Часть третья О любви

Љубовта е доблест под влијание на Бога во душата. Со него го сакаме Бога заради Него, а ближниот заради Бога. Тоа се манифестира во исполнувањето на Декалогот, односно Божјата заповед, составена од Десетте заповеди и поучена преку Мојсеј на планината Синај за секој човек да знае што му е угодно на Бога, а што е спротивно на Него. Доброто или добродетелта му е угодно на Бога, но злото или гревот е спротивно на Него. Значи, ова е Неговата заповед, или заповеди, заповеда: другите да прават добро, како што му се угодни на Бога, додека други забрануваат да прават зло, како спротивно на Него. Доблеста е плод роден од верата или, поинаку кажано: добрите дела се состојат од исполнување на Божјите заповеди, извршени со Божја помош, со помош на човечкиот разум и според сопствената волја на човекот, која се раѓа од љубовта кон Бога и кон ближниот. Доблеста е поделена на следниов начин: се што е добро општо е доблест, но првите и неопходни без кои не може да се спаси се следните: верата, надежта и љубовта. Бог е задоволен со следните добродетели, кои растат од верата преку надежта во љубовта: молитвата, која е благодарна, молбена и слава на Бога; пост, и определен и привремен и, конечно, милостина. Од овие доблести се раѓаат мудроста, вистината, храброста и целомудрието или чистотата. Гревот е нескротлива желба на човекот и ѓаволот, или, со други зборови, гревот е беззаконие, односно прекршување на Божјиот закон. Постојат два вида гревови: смртен и несмртен. Смртникот се разликува како предок или произволен, а произволен, пак, е поделен на три групи. Првиот ги вклучува оние од кои се раѓаат најразновидните гревови, а има седум од нив: 1. Гордост. Од него се раѓаат: злобно мислење за ближниот, осуда, непослушност кон Црквата и нејзините слуги, сонливо самопофалба, лицемерие, страст за расправии со зборови, дрскост, бунт, надмено мислење, запоставување на заповедите и упорност во злото. Спротивна доблест на овие гревови е смирението. 2. Изнуда. Од него доаѓаат: кражба, ласкање, лаги, бунт, насилство, жестокост, тврдоглавост, нечовечност, завист, неверување, навреда на сиромашните и другите луѓе, скржавост, кражба. Дарежливоста е спротивна од нив. 3. Блуд. Тоа раѓа: слепило на умот, омраза кон сè Божествено, злоба, очај, расипништво, мрзеливост и непријателство кон ближниот. Спротивно на тоа е чистотата или целомудрието. 4. Завист. Се манифестира како омраза, говорење, небрежност, заведување и убиство. Се спротивставува на добрата волја. 5. Ненаситност. Од него потекнуваат: мрзеливост кон благочестието, малодушноста, телесната страст, грдото смеење, самоуживањето, занемарувањето на ближниот, срамот, љубовта кон зборовните расправии и варварското расположение. Тоа е спротивно на апстиненцијата. 6. Незадоволство. Тоа произведува завист, убиство, одмазда, празнина и лудило. Неговата спротивна доблест е трпението. 7. Отфрленост. Тоа доведува до опуштање на волјата, дискредитирање со грев, искушение, тага и сомничавост. Спротивно на тоа е да се биде буден. Во втората група спаѓаат гревовите против Светиот Дух, како што се: неизмерната надеж на грешниците во Бога, очај, отпор кон познатата вистина; а некои ги имаат и следните гревови: завист на духовните придобивки што ги добиваат нивните ближни од Бога, останување во гревови и стареење во гнев, занемарување на покајанието дури и до крајот на овој живот. Во третата група спаѓаат гревовите кои викаат кон небото и носат одмазда, како што се: неовластено убиство, навреда на вдовици и сираци, лишување од плата од оние кои работеле, нервоза и неблагодарност кон родителите. Гревот не е смртен. Ова ги вклучува сите оние гревови кои се простливи. Тие се безбројни и никој не може да им побегне освен Христос и Богородица. Тие, сепак, не нè лишуваат од Божјата благодат и не подложуваат на вечна смрт; Само во случај на занемарување на покајанието, кое може да се искористи за нивно очистување, тие го отвораат патот кон горенаведените смртни гревови и го прават човекот ладен и невнимателен во исполнувањето на законот. Ако некој предизвика некого на грев, тој станува соучесник во гревовите на другите; на пример, кога духовните отци им дозволуваат на своите деца да живеат неумерено, или кога господарот остава роб, маж, жена, учител на ученик, татко на син без поука. Досега зборувавме за добродетели и гревови. Сега треба да се предложи нешто за Божјите заповеди, од кои има десет и кои беа прикажани на две камени плочи. Првата содржи заповеди за љубовта кон Бога, а втората се однесува на љубовта кон ближниот. Првата плоча за љубовта Божја: 1. Јас сум Господ, твојот Бог, да нема друг бог за тебе освен Мене. 2. Немој да правиш за себе идол, ниту подобие, како дрвото на небото, дрвото долу на земјата или дрвото во водите под земјата, за да не им се поклонуваш, ниту да им служиш. 3. Не залудно го земавте името на Господа, вашиот Бог. 4. Спомни го саботниот ден (т.е. седмицата) и празнувај го свети: правеј го тоа шест дена и извршувај ја целата своја работа во нив; во седмиот ден е сабота на Господа, твојот Бог. Втората плоча за љубовта кон ближниот: 5. Почитувај ги татко ти и мајка си, да бидеш здрав и да живееш долго на земјата. 9. Не слушајте го лажното сведочење на вашиот пријател. 10. Не ја посакувај својата искрена жена, не ја посакувај куќата на ближниот свој, ниту неговото село, ниту неговиот слуга, ниту неговата слугинка, ниту неговиот вол, ниту неговиот магаре, ниту кој било од неговиот добиток, ниту нешто што е твој сосед. Вршејќи ги овие дела на овој свет со Божја благодат и православна вера, несомнено се надеваме дека во следниот век, добивајќи го совршенството на љубовта, засекогаш ќе го славиме Троичниот Бог на небото. Амин. Можеби ќе ве интересира: