Часть третья О любви

L'amour est une vertu influencée dans l'âme par Dieu. Avec lui, nous aimons Dieu pour lui-même et notre prochain pour l’amour de Dieu. Cela se manifeste dans l'accomplissement du Décalogue, c'est-à-dire le commandement de Dieu, composé des Dix Commandements et enseigné par Moïse sur le Mont Sinaï afin que chacun puisse savoir ce qui plaît à Dieu et ce qui Lui est contraire. Le bien, ou la vertu, plaît à Dieu, mais le mal, ou le péché, lui est contraire. Ainsi, c'est Son ou ses commandements qui commandent : aux autres de faire le bien, comme cela plaît à Dieu, tandis que d'autres interdisent de faire le mal, comme étant contraire à Lui. La vertu est un fruit né de la foi ou, pour le dire autrement : les bonnes actions consistent à accomplir les commandements de Dieu, accomplis avec l’aide de Dieu, avec l’aide de la raison humaine et selon la volonté propre de la personne, qui naît de l’amour de Dieu et du prochain. La vertu se divise ainsi : tout ce qui est bon en général est vertu, mais les toutes premières et nécessaires, sans lesquelles on ne peut être sauvé, sont les suivantes : la foi, l'espérance et l'amour. Dieu se réjouit des vertus suivantes, qui naissent de la foi à travers l'espérance dans l'amour : la prière, qui est reconnaissante, suppliante et louant Dieu ; le jeûne, à la fois définitif et temporaire, et, enfin, l'aumône. De ces vertus naissent la sagesse, la vérité, le courage et la chasteté, ou pureté. Le péché est le désir effréné de l’homme et du diable, ou, en d’autres termes, le péché est l’anarchie, c’est-à-dire une transgression de la loi de Dieu. Il existe deux types de péchés : mortels et non mortels. Le mortel est distingué comme ancestral ou arbitraire, et l'arbitraire, à son tour, est divisé en trois groupes. Le premier comprend ceux dont naissent les péchés les plus divers, et ils sont au nombre de sept : 1. Fierté. De là naissent : une mauvaise opinion du prochain, la condamnation, la désobéissance à l'Église et à ses serviteurs, l'éloge rêveur de soi, l'hypocrisie, la passion pour les disputes de mots, l'insolence, la sédition, l'opinion arrogante, la négligence des commandements et la persistance dans le mal. La vertu opposée à ces péchés est l’humilité. 2. Extorsion. De lui viennent : le vol, la flatterie, le mensonge, la rébellion, la violence, la sévérité, la dureté de cœur, l'inhumanité, l'envie, l'incrédulité, l'insulte aux pauvres et aux autres, l'avarice, le vol. La générosité est à l’opposé d’eux. 3. Fornication. Cela donne lieu à : l'aveuglement d'esprit, la haine de tout ce qui est divin, la méchanceté, le désespoir, l'extravagance, la paresse et l'inimitié envers le prochain. Son contraire est la pureté ou la chasteté. 4. Envie. Cela se manifeste par la haine, le verbiage, la négligence, la séduction et le meurtre. Cela s’oppose à la bonne volonté. 5. Gourmandise. De lui viennent : la paresse envers la piété, le découragement, la luxure charnelle, le rire laid, l'indulgence envers soi-même, la négligence du prochain, le reproche, l'amour des disputes de mots et le tempérament barbare. C'est le contraire de l'abstinence. 6. Rancune. Cela produit l’envie, le meurtre, la vengeance, le vide et la folie. Sa vertu opposée est la patience. 7. Découragement. Cela donne lieu à un relâchement de la volonté, se discréditant par le péché, la tentation, la tristesse et la méfiance. C'est le contraire d'être éveillé. Le deuxième groupe comprend les péchés contre le Saint-Esprit, tels que : l’espérance incommensurable des pécheurs en Dieu, le désespoir, la résistance à la vérité connue ; et certains ont aussi les péchés suivants : envie des bienfaits spirituels que leurs voisins reçoivent de Dieu, restant dans les péchés et vieillissant dans la colère, négligence du repentir même jusqu'à la fin de cette vie. Le troisième groupe comprend les péchés qui crient au ciel et amènent vengeance, tels que : le meurtre non autorisé, l'insulte aux veuves et aux orphelins, la privation de salaire de ceux qui ont travaillé, la contrariété et l'ingratitude envers les parents. Le péché n'est pas mortel. Cela inclut tous les péchés pardonnables. Ils sont innombrables et personne ne peut y échapper, sauf le Christ et la Mère de Dieu. Cependant, ils ne nous privent pas de la grâce de Dieu et ne nous soumettent pas à la mort éternelle ; Ce n'est qu'en cas de négligence du repentir, qui peut être utilisé pour les purifier, qu'ils ouvrent la voie aux péchés mortels mentionnés ci-dessus et rendent une personne froide et négligente dans l'accomplissement de la loi. Si quelqu’un incite quelqu’un à pécher, il devient complice des péchés des autres ; par exemple, lorsque des pères spirituels permettent à leurs enfants de vivre dans la sobriété, ou lorsqu'un maître laisse sans instruction un esclave, un mari, une femme, le professeur d'un élève, le père d'un fils. Jusqu'ici nous avons parlé des vertus et des péchés. Il convient maintenant de proposer quelque chose sur les commandements de Dieu, qui sont au nombre de dix et qui sont représentés sur deux tablettes de pierre. Le premier contient des commandements concernant l’amour de Dieu et le second concerne l’amour du prochain. La première tablette concernant l'amour de Dieu : 1. Je suis l'Éternel votre Dieu, qu'il n'y ait pas d'autre dieu pour vous que moi. 2. Tu ne te feras pas d'idole, ni aucune image semblable à l'arbre dans le ciel, à l'arbre en bas sur la terre, ou à l'arbre dans les eaux sous la terre, de peur que tu ne les adores et que tu ne les sers. 3. Vous n'avez pas pris le nom du Seigneur votre Dieu en vain. 4. Souvenez-vous du jour du sabbat (c'est-à-dire de la semaine) et sanctifiez-le : faites-le six jours et faites tout votre travail pendant ces jours-là ; le septième jour est le sabbat de l'Éternel, ton Dieu. La deuxième tablette concernant l'amour du prochain : 5. Honorez votre père et votre mère, puissiez-vous vous porter bien et vivre longtemps sur terre. 9. N’écoutez pas le faux témoignage de votre ami. 10. Tu ne convoiteras pas ta femme sincère, tu ne convoiteras pas la maison de ton prochain, ni son village, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucun de ses troupeaux, ni quoi que ce soit de ton prochain. En accomplissant ces œuvres dans ce monde avec la grâce de Dieu et la foi orthodoxe, nous espérons sans aucun doute qu'au siècle prochain, ayant reçu la perfection de l'amour, nous glorifierons pour toujours le Dieu trinitaire au ciel. Amen. Vous pourriez être intéressé par :