към Бога, винаги са изправени пред много изкушения, за което е писано в Писанието така: Дете! Щом започнете да работите за Господа Бога, пригответе душата си за изкушение. Водете сърцето си и бъдете търпеливи и не прибързвайте по време на напътствия и т.н. (Сир. 2:1-2). И много места в Светото писание свидетелстват за същото. Затова трябва да издържим и да се въоръжим с молитва срещу тях и така да ги победим. Сатана не спи, но винаги е буден за нашата гибел, според учението на апостола: Бъдете трезви, бъдете бдителни, дяволът е ваш противник, като ревящ лъв той ходи и търси кого да погълне; противете му се, стойте твърди във вярата и т.н. (1 Петрово 5:8-9). Апостол Яков казва: Блажен е онзи човек, който, претърпял изкушение, бидейки неумел, получи венеца на живота, който Бог е обещал на онези, които Го любят (Яков 1:12). Бъдете търпеливи и очаквайте милост от Бога и корона в следващия век. 2. Когато мислите ви се втурнат към предишния ви живот и суета, пазете се от това. Това са козните на Сатана; Той иска да те съблазни, да те оплете в суета и така да те унищожи. Чуйте Светото писание за това: Никой не е турил ръка на челото му и напразно ще бъде управляван в Царството Божие, казва Христос (Лука 9:62). И апостол Петър казва: По-добре е за тях, сиреч за връщащите се към беззаконния живот, да не познаят пътя на правдата, отколкото за онези, които са познали да се отвърнат от предадената им свята заповед. Когато им се случи истинска притча: едно куче се върна към повръщаното си, а едно прасе се изми в гърне (2 Петр. 2:21-22). А в Псалом 124 е написано: Които се отклоняват в тление, Господ ще ги отведе заедно с онези, които вършат беззаконие (Пс. 124:5). И Христос пак казва: Каква полза за човека, ако спечели целия свят, а повреди на душата си? (Матей 16:26). Всичко ще остане тук, мир, богатство, слава, чест, лукс, плътска сладост, бижута, рокли, къщи, облекло, коне, карети, ястия, плътска храна, ситост, всичко ще премине; смъртта ще дойде и ще ни вземе голи и ще ни изпрати в тази светлина. Горко ни, когато радва измамените от суета, обременените с грехове и голите с добродетели! Как ще се яви човек на Христовия съд? Ще има непрестанен срам и позор; целият свят ще види нашата голота; Божиите светии няма да ни познаят, ако не им подражаваме тук; Светите ангели се отвращават от нас, защото са били наречени християни, но не са били християни, тоест не са имали християнски живот; Христос ще каже: Познавах те по-добре (Матей 7:23). Ти не Ме познаваше и не спазваше Моите заповеди, и не Ме следваше в смирение, любов, кротост и търпение в света, упорит; и сега не те познавам. ЗА! Господи, не позволявай този глас да се чуе; да потърпим малко, за да се утешим завинаги; скоро, скоро всичко ще свърши! Той ще дойде и няма да се вдърви! Скоро ще има промяна; онези, които понасят вечна утеха, и тези, които са утешени тук със сладостите, радостите и похотите на този свят, страдат от вечна скръб, потисничество и меланхолия. Спасете се! Господ да те укрепи и да се смили над мен, грешния. амин Твой доброжелател и слуга XI. Утеха за монах, страдащ от клевета Вие търпите тежки клевети, както чувам. Приеми моята утеха според силите ми. Първо: Без Бог нищо не ни се случва; Следователно езикът, който говори клевета срещу нас, е с Божието позволение. Бъдете търпеливи към това, което Бог изпраща. Бог чува клеветата и съвестта ви знае. Второ: Утешавайте се с това, че страдате лъжливо. Чистата съвест е голяма утеха. По-добре е да се утешаваме от една единствена съвест; въпреки че той очерня целия свят, вместо да бъде осъден по съвест, въпреки че целият свят го хвали. За себе си избирам това: нека всеки ме хули, стига съвестта ми да ме хвали. Този верен свидетел не може да лъже; каквото види, казва; и каквото не вижда, той мълчи и стои сам срещу хиляди клеветници, и се бори за нас, и защитава, и утешава, и своевременно затваря устата на клеветниците; и тогава срамът им ще бъде покрит. Трето: Вие имате много другари в това бедствие: Божиите светии са претърпели много клевети; и сега се намират много такива хора, които търпят същото. Не си единственият, който страда от това: мнозина са минали по този път и са го изгладили за нас, и ни призовават да вървим по същия път. Нека ги последваме, за да прославим заедно Исус Христос, който ни изкупи. О, Исусе! повлече ни, слаби и унили, след Тебе и Твоите светии! Четвърто: Съдете и се съобразявайте със съвестта си, не сте ли наранили някого с езика си? Едно време беше така, клеветата си е клевета и се наказва; и затова изтърпете с благодарност, че тук грехът се наказва, а там грешникът ще бъде опростен. Ако сме съдени от Господа, биваме наказани, за да не бъдем осъдени със света, казва апостолът (1 Кор. 11:32). Накажи ни, Господи, тук и смили се там! Пето: Виждате как Бог по Своята милост ни обръща за добро това, което Сатана и злите хора планират за зло за нас! Бъдете спокойни и утешени сега и забравете цялата суета. Шесто: научете се от това да не вярвате на клеветите на другите, които клеветят другите. Както чувате напразни клевети за себе си, така и тези, за които се разпространяват лоши слухове, често чуват напразно, без да знаят зад себе си за какво ги клеветят. Благодарете за това с пророка: Добре ми е, защото си ме смирил (Пс. 119:71). Прочетете изпратените от мен точки; и там ще намерите това, което пиша. Спасете себе си и помнете мен, грешния. XII. Утеха за монаха, позор за страдащия Двойното Божие наказание, вечно и временно; вечното наказание е приготвено за нечестивите, беззаконните и непокаялите се грешници. Те не могат да избегнат това, колкото и да се галят. Той ще изсипе върху грешниците мрежа, огън и плач, и бурен дух, част от тяхната чаша (Пс. 10:6). Временно наказание търпят благочестивите хора, онези, които се боят от Бога и се стремят да пазят Божиите заповеди; и това Божие наказание е Бащино, милостиво и идва от любов. Така е писано: Господ го обича, наказва го, бие всеки син, който приеме и т.н. (Евреи 12:6). Така Човеколюбивият Господ наказва мило Своите верни раби, за да ги помилва там, според думите на апостола: Ако сме съдени от Господа, наказваме се, за да не бъдем осъдени със света (1 Кор. 11:32). Подобно на Отца, Той бие и поправя децата Си, за да им даде наследството на вечния живот. И най-благочестивите хора не са безгрешни. В откровението на Йоан се казва за Божиите избраници, които той видя да стоят пред Божия престол: Това са тези, които дойдоха от голяма скръб (Апок. 7:14). И в Деянията на апостолите е писано: През много скърби трябва да се влезе в Царството Божие (Деян. 14:22). И на други места. Виждате, че има печален път към вечния живот. Търпи всичко тук, каквото и да се случи, но там няма да го изтърпиш, но нека получиш вечен живот с тези, които са претърпели всички мъки и наказания тук, и с тях ще се охладиш, и ще се утешиш, и ще се прославиш в Царството небесно. В Притчи Соломонови е написано така: Унижението трябва да дойде в слава (вж. Притчи 15:33). Тоест, преди славата, която ще бъде в следващия век, тези, които живеят благочестиво, ще претърпят в този свят унижение, укор, присмех, укор, упрек, клевета. Колкото и да търпи една благочестива душа тук, на този свят, укори, укори, клевети, унижения, клевети и други клевети, само в следващия век тя ще се прослави. Затова търпете всеки укор, упрек, клевета и хула с пълна кротост и мълчание, не отмъщавайте нито с дело, нито с дума на вашите клеветници и хулители, а по-добре се молете за тях, следвайки примера на Христос; и така ще последваш Христос, Който беше осмиван от света, унизен и обезчестен, Който беше укор на хората и унижение на хората, и с Него ще бъдеш прославен в Неговото Царство. Тогава вашето временно безчестие ще се превърне във ваша вечна чест, вашето временно безчестие във вечна слава, унижението във възхвала, а всяка скръб и клевета във вечна утеха и радост. Вярвайте в това и бъдете силни, бъдете търпеливи с Господа, дерзайте и нека сърцето ви бъде силно и бъдете търпеливи с Господа, увещава Светият Дух всяка страдаща душа. XIII. Моят съвет и инструкция за определен брат Спомняйте си често Божия съд, смъртта, ада и Царството небесно. Защото чрез такова припомняне човек се освобождава от греховете и суетата на този свят се забравя. Помнете често, особено през нощта, за страданията на Христос, че Той страда и умря за нашите грехове. Така ще се разгори любовта към страдащия Христос и тази любов ще ви пази от грехове. Полагайте големи грижи за чистотата и целомъдрието и вземете под внимание тези посредничества. Първо: Яжте и пийте малко, но обичайте постите. Второ: Никога не бездействайте, но винаги правете нещо. Трето: Винаги помнете, че ходите с Бога и Той ви гледа навсякъде и проверява вашите дела, думи и мисли. Как смеете да съгрешавате и да се осквернявате пред Бога? Пазете се от грях не само на дело, но и в мисли. Не смееш да съгрешиш пред баща си и материята, как ще съгрешиш пред всевиждащия Бог? Четвърто: Когато дойде лоша мисъл, веднага я прогонете от себе си и се молете: Господи Исусе Христе! помогни ми, грешника! Пето: Молете се често и молете Христос: Господи! дай ми смирение, целомъдрие и други добродетели! Без молитва и Божия помощ не можем да имаме целомъдрие и други добродетели. Шесто: Дръжте очите си далеч от гледане на червени лица и ушите си от зли песни и не се подмамвайте от такива. Седмо: Стоейки в Църквата, не се оглеждай наоколо, но гледай към земята и към Светия Олтар и издигай ума си към Бога. Не казвайте нищо за хората, защото това води до порок, който е тежък грях. Как се четат Евангелието и Апостола и учението в Църквата или другаде, слушайте прилежно и разсъждавайте върху това, което се чете; и се стремете да изпълните това дело. Слухът без изпълнение е безполезен; и молете се на Бога да ви научи да вършите волята Му: Господи! научи ме да върша Твоята воля! XIV. Утеха за скърбящ брат и увещание да прибягват до Бога в скърби Получих писмо от вас, от което научих тъгата и мъката на душата ви; какво да правя Животът на този свят не може да съществува без него. Въздухът ту е мрачен, ту ясен, ту бурен, ту тих; Същото е и в морето, понякога тишина, понякога вълни; така че в нас няма промяна; понякога се радваме, понякога скърбим, понякога се страхуваме, понякога се надяваме; Такъв е животът на този свят. Тази постоянна промяна ни учи как трябва да се поддържаме в щастие и нещастие, радост и скръб. Радостта дойде, тъгата също трябва да се очаква; изпадаме в тъга; тогава очаквайте забавление. Но блажен е този, който може да управлява кораба на душата си по време на бури и лошо време! Ние трябва да бъдем усърдни за това, но старанието без Божествена помощ не е силно. Поради тази причина е необходимо да се моли Бог, Владетелят на всичко. Бог е нашето убежище и сила, нашият помощник в скърбите на онези, които са ни намерили велики. Така вярата се насърчава по време на скръбни ситуации и се защитава като щит, като се доверява на Всевишния от огнените стрели на врага. Той е надеждата на всички краища на земята и на онези, които са в далечните морета; Той е един и същ за мен, бедния човек, и за вас; очите на всички се уповават на Него и в скръбните си скърби вдигам очите си към Него. Той е помощник и защитник на всички, включително и на мен и на вас. Той не гледа лицето, а сърцето и вярата ни. Както слънцето просвещава и утешава всички, които го гледат с най-светлия си образ, така и вечното и незалязващо Слънце, за всички, които го гледат с вяра, е просветление и утеха. За това пророкът казва: Очите ми са вдигнати към Тебе, който живееш на небето: Ето, като очите на слуга в ръката на господарите му, като очите на робиня в ръката на господарката й: така са очите ни към Господа, нашия Бог, докле сме милостиви (Пс. 122:1-2). Предавайки себе си и вас на Божията милост, оставам XV. Съвети и съвети към определен монашество от униние От писмото Ви виждам, че Ви е обзело униние. Жестока е тази страст, с която християните, които искат да се спасят, трябва много да се борят. Тя взема особено онези хора, които имат хляб и всичко останало готово: и особено онези, които живеят в самота. Съветвам ви да направите следното: 1. Убедете се и се насилвайте да се молите и да вършите всяко добро дело, въпреки че не искате. Както хората карат ленив кон с камшик и го убеждават да отиде и да бяга, така и ние трябва да убедим себе си да правим всичко, което правим, и особено да се молим. Такава работа и усърдие, Господ вижда, ще даде желание и усърдие. Той ловува и изглежда е привлечен от молитвата и всяко добро дело и навик. Свикнете с него и свикнете с него, и самият навик ще ви привлече към молитвата и всички добри неща. 2. Старанието носи променливост, тоест: когато правиш и двете неща променливо. Направете и това, след това се молете, след това направете нещо с ръцете си, след това прочетете книга, след това говорете за душата си и за вечното спасение и така нататък; тоест: молете се и четете книга, и правете ръкоделие и пак се молете, и правете други неща и т.н. И когато унинието настъпи силно, излезте от стаята и се разходете, и докато се разхождате, говорете за Христос и други неща, и докато разсъждавате, издигайте ума си към Бога и се молете. Така ще се роди унинието. 3. Споменът за смъртта, която идва неочаквано, споменът за Христовия съд и споменът за вечните мъки и вечното блаженство прогонват унинието. Говорете за тях. 4. Молете се и въздишайте на Господа, за да ви даде ревност и желание, защото без Него не сме в състояние да направим нищо. Когато действате по тези точки, повярвайте ми, че малко по малко ще имате желание и усърдие. Бог изисква от нас работа и подвиг: и той обеща да помогне на тези, които работят: трудете се, нека Господ ви помогне. Той помага на тези, които работят, а не на тези, които лежат и дремят. Сатана наблюдава нашето унищожение. Ние също не трябва да спим; но да устоиш и да се бориш срещу такъв свиреп враг е молитва и четене на книги и всяко добро дело; така че като дойде у нас място да не си намери. Противете се на дявола и той ще избяга от вас (Яков 4:7). Дяволът не се приближава до никого по-удобно от човек, който живее в безделие и мързел. Тук къщата му е изметена и украсена. Помислете за това и се пазете, и се молете за мен, грешника.