Часть третья О любви

Dragostea este o virtute influențată în suflet de Dumnezeu. Cu ea Îl iubim pe Dumnezeu de dragul Său și pe aproapele nostru de dragul lui Dumnezeu. Se manifestă în împlinirea Decalogului, adică a poruncii lui Dumnezeu, constând din cele Zece Porunci și predată prin Moise pe Muntele Sinai pentru ca fiecare om să cunoască ce este plăcut lui Dumnezeu și ce este contrar Lui. Binele sau virtutea îi este plăcut lui Dumnezeu, dar răul sau păcatul îi este contrar. Așadar, aceasta este porunca, sau poruncile Lui, poruncitoare: alții să facă binele, ca pe placul lui Dumnezeu, în timp ce alții interzic să facă răul, ca împotriva Lui. Virtutea este un rod născut din credință sau, altfel spus: faptele bune constau în împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, săvârșite cu ajutorul lui Dumnezeu, cu ajutorul rațiunii omenești și după voia proprie a persoanei, care se naște din iubirea față de Dumnezeu și aproapele. Virtutea este împărțită astfel: tot ceea ce este bun în general este virtute, dar primele și necesare, fără de care nu se poate mântui, sunt următoarele: credința, speranța și iubirea. Lui Dumnezeu îi mulţumesc următoarele virtuţi, care cresc din credinţă prin nădejdea în iubire: rugăciunea, care este recunoscătoare, rugătoare şi lăudătoare pe Dumnezeu; postul, deopotrivă hotărât și temporar, și, în final, milostenia. Din aceste virtuți se nasc înțelepciunea, adevărul, curajul și castitatea, sau puritatea. Păcatul este dorința nestăpânită a omului și a diavolului sau, cu alte cuvinte, păcatul este fărădelege, adică o încălcare a legii lui Dumnezeu. Există două tipuri de păcat: muritor și nemuritor. Muritorul se distinge ca ancestral sau arbitrar, iar arbitrarul, la rândul său, este împărțit în trei grupuri. Primul le include pe cei din care se nasc cele mai diverse păcate și sunt șapte dintre ele: 1. Mândria. Din ea se nasc: o părere rea despre aproapele, condamnarea, neascultarea față de Biserică și slujitorii ei, lauda de sine visătoare, fățărnicia, pasiunea pentru dispute de cuvinte, insolența, răzvrătirea, părerea arogantă, neglijarea poruncilor și stăruința în rău. Virtutea opusă acestor păcate este smerenia. 2. Estorcare. De la el vin: furtul, linguşirea, minciuna, răzvrătirea, violenţa, severitatea, împietrirea inimii, inumanitatea, invidia, necredinţa, jignirea săracilor şi a altor oameni, zgârcenia, furtul. Generozitatea este opusul lor. 3. Curvia. Dă naștere la: orbirea minții, ura față de tot ce este Divin, răutatea, disperarea, extravaganța, lenea și vrăjmășia față de aproapele. Opusul său este puritatea sau castitatea. 4. Invidia. Se manifestă ca ură, verbiaj, neglijență, seducție și crimă. Se opune bunăvoinței. 5. Lăcomia. De la el provin: lenea față de evlavie, descurajare, pofta trupească, râsul urât, îngăduința de sine, neglijarea aproapelui, reproșul, dragostea pentru disputele de cuvinte și dispoziție barbară. Este opusul abstinenței. 6. ranchiună. Produce invidie, crimă, răzbunare, goliciune și nebunie. Virtutea ei opusă este răbdarea. 7. Abatere. Dă naștere relaxării voinței, discreditându-se cu păcat, ispită, tristețe și suspiciune. Este opusul de a fi treaz. Al doilea grup include păcatele împotriva Duhului Sfânt, cum ar fi: speranța nemăsurată a păcătoșilor în Dumnezeu, disperarea, rezistența la adevărul cunoscut; iar unii au și următoarele păcate: invidia față de binefacerile spirituale pe care le primesc aproapele lor de la Dumnezeu, rămânând în păcate și îmbătrânind în mânie, neglijarea pocăinței chiar și până la sfârșitul acestei vieți. Al treilea grup include păcatele care strigă la cer și aduc răzbunare, precum: uciderea neautorizată, insulta văduvelor și orfanilor, privarea de salariu de la cei care au muncit, supărarea și ingratitudinea față de părinți. Păcatul nu este muritor. Aceasta include toate acele păcate care sunt iertate. Sunt nenumărate și nici o persoană nu le poate scăpa decât Hristos și Maica Domnului. Ei, însă, nu ne lipsesc de harul lui Dumnezeu și nu ne supun morții veșnice; Numai în caz de neglijență a pocăinței, care poate fi folosită pentru a le curăța, ele deschid calea către păcatele de moarte mai sus menționate și fac pe om rece și nepăsător în împlinirea legii. Dacă cineva provoacă pe cineva să păcătuiască, el devine complice la păcatele altora; de exemplu, când părinții duhovnicești îngăduie copiilor lor să trăiască necumpătat, sau când un stăpân lasă fără instrucție un sclav, un soț, o soție, un profesor al unui student, un tată al unui fiu. Până acum am vorbit despre virtuți și păcate. Acum ar trebui propus ceva despre poruncile lui Dumnezeu, dintre care sunt zece și care au fost înfățișate pe două table de piatră. Prima conține porunci referitoare la iubirea lui Dumnezeu, iar a doua se referă la iubirea aproapelui. Prima tăbliță despre dragostea lui Dumnezeu: 1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău, să nu fie alt dumnezeu pentru tine decât Mine. 2. Să nu-ți faci idol și nicio asemănare, precum copacul din ceruri, copacul de jos pe pământ sau copacul din apele de sub pământ, ca să nu te închini și nici să le slujești. 3. Nu ai luat numele Domnului Dumnezeului tău în zadar. 4. Adu-ți aminte de ziua Sabatului (adică săptămâna) și sfințește-o: fă-o șase zile și fă toată lucrarea ta în ele; în ziua a șaptea este Sabatul Domnului Dumnezeului tău. A doua tăbliță despre iubirea față de aproapele: 5. Onorează-ți tatăl și mama ta, să fii bine și să trăiești mult pe pământ. 9. Nu asculta mărturia falsă a prietenului tău. 10. Să nu poftești nevasta ta sinceră, să nu poftești casa aproapelui tău, nici satul lui, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreunul din vitele lui, nici nimic din ce este aproapele tău. Înfăptuind aceste lucrări în această lume cu harul lui Dumnezeu și credința ortodoxă, sperăm fără îndoială că în secolul următor, după ce primim desăvârșirea iubirii, vom slăvi pentru totdeauna pe Dumnezeul Trinitar în ceruri. Amin. Te-ar putea interesa: