Собор святых семидесяти Апостолов

Після воскресіння Христового, лик святих дванадцяти апостолів був поповнений Матфієм, лик же сімдесяти наповнився не одразу, а помалу - з числа тих, хто був звертаємо до Христа дванадцятьма апостолами і проповіддю святого апостола Павла , згори покликаного в той самий першим лицьом і ликом. На підставі Божественного Писання, передання святих отців стародавніх істориків і достовірних церковних оповідачів, можна уявити лик святих сімдесяти апостолів у наступному вигляді. Першим із сімдесяти апостолів був святий Яків, брат Господній, про якого згадує святий апостол Павло в посланні до Галатів, кажучи: «Я ходив до Єрусалиму бачитися з Петром; іншого ж з Апостолів я не бачив нікого, крім Якова, Господнього брата» (Гал.1:18–19). Він був поставлений першим єпископом Єрусалимським за свідченням переказу, обраний до цього і присвячений Самим Христом під час Його земного життя. Проповідуючи Христа в Єрусалимі, апостол Яків був скинутий юдеями з даху храму на землю, потім побитий камінням і помер від удару палицею по голові 126 . Святий Клеопа, молодший брат святого Йосипа Обручника. Він на дорозі в Еммаус разом зі святим Лукою бачив Господа після воскресіння Його, потім впізнав воскреслого Христа, коли Він з'явився учням, що зібралися, в одному домі, де здійснив заломлення хліба (Лк.24:13–35). За проповідь про Христа святого Клеопа був убитий іудеями 132 . Святий Симеон, родич Господній за тілом, був другим єпископом після апостола Якова в Єрусалимі, де й закінчив своє життя, будучи розіп'ятим за розп'ятого Христа. 133 Святий Йосія, або Йосип, що називався також Варсава і Юст. Про нього згадується в Діях Апостольських, де розповідається, що він був разом з Матвієм обирався на місце відпавшего апостола Юди Іскаріотського (Дії 1:23), і в посланні святого апостола Павла до Колосян, в якому Апостол, перераховуючи вітання Іус Колосської (Кол.4: 11). Вчителі Церкви кажуть, що цей Йосія був сином Йосипа Обручника, як і Яків, і Симон, і Юда, не Іскаріот, і займав єпископську кафедру в Єлевферополі 136 , де й помер мученицькою смертю. 137 Святий Тадей був спочатку учнем святого Іоанна Предтечі, а потім учнем Христовим. Його треба відрізняти від святого апостола Юди Фаддея, або Левія, одного із дванадцяти. Він хрестив князя Едесського Авгаря і зцілив його від прокази. Після довготривалих праць у справі благовістя про Христа він спочив про Господа 138 у Фінікійському місті Беріті 139 . Святий Никанор, один із семи дияконів, був умертвлений разом із двома тисячами тих, хто увірував у Христа, того ж дня, коли був побитий камінням святий Стефан першомученик; трапилося це, як написано в книзі Дій Апостольських, під час великого гоніння, спорудженого на церкву Єрусалимську (Дії 8:1). Святий Тимон, один із семи дияконів, був єпископом міста Востри в Аравії 148 і, коли проповідував ім'я Христове, багато зазнав страждань від євреїв і греків. Потім, кинувши в розпечену піч, він вийшов звідти неушкодженим і відійшов до Господа. Святий Пармен, один із семи дияконів, здійснюючи доручену йому апостолами справу благовістя, помер мученицьки перед очима Апостолів 149 . Святий Тимофій, який працював у справі благовістя Христового разом зі святим апостолом Павлом, який написав до нього два послання, був єпископом в Ефесі 150 , де й помер мученицькою смертю 151 . Святий Тит також працював разом зі святим апостолом Павлом у справі благовістя. Святий апостол Павло згадує про нього у своїх посланнях (2Кор. 2:12–13, 12:18; 2Тим. 4:10), а також написав і до нього послання. Святий Тіт був єпископом Гортіни, на острові Крит. Помер у глибокій старості у світі. 152 Святий Філімон, до якого святий апостол Павло написав особливе послання, був єпископом у Газі 153 . Помер мученицько за царювання Нерона. 154 Святий Онисим, про якого пише святий апостол Павло у своєму посланні до Філімона (Флм.1:10–19), проповідував християнство в Іспанії, Греції та Малій Азії. Помер мученицьки невдовзі після смерті святого Ігнатія Богоносця, будучи побитий камінням у Римі. 155 Святий Сила був учнем і найближчим співробітником святого апостола Павла, разом з яким проповідував слово Боже і зазнав багатьох страждань, ран і тюремного ув'язнення (Дії 16:13–24). Про нього згадується в Діях Апостольських: «Павло, обравши собі Силу, утверджував церкви» (Дії 15:40–41). Згодом він був єпископом у Коринті 159 і, чимало попрацювавши у справі проповідування слова Божого і створивши знаки та чудеса, відійшов до Господа. 160 Святий Силуан проповідував слово Боже разом зі святими апостолами Петром та Павлом. Про нього згадує святий апостол Петро у своєму соборному посланні в таких словах: «Це коротко написав я вам через Силуана, вірного, як гадаю, вашого брата» (1Пет.5:12). Також і святий апостол Павло у другому посланні до Коринтян: «Бо Син Божий, Ісус Христос, проповіданий у вас нами, мною та Силуаном» (2Кор.1:19). Апостол Силуан був єпископом у Солуні 161 , де, зазнавши чимало лих під час своїх подвигів для утвердження святої віри Христової, відійшов до Подвигоположника Христа. Святий Урбан, про який святий апостол Павло згадує в тому ж посланні, кажучи: «Вітайте Урбана, співробітника нашого у Христі» (Рим.16:9), був єпископом у Македонії 174 і помер мученицьким 175 . Святий Наркіс (Пам'ять його 31 жовтня), про який святий апостол Павло згадує в тому ж посланні, говорячи: «Вітайте з домашніх Наркісса тих, що в Господі» (Рим.16:11), був єпископом в Афінах 176 . Святий Апеллій, про який згадує в тому ж посланні святий апостол Павло, говорячи: «Вітайте Апеллеса, випробуваного у Христі» (Рим.16:10), був єпископом міста Смирни 177 . Святий Арістовул, про якого згадує святий апостол Павло в тому ж посланні, кажучи: «Вітайте вірних з дому Аристовулова» (Рим.16:10), був єпископом у Британії 178 і там після довгих праць і страждань помер 179 . Святий Іродіон, або Родіон, про який згадує святий апостол Павло в тому ж посланні, кажучи: «Вітайте Іродіона, родича мого» (Рим.16:11), був єпископом у Патрах 180 . Помер мученицький у Римі 181 . Святий Лукий, або Лука (Пам'ять його святкується 10 вересня), про який святий апостол Павло згадує в тому ж посланні (Рим.16: 21), був єпископом в Лаодикії Сірській 195 . Святий Ясон, який згадується в тому ж посланні (Рим.16:21), був єпископом у Тарсі 196, де багато постраждав за ім'я Христове. Помер у глибокій старості у світі 197 . Святий Сосипатр, також згадуваний у посланні до Римлян (Рим.16:21), був єпископом в Іконії 198 . Помер Сосипатр у світі 199 . Про останніх трьох апостолів святий апостол Павло в посланні до Римлян пише так: «Вітають вас і Луцій, Ясон і Сосипатр, родичі мої» (Рим.16:21). Святий Олімпан, або Олімп, про якого згадує святий апостол Павло в тому ж посланні (Рим.16:15), був присутній при страждальній кончині святого апостола Петра в Римі, і потім сам разом зі святим апостолом Іродіоном був обезголовлений за наказом Нерона, як пише Павла 200 . Святий Тертій писав послання святого апостола Павла до Римлян, про що він сам говорить у цьому посланні: «Вітаю вас у Господі і я, Тертій, що писав це послання» (Рим.16:22). Він був другим єпископом в Іконії, після святого Сосипатра, і там отримав собі мученицький вінець 201 . Святий Ераст, про який згадує святий апостол Павло в тому ж посланні (Рим.16:23), був дияконом і стражником єрусалимської церкви, а потім єпископом в Панеаді 202 . Святий Куарт, або Кварт, про який згадується у тому ж посланні, був єпископом у Беріті. Про цих двох апостолів святий апостол Павло пише так: «Вітає вас Ераст, міський охоронець, і брат Кварт» (Рим.16:23). Святий Євод був єпископом Антіохійським після святого Петра. Про нього згадує святий Ігнатій Богоносець у своєму посланні до Антіохійців, кажучи: «Пом'ятайте блаженного Євода, отця вашого, він же перший ваш пастир» . Помер мученицький 203 . Святий Онисифор, про який згадує святий апостол Павло в другому посланні до Тимофія, говорячи: «Нехай Господь дасть милість дому Онисифора за те, що він багато разів спочив мене і не соромився кайданів моїх» (2Тим.1:16), був єпископом у Колофоні. Помер мученицький 206 . Святий Климент, про який згадує святий апостол Павло в посланні до Пилип'ян, говорячи: «Той, хто трудився разом зі мною і з Климентом» (Флп.4:3), був єпископом у Сардиці 207 . Святий Сосфен, який після святого Кріспа був начальником іудейської синагоги в Коринті, звернений був у християнство святим апостолом Павлом. Про нього в Діях Апостольських говориться: «А всі Елліни, схопивши Сосфена, начальника синагоги, били його перед судилищем» (Дії 18:17). Його ім'я згадує і сам святий апостол Павло поряд зі своїм у посланні до Коринтян, яке починається так: «Павло, волею Божою покликаний Апостол Ісуса Христа, і брат Сосфен» (1Кор.1:1). Згодом святий апостол Сосфен був єпископом у Колофоні 208 . Святий Аполлос згадується в Діяннях Апостольських: «Ніко Юдей, іменем Аполлос, родом з Олександрії, чоловік красномовний і обізнаний у Писаннях, прийшов до Ефесу. Він був наставлений у початках шляху Господнього і, горячи духом, говорив і навчав про Господа правильно» (Дії 18:24–25). Згадує про нього і святий апостол Павло в першому посланні до Коринтян, говорячи: «Я насадив, Аполлос поливав, але виростив Бог» (1Кор.3:6). Згодом Аполлос був у Криті 209 і ще пізніше був єпископом Кесарії 210 . Святий Тихик згадується в Діяннях Апостольських (Дії 20:4) і в посланнях святого апостола Павла до Колосян (Кол.4:7) і до Ефесян, де говориться: «щоб і ви знали про мої справи, про все повідомить вас Тихик, коханий вам брат, і вірний в Господі про нас і щоб він втішив ваші серця» (Еф.6:21–22). І знову, у другому посланні до Тимофія, апостол Павло говорить: «Тихіка я послав до Ефесу» (2Тим.4:12; пор. Тит.3:12.). Тихік був єпископом Колофонським після святого Сосфена 211 . Святий Епафродит згадується в посланні святого апостола Павла до Пилип'ян, де апостол Павло каже: «Але я вважав за потрібне послати до вас Епафродита, брата і співробітника і сподвижника мого, а вашого посланця і служителя в нужді моїй» (Флп.2:25). Епафродит був єпископом в Адріаку 212 . Святий Карп, про якого святий апостол Павло згадує у другому посланні до Тимофія в таких словах: «Коли підеш, принеси фелонь, який я залишив у Троаді у Карпа, і книги» (2Тим.4:13), був єпископом у Берії Фракійській 213 . Закінчив життя у світі 214 . Святий Кодрат був єпископом в Афінах і Магнезії, де, проповідуючи слово Господнє, прийняв від руки афінян мученицьку кончину 215 за царя Адріана 216 . Святий Марк, він же і Іоанн, про якого, як супутника Павла і Варнави, багато разів згадують Діяння Апостольські, як наприклад, в наступному місці: «А Варнава і Савл, по виконанні доручення, повернулися з Єрусалиму (в Антіохію), взявши з собою і Іоанна2, прозваний, про. єпископом у місті Біблосі, у Фінікії 217 . Святий Марк творив багато чудес і мав таку благодатну силу, що від однієї його тіні зцілялися хворі 218 . Святий Зіна, за прозванням Законник, тобто вчитель закону Мойсеєва, про який святий апостол Павло згадує в посланні до Тита, кажучи: «Зину законника подбати відправити до мене» (Тит.3: 13), був єпископом у Діосполі. Святий Аристарх , про який згадується в Апостольських Діях ( Деян.19:29 ) і в посланнях святого апостола Павла до Колосян ( Кол.4:10 ) і до Філімона ( Філім.1:23 ) , був єпископом у місті Апамії 219 . Святий Пуд, про який згадує святий апостол Павло у другому посланні до Тимофія, говорячи: «Вітає тебе і Пуд» (2Тим.4:21), був членом римського сенату. Він був людиною благочестивою, приймав у своєму домі святих апостолів Петра і Павла та багатьох віруючих. Згодом будинок його був звернений до церкви, яка називалася «Пастирською» і в якій, за переказами, священнодіяв святий апостол Петро. Святий Трохим, про який двічі згадують Діяння Апостольські (Дії 20:4, 21:29) і святий апостол Павло в тому ж посланні до Тимофія, говорячи: «Трофима ж я залишив хворого в Міліті» (2Тим.4:20), разом з апостолами. Павлу і, нарешті, коли святий апостол Павло в Римі при Нероні був усічений мечем, разом зі своїми двома товаришами також був обезголовлений 220 . Святий Марк (Пам'ять його звершується 30 жовтня), племінник апостола Варнави, був єпископом в Аполлоніаді Віфінській 221 . Про нього згадує святий апостол Павло в посланні до Колосян разом із вище згаданим апостолом Аристархом: «Вітає вас Аристарх, ув'язнений разом зі мною, і Марк, племінник Варнави» (Кол.4:10). Святий Артема (Пам'ять його звершується 30 жовтня), про якого говорить святий апостол Павло у посланні до Тита: «Коли пришлю до тебе Артема» (Тит.3:12), був єпископом у Лістрах 222 . Святий Акила, про який згадується в Діях Апостольських (Дії 18:1–3) і в посланнях апостола Павла (Рим.16:3–4 та ін.), був єпископом у Гераклеї, слово ж Боже проповідував в Азії та Ахаї і за проповідь свою прийняв мученицький ві. Святий Фортунат, про який згадує святий апостол Павло в першому посланні до Коринтян (1Кор.16:17–18), невпинно працював, проповідуючи ім'я Христове; і після багатьох праць сприйняв блаженну кончину. Святий Ахаїк, про якого разом з Фортунатом згадує в тому ж посланні до Коринтян святий апостол Павло, кажучи: «Я радий прибуттю Стефана, Фортуната та Ахаїка: вони заповнили для мене відсутність вашу, бо вони мій і ваш дух заспокоїли» (1Кор.16:17–18). Святий Діонісій Ареопагіт, про який згадують Діяння Апостольські (Дії 17:34), спочатку був єпископом в Афінах, а потім проповідував Христа в Галлії 224 і тут був обезголовлений. Про те, що і він належав до апостольського лику, свідчить Євсевій, єпископ Кесарії Палестинської 225 , який, перераховуючи 70 апостолів, каже: «додай до них того Ареопагіта, на ім'я Діонісія, про якого Лука в Діях Апостольських пише», що він був звернений. Святий Симеон, на прізвисько Нігер; про нього згадує в Діях святий апостол Лука, кажучи: «В Антіохії, в тамтешній церкві були деякі пророки та вчителі: Варнава, і Симеон, званий Нігер» (Дії 13:1). Про те ж, що і він належав до лику апостольського, свідчить святий Єпифаній, поставляючи його між апостолами, бо він так перераховує їх імена: «Марка, Луку, Іуста, Варнаву, Апелія, Руфа, Нігра (тобто Симеона Нігра) та інших сімдесят два. Таким чином, святий Єпифаній засвідчує нас, що образ цих менших апостолів складається з сімдесяти двох осіб і що святий Симеон Нігер був одним із цього числа апостолів. Крім того, святий Іоанн Дамаскін 227 , в Октоїсі п'ятого голосу в середу на вечірні, після дванадцяти апостолів згадує і собор сімдесяти двох апостолів, говорячи: Всевільна десятиця в двійцею здалася досконалою, бачачи однозборний собор, сімдесят і два. Благодатними молитвами всіх цих апостолів нехай сподобимося і ми бути причасниками небесного блаженства і бачити Вищого Апостола і Архієрея сповідання нашого Ісуса Христа, вихваляючи його з Богом Отцем і Святим Духом, на віки віків, амінь. Святий Лазар, який був мертвим протягом чотирьох днів і воскреслений Господом. Під час гоніння на церкву Єрусалимську, після вбивства святого першомученика Стефана, він був вигнаний з меж юдеї (Дії 8:1) і пущений у море на човні без весел, разом зі святим учнем Господнім, Максиміном, і зі святим Келідонієм, який народився сліпим, але був зцілений. На Божественну волю човен приплив до острова Кіпру, і святий Лазар почав проповідувати в місті Кідонії про Христа. Згодом він був у цьому місті висвячений апостолом Варнавою в сан єпископа, і там же на острові Кіпрі він спочив у світі. Святе тіло його багато років було знайдено на тому острові в мармуровому ковчезі, на якому був напис: «Чотироденний Лазар, друг Христів» 228 . Святий Йосип, що походив з Аримафеї 229 і був таємним учнем Ісуса Христа, а потім випитав пречисте Його тіло у Пилата (Лк.23:50–52 ; Мф. 27:67 ; Мк. 15:42 ; Іоан. 1в:3) меж іудейських і проповідував Христа в Англії, де й перестав. Мешканцями Англії він шанується як апостол їхньої країни 230 . Святий Никодим, що приходив до Ісуса вночі послухати його вчення (Йоан.3:1–2) і дав добру пораду юдеям не засуджувати Його, перш ніж почують Його Самого і розглянуть Його справу (Ін.7:50–51), а потім віддав разом з Йосипом тіло Ісуса9. ), – також постраждав від юдеїв за віру в Христа та Апостольську проповідь, і був вигнаний із Юдеї 231 . Святий Гамаліїл був учителем святого апостола Павла. Він подав розсудливу пораду синедріону щодо проповіді святих апостолів, сказавши: «Якщо це діло від людей, воно зруйнується; а якщо від Бога, то ви не можете зруйнувати його; бережіться, щоб вам не виявитися і богопротивниками» (Дії 6:34–40). Після мученицької кончини архідиякона Стефана він узяв його тіло і поховав у себе в селі недалеко від Єрусалиму. Також він приховував вигнаного за проповідь Христову святого Никодима, якого й поховав після смерті його біля труни святого першомученика Стефана, де потім був похований і сам 232 . Євнух цариці Ефіопії Кандакії, хрещений святим апостолом Пилипом на дорозі (Дії 8:26–39) і звернув цю царицю до Христа, був першим проповідником про Христа в Ефіопії 233 , де й помер мученицькою смертю. Святий Закхей, який прийняв з радістю в домі своєму Господа і почув від Нього: «нині прийшло спасіння дому цьому» (Лк.19:1–10). Після піднесення Господнього Закхей пішов за святим апостолом Петром, ним був поставлений єпископом Кесарії Палестинської 234 , де й проповідував про Христа 235 . Святий Корнилій сотник, хрещений святим апостолом Петром (Дії 10), яким був потім поставлений єпископом, проповідував Христа в місті Скепсії 236 , де й помер зі світом 237 . Святий Лонгін сотник, який стояв на варті при Хресті Господньому і сповідав, що Ісус є воістину Божий Син (Мф.27:54). Після поховання Господа Лонгін знову стояв на варті біля Гробу Господнього і був очевидцем Воскресіння Христового, про що свідчив перед усіма. Згодом він проповідував про Христа в Каппадокії, де й постраждав мученицько 238 . Святий Ігнатій Богоносець, за переказами, та сама дитина, яку Господь взяв на руки до Себе і на яку вказав Апостолам, сказавши: «Якщо не будете, як діти, не ввійдете в Царство Небесне» (Мф. 18:2–5; Мк.9:37). Святим апостолом Петром він був висвячений на єпископа Антіохійського, де проповідував про Христа. Закінчив життя мученицькою смертю в Римі, відданий на розтерзання левам 239 . Святий Полікарп був єпископом міста Смирни. Він, подібно до апостолів, невпинно проповідував слово Боже, писав послання до новонавернених християн і невпинно дбав про благо і душевну користь своєї пастви. Блаженний Симеон Метафраст 240 у житії святого Ігнатія Богоносця прямо називає Полікарпа Божественним апостолом, кажучи: «Прибули вони до Смирни і там святий Ігнатій цілував святого Полікарпа, Божественного апостола, свого товариша по навчанню». Помер мученицькою смертю в Римі 241 . Святий Єрофей, один із членів Афінського ареопагу; святій християнській вірі був навчений святим апостолом Павлом, яким і був поставлений єпископом в Афінах. Разом з іншими святими апостолами та святим Єрофеєм було перенесено повітрям до труни Богородиці, після Успіння Пречистої Богоматері до Єрусалиму. Помер мученицький 242 . Святий Антипа, єпископ Пергамський, також постраждав за апостольську проповідь про Христа 243 . Про нього Сам Господь Ісус Христос у Одкровенні святого Іоанна Богослова сказав так: «Антипа, свідок мій вірний, був убитий» (Об'явл.2:13). Святий Димитрій, про який згадує святий апостол Іоанн Богослов у своєму третьому посланні (3Ін. 1:12). Святий Димитрій був єпископом в Асійському місті Філадельфії 244 . Христових учнів лик сімдесят, Божественно, вірні, у піснях хвалимо: тими ж усі навиким Трійцю почитати нероздільну, і перебувають світильниці Божественні віри Пам'ять його звершується Церквою 23 жовтня Олександрія – знамените місто, засноване Олександром Македонським у 331 р. до Р. X., на березі Середземного моря, у Нижньому (Північному) Єгипті, при гирлі Нілу. У давнину було найбагатше торгове і промислове місто. В даний час Олександрія належить до укріплених портових міст і найважливіших торгових пунктів при Середземному морі, з населенням до 230 000 чоловік. Пам'ять його відбувається 25 квітня Пам'ять святого апостола та євангеліста Луки святкується Православною Церквою 18 жовтня, а день перенесення мощів його 22 квітня. Беотія – область середньої Греції. Як свідчить про це святий Григорій Богослов у першому слові на імператора Юліана. За переказами, у тому самому будинку, в якому він зі святим Лукою впізнав воскреслого Христа через заломлення ним хліба. Святкування пам'яті його встановлено Церквою 27 квітня Медіолан – нині Мілан – найбільше місто Північної Італії, в області Ломбардії; заснований у давнину і завжди мав велике значення. Пам'ять святого апостола Варнави святкується особливо 11 червня Єлевферополь – місто у Південній Палестині, на дорозі між Єрусалимом та Газою. В даний час тут розташоване селище, що лежить при виході з Сефельської рівнини в нагірну землю Юди. Неподалік нього лежать руїни древнього Єлевферополя. Святкування пам'яті його 30 жовтня Пам'ять святого апостола Фаддея звершується Церквою 21 серпня Беріт – нинішній Бейрут – стародавнє місто Фінікії, на березі Середземного моря; у V столітті процвітав та славився своєю вищою школою риторики, поезії та права; нині – головне адміністративне місто Азіатсько-Турецької Сирії та найважливіший торговий пункт Сирійського узбережжя з населенням до 180 000 мешканців. Дамаск - головне, найбагатше торгове місто Сирії, одне з найдавніших міст у всьому світі; лежить на північний схід від Палестини, при річці Бараді, що протікає через нього, у прекрасній та плодоносній рівнині, при східній підошві Анти-Лівана. І в даний час р. Дамаск, що входить до складу Турецької імперії, – одне з найбагатших міст Азії та має до 150 тисяч жителів. Пам'ять ап. Ананії звершується Святою Церквою 1 жовтня Пам'ять святого першомученика Стефана звершується Церквою тричі на рік: 27-го грудня, в день мученицької смерті святого, 15-го вересня, коли святкується здобуття мощей його, і 2-го серпня, в день перенесення мощів святого Стефана з Єрусалиму до Константинополя. Самарія, як країна чи область Палестини, займала середину Палестини, на захід від Йордану. Кордони її на північ – Галілея, на південь – Іудея, на схід – Йордан, на захід – Середземне море. Самарія, головне місто країни Самарійської та колись столиця царства Ізраїльського, знаходилася на відстані майже трьох верст на північ від Єрусалиму. В даний час від стародавнього славного міста не залишилося каменя на камені, - на Місті його стоїть одне бідне село Сабустьє (перш місто Севастія). Тралія – лідійське місто на північний захід Малої Азії. Пам'ять апостола Пилипа звершується Церквою 11 жовтня Нікомідія – багате та квітуче місто в області Віфінії, у північно-західній частині Малої Азії. Від стародавньої квітучої Нікомідії і досі зберігається багато руїн, що свідчать про її славне минуле. Антіохія – столиця Сирії, найдавніше та найбагатше місто; Антіохія лежить при річці Оронте, верстах за 10 від впадання її в Середземне море, між гірськими хребтами Лівану та Тавра. В даний час Антіохія знаходиться під турецьким пануванням і є невеликим і бідним містечком, в якому налічується до 10 тисяч жителів. Бостра – місто в Аравії. У давнину було багате торгове місто. Тепер у руїнах. Довгі ряди кам'яних магазинів, що збереглися, свідчать про його колишню могутність і багатство. Пам'ять святих апостолів: Прохора, Ніканора, Тимона та Пармена святкується всіх разом 28 липня св. Ніканора святкується 28 грудня та пам'ять св. Тімон 30 грудня. Ефес – головне місто малоазіатської провінції Асії; розташований на річці Каїстра. В даний час на місці древнього міста Ефеса знаходиться бідне турецьке село, зване Айся-Солюк. Пам'ять святого апостола Тимофія звершується Церквою 22 січня Пам'ять св. апостола Тита відбувається 25 серпня Газа – одне з найдавніших филистимських міст, що служив межею Хананеїв на півдні Палестини. Згодом це квітуче місто втратило все своє значення, і тепер тільки піщані пагорби та жалюгідні руїни є свідченням, що тут існувало колись велике місто. Неподалік звідси розташоване нове місто пізнішого походження того ж імені. Пам'ять святого апостола Філімона православна Церква святкує 19 лютого За царювання римського імператора Траяна близько 109 року. Пам'ять св. апостола Онисіма святкується 15 лютого Колосси - місто в південно-західній частині Фрігії, при річці Лікусі, поблизу Лаодикії та Ієраполя. У давнину було велике, населене, багате місто. В даний час це невелике село на одному зі схилів гори Хокас, при якій збереглися ще руїни стародавнього міста Колосси. Пам'ять святого апостола Архіпа звершується Церквою 19 лютого Корінф - найдавніше, знамените і багате торгове місто Ахалі прекрасною і плодоносною рівниною на південно-східному кутку Коринфської затоки, між Іонічним та Егейським морями. В даний час руїни стародавнього Коринфу знаходяться поблизу нинішнього Коринфу, який називається Куронто, який має близько 5000 жителів. Пам'ять його святкується 30 липня Солунь, або Фесалоніка, - дуже значне, стародавнє місто Македонії, лежало в глибині великої Солунського, або Фермійського, затоки при Егейському морі (Архіпелаг). В даний час місто це, під ім'ям Салоніки, після Константинополя, перше торгове і мануфактурне місто в європейській Туреччині, з вельми численним населенням. Пам'ять його відбувається 30 липня Галатія – невелика гориста, але родюча провінція Малої Азії, що лежить між Фригією, Віфінією, Понтом та Каппадокією. Назву отримала від Галатів – войовничих племен Галльського або Кельтичного походження. Пам'ять його звершується Церквою 8 березня та 5 листопада. Неаполь - головне місто провінції Італійського королівства з тією ж назвою, розташоване на північному березі Неаполітанської затоки. Путеоли - приморське місто Італії на березі Тірренського моря, поблизу Неаполя, в Кампанії. Пам'ять св. ап. Патрова 5 листопада Далмація – південна частина іллірійської провінції, яка межувала Півночі з Паннонией, заході з Італією та Адріатичним морем. Синоп – місто на південному березі Чорного моря. Лаодикія Сірська - колись головне місто Фрігії, на південному заході її, у Малій Азії, при річці Лікус; славився широкою торгівлею. В даний час тільки одні руїни на одному невисокому пагорбі, при спустошеному селищі Ескі-Гассара, є пам'яткою того древнього міста. Тарс - велике і населене місто Кілікії (південно-східна провінція Малої Азії), в південній частині її, в плодоносній рівнині, при річці Кидні, що недалеко від кого впадає в Середземне море. І в даний час Тарс - ще досить значне торгове місто. Пам'ять апостола Іасона святкується 28 квітня Іконія – місто на високій плодоносній рівнині всередині Малої Азії, при підошві гори Тавра; був колись головним містом Лікаонії; нині Конія, головне місто Малайзійської Турецької області Караманії. Пам'ять св. ап. Олімпу святкується 10 листопада Пам'ять святого апостола Тертія святкується Церквою 30 жовтня Панеада – місто північ від Палестини; інакше називається – Кесарія Пилипова. Кончина святого Євода пішла в 66 році після Різдва Христового, в гоніння Римського імператора Нерона. Пам'ять Євода святкується 7 вересня Колофон – стародавнє місто Лідії, у північно-західній частині Малої Азії. Нещодавно відкриті руїни цього міста. Киринея – головне місто області тієї самої назви – перебував у Лівії, північному березі Африки, на захід від Єгипту. Це було чудове та найбагатше місто в північній Африці. Нині від нього залишилися одні руїни. Пам'ять святого апостола Онисифора святкується Церквою двічі: 7 вересня та 8 грудня. Сардика – стародавній Сардіс, або Сарди, багате місто Лідії, у північно-західній частині Малої Азії, яке колись було столицею і резиденцією відомого своїм багатством царя Креза. За часів апостольського було ще значним містом; рано виникла там і християнська Церква. В даний час тут лише нікчемне село, і тільки руїни свідчать про минулу велич цього міста. Святкування пам'яті святого апостола Сосфена відбувається Церквою двічі на рік: 30 березня та 8 грудня Острів Кріт, який називається інакше Кандія – від головного міста того ж імені, знаходиться в східній частині Середземного моря, на південь від Егейського моря. За своєю обширністю та родючістю називався насамперед «царицею островів» Середземного моря. Християнство тут почалося ще за часів апостольських; перші початки його були покладені очевидцями події Зіслання Св. Духа на Апостолів, бо при цьому були і Критяни (Дії 2:11). Нині Критом володіють турки. Пам'ять святого апостола Аполлоса святкується Церквою двічі на рік: 30 березня та 8 грудня. Пам'ять його святкується 8 грудня Адрія, або Адріака, - місто у Фракії при Чорному морі, неподалік Філіп, міста Македонського, що лежало на кордоні з Фракією. Берія – місто у східній частині Македонії. У ньому проповідував християнство апостол Павло між 40–65 роками. за Р. X. В даний час він називається Веррія або Кара Веррія (Чорна Верія); у ньому близько 10 000 жителів. Пам'ять апостола Карпа святкується 26 травня Адріан – римський імператор – царював із 117 по 138 р. Біблос – стародавнє місто у Фінікії, недалеко від моря, між Тріполісом та Берітом, було відоме як центр культу Адоніса, якому тут було збудовано чудовий храм. В даний час на місці Біблоса невелике містечко, зване Джебель, в якому всього 600 людей. Воно оточене руїнами римських часів та часу хрестових походів, а також великими цвинтарями, в яких є єгипетські та фінікійські давнини. Пам'ять його Церква святкує 27 вересня Апамея – одне із міст Сирії. Пам'ять апостолів Аристарха, Пуда і Трохим святкується святою Церквою 15 квітня. Св. Епіфаній – сучасник святого Іоанна Златоуста, був єпископом на острові Кіпрі протягом 36 років. Відомий отець Церкви, який залишив по собі багато творінь, спрямованих проти єресей його часу. Помер 408 року. Пам'ять його святкується 12 травня Св. Іоанн Дамаскін – чудовий християнський піснописець і богослов, який помер у 776 році. За його ревний захист св. ікон проти іконоборців йому була відсічена рука, але, з Божої волі, знову приросла до тіла. Пам'ять його святкується Церквою 4 грудня Пам'ять святого Лазаря Четвероденного святкується Церквою 17 жовтня, коли згадується перенесення мощів його о. Кіпру в Царгород. За Євсевієм та Ієронімом, Аримафея те саме, що Рама, або Рамафа, – місто на горі Єфремовій, на дві години шляху на північ від Єрусалиму, недалеко від Лідди; інакше називається Рамафаїм-Цофім. Він був вітчизною Йосипа Аримафейського, одного з учнів Христових (Ін. 19:38), члена верховної ради юдейської, який у своїй труні, висіченій у скелі, поховав Ісуса Христа.