Часть третья О любви

Любов є чеснотою, яка впливає в душу від Бога. Нею ми любимо Бога заради Його Самого, а ближнього заради Бога. Вона проявляється у виконанні десятослів'я, тобто Божого наказу, що складається з десяти заповідей і подано через Мойсея на Синайській горі для того, щоб кожна людина могла знати, що завгодно Богові і що противно Йому. Догодно ж Богові добре, або чеснота, а противне Йому зле, або гріх. Отже, це Його наказ, або заповіді, наказують: інші – творити добро, як угодне Богові, а інші забороняють робити зло, як неприємне Йому. Доброчесність є плід, що народжується від віри, або, інакше кажучи: добрі справи полягають у виконанні заповідей Божих, що здійснюються з Божою допомогою, за сприяння людського розуму і з власної волі самої людини, яка народжується від любові до Бога та ближнього. Доброчесність поділяється так: все добре взагалі є чеснотою, але найперші і необхідні, без яких не можна врятуватися, суть такі: віра, надія і любов. Богові приємні наступні чесноти, що зростають від віри, через надію в любові: молитва, яка буває вдячною, прохаючою і хвалити Бога; пост, як певний, і тимчасово встановлений, і, нарешті, милостиня. Від цих чеснот народжуються мудрість, щоправда, мужність і цнотливість, чи чистота. Гріх є неприборканим бажанням людини і диявола, або, інакше кажучи, гріх є беззаконня, тобто злочин Божого закону. Гріх буває двоякий: смертний і смертний. Смертний відрізняється, як праотець чи довільний, довільний ж своєю чергою поділяється втричі групи. До першої відносяться ті, від яких народжуються найрізноманітніші гріхи, і таких є сім: 1. Гордість. Від неї народжуються: зла думка про ближнього, засудження, непокірність Церкви та її служителів, мрійливе самовхвалення, лицемірство, пристрасть до словоспівів, зухвалість, крамола, хитлива думка, нехтування заповідями та перебування у злі. Протилежна цим гріхам чеснота є смиренність. 2. Лихоимство. Від нього походять: розкрадання, лестощі, брехня, заколот, насильство, суворість, жорстокосердя, нелюдські, заздрість, зневіра, образа жебраків та інших людей, скупість, крадіжка. Їм протилежна щедрість. 3. Блуд. Він породжує: сліпоту розуму, ненависть до всього Божественного, безбожність, розпач, марнотратство, лінощі і ворожнечу до ближнього. Протилежна йому чистота, чи цнотливість. 4. Заздрість. Вона проявляється як ненависть, глаголання, недбалість, спокуса і вбивство, їй протилежне доброзичливість. 5. Чревонеистовство. Від нього походять: лінощі до благочестя, зневіра, тілесна хіть, потворний сміх, самоугода, недбалість про ближнього, докір, любов до словоспрівів і варварський характер. Йому протилежне стриманість. 6. Злопам'ятність. Вона справляє заздрість, вбивство, помсту, порожнечу та божевілля. Доброчесність, протилежна їй, є терпіння. 7. Зневіра. Воно породжує розслаблення волі, зневажання себе гріхом, спокуса, смуток і недовірливість. Йому протилежне неспання. До другої групи відносяться гріхи проти Духа Святого, якось: безмірна надія грішників на Бога, розпач, опір пізнаній істині; а в деяких є й такі гріхи: заздрість до духовних благ, які отримують ближні від Бога, – перебування у гріхах і старіння у злості, – недбальство про покаяння навіть до кінця цього життя. До третьої групи відносяться гріхи, що кричать на небо і навертають помсту, як-то: самовільне вбивство, образа вдів і сиріт, позбавлення винагороди попрацювали, роздратування і невдячність до батьків. Гріх не смертний. Сюди відносяться всі ті гріхи, які можна пробачити. Вони незліченні, і уникнути їх не може жодна людина, окрім Христа та Богородиці. Вони, однак, не позбавляють нас Божої благодаті і не зазнають вічної смерті; тільки у разі недбалості про покаяння, яким можна такі очистити, відкривають вони шлях до вищезгаданих смертних гріхів і наводять на людину холодність і недбалість у виконанні закону. Якщо хтось збуджує когось до гріха, такий стає спільником чужих гріхів; наприклад, коли отці духовні дозволяють чадам своїм жити нестримно або коли залишають без настанови пан раба, чоловік дружину, учитель учня, батько сина. Досі йшлося про чесноти та гріхи. Тепер слід запропонувати щось про Божі заповіді, яких є десять і які були зображені на двох кам'яних скрижалях. На першій – заповіді щодо любові до Бога, а на другій щодо любові до ближнього. Перша скрижаль, що стосується любові до Бога: 1. Я Господь, Бог твій, нехай тобі будуть бозі інії, хіба Мене. 2. Не вчини собі кумира, ані всякої подоби, ялинка на небесах горе, ялинка на землі низу і ялинка у водах під землею, нехай не вклонишся їм, ані послужиш їм. 3. Не приймай ім'я Господа, Бога твого, марно. 4. Пам'ятай день суботній (тобто тижневий), щоб святити його: шість днів роби, і вчиниш у них уся діла твоя; А дня сьомого субота Господа, Бога свого. Друга скрижаль, що стосується любові до ближнього: 5. Шануй батька твого та матір твою, нехай буде ти будеш і довголітній будеш на землі. 9. Не послухайся на друга твого свідчення хибна. 10. Не побажай дружини щирого твого, не побажай дому ближнього твого, ні села його, ні раба його, ні рабині його, ні вола його, ні осла його, ні всякої худоби його, ні всього, бо вся ближнього твого. Виконуючи з Божою благодаттю і православною вірою справи ці в світі цьому, ми безперечно сподіваємося, що в майбутньому столітті, сприйнявши досконалість любові, славитимемо на небесах Тріїпостасного Бога на віки. Амінь. Вам може бути цікаво: