تعليمات مكتوبة للرهبان (مجموعة 1854)

المحتويات أولاً: عن الذي تحول من هذا الغرور إلى المسيح وبدأ بالتوبة ثانياً. الجواب على من طلب النصيحة، حيث هو أكثر ملاءمة له أن يعيش من أجل الخلاص ثالثا. رابعا: إرشادات للذين يذهبون إلى الدير ما يجب عليهم مراعاته. حث الرهبان على الصبر والصلاة 5. تعليمات حول ما يجب أن يفعله الرهبان في قلايته وفي عزلته؛ وفي نفس الوقت عن فوائد العزلة السادسة. قواعد الحياة الرهبانية المسيحية § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 § 6 § 7 § 8 § 9 سابعا. التعليم الرهباني الثامن. نصيحة لراهب أغراه المنشقون والمفكرون الأحرار في مناقشة الإيمان حول قيامة الأموات تاسعا. عظة لراهب ينوي الانتقال إلى أديرة موسكو، ألا يترك مكانه، بل وأن يتعلم الصبر X. عظة لمن دخل الرهبنة أن يتحلى بالصبر وألا يتوب الحادي عشر. عزاء الراهب الذي يعاني من الافتراء الثاني عشر. عزاء الراهب، عار المتألم الثالث عشر. نصيحتي وتعليماتي لأخ معين § 1 § 2 § 3 § 4 § 5 الرابع عشر. عزاء للأخ الحزين، ووعظة في الحزن باللجوء إلى الله الخامس عشر. نصيحة ونصيحة لأحد الرهبان من باب اليأس 1. عن الذي تحول من هذا العالم الباطل إلى المسيح وبدأ بالتوبة عندما يبدأ الخاطئ، بعد أن تحرك بنعمة الله، بالتوبة، فإنه يواجه تجارب مختلفة: يا طفل! متى بدأت العمل من أجل الرب الإله، هيّئ نفسك للتجربة (سير 2: 1). يبدأ الإنسان بالتقرب من المسيح، ويتبعه الشيطان فيتزوجه ويصرفه عن المسيح؛ سيبدأ المسيح في العمل، وسيعيقه العدو وينصب له فخاخًا مختلفة. الأول: اليأس من رحمة الله وعدالة الله، فيملؤه اليأس. يحتاج الخاطئ إلى أن يحارب هذا وأن يتقوى على رجاء رحمة الله، متذكرًا الكلمة المعزية: لقد جاء يسوع المسيح إلى العالم ليخلص الخطاة. (1 تيموثاوس 1:15). ثانياً: الإغراءات بأفكار شريرة مختلفة ومخالفة لشريعة الله. ويجب على الخاطئ أن يجاهد ضد كل تلك الأفكار ولا يرضخ لها. هذا ما يتكون منه العمل المسيحي بأكمله. ثالثًا: من بين الأفكار الشريرة الأخرى، يُدخل العدو أفكارًا تجديفية وشكوكًا متنوعة وعدم إيمان. يجب أن نحارب كل هذا ونرده بسيف كلمة الله والصلاة. رابعاً: رغم أن الجميع، وخاصة الذين يعيشون العزوبية، يشعرون دائماً بالملل من الأفكار الشهوانية. من الضروري الوقوف ضدهم، وبمجرد ظهورهم، أوقفهم على الفور، داعيا إلى مساعدة المساعد القوي يسوع المسيح، وعلى الرغم من اختفاء الفكر الشرير، فإن العدو، مثل الكلب، يعود إلى صيده. لهذا السبب، يجب على المرء أن يتوقع ذلك دائمًا، وأن يقف على أهبة الاستعداد مثل المحارب. ولتحقيق هذه الغاية، من المفيد البقاء دائمًا في العمل، والصلاة كثيرًا، والأكل والشرب قليلًا، والنوم قليلًا. ولا شيء يروي هذه الشهوة أكثر من دمعة متواضعة تخرج من قلب منسحق. انتبه لهذا. الخامس: أن العدو يغوي بحب الدنيا والإغراءات ويصرفه عن طريق الأسى. من الجيد أن تكون محترمًا في العالم، وأن تكون في المجد والشرف والثروة، وأن تستمتع، وأن تعرف الناس، وأن تتجول في العربات، وتزور وتستقبل الضيوف، وما إلى ذلك. نصيحته هذه في الظاهر حلوة، وكأنها ترضي الجسد، لكنها في داخلها مريرة ومدمرة للنفس. احذروهم، ابتعدوا عن العالم كما عن سدوم وعمورة، لئلا تحترقوا. اسمعوا كلمة المسيح: لم يضع أحد يده على رأسه، وباطلا رجع إلى الوراء، وهو متسلط في ملكوت الله (لوقا 9: ​​62). أجب في نفسك بهذه الطريقة: ليكن ما تقدمه لي صالحًا للذين يطلبونه، أما بالنسبة لي فالأفضل بما لا يقاس هو المسيح ونيره المقدس. سوف يريحني ويسليني أكثر بما لا يقاس من العالم كله. هنا أريد أن أكون معه، وهناك سأكون معه. سادسا: إذا لم ينجح العدو بنصيحته الشريرة، ولم يغو الإنسان عن طريق الخير، فإنه يبحث عن وساطة أخرى: يجلب الغم والقنوط والحزن ونحو ذلك. تحتاج إلى التغلب على كل شيء وتقوية نفسك. سابعا: عندما يثبت الإنسان على اقتراحه، يبدأ العدو بمضايقته بواسطة الأشرار؛ وبعد ذلك من أين ستأتي الأمور؟ ثم ستهاجمه مصائب مختلفة. كل هذا من العدو الشرير اجتهاد ومكر. وهذا هو المكتوب: جميع الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يضطهدون (2 تيموثاوس 3: 12). فينبذه الجميع ويكرهونه. ويحدث أنه حتى الأصدقاء السابقون سوف يتحولون إلى أعداء. ولكن حسن وعزاء لنا أن الذي يبغضه العالم يحبه الله. لكن الرب يحبه ويعاقبه. يضرب كل ابن ويقبله. (عب 12: 6). أيها المسيحي، عندما نكره أن نأكل من العالم، فإننا نحب أن نأكل من الله، يقول القديس أغناطيوس الشهيد الكهنوتي في 20 ديسمبر. ولهذا السبب لا بد من التغلب على كل مصيبة والهجوم بالصبر. ثامنًا: لذلك يحدث أن يبدأ الكثيرون في العيش بالتقوى، ولكن لا ينتهوا. ما زالوا لا يريدون تحمل الإغراءات والسير في الطريق الحزين؛ فيغتنون عنه. لكن المسيح يقول للذين بدأوا يعيشون بالتقوى: كونوا أمناء حتى الموت فسأعطيكم إكليل الحياة (رؤ 2: 10). تاسعا: من هنا نرى كيف يحتاج المسيحي إلى اجتهاد دائم وتنهد وصلاة، حتى لا ينحرف عن الطريق الصحيح، بل يبقى أمينًا إلى النهاية. عاشراً: ذكر الموت الدائم مفيد لأنه غير متوقع، ويسعد الناس بشتى الطرق. ذكرى دينونة المسيح الرهيبة والعذاب الأبدي وملكوت السماوات. إن ذكرى هذه الأمور والتفكير الصحيح لن تسمح لك بالانحراف عن المسار. تذكر هذه الأمور كثيرًا، وعقل: الرخاء المؤقت والسوء سوف يمران؛ ولكن ما يحدث بعد الموت لا يزول. كل شيء دنيوي سيبقى هنا، والجسد نفسه سيُدفن في الأرض؛ ولكن نفسًا واحدة ستغادر إلى هذا الدهر، ومعها لن تغادر الفضيلة أو الخطيئة. ويل للنفس عندما تغادر بالخطيئة! لأن كل ما يتركه معه سيظهر به لدينونة المسيح. اذكر هذا فتطهر نفسك بالتوبة والدموع والتنهد، لئلا تظهر أمام الرب إلهك بالخطايا. العشرة الأولى: من الأفضل أن نتحمل كل شيء هنا، مهما حدث، من أن نتحمله في القرن القادم. لأنه هنا، مهما كانت المحنة والمعاناة، فهي خفيفة وقصيرة؛ وهناك يكون الأمر صعبًا ولا يطاق وأبديًا. كل ما هو وقتي مقارنة بالأبدي لا يشبه شيئا. هناك معاناة دون عزاء. هنا نتألم، وعلى أمل الخلاص نهدأ؛ هناك معاناة وعذاب مع اليأس، لأنه ليس هناك نهاية. هنا تنتهي المعاناة الشديدة التي لا تطاق بالموت، فالموت يضع حدًا لكل شيء؛ هناك سيعاني الإنسان ويموت، لكنه لن يموت أبدًا، سيعاني، لكنه لن يتعذب أبدًا. تذكر هذا، وسوف تتقوى في الصبر. العشرة الثانية: أن تتعزى وتستمتع إلى الأبد خير من أن تكون مؤقتاً. لأن ما هو وقتي يمضي، وأما الأبدي فيبقى على الدوام، وكالنهر يجري بلا توقف. أين الذين عاشوا في بهجة الدنيا؟ لقد رحلوا، وانتهت مرحتهم. أما الذين صبروا من أجل التقوى، فيتعزون في حضن إبراهيم، ويبقى ذكرهم مدى الأجيال. فبعد الفرح الباطل والقصير الأمد، يتبع الحزن والأسى الأبدي؛ من خلال معاناة قصيرة وتقية من أجل الحزن الذي تم تحمله، يأتي العزاء والفرح الأبدي. النفس التقية، بمجرد خروجها من الجسد، كما لو كانت من سجن، ترى على الفور أنقى وأوضح نور، وفي النور ترى النور، وتبدأ فرحًا مؤاتيًا جديدًا، حياة بهيجة، هادئة، مسالمة، هادئة، مجيدة، أبدية وأكثر سعادة، وتنسى كل ما حدث لها في العالم. ثم ترى وتستقبل كل وعود الله التي سمعت عنها في كلمة الله المقدسة. أتمنى ذلك لنفسي ولك وللجميع. ثانيا. إجابة لمن طلب النصيحة حول المكان الذي يناسبه أن يعيش من أجل الخلاص. أنت تطلب مني إجابة عن شيء ستتبعه نهاية مجهولة. أنا، بالنظر إلى الضعف البشري والمكائد الشيطانية، التي غالبًا ما يضعها الشر تحت ستار الخير، مثل السم تحت العسل، لا أستطيع أن أقدم لك النصيحة في أشياء مجهولة، حتى لا يحدث لك شيء سيئ لاحقًا، ولهذا السبب لن أشعر بالحزن. أن تستشرف كل شيء وتصمت خير من أن تتكلم وتنصح ثم تتوب. وجودك في منزل والديك أمر خطير لسبب معروف. وفي أي دير، أينما كنت، يكون آمنًا للإنسان الذي يخاف الله، ويطلب الخلاص، ويفكر دائمًا في العذاب الأبدي والحياة المستقبلية، ويستمع إلى نفسه في صمت. واعلم أنه خير لمن أراد الفرار من والديه وأقربائه. لا يسعني إلا أن أقترح عليك أنك ستشعر بالملل الشديد في الدير عندما تذهب بعيدًا. لذلك عليك أن تتحمل وتتغلب على نفسك. لكن لا يمكنك الهروب من الشيطان والأشرار، بغض النظر عن مكان وجودك. كالظل للجسد في ضوء الشمس، هكذا يتبع من يطلب الله الاضطهاد وكراهية الأشرار. يبدو لي أنه من الأفضل الاستسلام لإرادة الله والتواجد في دير ما، حتى لا أكون في منزل والديّ؛ وتثبت نفسك في ذلك الدير، رغم أنه سيكون مملاً؛ وفي الملل، عزِّ نفسك بحقيقة أن الموت سيوقف كل شيء؛ سوف تنال قريباً الحلاوة الأبدية والفرح والمجد للزاهد. صلي إلى الله كثيرًا، واطلب العون منه، واعمل، ولا تدع أدنى وقت يمر دون أن تفعل شيئًا؛ وهكذا سوف يمر الملل. ليحكم الرب حياتك! خلص نفسك واذكرني أنا الخاطئ. ثالثا. إرشادات لمن يذهب إلى الدير ما يجب عليه مراعاته لقد ذهبت إلى الدير بمحض إرادتك. عيش الله معينك يا أخي! لقد هربت من أقاربك ومن العالم؛ نبذ العالم الذي يعيش في قلوبنا، أي الغرور، والكبرياء، والكسل، والإدانة، والازدراء، والسخط، وما إلى ذلك، وسوف تكون مباركا. هذه مساعدة لهذا. أولاً: افصل أفكارك دائماً عن هذا العالم؛ أي: أن كل شيء هنا حلوًا ومرًا سينتهي، وسيأتي الموت الذي يأتي بشكل غير متوقع ويسعد الناس. أين أجدادنا الآن؟ في أماكنهم. وسوف نتبعهم. بعد ذلك ستكون دينونة المسيح، والتي سيذهب منها البعض (الأبرار) إلى الحياة الأبدية، والبعض الآخر (الخطاة) إلى العذاب الأبدي. فكر في هذا كثيرًا، خاصة في الليل. ثم يأتي وقت هادئ ومريح للتأمل. ثانياً: الإجتهاد في الصلاة وكثرتها. صلوا كثيرًا، وأجبروا أنفسكم على الصلاة عندما لا تكون هناك رغبة وغيرة. بدون الصلاة لن يتمكن الإنسان من تحقيق أي شيء. ثالثًا: عندما يأتيك الملل والحزن، تذكر بشكل خاص ما هو مكتوب في الفقرة الأولى، واسقط على الأرض، وصلي وتنهد إلى الرب. هذا إغراء. لذلك يريد الشيطان أن يعيدك إلى العالم. انظر، كن قويًا ولا تستسلم، وقل هذا: "حتى لو مت هنا، لن أرحل". وحقا فإن الموت خير من العودة إلى الأول. لا يستطيع أحد أن يضع يده على جبهته ويعود عبثًا؛ يقول المسيح إنه يحكم في ملكوت السماوات (لوقا 9:62). وطوبى ليس للذي بدأ، بل للذي أكمل. السبب وتذكر ما أكتب. رابعاً: هناك أفكار شريرة عند الذين يبدأون في طلب الرب. إذا حدث لك شيء ما، أو ربما يحدث الآن، فانظر، انفجر على الفور مثل شرارة من يدك؛ إنهم يأتون من الشيطان بإذن الله، لعقابنا، أو فتنتنا؛ واجتهد في الدعاء لله أن يوفقك للفوز؛ وسوف يرحلون في الوقت المناسب. وعندما يغادرون، انتظر مرة أخرى. هناك دائمًا تغيير في الشؤون الروحية، أحيانًا بشكل واضح، وأحيانًا بشكل غامض، كما في الهواء؛ وانتظروا رحمة الله بلا شك. خامسًا: عندما يحتقرك أو يضطهدك الذين يكرهون الحق، احتمل بسخاء واصمت، وانظر إلى المسيح الذي احتمل كل شيء من أجلنا. بالصبر اقتنوا نفوسكم، يقول المسيح (لوقا 21: 19). انظر، إن النفوس تكتسب بالصبر، لا بالكسل. وحيثما يوجد الصبر توجد الكارثة. ولا صبر دون الشدائد. وبضيقات كثيرة يليق بنا أن ندخل ملكوت الله، يقول الرسول (أع 14: 22). سادسا: بين العمل والصلاة، اقرأ الكتب النافعة، وخاصة الإنجيل والرسول، والعقل، فإن القراءة بدون عقل لا فائدة منها. سابعا: إقرأوا رسائلي السابقة وغيرها، وادعو لي أنا الخاطئ. أطلب هذا بكل تواضع. رابعا. حث الرهبان على الصبر والصلاة تقديسكم أيها الإخوة في المسيح! لقد دخلت بنعمة المسيح إلى الطريق الضيق؛ قف عليها وكن قوياً، وامشِ عليها، وستحقق ما تريد. هكذا تفهمون، يقول الرسول (1كو9: 24). دخلت الدير تطلب الخلاص، فانظر فيه ولا تخسره. سوف تكون مباركا عندما تجده؛ والأكثر لعنة، عندما تخسر. يقول المسيح ربنا للذين يخلصون: ستكونون في عالم الحزن (يوحنا 16: 33). لا تهرب من الأحزان عندما تحدث لك. لا تبحث عن الأحزان، بل احتمل ما يحدث، فيكون لك الطوبى. بأحزان كثيرة يليق بنا أن ندخل ملكوت الله، يقول الرسول (أع 14: 22). هل تريد وتجتهد أن تخلص وتقبل ملكوت الله: ستغمرك أحزان كثيرة. لكنك ستكون مباركًا عندما تتحملها حتى النهاية. والذي يصبر إلى النهاية فهذا يخلص يقول الرب (متى 10: 22). سمع القديس يوحنا الرسول صوتا من السماء عن المخلصين، الذين رأى لهم جمعا كثيرا في السماء، يشهد هكذا: هؤلاء هم الذين جاءوا من الضيقة العظيمة وهكذا. (رؤيا 7:14). كن قويًا، كن قويًا، وتحمل حتى النهاية، أيها الحبيب، وسوف تصل إلى هذا المكان. أنا أؤمن برؤية الأشياء الجيدة على أرض الأحياء. تأنى مع الرب، وتشجع، وليتشدد قلبك، وتأنى مع الرب، يوصي الروح القدس. (مز 26: 13-14). اصحوا واسهروا، فإن إبليس خصمكم كأسد زائر يجول ملتمسا من يبتلعه (1 بط 5: 8). لا يمكنك مقاومة هذا الخصم بأي شيء سوى الصلاة المستمرة. صلوا دائما، وسوف يقاومه. افعل بيديك وصلي؛ فينشغل عقلك وقلبك، ولا يكون هناك مكان أو مكان للشيطان، فيهرب الشيطان. حوّل عقلك وقلبك إلى السماء والخلود؛ ولن يمسك بك الشيطان. كلما طار الطائر إلى أعلى، كان أكثر أمانًا، وعندما يهبط إلى الأرض، إما أن يتم القبض عليه أو إطلاق النار عليه. وهكذا هو الشخص، وهكذا. خلص نفسك في المسيح وصلي لأجلي أنا غير المستحق. V. تعليمات حول ما يجب أن يفعله الرهبان في قلايته وفي عزلته؛ وفي نفس الوقت عن فوائد العزلة إذا كنت تعيش في زنزانتك، فافعل هذا: بعد أن قمت من النوم، أشكر الله وصلي. بعد أن أتيت من الكنيسة، اقرأ شيئا من الكتاب لصالح روحك؛ ثم النزول إلى الإبرة والقيام بذلك. بعد الانتهاء، قم وصلي؛ بعد الصلاة إقرأ شيئاً من كتاب. وهكذا افعل كل شيء وفقًا للتغييرات، أي: الآن صل، الآن اقرأ، الآن اصنع الحرف اليدوية. لكن في الأشغال اليدوية والقراءة ارفع عقلك إلى المسيح واطلب منه أن يرحمك ويساعدك. عندما تفعل كل شيء وفقًا للتغييرات، ستكون أكثر استعدادًا وحماسًا لكل شيء، القراءة والصلاة. قابلية التغيير تجعل الصيد والاجتهاد. فينتقل الناس من مكان إلى آخر ويمشون؛ وكذلك الطعام المتنوع أمتع للناس من الطعام المقدم. قم بتغيير عملك أيضًا، وستكون أكثر استعدادًا لبدء العمل. عندما يربكك اليأس والملل والحزن كثيرًا، فاترك قلايتك وتجوّل حيثما أمكنك، وبينما تسير متنهدًا إلى المسيح، ليساعدك. أذكر الموت ودينونة المسيح والأبدية مراراً وتكراراً. هذه الذكرى، مثل البلاء، سوف تطرد كل اليأس والملل والحزن. كل ما هو مؤقت قصير وسينتهي قريبا. ما يحدث بعد الموت يبقى إلى الأبد. يمر اليوم، ومع اليوم يمر كل شيء، أي: الحزن والفرح؛ وهكذا تموت الحياة كلها. وهو يقترب أكثر فأكثر من الموت. وما يجد الإنسان فيه من الموت فإنه يظهر به في الدهر الآخر. طوبى لمن يراقب وينتظر ساعة الموت! خلص نفسك في المسيح، واذكرني الضعيف في صلواتك: اذكرنا يا رب في ملكوتك. أكثروا هذه الصلاة للمسيح ابن الله الجالس عن يمين الله الآب في مجد الآب. هنا، تنهد بالنسبة لي، آثم. ليرحمنا الرب يسوع المسيح مخلصنا جميعاً، ويرزقنا نصيباً من مختاريه. آمين. ص. فاحذر عند الزيارة أن تذر بين الناس ما تجمعه في الخلوة. نادراً ما يعود الإنسان إلى زنزانته كما خرج من زنزانته بين الناس. الصحراء والعزلة تجمعان الخير، لكن فتن العالم تتفرق. ليس هناك مكان أفضل لتوبة الإنسان من العزلة. هنا يجمع الإنسان كل حياته الماضية في ذهنه، وينظر إليها، يتنهد للمسيح ويطلب منه الرحمة. ولا يخطئ الإنسان إلا باللسان، ولكنه في الوحدة يهرب من هذه الخطيئة. إن أعيننا وآذاننا بمثابة أبواب تصل من خلالها الشهوات إلى القلب وتضربه. إنه يهرب من العزلة، لكنه أيضًا لن يقبل الإغراء. على الشباب، ولا سيما الذين يعيشون بدون زواج، والذين تغلي دماؤهم، أن يحافظوا على العزلة، حتى لا يستسلموا أو يقبلوا الإغراء. من فضلك استمع لهذا وفكر فيما أكتبه. نقرأ في التواريخ أن العمودين سقطا من الجسد. ماذا يمكن أن تتوقع العصي؟ الصحراء والعزلة بعون الله تحفظ من ذلك. سمع أحد القديسين صوتًا: اهرب من الناس وخلص. نرجو أن يرن هذا الصوت لنا أيضًا. ومع ذلك، عندما نهرب من الناس، يجب علينا أن نهرب ليس من أجل الإنسان، بل من أجل الخطية. يجب أن نكره الخطية، وليس الناس؛ وعلينا أن نحبهم، ولا نكرههم، بل نصلي من أجلهم. حاجتنا إلى أنفسنا وإلى جيراننا، فالحب يقنعنا بالصلاة. سادسا. قواعد الحياة الرهبانية المسيحية من المعروف، اعلم أنه بغض النظر عن المكان الذي تعيش فيه، فلن تفلت من تجربة الشيطان، الذي، إما من خلال الأفكار الشريرة، أو من خلال الأشرار، يغري خدامه، ويقلقهم، ويمرهم، ويضطهد أولئك الذين يأتون إلى المسيح ويريدون العمل بجد من أجله. ويحدث أن أولئك الذين كانوا أصدقاء لنا يومًا ما، سوف يصبحون بعيدين عنا، أعدائنا؛ وأقربنا دمًا وأنصاف الدم، مثل الأب والأم والإخوة والأخوات وأقاربنا الآخرين، إذا كانوا يعيشون في العالم، سوف يضطهدوننا. اقرأ عن هذا (متى 10: 34، 35، 36؛ ولوقا 12: 51، 52، 53). لقد قرأنا أمثلة لا حصر لها تقريبًا على ذلك في تاريخ الكنيسة، والآن نرى وفرة من هذه الكارثة. الجميع يدرك هذا في نفسه، ويرى ذلك في الآخرين مثله. العالم الشرير يكره المسيح ويضطهد خدامه. كل الذين يريدون أن يعيشوا بالتقوى في المسيح يسوع يضطهدون (2 تيموثاوس 2: 12). والتي يجب التغلب على كل التجارب بالعمل والصبر والجهاد والصلاة. واعلم يقينًا أنك عندما ترد الإهانة بالإهانة، وتدفع القذف بالقذف، أي تدفع الشر بالشر، فإنك تفسح المجال للشيطان؛ لأنه يريد أن نجازي الشر بالشر. وبعد ذلك لن يقف الله معنا. لأن الله يقول: لي النقمة أنا أجازي يقول الرب (رومية 12: 19). ثم نقوم بأنفسنا بما يليق بالله وحده. وعندما نستسلم للأشخاص الذين أساءوا إلينا، ونغفر لهم، ونلتزم الصمت، بل ونصلي من أجلهم، ونجازيهم بالإحسان بالشر، فلن يكون هناك مكان للشيطان. وحينها لن نستسلم بل نقف في وجهه ونقاومه. لأن الشيطان لا يريد أن نفعل الخير للناس. هذا هو النصر المسيحي الذي لا يهزم لحم ودم أناس مثلهم، بل روح الشر. وهذا ما كتبه يعقوب الرسول: أطيعوا الله ولكن قاوموا إبليس فيهرب منكم (يعقوب 4: 7). يوصينا الله بفعل الخير، واحتمال الإهانات، وعدم مكافأة الشر بالشر؛ الشيطان ينصح سيئة. عندما نعمل الخير ونصبر فإننا نطيع الله ونقاوم إبليس الذي يعلمنا الشر ويبعدنا عن الصبر. فينهزم الصبر، مثل كلب يضرب بالعصا، فيهرب منا. ثم سيقف الله معنا ويطرده منا. يتحدث القديس فم الذهب عن هذا: يجب على المرء أن يهزم الشيطان بالصبر. هل تريد عدم الاستسلام ومقاومة الشيطان؟ استسلم للناس ولا تقاومهم، ولا تقابل الشر بالشر. قبل كل شيء اغلبوا الشر بالخير (رومية 12: 20، 21). هذا نصر مجيد، أعظم مجدًا من الفوز على عدة آلاف من الناس؛ ينظر المسيح من السماء بشكل إيجابي إلى هذا العمل الفذ والانتصار؛ بهذا تفرح الملائكة. هذا الشعب من فضلك؛ جميع الكتب مُسبَّحة، وإلى جميع الأجيال يُخبرون. يا يسوع! الموت والجحيم للفائز! ساعدونا الفقراء والضعفاء! أنت معيننا ومخلصنا، فلا تتشدد. الرب يساعدنا! هذا النصر المجيد سيتبعه أعظم وأروع وأعظم انتصار في السماء (رؤيا ٧: ٩ إلى نهاية الإصحاح). عندها ستتحول كل المصائب الحاضرة إلى نعيم، وكل عتاب وعار إلى مجد، وكل حزن وحزن إلى فرح، وكل دموع وحزن إلى عزاء، وكل الأعمال والأفعال إلى سلام أبدي. عندها سننسى كل الضيقات والمصائب ونستقبل الخيرات التي لا تراها العين ولا تسمعها الأذن وهكذا. (1 كو 2: 9). حينئذ ترجع جماعة الرب وتأتي إلى صهيون بفرح، ويكون الفرح الأبدي على رؤوسهم. فوق رؤوسهم، لأني سأنال تسبيحًا وفرحًا وفرحًا؛ سأهرب من المرض والحزن والتنهد (إش 35: 10). فيأكل العاملون للرب ويشربون ويفرحون ويبتهجون من سرور القلب (إش 65: 13-14). كما تعزي الأم إنسانًا كذلك أنا أعزيكم، وفي أورشليم تتعزون. وترى ويفرح قلبك، يقول الرب (إشعياء 66: 13-14). عن اليوم الذي طال انتظاره ومليء بالفرح عندما نتلقى هذا من يد أبينا السماوي! اذكرنا يا رب لصالح شعبك! افتقدنا بخلاصك، لنرى مختاريك في الخير، فنبتهج بفرح لسانك، ونفتخر بميراثك (مز 106: 4-5). وداعاً للمجد والشرف والثروة والنبل والفرح والرفاهية وكل كنوز هذا العالم! البقاء لعشاقك! اصرف روحي إلى أورشليم السماوية، إلى بيت الآب السماوي، حيث هناك منازل كثيرة (يوحنا 14: 2). هناك مجدنا وشرفنا وثروتنا ونبلنا وفرحنا وفرحنا وفرحنا وانتصارنا الحقيقي الأبدي. لنصعد إلى جبال نفوسنا؛ تعال إلى هناك، تأتي المساعدة من هناك. يا يسوع! يا ابن الله الحي، فاديّ ومخلّصي! حول عيني عن رؤية الباطل (مز 119: 37). خذ هذا في عقلك وعقلك، فيشتعل قلبك، وسوف تنسى كل حزنك. لا تقم بتكوين صداقات مع أي شخص حتى تتأكد على وجه اليقين ما إذا كان الشخص الذي تريد معرفته هو شخص جيد حقًا وليس منافقًا، لتتوب وتندم لاحقًا، ولكن بعد فوات الأوان. العديد من الذئاب تمشي في ملابس الأغنام. ومن ثمارهم يقول الرب تعرفونهم (متى 7: 16). يتحدث الكثيرون بهدوء وسلاسة ونعومة؛ كثيرون صامتون، وكثيرون يصومون كثيرًا، ويقرأون صلوات كثيرة، ونحو ذلك (وهذا ليس سيئًا في حد ذاته ومحمودًا). لكنها في الداخل شريرة ومريرة وفاسدة، مثل التفاح، حمراء من الخارج، ولكنها فاسدة وأكلتها الدود من الداخل. واعلم يقينًا أنه إذا لم تكن تقوى في الباطن، فلا تقوى في الشيء نفسه، والتقوى الظاهرة دون الباطنة هي نفاق وخداع. لكن لا تحتقروا أحداً، ولا تحتقروا أحداً، بل أحبوا الجميع وأكرموهم بطريقة مسيحية؛ ولا تحكم على أحد. أنت لا تعرف ما بداخل الشخص. فلك كل الاحترام والطاعة تجاه الرئيس. واحذري أن تسيء إليه بأي شكل من الأشكال سواء بالقول أو الفعل. عندما يوبخك شخص ما على شيء ما، أجب بالصمت والانحناء والاعتراف بالذنب. هذا لن ينزع كرامتك منك. من الأفضل أن تعترف دائمًا بأنك مذنب بدلاً من تبرير نفسك. سوف يبرر الله فقط أولئك الذين يعتبرون أنفسهم خطاة، لكنه يترك الذين يبررون أنفسهم ببرّهم. لأنه إذا اعترفنا بأنفسنا مذنبين وخطاة، فإن الله بنعمته سوف يبررنا في المسيح يسوع. على الرغم من أننا لسنا مذنبين أمام الناس، إلا أننا دائمًا مذنبون أمام الله. من الأفضل أن تعترف دائمًا وفي كل مكان بالذنب. مثل هذا الاعتراف المتواضع يجعل الإنسان عزيزًا على الله والناس. عندما تريد أن تعيش مثل الدير، انسى النبلاء، ولكن أعتقد أنك متحد من الناس الحقيرين. (رغم أن هذا ضروري لجميع المسيحيين، إلا أنه ضروري أكثر لأولئك الذين يعيشون في الدير، والذين يجب أن يكونوا متواضعين في الملبس والمكان). وهكذا تُحطم الكبرياء والأبهة، ويدخل مكانها التواضع في قلبك، وهي فضيلة محببة لله والناس. إن نبل هذا القرن ليس سوى عنوان واسم فارغين. جميع الناس متساوون بالطبيعة، فقراء وملعونون وخطاة. لا أحد يولد مسؤولاً، لذا فإن الموت يجعل الجميع متساوين. من المستحيل أن تعرف أين أجدادك وأجداد أجدادك الآن، وعبيدهم يرقدون في الأرض بعد الموت؛ سنعود جميعًا إلى الأرض بالتساوي. ماذا لو كانت النفس الخاطئة تعيش في جسد كريم؟ فيكون خير خادم لسيده مع ذلك السيد الذي لا يقبل وجوه البشر، بل يحكم بالأفعال لا بالوجوه. للبقاء على قيد الحياة في الدير، عليك العمل وقراءة الكتب المفيدة والصلاة. أنت بحاجة إلى هذه الأشياء الثلاثة، لكنني أنصحك أن تفعلها بالتناوب، أي: الآن اقرأ، الآن افعل، الآن صلِّ، حتى لا يمر أدنى وقت في الخمول، إلا إذا كانت المحادثة حول أشياء مفيدة للنفس، مثل: عن ملكوت الله، عن التجسد الخلاصي لابن الله، وما إلى ذلك. ثم المحادثة نفسها سوف تحفز الصلاة والشكر لله. من خلال القيام بذلك، سوف تتجنب الكسل والبطالة، وسينجح الشخص، الذي يعيش حياة فاضلة بلا إحساس، بعون الله، وهو ما أتمناه لنفسي ولك. مع أن كل مسيحي، وخاصة في دير منعزل، يجد الملل واليأس والحزن والحزن. لهذا السبب، في هذه الحالة، من الضروري اللجوء إلى مناقشة الخلود، مملكة السماء، العذاب الأبدي، إلخ. هذا المنطق يطرد كل اليأس والغرور. وكذلك عليك أن تصلي وتتنهد وترنم بالأغاني الروحية، وبهذه الطريقة تتغلب على الحزن والملل. من الأفضل أن نتحمل كل ما هو مؤقت هنا، ونستمتع هناك إلى الأبد، بدلاً من أن نسير هنا مؤقتًا بسلام، ونعاني هناك إلى الأبد. فكر في الأمر! وعندما تستسلم لليأس والملل، فسيظهر عليك يأس أكبر ويخرجك من الدير بالخجل. وعندما تقف ضده وتنتصر بالطريقة الموصوفة، فإن النصر سيتبعه دائمًا الفرح والعزاء والقوة الروحية العظيمة؛ وأولئك الذين يكافحون دائمًا ما يشعرون بالحزن والفرح بالتناوب. كما يحدث تحت السماء، أحيانًا يكون الجو قاتمًا، وأحيانًا عاصفًا، وأحيانًا عاصفًا؛ هكذا يحدث في نفوسنا، أحيانًا الحزن، وأحيانًا الإغراء، مثل العاصفة، وأحيانًا العزاء والفرح، مثل دلو لطيف، وكما نحصل بعد الطقس السيئ على دلو لطيف، كذلك بعد الإغراء والحزن نحصل على عزاء حلو. وهنا حسب وعدي كتبت لك حسب قوتي كيف أعيش في الدير. وفي الأمور الأخرى، اقرأ تعليماتي التي أرسلتها مسبقًا. ويمكنك أن تقول ذلك لباقي إخوانك لتعم الفائدة. وفي النهاية أرجو من كل من يحب هذه النقاط أن يصلي لي أنا الخاطئ الذي كتب هذه النقاط. ومن لم يعجبه فليفعل ما يريد. لا أحد يستطيع أن يقيد إرادة الإنسان ويغلق الفم. سابعا. التعليم الرهباني يدخلون إلى الدير ليخلصوا أنفسهم، ولا يفقدوا خلاصهم، ليعملوا ولا يرقدوا. إسمع هذا أيها الراهب الحبيب! لديك كل شيء جاهز، الطعام، الملابس، المنزل، وما إلى ذلك. أنت لا تدفع الإيجار أو رسوم الفرد. ماذا يمكنك أن تفعل سوى الاهتمام بخلاص نفسك وقريبك، والصلاة إلى الله، لنفسك وللجميع؟ لقد وعدت المسيح مرتين أن يعمل بالإيمان والبر، في المعمودية واللحن. أين وعودك الآن؟ أرِنِي. سيتم وضع ردائك ونذورك أمامك في دينونة المسيح الرهيبة، عندما تعيش بشكل مختلف وتتصرف كما وعدت. أنت تكذب على الله وليس على الناس. وهذا أمر صعب ومخيف، كما ترون. انتبهوا لهذا أيها الأحباء، وتذكروا دائمًا عهودكم، وتصرفوا وعيشوا وفقًا لها، حتى لا تتم إدانتكم بالكذب في هذه المحكمة. ولكي تعمل حسب نذورك وتعيش بالقداسة التي تتطلبها نذورك، انتبه إلى النقاط التالية، واعمل وعيش وفقًا لها. أولاً. الله موجود في كل مكان، ويرى كل أعمالنا وأفكارنا، ويسمع الكلمة، ويكتبها في كتابه، وسيجازينا بحسب أعمالنا في الدينونة العامة. انتبه لهذا وضع الله أمامك، الحاضر في كل مكان، وأكرمه بالإيمان والحق والضمير الصالح، وكن حذرًا للغاية في عينيه من العمل والتكلم والتكلم البطالي، لئلا تغضبه وتقع تحت دينونته العادلة. أمام الإنسان الصادق والسلطة الأرضية، تخجل وتخاف من فعل أي شيء فاحش وسيئ؛ فكم ينبغي للمرء أن يخجل ويخاف أن يفعل شيئًا أمام الله، الذي يبدو العالم كله أمامه كأنه لا شيء؟ ثانية. أظهر لرئيس الدير كل الطاعة. ثالث. عندما يعيش مقدسًا، اتبعه كأبيك؛ وعندما يعيش حياة مختلفة، فافعل ما يوصي به قانونًا، ولكن لا تفعل حسب أعماله، كما قال المسيح (متى 23: 3). فقط احرص بشدة على عدم الحكم عليه والتشهير به، ولكن ادعو الله أن يصححه. هذه مسألة مسيحية. الرابع. إن خروج الراهب من الدير أمر خطير ومغري للغاية، بل وأكثر من ذلك الذهاب إلى القرى والمدن. ولهذا السبب، لا تخرجوا من الدير ولا تدخلوا البيوت العلمانية إلا للضرورة القصوى. وإلا فلن تعود كما رحلت. لا يسقط الناس بأجسادهم فحسب، بل أيضًا بقلوبهم وعقولهم وأعينهم. من الأفضل أن تسقط بقدميك من أن تسقط بقلبك وعقلك وعينيك. انتبه لهذا. الخامس. فقط اعرف الكنيسة وقلايتكم، ولا تذهبوا إلى قلايات أخرى إلا للضرورة القصوى، حتى لا تقعوا في خطيئة الكلام الفارغ والافتراء والإدانة. ليس هناك طريقة أفضل من التمسك بخليتك. لن تستقبلني في قلايتك، ولن تجربني. ستعلمك كل شيء عندما تعيش فيها بمخافة الله. في العزلة والصمت، وليس في الناس والشائعات، ستولد الأفكار الطيبة والسماوية. تذكر أنك راهب؛ كن راهبًا ليس فقط باللباس، بل أيضًا بالشيء والفعل، أي: منعزلًا. الراهب بو اسم يوناني، ويعني المنفرد. السادس. وأنت واقف في الكنيسة، قف بانتباه وتذكر أنك واقف أمام الله وتصلى له. لهذا السبب، لا تنظر حولك، بل وجه عقلك وقلبك مباشرة إلى الله، حتى تُسمع صلاتك. استمع إلى الأدعية والآيات التي تقرأها. سابعا. أثناء تواجدك في الكنيسة أثناء الصلاة، احرص بشدة على عدم التحدث عن الأمور الأرضية. هذا المكان، وخاصة المذبح المقدس، هو مكان مقدس. يجب أن يكون المكان المقدس مقدسًا وموقرًا. احذر من التحدث في هذا المكان إلا للضرورة القصوى. تذهب إلى هذا المكان للصلاة إلى الله، وليس للحديث. ثامن. لا تكن متكاسلا، لأن الكسل يعلم كل شر. انخرط دائمًا في الأعمال الصالحة، أي: إما قراءة الكتب، أو الصلاة، أو التفكير في الله، أو القيام ببعض الأعمال اليدوية. لا يقترب العدو من أحد بسهولة أكبر من الذي يعيش في الكسل. هنا تم تنظيف منزله وتزيينه. احذر من الكسل لئلا تقع في كل شر. التاسع. صلوا إلى الله بإيجاز، ولكن في كثير من الأحيان وباجتهاد. لا تصلي من أجل نفسك فقط، بل من أجل جميع المسيحيين. هذا هو عنوان الرهبانية. الراهب بلا صلاة كالمحارب في المعركة بلا أسلحة. العدو يهاجم الرهبان دائمًا. لذلك لا ينبغي لنا أن ننام، بل نقاومه ونقف ضده بالسهر والصلاة، حسب نصيحة المسيح: اسهروا وصلوا لئلا يقع فيكم سوء (متى 26: 41). العاشر. إنه أمر خطير للغاية أن يتسكع الراهب ويتعرف على زوجاته. ولهذا السبب، لا ينبغي للراهب أن يسمح لزوجاته بالدخول إلى قلايته دون داعٍ، بل وأكثر من ذلك، أن يسمح لهن بالمبيت في قلايته. وهذا أمر خطير للغاية ومغري أيضًا. احذر أيها الراهب، ما جمعته بجهد كبير، في دقيقة واحدة ستفقده وتدمر نفسك. وتسقط الأعمدة وصانعو المعجزات كما نرى في القصص؛ ماذا يمكن أن يتوقع القصب المكسور؟ احذر أيها الحبيب من زوجتك لئلا تحترق. تتمتع إيفا دائمًا بشخصيتها الخاصة؛ يغوي دائما. العشرة الأولى. تذكر في كثير من الأحيان الموت، والدينونة الرهيبة للمسيح، وجهنم، وملكوت السماء. بل وأكثر من ذلك، وجه أفكارك نحو هذه النقاط عندما تنجذب إلى شهوة الخطية؛ التفت واطلب من الرب المساعدة. وبدون ذلك، فإن اجتهادنا ليس قويا جدا. إن ذكرى هذه النقاط لن تسمح لك بالخطيئة. إن ذكرى جهنم، يقول القديس فم الذهب، لن تسمح لأحد بالسقوط في جهنم. العشرة الثانية. عندما تخطر ببالك أي فكرة شريرة، اطردها على الفور واطلب المساعدة من الرب قائلًا: يا رب ساعدني! اقتل الطفل الشرير لئلا يكبر ويقوى فيقتلك. نسعى جاهدين لتكون دائما الفائز، وليس الخاسر. كن مقاتلًا ومدافعًا جيدًا، وليس موضوعًا. ليساعدك الرب. العشرة الثالثة. احذر من التحدث عن الناس، وخاصة عن السلطات وكبار المسؤولين، لئلا تسقط في خطية الإدانة والافتراء. أربعة عشر. احذر من تجربة رذائل الآخرين وخطاياهم. وهذا يقود الإنسان إلى الإدانة والتشهير. انظر إلى نفسك واعرف نفسك، أي: أهوائك وخطاياك، وطهرها بالتوبة والصلاة؛ وهذا الاختبار مفيد للراهب، كما لكل مسيحي. خمسة عشر. احرص بشدة على عدم الإساءة إلى أخيك وتوبيخه، أي راهبًا آخر وكل شخص. أنت كذا وكذا، أنت مارق، هذا وهكذا. هذه خطيئة خطيرة. تذكَّر أنك أنت الخاطئ مثله تمامًا؛ أو ربما هو أفضل منك. علاوة على ذلك، فأنت لا تعرف ماذا سيفعل الصباح به أو بك. يحدث أن يفسد الإنسان الصالح، ويصلح الإنسان الشرير. الجميع يسقط عندما لا يقويه الله. ولا يمكننا أن نقف دون عون الله. ستة عشر. إذا أساء إليك أحد فلا تغضب عليه، بل سامحه فورًا، وادع الله له فيغفر الله له؛ ومع أن قلبك لا يريد ذلك، انحني له وأقنعه وصلي إلى الرب أن يساعدك على التغلب على نفسك وإماتة الحكمة الجسدية. وهذا أمر صعب، ولكنه مطلوب من المسيحي؛ بل وأكثر من ذلك من الراهب. يجب أن تسامح قريبك عندما تريد أنت أن تنال المغفرة من الله. اتركه، وسيترك لك. إذا لم تغادر، فلن يبقى لك أيضًا. وهذا أمر مخيف، ولكن صحيح. لأن الإنجيل المقدس يعلمنا هذا: إذا غفرتم لأحد خطاياه، يغفر لكم أيضًا أبوكم السماوي. إن لم تغفروا للناس خطاياهم لا يغفر لكم أبوكم خطاياكم (متى 6: 14-15)... هناك أشياء أخرى مفقودة. وبسبب ضعفه الشديد، لم يتمكن القس من إنهاء هذه التعليمات. ثامنا. نصيحة لأحد الراهب الذي أغراه المنشقون والمفكرون الأحرار في مناقشة الإيمان بالقيامة من الأموات أسمع أنك تعيش بين الناس كالحديد بين المطرقة والسندان. ويحيط بك المنشقون والملحدون، وهكذا، أثناء هروبك من الأسود، وجدت نفسك عالقًا بين نبات الريحان والريحان. ويل، ويل، ويل للذين يعيشون على الأرض ويريدون أن يخلصوا نفوسهم، لأن الشيطان مثل الأسد يمشي يزأر طالبًا أن يلتهم أحدًا (1 بط 5: 8)، والذي ابتلعه بالفعل، من خلالهم يريد ويحاول أن يلتهم الذين لم يفنوا. احذروا من هذا الأسد ومن ابتلعوا منه. تأملوا ما أكتب. 1. راسكولنيكوف، احذر من النار، ولا تواصل معهم. على الأقل صاموا لمدة أسبوع، وصلوا دائمًا، وأظهروا أشياء أخرى؛ اهرب منهم. 2. قيامة الأموات، ودينونة المسيح، وملكوت السماوات، والعذاب الأبدي الآتي، آمن كما ترى نفسك والآخرين. فهذا صحيح، كما صحيح أن الأمس كان، واليوم كذلك. لأن الله قد أعلن لنا ذلك في الكتب المقدسة. 3. عن قيامة الأموات، اقرأ هذه المقاطع: 1 كو. الفصل 15 كاملاً، 1 سول. 4:13 إلى نهاية الفصل مات. 22: 23-33؛ و عضو الكنيست. 12، لوقا. 20، في. 5:25، 28-29. وفي أماكن أخرى. 4. عن دينونة المسيح: متى. 15:5. عن مملكة السماء والعذاب الأبدي، في نفس المكان مات. 25. هؤلاء يذهبون إلى العذاب الأبدي، أما الصديقات فيذهبن إلى البطن الأبدي، وهذا مكتوب في مواضع أخرى كثيرة في الكتاب المقدس. 6. اعلم يقينًا أن الذين لا يؤمنون بقيامة المسيح ودينونة المسيح وملكوت السماوات والعذاب الأبدي هم ملحدون واضحون؛ وعلى الرغم من أنهم يداعبونك ويتملقونك، فاهرب منهم لئلا تهلك معهم؛ وهناك علامة على أن هؤلاء الأشخاص، بغض النظر عن مدى ظهورهم لأنفسهم، لديهم حياة وحشية. 7. أنصحك، إذا كنت تعيش بين هذه الوحوش، إذا لم تتمكن من تجنبها، أن تلتزم بقلايتك وحدك، وتذهب إلى قداس واحد فقط، وتقرأ صلاة الفجر وصلاة الغروب في المنزل؛ نعم كن أبكم وأصم. عندها سوف تسمع مخلصنا نفسه يعلمك في داخلك أكثر. 8. عنيد جدًا، سيكون لديك حتماً الكثير من المرارة؛ بل اصبروا على كل شيء واصبروا لكي تخلصوا. تاسعا. تحذير لراهب ينوي الانتقال إلى أديرة موسكو بعدم ترك مكانه وتعلم الصبر أيضًا على الرغم من أنني لا أعرفك ولم أرك، إلا أنني سمعت من أنت ومن أين أتيت وكيف وصلت إلى هذه المرتبة. بداية جيدة! عن! لو كانت النهاية جيدة، فبدونها لا تكون البداية شيئًا! ليست البداية والوسطى، بل النهاية هي التي تفتخر، وتكمل العمل كله، وبحسب كلمة المسيح: كن أمينًا إلى الموت فسأعطيك إكليل الحياة (رؤ 2: 10). سمعت أنك تشعر بالملل من حقد ومرارة من يعيشون معك، وتريد الابتعاد عن ذلك المكان والذهاب إلى أحد أديرة موسكو. عندما يكرهك الناس حقًا ويغارون عليك، فهذه حيل الشيطان التي تثير حقد الإنسان ومرارة ضد النفس التقية لكي يطيح بها ويحرفها عن الطريق الصالح. لكن الفقراء، الذين يكرهون النفس التقية ويمررونها، لا يعرفون هم أنفسهم ماذا يفعلون. لأنه يحدث أنهم يتوبون ويندمون فيما بعد. ألقِ باللوم في مصيبتك على عدونا الروحي هذا، واغفر للناس وصلي من أجلهم. لا تخضع لخصمك وتقف في مكانك الأول، كما يقف المحارب الشجاع على خصمه ولا يفسح له المجال. اثبتي ولا تخضعي له لئلا يفرح بك. اعلم على وجه اليقين أنه أينما كنت وفي كل مكان سوف يزعجك من خلال الناس ومن خلال نفسه. ستعيش في صمت وتنعم بسلام جيد عندما تتحمل كل ما يحدث لك من نفسك ومن الناس بصمت ودون شكوى. بالنسبة للنفس التقية التي تعيش في هذا العالم، هناك جانب غريب في كل مكان؛ في كل مكان هناك قلق عندما يذهب إلى وطنه السماوي. هناك سوف تستريح بلطف على أعمالها ومآثرها؛ علاوة على ذلك، إلى الأبد، وليس مؤقتا. لكن حتى هنا في هذا العالم، إذا كنت تريد الحصول على نوع من السلام، فلن تجده في أي مكان، إذا لم يكن بإمكانك التحلي بالصبر. استسلم للصبر، وسوف تنعم بالسلام الداخلي، على الرغم من أنك سوف تنزعج كثيرًا من الخارج. دع الناس يدعونك بما يريدون؛ دعهم يقولون ما يريدون عنك؛ انظر في مرآة ضميرك وتعزَّى بهذه الشهادة، وانظر إلى المجد المستقبلي المعد للصابرين. كل شيء مؤقت سوف يمضي، رغم أنه سيكون مريرًا ودائمًا جدًا، لكن المجد والنعيم الأبدي لن يزول أبدًا. انظر إلى المسيح: ما الذي لم يتحمله من أجلنا؟ انظر إلى هؤلاء القديسين: أليس كلهم ​​اتبعوا المسيح بإيمان وصبر؟ ما الذي يجب أن نظهر أمامهم عندما لا نريد أن نتحمله هنا؟ ما الفرق الذي سنظهره أننا مسيحيون عندما لا نريد أن نحمل الصليب ونتبع المسيح بالصبر؟ هل سنظهر أننا نعيش في أديرة ونرتدي ملابس سوداء؟ يجب أن نكون حذرين حتى لا يعرضنا نفس الشيء هناك. والحياة الرهبانية واللباس الأسود هما التواضع والتوبة. وعندما لا نريد أن نتبع المسيح من أجل تواضعنا، فأين نذورنا التي وعدنا بها في المعمودية أن نعمل من أجل المسيح! أين العهود التي تكررت أثناء اللحن، والوعد بالتواضع والطاعة والصبر والوداعة ونحو ذلك؟ هل يستمر الراهب ما دام يأخذ نذوره الرهبانية؟ هل الثوب الأسود والنذور تجعل المرء راهبًا وليس العمل الفعلي؟ لا لا. مطلوب من جميع المسيحيين أن يسيروا في الطريق الضيق والمقيد؛ بل أكثر من الراهب ومن الراهبات. من أقنعنا أن ندخل الدير ونلبس الثوب الأسود لنتحمل ضيق الظروف والأحزان؟ لقد اخترنا ذلك بأنفسنا. لماذا يجب أن نهرب مما اخترناه بأنفسنا؟ جميع المسيحيين المخطئين سيكونون بلا مقابل في يوم القيامة للمسيح؛ ولكن بشكل خاص الرهبان والراهبات الذين لا يحافظون على عهودهم. تذكر كل هذا أيها الأحباء، ومن الدير الذي أنت فيه، لا تتركه، بل احتمل كل شيء، حتى تنال إكليل الحياة. لا يوجد تاج بدون انتصار، نصر بدون عمل فذ، عمل بدون معركة، معركة بدون أعداء. لذلك يجب على المرء أن يحارب ويجاهد وينتصر بالصبر حتى يتوج بالبطل يسوع المسيح. فكما بدأت تكون محاربًا للمسيح، كذلك ابق إلى النهاية؛ عندها سيعرفك المسيح كمحارب له، ويعطيك إكليل الحياة، وتكون مباركًا إلى الأبد. إن النصر المسيحي لا يتكون إلا من الصبر الشجاع على الأحزان والشدائد. ليس هناك انتصار مجيد أكثر من التغلب على غضبك. إذا كان لديك سبب مبارك لمغادرة هذا الدير، فلا تذهب إلى أديرة موسكو، بل اذهب إلى أحد الأديرة هناك وعش. أنا فقط أؤكد لك أن الشيطان سوف يزعجك في كل مكان. الرب يحمينا منه. عاشراً: النصيحة لمن دخل الرهبنة أن يصبر ولا يتوب سمعت شكواك، من همومك؛ ولهذا، في فهمي الضعيف، أقدم لك النصيحة: 1. أولئك الذين يلجأون إلى الله يواجهون دائمًا العديد من الإغراءات، وهو ما هو مكتوب في الكتاب المقدس مثل هذا: يا طفل! بمجرد أن تبدأ العمل من أجل الرب الإله، قم بإعداد نفسك للتجربة. أرشد قلبك، وتأنى، ولا تتعجل في الإرشاد، الخ (سير 2: 1-2). وتشهد أماكن كثيرة في الكتاب المقدس على نفس الشيء. لذلك يجب علينا أن نتحمل ونسلح أنفسنا بالصلاة ضدهم، وبالتالي نتغلب عليهم. الشيطان لا ينام، بل يكون دائمًا مستيقظًا لإهلاكنا، حسب تعليم الرسول: اصحوا واسهروا، إن الشيطان خصمكم، كأسد زائر يمشي ملتمسًا من يفترسه. قاوموه، اثبتوا في الإيمان، وما إلى ذلك (1 بط 5: 8-9). ويقول يعقوب الرسول: طوبى للرجل الذي احتمل التجربة وهو غير ماهر، ينال إكليل الحياة الذي وعد به الله للذين يحبونه (يعقوب 1: 12). اصبروا وتوقعوا رحمة الله وتاجا في القرن القادم. 2. عندما تندفع أفكارك إلى حياتك السابقة وغرورك، فاحذر من ذلك. هذه هي حيل الشيطان. يريد أن يغويك، ويوقعك في الغرور، وبالتالي يدمرك. استمع إلى الكتاب المقدس عن هذا: لم يضع أحد يده على جبهته، وعبثا سيحكم في ملكوت الله، يقول المسيح (لوقا 9:62). ويقول بطرس الرسول: خير لهم، أي الذين يرجعون إلى حياة الأثم، ولا يعرفون طريق البر، من الذين عرفوا الرجوع عن الوصية المقدسة المسلمة لهم. إذ حدث لهم مثل حقيقي: عاد كلب إلى قيئه، وخنزير اغتسل في قدر (2 بط 2: 21-22). وجاء في المزمور 124: "المنحرفون إلى الفساد يسوقهم الرب مع فعلة الإثم" (مز 124: 5). ويقول المسيح مرة أخرى: ما فائدة الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ (متى 16:26). سيبقى كل شيء هنا: السلام، والثروة، والمجد، والشرف، والترف، والعذوبة الجسدية، والمجوهرات، والفساتين، والمنازل، والملابس، والخيول، والعربات، والأطباق، والطعام الجسدي، والشبع، كل شيء سيزول؛ سيأتي الموت ويأخذنا عراة ويرسلنا إلى ذلك النور. ويل لنا عندما يُرضي المنخدعين بالأباطيل، المثقلين بالخطايا، والعراة بالفضائل! كيف سيظهر المرء عند دينونة المسيح؟ سيكون هناك خزي وعار متواصلان. سيرى العالم كله عرينا. لن يتعرف علينا قديسي الله إن لم نقلدهم هنا؛ يكرهنا الملائكة القديسون لأنهم كانوا يُدعون مسيحيين، لكنهم لم يكونوا مسيحيين، أي لم تكن لديهم حياة مسيحية؛ سيقول المسيح: عرفتك أكثر (متى 7: 23). لم تعرفوني، ولم تحفظوا وصاياي، ولم تتبعوني في التواضع والمحبة والوداعة والصبر في العالم، عنيدًا؛ وأنا لا أعرفك الآن. عن! يا الله، لا تسمح لهذا الصوت أن يُسمع؛ فلنصبر قليلا لكي نتعزى إلى الأبد. قريبا، قريبا سوف ينتهي كل شيء! سيأتي ولن يتصلب! قريبا سيكون هناك تغيير. أولئك الذين يتحملون العزاء الأبدي، والذين يتعزون هنا بحلويات وأفراح وشهوات هذا العالم، يعانون من الحزن والظلم والكآبة الأبدية. تنقذ نفسك! الرب يقويك ويرحمني أنا الخاطئ. آمين. خادمكم وخادمكم الحادي عشر. عزاء لراهب يعاني من الافتراء إنكم تتحملون افتراء شديدا كما سمعت. اقبل تعزيتي حسب قوتي. أولاً: بدون الله لا يحدث لنا شيء؛ ولذلك فإن اللسان الذي يفتري علينا فهو بإذن الله. اصبر على ما يرسله الله. الله يسمع الافتراء وضميركم يعلم. ثانياً: اطمئنوا إلى أنكم تتألمون كذباً. والضمير المرتاح عزاء عظيم. من الأفضل أن نتعزى بضمير واحد. مع أنه يشوه سمعة العالم كله، بدلاً من أن يُدان من ضميره، مع أن العالم كله يمدحه. اخترت هذا لنفسي: دع الجميع يجدفوني، طالما أن ضميري يمتدحني. هذا الشاهد الأمين لا يستطيع أن يكذب؛ يقول ما يرى. وما لا يراه فهو صامت، ويقف وحده ضد الآلاف من الافتراءات، ويقاتل من أجلنا، ويدافع، ويعزي، وفي الوقت المناسب يوقف أفواه الافتراءات؛ وبعد ذلك سيتم تغطية عارهم. ثالثًا: رفاقك كثيرون في هذه البلية: لقد تحمل قديسي الله الكثير من الافتراء؛ والآن تم العثور على العديد من هؤلاء الأشخاص الذين يعانون من نفس الشيء. لست وحدك من يعاني من هذا: كثيرون مروا بهذا الطريق وسهلوه لنا، ويدعووننا إلى اتباع نفس الطريق. فلنتبعهم، لكي نمجد معًا يسوع المسيح الذي فدانا. يا يسوع! اجذبنا، الضعفاء اليائسين، وراءك وإلى قديسيك! رابعاً: احكم وراجع ضميرك، ألم تؤذي أحداً بلسانك؟ كان يا ما كان، القذف قذف ويعاقب عليه؛ ولذلك احتملوا بامتنان أن الخطيئة تُعاقب هنا، وهناك يُغفر للخاطئ. إذا حكم علينا الرب، فإننا نعاقب، حتى لا ندان مع العالم، كما يقول الرسول (1 كو 11: 32). عاقبنا يا رب هنا، وارحمنا هناك! خامسًا: ترى كيف يحوّل الله لنا برحمته إلى الخير ما يدبره لنا الشيطان والأشرار من الشر! كن هادئًا ومرتاحًا الآن، وانسى كل الغرور. سادسا: تعلم من هذا أن لا تصدق افتراء من يقدح غيره. فكما تسمع عن نفسك الافتراء عبثا، فإن الذين تسري حولهم الشائعات السيئة كثيرا ما يسمعون عبثا، ولا يدرون وراء أنفسهم ما يُفترى عليهم. اشكروا على هذا مع النبي: خير لي لأنك أذللتني (مز 119: 71). اقرأ النقاط المرسلة مني؛ وهناك ستجد ما أكتب. خلص نفسك واذكرني أنا الخاطئ. الثاني عشر. عزاء للراهب وعار لمن يتألم عقاب الله المزدوج، الأبدي والمؤقت؛ لقد تم إعداد العقاب الأبدي للخطاة الأشرار والخارجين عن القانون وغير التائبين. لا يمكنهم تجنب ذلك، بغض النظر عن مدى مداعبتهم لأنفسهم. ويمطر على الخطاة شبكة ونارًا وشبحًا وروحًا عاصفة جزءًا من كأسهم (مز 10: 6). العقوبة المؤقتة يعاني منها الأتقياء الذين يخافون الله ويجتهدون في حفظ وصايا الله. وعقاب الله هذا أبوي ورحيم ويأتي من المحبة. لذلك مكتوب: الرب يحبه، ويعاقبه، ويضرب كل ابن يقبله، وهكذا. (عب 12: 6). وهكذا فإن الرب الذي يحب البشر يعاقب عبيده الأمناء بلطف ليرحمهم هناك، كقول الرسول: "إن حكم علينا الرب نعاقب لئلا ندان مع العالم" (1 كو 11: 32). فهو مثل الآب يضرب أولاده ويؤدبهم، حتى يعطيهم ميراث الحياة الأبدية. وأتقى الناس لا يخلو من الذنوب. في رؤيا يوحنا مكتوب عن مختاري الله الذين رآهم واقفين أمام عرش الله: هؤلاء هم الذين خرجوا من الضيقة العظيمة (رؤيا 7: 14). وجاء في سفر أعمال الرسل: بضيقات كثيرة ينبغي أن ندخل ملكوت الله (أع 14: 22). وفي أماكن أخرى. ترى أن هناك طريقًا حزينًا إلى الحياة الأبدية. احتمل كل شيء هنا، مهما حدث، لكنك لن تتحمله هناك، لكن نرجو أن تنال الحياة الأبدية مع أولئك الذين تحملوا كل الحزن والعقاب هنا، ومعهم سوف تبرد، وتتعزى، وتمجد في ملكوت السموات. في أمثال سليمان مكتوب هكذا: لا بد أن يأتي الاتضاع إلى المجد (راجع أمثال 15: 33). أي أنه قبل المجد الذي سيكون في القرن القادم، فإن الذين يعيشون بالتقوى سيعانون في هذا العالم من الذل والعار والسخرية واللوم والعار والافتراء. بغض النظر عن مدى تحمل الروح التقية هنا في هذا العالم للتوبيخ والعار والافتراء والإذلال والافتراء وغيرها من الافتراءات، فلن يتم تمجيدها إلا في القرن القادم. لذلك، احتملوا كل اللوم والتوبيخ والافتراء والإساءة بكل وداعة وصمت، ولا تنتقموا لا بالفعل ولا بالقول من المفترين والموبخين، بل صلوا من أجلهم، على مثال المسيح؛ وهكذا تتبعون المسيح الذي سخر منه العالم وأذله وأهانه، الذي كان عارًا للناس ومذلة للناس، ومعه تتمجدون في ملكوته. فيتحول عارك المؤقت إلى كرامتك الأبدية، وعارك المؤقت إلى مجد أبدي، والذل إلى تسبيح، وكل حزن وافتراء إلى تعزية وفرح أبديين. آمن بهذا وتشدد، تأنى مع الرب، تشجع وليتشدد قلبك، وتأنى مع الرب، الروح القدس يحث كل نفس تتألم. الثالث عشر. نصيحتي وتعليماتي لأخ معين تذكر كثيرًا دينونة الله، والموت، والجحيم، وملكوت السماء. لأنه بمثل هذا التذكر يُرفع الإنسان من الخطايا، ويُنسى باطل هذا العالم. تذكروا كثيرًا، خاصة في الليل، عن آلام المسيح، أنه تألم ومات من أجل خطايانا. وهكذا تشتعل محبة المسيح المتألم، وهذا الحب يحفظك من الخطايا. اهتموا كثيراً بالطهارة والعفة، واحترزوا من هذه الوساطات. الأول: كلوا واشربوا قليلا، وأحبوا الصيام. ثانياً: لا تكن خاملاً أبداً، بل افعل شيئاً دائماً. ثالثًا: تذكر دائمًا أنك تسير مع الله، وهو ينظر إليك في كل مكان، ويفحص أعمالك وأقوالك وأفكارك. كيف تجرؤ على الخطيئة وتنجس نفسك أمام الله؟ احذر، ليس فقط بالفعل، بل أيضًا بالفكر، من ارتكاب الخطيئة. أنت لا تجرؤ على أن تخطئ أمام والدك والمادة، فكيف ستخطئ أمام الله الذي يرى كل شيء؟ رابعاً: كلما جاءتك فكرة سيئة، اطردها عنك فوراً وصلي: أيها الرب يسوع المسيح! ساعدني أيها الخاطئ! خامساً: صلوا كثيراً واسألوا المسيح: يا رب! أعطني التواضع والعفة والفضائل الأخرى! بدون الصلاة ومساعدة الله، لا يمكننا أن نحظى بالعفة والفضائل الأخرى. السادس: غض أبصارك عن النظر إلى الوجوه الحمراء، وآذانك عن الأغاني الشريرة، ولا يغرنك ذلك. سابعا: أثناء وقوفك في الكنيسة، لا تنظر حولك، بل انظر إلى الأرض ونحو المذبح المقدس، وارفع عقلك إلى الله. ولا تقولوا في الناس شيئا فإن هذا يؤدي إلى الرذيلة وهو إثم عظيم. كيف يُقرأ الإنجيل والرسول، والتعليم في الكنيسة، أو في أي مكان آخر، استمع باجتهاد، وفكر فيما يُقرأ؛ والسعي لتحقيق هذا الفعل. فالسمع بدون أداء لا فائدة منه؛ وصلي إلى الله أن يعلمك بنفسه أن تفعل إرادته: يا رب! علمني أن أفعل إرادتك! الرابع عشر. عزاء للأخ الحزين، ووعظ باللجوء إلى الله في الأحزان وصلتني منك رسالة تعلمت منها ما في روحك من حزن وأسى؛ ما يجب القيام به؟ الحياة في هذا العالم لا يمكن أن توجد بدونها. يكون الهواء أحيانًا قاتمًا، وأحيانًا صافٍ، وأحيانًا عاصفًا، وأحيانًا هادئًا؛ الأمر نفسه في البحر، الصمت أحيانًا، والأمواج أحيانًا؛ ففينا لا تغيير؛ أحيانًا نفرح، وأحيانًا نحزن، وأحيانًا نخاف، وأحيانًا نأمل؛ هذه هي الحياة في هذا العالم. هذا التغيير المستمر يعلمنا كيف يجب أن ندعم أنفسنا في السعادة والتعاسة، في الفرح والحزن. لقد جاء الفرح، وينبغي أيضا توقع الحزن؛ نقع في الحزن. ثم توقع المتعة. لكن طوبى لمن يستطيع أن يقود سفينة روحه أثناء العواصف والطقس السيئ! يجب أن نجتهد في هذا الأمر، لكن الاجتهاد بدون المعونة الإلهية ليس قوياً. ولهذا السبب لا بد من سؤال الله حاكم الكل. الله لنا ملجأ وقوة، معيننا في أحزان من وجدنا عظيما. هكذا يشجع الإيمان نفسه في المواقف الحزينة، ويحمي نفسه كالترس، بالإتكال على العلي من سهام العدو الملتهبة. هو رجاء جميع أقاصي الأرض والذين في البحار البعيدة. هو نفسه بالنسبة لي أيها الرجل الفقير، وبالنسبة لك؛ عيون الجميع تثق به، وفي أحزاني الحزينة أرفع عيني إليه. إنه مساعد وحامي للجميع، بما في ذلك أنا وأنت. إنه لا ينظر إلى الوجه، بل إلى قلوبنا وإيماننا. كما أن الشمس تنير وتريح كل من ينظر إليها بأبهى صورها، كذلك فإن الشمس الأبدية التي لا تغرب، لكل من ينظر إليها بإيمان، هي تنوير وعزاء. وعن هذا يقول النبي: "رفعت عيني إليك أيها الساكن في السماء. هوذا مثل عيني العبد في يد سيده، كعيني الجارية في يد سيدتها. هكذا أعيننا نحو الرب إلهنا حتى نترأف" (مز 122: 1-2). وأستودع نفسي وإياكم رحمة الله باقية الخامس عشر. نصيحة ونصيحة لأحد الرهبان من باب اليأس أرى من رسالتك أن اليأس قد سيطر عليك. إن هذه العاطفة شرسة، والتي يجب على المسيحيين الذين يريدون أن يخلصوا أن يجاهدوا بها كثيرًا. إنها تستقبل بشكل خاص أولئك الذين لديهم الخبز وكل شيء آخر جاهز: وخاصة أولئك الذين يعيشون في عزلة. أنصحك بما يلي: 1. أقنع نفسك وأجبر نفسك على الصلاة والقيام بكل عمل صالح، حتى لو كنت لا ترغب في ذلك. فكما يقود الناس حصانًا كسولًا بالسوط ويقنعونه بالذهاب والركض، كذلك يجب علينا أن نقنع أنفسنا بالقيام بكل ما نقوم به، وخاصة الصلاة. مثل هذا العمل والاجتهاد، كما يرى الرب، سيعطي الرغبة والغيرة. يقوم بالصيد، ويبدو أنه ينجذب إلى الصلاة وكل عمل صالح وعادات. تعود عليها وتعود عليها، والعادة نفسها ستجذبك إلى الصلاة وكل الخير. 2. الاجتهاد يجلب التباين، أي: عندما تفعل كلا الأمرين بشكل متغير. افعل هذا أيضًا، ثم صلِّ، ثم افعل شيئًا بيديك، ثم اقرأ كتابًا، ثم تحدث عن روحك وخلاصك الأبدي وهكذا؛ أي: يصلي ويقرأ كتابًا، ويصنع أعمالًا يدوية ويعيد الصلاة، ويفعل أشياء أخرى، ونحو ذلك. وعندما يشتد اليأس، اخرج من الغرفة وتجوّل، وأثناء تجوالك تحدث عن المسيح وأشياء أخرى، وأثناء التفكير، ارفع عقلك إلى الله وصلّي. هكذا سيولد اليأس. 3. ذكرى الموت الذي يأتي فجأة، ذكرى دينونة المسيح، وذكرى العذاب الأبدي والنعيم الأبدي تطرد اليأس. تحدث عنهم. 4. صلوا وتنهدوا إلى الرب ليعطيكم هو نفسه الغيرة والرغبة، لأننا بدونه لا نستطيع أن نفعل شيئًا. عندما تعمل على هذه النقاط، صدقني أنه شيئًا فشيئًا سيكون لديك الرغبة والحماس. إن الله يطلب منا العمل والفذ: ووعد بمساعدة العاملين: اجتهدوا، الرب يعينكم. فهو يساعد الذين يعملون، لا الذين يرقدون وينعسون. الشيطان يراقب تدميرنا. ولا ينبغي لنا أن ننام أيضًا؛ لكن الوقوف ومحاربة مثل هذا العدو الشرس هو الصلاة وقراءة الكتب وكل عمل صالح. حتى إذا جاء إلينا لا يجد لنفسه مكانًا. قاوموا إبليس فيهرب منكم (يعقوب 4: 7). لا يقترب الشيطان من أحد بسهولة أكبر من الإنسان الذي يعيش في الكسل والكسل. هنا تم تنظيف منزله وتزيينه. فتأملوا هذا واحذروا وصلوا لأجلي أنا الخاطئ.