Часть третья О любви

Láska je ctnost ovlivněná do duše Bohem. Díky tomu milujeme Boha pro něj samého a svého bližního pro Boha. Projevuje se naplňováním Desatera, tedy Božího přikázání, sestávajícího z Desatera a vyučovaného prostřednictvím Mojžíše na hoře Sinaj, aby každý člověk mohl poznat, co se Bohu líbí a co je Mu proti. Dobro neboli ctnost je Bohu milá, ale zlo nebo hřích je proti Němu. Toto je tedy Jeho přikázání nebo přikázání, která přikazují: jiní, aby činili dobro, jak se líbí Bohu, zatímco jiní zakazují činit zlo, což je v rozporu s Ním. Ctnost je ovoce zrozené z víry, nebo, jinak řečeno: dobré skutky spočívají v plnění Božích přikázání, konané s Boží pomocí, s pomocí lidského rozumu a podle vlastní vůle člověka, která se rodí z lásky k Bohu a bližnímu. Ctnost se dělí takto: vše dobré je obecně ctností, ale úplně první a nezbytné, bez nichž nelze být spasen, jsou tyto: víra, naděje a láska. Boha těší následující ctnosti, které vyrůstají z víry skrze naději v lásku: modlitba, která je vděčná, prosebná a chválící ​​Boha; půst definitivní i dočasný a konečně almužna. Z těchto ctností se rodí moudrost, pravda, odvaha a cudnost neboli čistota. Hřích je bezuzdná touha člověka a ďábla, nebo jinými slovy, hřích je nezákonnost, to jest přestoupení Božího zákona. Existují dva druhy hříchu: smrtelný a nesmrtelný. Smrtelník se rozlišuje jako rodový nebo svévolný a svévolný se zase dělí do tří skupin. První zahrnuje ty, z nichž se rodí nejrozmanitější hříchy, a je jich sedm: 1. Pýcha. Z toho se rodí: zlé mínění o bližním, odsuzování, neposlušnost vůči církvi a jejím služebníkům, zasněná sebechvála, přetvářka, vášeň pro slovní spory, drzost, vzpurnost, domýšlivost, zanedbávání přikázání a setrvávání ve zlu. Opačnou ctností k těmto hříchům je pokora. 2. Vydírání. Od něj pochází: krádež, lichotky, lži, vzpoura, násilí, přísnost, tvrdohlavost, nelidskost, závist, nevěra, urážení chudých a jiných lidí, lakomost, krádež. Velkorysost je jejich opakem. 3. Smilstvo. Vzniká: slepota mysli, nenávist ke všemu Božskému, špatnost, zoufalství, marnotratnost, lenost a nepřátelství k bližnímu. Jeho opakem je čistota neboli cudnost. 4. Závist. Projevuje se jako nenávist, mnohomluvnost, nedbalost, svádění a vražda. Je proti dobré vůli. 5. Obžerství. Od něj pochází lenost ke zbožnosti, sklíčenost, tělesná žádostivost, ošklivý smích, požitkářství, zanedbávání bližního, výčitky, láska ke slovním sporům a barbarské sklony. Je opakem abstinence. 6. Zášť. Produkuje závist, vraždy, pomstu, prázdnotu a šílenství. Jeho opakem je trpělivost. 7. Sklíčenost. Vyvolává uvolnění vůle, zdiskreditování se hříchem, pokušením, smutkem a podezřívavostí. Je to opak toho, že jste vzhůru. Do druhé skupiny patří hříchy proti Duchu svatému, jako jsou: nezměrná naděje hříšníků v Boha, zoufalství, odpor k poznané pravdě; a někteří mají také tyto hříchy: závist k duchovním výhodám, které jejich bližní dostávají od Boha, setrvání v hříších a stárnutí v hněvu, zanedbávání pokání až do konce tohoto života. Do třetí skupiny patří hříchy, které volají do nebe a přinášejí pomstu, jako jsou: nepovolené vraždy, urážky vdov a sirotků, odnětí mzdy těm, kteří pracovali, mrzutost a nevděk vůči rodičům. Hřích není smrtelný. To zahrnuje všechny ty hříchy, které jsou odpustitelné. Je jich nespočet a kromě Krista a Matky Boží jim nemůže uniknout jediný člověk. Nezbavují nás však Boží milosti a nevystavují nás věčné smrti; Pouze v případě zanedbání pokání, které lze použít k jejich očistě, otevírají cestu k výše uvedeným smrtelným hříchům a činí člověka chladným a lehkomyslným při naplňování zákona. Popudí-li někdo někoho k hříchu, stává se spoluviníkem na hříších druhých; například když duchovní otcové dovolují svým dětem žít nestřídmě, nebo když pán opustí otroka, manžela, manželku, učitele studenta, otce syna bez poučení. Až dosud jsme mluvili o ctnostech a hříších. Nyní je třeba navrhnout něco o Božích přikázáních, kterých je deset a která byla vyobrazena na dvou kamenných deskách. První obsahuje přikázání týkající se lásky k Bohu a druhé se týká lásky k bližnímu. První tabulka o lásce k Bohu: 1. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, ať pro tebe není jiný bůh než já. 2. Neuděláš si modlu ani žádnou podobu, jako je strom v nebi, strom dole na zemi nebo strom ve vodách pod zemí, abys je neuctíval a nesloužil jim. 3. Nevzal jsi jméno Hospodina, svého Boha, nadarmo. 4. Pamatuj na sabatní den (to jest týden) a světí ho: konej šest dní a konej v nich všechnu svou práci; sedmého dne je sobota Hospodina, tvého Boha. Druhá tabulka o lásce k bližnímu: 5. Cti otce svého a matku svou, ať se máš dobře a žiješ dlouho na zemi. 9. Neposlouchejte falešné svědectví svého přítele. 10. Nebudeš dychtit po své upřímné ženě, nebudeš dychtit po domě svého bližního, ani po jeho vesnici, ani po jeho služebníkovi, ani po jeho služebnici, ani po jeho volovi, ani po jeho oslu, ani po žádném z jeho dobytka, ani po ničem, co je tvým sousedem. Provádíme-li tato díla v tomto světě s Boží milostí a pravoslavnou vírou, nepochybně doufáme, že v příštím století, když obdržíme dokonalost lásky, budeme navždy oslavovat trojičního Boha v nebi. Amen. Mohlo by vás zajímat: