Часть третья О любви

Любовта е добродетел, повлияна в душата от Бог. С нея ние обичаме Бога заради Него самия и ближния си заради Бога. Тя се проявява в изпълнението на Декалога, тоест Божията заповед, състояща се от десетте заповеди и проучена чрез Мойсей на планината Синай, за да може всеки човек да знае какво е угодно на Бога и какво е противно на Него. Доброто или добродетелта са угодни на Бога, но злото или грехът са противни на Него. И така, това е Неговата заповед или заповеди, които заповядват: други да вършат добро, както е угодно на Бога, докато други забраняват да вършат зло, като противно на Него. Добродетелта е плод, роден от вярата, или, казано по друг начин: добрите дела се състоят в изпълнение на Божиите заповеди, изпълнявани с Божията помощ, с помощта на човешкия разум и според собствената воля на човека, която се ражда от любовта към Бога и ближния. Добродетелта се разделя по следния начин: всичко добро е добродетел, но най-първите и необходими, без които човек не може да се спаси, са следните: вяра, надежда и любов. Бог е доволен от следните добродетели, които израстват от вяра чрез надежда в любовта: молитва, която е благодарна, молеща се и хвалеща Бога; пост, както определен, така и временен, и накрая, милостиня. От тези добродетели се раждат мъдрост, истина, смелост и целомъдрие, или чистота. Грехът е необузданото желание на човека и дявола, или, с други думи, грехът е беззаконие, тоест престъпление на Божия закон. Има два вида грях: смъртен и несмъртен. Смъртното се разграничава като родово или произволно, а произволното от своя страна се дели на три групи. Първата включва тези, от които се раждат най-разнообразни грехове и има седем от тях: 1. Гордост. От него се раждат: зло мнение за ближния, осъждане, непокорство към Църквата и нейните служители, мечтателна самохвала, лицемерие, страст към словесни спорове, наглост, бунтовничество, високомерие, пренебрегване на заповедите и упорство в злото. Противоположната добродетел на тези грехове е смирението. 2. Изнудване. От него идват: кражба, ласкателство, лъжа, бунт, насилие, строгост, коравосърдечие, безчовечност, завист, неверие, обида на бедните и други хора, скъперничество, кражба. Щедростта е обратното на тях. 3. Блудство. Тя поражда: слепота на ума, омраза към всичко Божествено, нечестие, отчаяние, разточителство, леност и вражда към ближния. Нейната противоположност е чистотата или целомъдрието. 4. Завист. Проявява се като омраза, словоблудие, небрежност, съблазняване и убийство. Противопоставя се на добрата воля. 5. Лакомия. От него идват: леност към благочестието, униние, плътска похот, грозен смях, самоугаждане, пренебрежение към ближния, укор, любов към словесни спорове и варварско разположение. Това е обратното на въздържанието. 6. Негодуване. Произвежда завист, убийство, отмъщение, празнота и лудост. Неговата противоположна добродетел е търпението. 7. Униние. Поражда отпускане на волята, дискредитиране с грях, изкушение, тъга и подозрение. Това е обратното на това да си буден. Втората група включва грехове срещу Светия Дух, като: безмерната надежда на грешниците в Бога, отчаянието, съпротивата срещу познатата истина; а някои имат и следните грехове: завист към духовните блага, които техните ближни получават от Бога, оставане в грехове и остаряване в гняв, пренебрегване на покаянието дори до края на този живот. Третата група включва грехове, които викат към небето и носят отмъщение, като: самоволно убийство, обида на вдовици и сираци, лишаване от заплата от работещите, досада и неблагодарност към родителите. Грехът не е смъртен. Това включва всички онези грехове, които са простими. Те са безброй и никой не може да им избяга освен Христос и Богородица. Те обаче не ни лишават от Божията благодат и не ни подлагат на вечна смърт; Само в случай на пренебрегване на покаянието, което може да се използва за тяхното очистване, те отварят пътя към гореспоменатите смъртни грехове и правят човека студен и небрежен в изпълнението на закона. Ако някой подбужда някого към грях, той става съучастник в греховете на другите; например, когато духовните бащи позволяват на децата си да живеят невъздържано, или когато господар напусне роб, съпруг, съпруга, учител на ученик, баща на син без наставления. Досега говорихме за добродетели и грехове. Сега трябва да се предложи нещо за Божиите заповеди, които са десет и са изобразени на две каменни плочи. Първата съдържа заповеди относно любовта към Бога, а втората се отнася за любовта към ближния. Първата плоча относно Божията любов: 1. Аз съм Господ, вашият Бог, нека няма друг бог за вас освен Мен. 2. Не си прави идол, нито каквото и да е подобие, като дървото на небето, дървото долу на земята или дървото във водите под земята, за да не им се покланяш, нито да им служиш. 3. Не сте произнесли името на Господа вашия Бог напразно. 4. Помнете съботния ден (тоест седмицата) и го освещавайте: правете го шест дни и вършете в тях всичките си дела; на седмия ден е съботата на Господа твоя Бог. Втората плоча относно любовта към ближния: 5. Почитай баща си и майка си, да си здрав и да живееш дълго на земята. 9. Не слушайте лъжливите показания на приятеля си. 10. Не пожелавай искрената си жена, не пожелавай къщата на ближния си, нито селото му, нито слугата му, нито слугинята му, нито вола му, нито магарето му, нито каквото и да било от добитъка му, нито нещо, което е твое ближно. Извършвайки тези дела в този свят с Божията благодат и православна вяра, ние несъмнено се надяваме, че в следващия век, след като получихме съвършенството на любовта, ние ще прославим Троичния Бог на небето завинаги. амин Може да се интересувате от: