Собор святых семидесяти Апостолов

Kromě dvanácti apoštolů vybral Pán Ježíš Kristus sedmdesát dalších. Svatý evangelista Lukáš o tom mluví takto: „Potom si Pán vyvolil sedmdesát jiných učedníků a poslal je před sebou po dvou“ (Lk 10,1). Dvanáct bylo s Ním jako svědci jeho života a sedmdesát připravilo lidi na přijetí Krista Spasitele a kázali dříve v těch městech, která měl Kristus Pán v úmyslu navštívit. Následně mnoho Pánových učedníků a samozřejmě včetně mnoha ze sedmdesáti odpadli od Krista a přestali Mu sloužit. Svatý evangelista Jan píše: "Mnoho z jeho učedníků od Něho odešlo a už s ním nechodili. Tehdy Ježíš řekl těm Dvanácti: "Půjdete i vy?" (Jan 6:66–67) Když přišly dny Kristova utrpení, počet Kristových učedníků se ještě více zmenšil a sotva někdo ze sedmdesáti s Ním zůstal, když od Něj jeden z dvanácti odpadl. Po Kristově zmrtvýchvstání byla tvář svatých dvanácti apoštolů vyplněna Matoušem, ale tvář sedmdesáti byla vyplněna ne hned, ale postupně – z těch, kteří byli obráceni ke Kristu dvanácti apoštoly a kázáním svatého apoštola Pavla, který byl shůry povolán ke stejnému prvenství a stal se spolu s Petrem v této tváři nejvyšším. Na základě Písma svatého, tradice svatých otců starověkých historiků a spolehlivých církevních vypravěčů si lze představit tvář sedmdesáti svatých apoštolů v následující podobě. Prvním ze sedmdesáti apoštolů byl svatý Jakub, bratr Páně, o kterém se zmiňuje svatý apoštol Pavel ve svém listu Galaťanům, když říká: „Šel jsem do Jeruzaléma za Petrem, ale neviděl jsem jiného z apoštolů kromě Jakuba, bratra Páně“ (Galatským 1:18–19). Byl dosazen jako první jeruzalémský biskup podle tradice, vyvolený a posvěcený samotným Kristem během svého pozemského života. Při kázání Krista v Jeruzalémě byl apoštol Jakub svržen Židy ze střechy chrámu na zem, poté ukamenován a zemřel úderem kyjem do hlavy 126. Svatý evangelista Marek, který napsal svaté evangelium pod vedením svatého apoštola Petra, který se o něm zmiňuje ve svém prvním koncilním dopise těmito slovy: „Pozdravuje tě církev vyvolená jako ty v Babylóně a můj syn Marek“ (1. Petr 5:13). Týž svatý apoštol Petr ustanovil Marka za biskupa ve městě Alexandrii, 127 kde ho modloslužebníci za kázání o Kristu svázali, táhli přes kameny a bili. V této době se mu zjevil Pán Ježíš Kristus, volal ho do nebeské slávy, a apoštol mu odevzdal svého ducha 128. Svatý evangelista Lukáš, který napsal svaté evangelium pod vedením svatého apoštola Pavla, který se o něm zmiňuje v dopise Kolosanům: „Pozdravuje vás Lukáš, milovaný lékař“ (Kol 4,14). Napsal také knihu Skutky apoštolské a kázal hodně o Kristu 129, hlavně v Boiótii 130. Zemřel jako mučedník v Achaji 131. Svatý Barnabáš, tak nazývaný apoštoly a dříve zvaný Joziáš (Skutky 4:36). Je zmíněn v knize Skutků apoštolů (Skutky 11:24) a v listu svatého apoštola Pavla Galaťanům: „Šel jsem,“ říká apoštol Pavel, „do Jeruzaléma s Barnabášem“ (Gal.2:1). Tento apoštol Barnabáš spolu se svatým apoštolem Pavlem sloužil evangeliu a nejprve kázal o Kristu v Římě a poté byl jmenován biskupem v Miláně 134. Zemřel ve své vlasti, na ostrově Kypr, kde byl ukamenován pronásledovateli víry Kristovy. Křesťané ho se ctí pohřbili a do rakve s ním podle jeho vůle vložili Matoušovo svaté evangelium, které kdysi sám Barnabáš opsal a od kterého nebyl nikdy oddělen 135 . Svatý Josiáš neboli Josef, nazývaný také Barsabas a Justus. Je zmíněn ve Skutcích apoštolů, kde se vypráví, že byl spolu s Matoušem vybrán, aby nahradil padlého apoštola Jidáše Iškariotského (Skutky 1:23), a v dopise svatého apoštola Pavla Kolosanům, ve kterém apoštol uvádí pozdravy věřících kolosské církve4:1, který se nazývá Justus, který se nazývá 1 Justus. Učitelé Církve říkají, že tento Josiáš byl synem Josefa Snoubence, jako Jakub, Šimon a Jidáš, nikoli Iškariotský, a obsadil biskupský stolec v Eleutheropolis, 136 kde zemřel mučednickou smrtí. 137 Svatý Tadeáš byl nejprve učedníkem svatého Jana Křtitele a poté učedníkem Kristovým. Je třeba ho odlišit od svatého apoštola Judy Tadeáše neboli Leviho, jednoho z dvanácti. Pokřtil edesského prince Abgara a vyléčil ho z malomocenství. Po dlouhém úsilí v díle hlásání evangelia Kristova spočinul v Pánu 138 ve fénickém městě Berita 139. Svatý Ananiáš, který pokřtil apoštola Pavla (Sk 9,10–18), byl nejprve biskupem ve městě Damašek 140. Svatý Ananiáš ukončil svůj život v Eleutheropolis, kde byl na příkaz hegemona Luciana 141 ukamenován. Svatý Prvomučedník Štěpán, arcijáhen, byl první, kdo přijal mučednickou korunu pro Krista, byl ukamenován, a proto byl nazýván „Prvomučedníkem“ 142. Krátce před svou smrtí byl hoden vidět otevřené nebe a Pána Ježíše v podobě Syna člověka, jak stojí po pravici Boží (Sk 7,55). Svatý Filip, jeden ze sedmi jáhnů, kteří pokřtili Šimona Mága v Samaří 143 a eunuch královny Candace (Skutky 8:26–39), byl biskupem ve městě Trallia 144 a tam, když mnohé osvítil vírou v Krista, ve stáří odešel k Pánu. 145 Svatý Prochorus, jeden ze sedmi jáhnů (Sk 6,5), společník svatého apoštola Jana Teologa a účastník jeho práce. Byl prvním biskupem v bithynském městě Nikomedii 146 a poté kázal o Kristu v Antiochii 147, kde zemřel jako mučedník. Svatý Epafras, o kterém se zmiňuje i svatý apoštol Pavel ve stejném dopise Filemonovi, když říká: „Pozdravuje vás Epafras, vězeň u mě pro Krista Ježíše“ (Flp 1,23), byl biskupem města Kolose a kostelů Laodicea a Hierapolis 156, odkud byl držen ve věznici Pavel v Římě. Kolosanům: "Pozdravuje vás Epafras, váš služebník Ježíše Krista, který se o vás neustále snaží v modlitbě, abyste zůstali dokonalí a naplněni vším, co se Bohu líbí. Svědčím o něm, že má velkou horlivost a péči o vás i o ty, kdo jsou v Laodiceji a Hierapoli" (Kol 4,12-13). Svatý Archippus, zmiňovaný ve stejných epištolách Filemonovi, byl po svatém Epafrovi (uvězněn v Římě), biskup ve městě Colossae 157; o čemž svatý apoštol Pavel píše Kolosanům: „Řekni Archippovi: Hleď, abys naplňoval službu, kterou jsi přijal v Pánu“ (Kol 4,17). Tam svatý Arkhip zemřel mučednickou smrtí. 158 Svatý Criscent 162, kterého svatý apoštol Pavel zmiňuje ve svém druhém dopise Timoteovi (2. Timoteovi 4:10), byl biskupem v Galacii roku 163 a poté kázal Krista v Galii. Tam, ve městě Vienne 164, Crescent dosadil svého žáka Zachariáše za biskupa a znovu se vrátil do Galácie, kde zemřel jako mučedník za vlády Traiana 165. Svatý Krispus, který je ve Skutcích apoštolů zmíněn slovy: „Krispus, představený synagogy, uvěřil v Pána s celým svým domem“ (Sk 18,8) a o kterém svatý apoštol Pavel ve svém dopise Korinťanům říká, že „pokřtil Krispa“ (1. Kor. 1:19), byl Bishop z Peloegina na ostrově Peloegina. 166, mezi Egejským a Jónským mořem. Zemřel v míru. Svatý Epenetos, o kterém se zmiňuje svatý apoštol Pavel ve svém dopise Římanům: „Pozdravujte mého milovaného Epeneta, který je prvotinou Acháje pro Krista“ (Řím 16:5), byl biskupem v Kartágu 167. Svatý Andronik, kterého svatý apoštol Pavel zmiňuje ve stejném listě Římanům: „Pozdravte Andronika,“ a nazývá ho svým příbuzným a spoluvězněm, jedním z nejvýznamnějších apoštolů, kteří před ním uvěřili v Krista (Ř 16,7), byl biskupem v Panonii 168. 169 zemřel ve světě. Svatý Stachy, o kterém se zmiňuje svatý apoštol Pavel ve stejném dopise slovy: „Pozdravujte také Stachy, můj milý“ (Řím 16:9), byl ustanoven svatým apoštolem Ondřejem Prvozvaným prvním biskupem Byzance. Spolu s ním postavil svatý Stachys kostel v Argyropoli 170, kde se shromáždilo mnoho věřících, a učil je Kristovým přikázáním. Svatý Amplius, o kterém se zmiňuje svatý apoštol Pavel ve stejném dopise slovy: „Pozdravte Amplia, mého milovaného v Pánu“ (Řím 16:8), byl biskupem ve městě Diospolis 171, kde kázal Krista. Zemřel ve městě Odissa 172 poté, co ho Řekové usmrtili za své kázání o Kristu 173. Svatá Agáve měla dar proroctví. Ve Skutcích apoštolů je zmíněn těmito slovy: „Jistý prorok jménem Agabus přišel z Judeje, vzal Pavlův opasek, svázal mu ruce a nohy a řekl: Toto praví Duch svatý: Muž, jehož opasek je tento, bude v Jeruzalémě svázán Židy a vydán do rukou pohanů“ (Skutky 21:10-2811); Apoštol Agabus kázal v mnoha zemích a mnohé obrátil ke Kristu. 182 Svatý Rufus (jeho památka se slaví 8. dubna), o kterém se svatý apoštol Pavel zmiňuje v Listu Římanům slovy: „Pozdravte Rufa, vyvoleného v Pánu“ (Ř 16,13), byl biskupem v Thébách, městě v Řecku 183. Svatý Asinkritus, o kterém se zmiňuje tentýž list (Ř 16,14), byl biskupem v Hyrkánii, v oblasti Malé Asie, kde hodně trpěl pro Kristovo jméno 184. Svatý Flegon, zmíněný ve stejném dopise (Řím 16:14), byl biskupem v Marathonu, městě v Thrákii v roce 185. Svatý Ermus, o němž se zmiňuje tentýž list (Ř 16,14), byl roku 186 biskupem ve Filippoli, kde roku 187 zemřel jako mučedník. Svatý Lucius neboli Lukáš (jeho památka se slaví 10. září), kterého svatý apoštol Pavel zmiňuje ve stejném dopise (Řím 16:21), byl biskupem v Laodiceji v Sýrii v roce 195. Svatý Jason, který je zmíněn ve stejném dopise (Řím 16:21), byl biskupem v Tarsu 196, kde hodně trpěl pro Kristovo jméno. Zemřel ve zralém věku ve světě 197. Svatý Sosipater, také zmíněný v Římanům (Řím 16:21), byl biskupem v Iconium 198. Sosipater zemřel ve světě 199. O posledních třech apoštolech svatý apoštol Pavel ve svém dopise Římanům píše takto: „Pozdravují vás Lucius, Jason a Sosipater, moji příbuzní“ (Řím 16:21). Svatý Olympanos neboli Olymp, o kterém se zmiňuje svatý apoštol Pavel ve stejném dopise (Řím 16:15), byl přítomen útrpné smrti svatého apoštola Petra v Římě a poté byl on sám spolu se svatým apoštolem Herodionem na příkaz Nerona sťat, jak píše Metaphrastos v legendě o dni svatého Petra a Pavla02. Svatý Tertius napsal list svatého apoštola Pavla Římanům, který v tomto listu sám říká: „Já, Tertius, který jsem napsal tento list, zdravím vás v Pánu“ (Řím 16,22). Byl druhým biskupem v Ikoniu, po svatém Sosipaterovi, a tam získal mučednickou korunu 201. Svatý Erastos, o kterém se zmiňuje svatý apoštol Pavel ve stejném dopise (Ř 16,23), byl jáhnem a pokladníkem jeruzalémské církve a poté biskupem v Paneas 202. Saint Quart nebo Quart, který je zmíněn ve stejné epištole, byl biskupem v Berithu. Svatý apoštol Pavel o těchto dvou apoštolech píše: „Pozdravuje vás Erastus, městský pokladník, a bratr Quartus“ (Řím 16:23). Svatý Evod byl po svatém Petrovi biskupem Antiochie. Svatý Ignác Bohorodič se o něm zmiňuje ve svém dopise Antiochijcům: „Pamatuj na blaženého Evodase, svého otce, je to tvůj první pastýř. Zemřel jako mučedník 203. Svatý Epafroditos je zmíněn v listu svatého apoštola Pavla Filipanům, kde apoštol Pavel říká: „Považoval jsem však za nutné poslat k vám Epafrodita, svého bratra a spolupracovníka a společníka, a vašeho posla a služebníka v mé nouzi“ (Flp 2,25). Epaphroditus byl biskupem v Adriaku 212. Svatý Kapr, o kterém se svatý apoštol Pavel zmiňuje ve svém druhém dopise Timoteovi slovy: „Až půjdeš, přines felonion, který jsem nechal v Troadě s kaprem, a knihy“ (2 Tim 4,13), byl biskupem v Berii Thrákii 213. Svůj život ukončil ve světě 214. Svatý Codratus byl biskupem v Athénách a Magnesii, kde kázal slovo Páně mučednickou smrtí z rukou Athéňanů 215 za krále Hadriána 216. Svatý Marek, známý také jako Jan, který je jako společník Pavla a Barnabáše mnohokrát zmiňován ve Skutcích apoštolů, například na následujícím místě: „A Barnabáš a Saul, když splnili svůj úkol, vrátili se z Jeruzaléma (do Antiochie) a vzali s sebou Jana, zvaného Marek“ (Sk 12 atd.), byl biskupem ve městě Phenici a Mark27 takové milosti, že v roce Svatý 17 vykonal milost. nemocní byli uzdraveni pouze z jeho stínu 218 . Svatá Zina, přezdívaná Právník, to jest učitelka Mojžíšova zákona, o níž se zmiňuje svatý apoštol Pavel ve svém dopise Titovi slovy: „Postarej se, abys mi poslal právníka Zinu“ (Titovi 3:13), byla biskupkou v Diospolis. Svatý Aristarchos, který je zmíněn ve Skutcích apoštolů (Skutky 19:29) a v listech svatého apoštola Pavla Kolosanům (Kol 4:10) a Filemonovi (Flp 1:23), byl biskupem ve městě Apamea v roce 219. Svatý Marek (jeho památka se slaví 30. října), synovec apoštola Barnabáše, byl biskupem v Apollónii v Bithýnii 221. Svatý apoštol Pavel se o něm zmiňuje ve svém dopise Kolosanům spolu s výše uvedeným apoštolem Aristarchem: „Aristarchus, který byl se mnou uvězněn, a vás pozdravujte Marka“ (1C:1Colbas). Svatá Artema (Jeho památka se slaví 30. října), o níž svatý apoštol Pavel mluví ve svém dopise Titovi: „Když k vám pošlu Artemu“ (Titovi 3:12), byl biskupem v Lystře 222. Svatý Akvila, který je zmíněn ve Skutcích apoštolů (Sk 18,1-3) a v listech apoštola Pavla (Ř 16,3-4 atd.), byl biskupem v Herakleji, kázal slovo Boží v Asii a Acháji a za své kázání obdržel mučednickou korunu3 22. Svatý Fortunatus, o kterém se zmiňuje svatý apoštol Pavel ve svém prvním dopise Korinťanům (1. Korintským 16:17-18), neúnavně kázal Kristovo jméno; a po velké práci přijal blaženou smrt. Saint Simeon, přezdívaný Niger; Svatý apoštol Lukáš se o něm zmiňuje ve Skutcích, když říká: „V Antiochii byli v církvi někteří proroci a učitelé: Barnabáš a Simeon, zvaný Niger“ (Skutky 13:1). Svatý Epiphanius svědčí o tom, že také patřil k apoštolským řadám, řadí ho mezi apoštoly, neboť jejich jména uvádí takto: „Marek, Lukáš, Justus, Barnabáš, Apellius, Rufus, Nigra (t. j. Simeon Nigra) a sedmdesát dva dalších 226. Svatý Epiphanius se tedy skládá ze sedmi méně tváří. tváře a že svatý Simeon Niger byl jedním z tohoto počtu apoštolů Kromě toho svatý Jan z Damašku 227 v Octoechu pátého tónu ve středu o nešporách, po dvanácti apoštolech, zmiňuje koncil sedmdesáti dvou apoštolů a říká: Všemocných deset ve dvou se zjevilo dokonale, když vidělo jeden a dva horlivý koncil. Skrze milostivé modlitby všech těchto apoštolů buďme také poctěni účastí na nebeské blaženosti a pohledem na Nejvyššího apoštola a biskupa našeho vyznání, Ježíše Krista, jak ho chválí s Bohem Otcem a Duchem svatým na věky věků, amen. Eusebius, biskup z Cesareje v Palestině, v první knize svých dějin, ve dvanácté kapitole, píše toto: „Jméno každého (z dvanácti) Kristových apoštolů je docela dobře známé každému ze svědectví evangelia, ale neexistuje žádný zcela přesný seznam sedmdesáti apoštolů nikde. svatý apoštol Pavel, který v prvním listě Korinťanům říká: „To (Kristus se zjevil po svém vzkříšení) Kéfovi, pak Dvanácti; pak se najednou ukázal více než pěti stům bratří, z nichž většina je stále naživu, a někteří usnuli.“ (1. Kor. 15:5-6.) Z mnoha těch, kteří pracovali v díle hlásání Kristova evangelia, v primátu Církve, kteří osvítili různé země vírou jako svatí apoštolové, a proto byli hodni jména apoštolů, zde zmíníme zvláště některého apoštola. Svatý Lazar, který byl čtyři dny mrtvý a vzkříšen Pánem. Během pronásledování jeruzalémské církve byl po zavraždění svatého pramučedníka Štěpána vyhnán z judských hranic (Sk 8,1) a na lodi bez vesel posazen do moře spolu se svatým učedníkem Páně Maximinem a se svatým Celidoniem, který se narodil slepý, ale Pán ho uzdravil. Z Boží vůle loď odplula na ostrov Kypr a svatý Lazar začal kázat o Kristu ve městě Kydonia. Následně byl v tomto městě vysvěcen apoštolem Barnabášem do hodnosti biskupa a tam na ostrově Kypr odpočíval v pokoji. Jeho svaté tělo bylo o mnoho let později nalezeno na tomto ostrově v mramorové arše, na které byl nápis: „Čtyřdenní Lazar, přítel Kristův“ 228. Svatý Josef, který pocházel z Arimatie 229 a byl tajným učedníkem Ježíše Krista, a poté požádal Piláta o jeho nejčistší tělo (Lukáš 23:50–52; Mt 27:67; Marek 15:42; Jan 19:38), byl také vyhnán závistivými Židy z hranic Judey, kde kázal Krista v Anglii. Obyvatelé Anglie ho ctí jako apoštola své země 230. Svatý Nikodém, který v noci přišel k Ježíšovi, aby naslouchal jeho učení (Jan 3:1-2) a dal dobrou radu Židům, aby Ho neodsuzovali, než se vyslechnou a zváží Jeho případ (Jan 7:50-51), a pak spolu s Josefem dal Ježíšovo tělo pohřbít a pomazal ho vůněmi (Jan 19:39 byl také u Židů trpěl a posel od smonů), vyhnán z Judeje 231. Svatý Gamaliel byl učitelem svatého apoštola Pavla. Dal prozíravou radu veleradu ohledně kázání svatých apoštolů: „Je-li toto dílo od lidí, bude zničeno; a je-li od Boha, pak je zničit nemůžete; Dávejte si pozor, abyste se také neprokázali jako nepřátelé Boha“ (Skutky 6:34–40). Po mučednické smrti arcijáhna Štěpána vzal jeho tělo a pohřbil ho ve své vesnici nedaleko Jeruzaléma. Ukryl také svatého Nikodéma, který byl vyhoštěn za kázání Krista, kterého po své smrti pohřbil poblíž hrobu svatého Prvomučedníka Štěpána, kde byl později pohřben 232. Eunuch etiopské královny Candace, pokřtěný svatým apoštolem Filipem na cestě (Skutky 8:26–39) a který obrátil tuto královnu ke Kristu, byl prvním Kristovým kazatelem v Etiopii, 233 kde zemřel mučednickou smrtí. Svatý Zacheus, který radostně přijal Pána ve svém domě a slyšel od Něj: „Dnes přišla spása do tohoto domu“ (Lk 19,1-10). Po Nanebevstoupení Páně následoval Zacheus svatého apoštola Petra; byl jmenován biskupem v Caesareji v Palestině 234, kde kázal o Kristu 235. Svatý setník Kornelius, pokřtěný svatým apoštolem Petrem (Sk 10), kterým byl později jmenován biskupem, kázal Krista ve městě Skepsia 236, kde v pokoji zemřel 237. Svatý Longinus setník, který stál na stráži u kříže Páně a vyznával, že Ježíš je skutečně Syn Boží (Matouš 27:54). Po pohřbu Páně stál Longinus opět na stráži u Božího hrobu a byl očitým svědkem Kristova vzkříšení, o kterém svědčil přede všemi. Následně kázal o Kristu v Kappadokii, kde podstoupil mučednickou smrt 238. Svatý Ignác, Bohonosič, je podle legendy totéž dítě, které Pán vzal do náruče a ukázal na apoštoly a řekl: „Pokud nebudete jako děti, nevejdete do království nebeského“ (Matouš 18:2–5; Marek 9:37). Svatým apoštolem Petrem byl vysvěcen na biskupa Antiochie, kde kázal o Kristu. Svůj život ukončil jako mučedník v Římě a byl vydán k roztrhání lvy 239. Svatý Polykarp byl biskupem města Smyrna. Stejně jako apoštolové neúnavně kázal slovo Boží, psal dopisy nově obráceným křesťanům a bedlivě se staral o blaho a duchovní prospěch svého stáda. Blahoslavený Simeon Metaphrastus 240 v životě svatého Ignáce Bohonosiče přímo nazývá Polykarpa Božím apoštolem, když říká: „Přijeli do Smyrny a tam svatý Ignác políbil svatého Polykarpa, božského apoštola, svého spoluučedníka. Zemřel mučednickou smrtí v Římě 241. Saint Erofei, jeden z členů aténského areopagu; Svaté křesťanské víře vyučoval svatý apoštol Pavel, kterým byl jmenován biskupem v Athénách. Spolu s ostatními svatými apoštoly byl svatý Erofei letecky přepraven k hrobu Matky Boží po Usnutí Nejčistší Matky Boží do Jeruzaléma. Zemřel jako mučedník 242. Svatý Antipas, biskup z Pergamonu, také trpěl za své apoštolské kázání o Kristu 243. Sám Pán Ježíš Kristus o něm řekl ve Zjevení sv. Jana Teologa: „Antipas, můj věrný svědek, byl zabit“ (Zj 2,13). Svatý Demetrius, o kterém se zmiňuje svatý apoštol Jan Teolog ve svém třetím listě (3 Jan 1:12). Saint Demetrius byl biskup v asijském městě Philadelphia 244. Chvalme sedmdesát tváří Kristových učedníků, Božsky věrných, v písních: s těmi, kteří jsou všichni zvyklí ctít nerozlučnou Trojici, a lampy božské víry zůstávají Jeho památku slaví církev 23. října Alexandrie je slavné město založené Alexandrem Velikým v roce 331 př. n. l. na pobřeží Středozemního moře, v Dolním (severním) Egyptě, při ústí Nilu. V dávných dobách to bylo bohaté obchodní a průmyslové město. V současné době je Alexandrie jedním z nejvíce opevněných přístavních měst a nejdůležitějších obchodních bodů ve Středozemním moři s populací až 230 000 lidí. Jeho památka se slaví 25. dubna Památku svatého apoštola a evangelisty Lukáše slaví pravoslavná církev 18. října a dnem přenesení jeho ostatků je 22. duben. Boiótie je oblast středního Řecka. Jak to dosvědčuje svatý Řehoř Teolog ve svém prvním slově o císaři Juliánovi. Podle legendy právě v domě, kde on a svatý Lukáš poznali vzkříšeného Krista skrze lámání chleba. Oslavu jeho památky ustanovila církev na 27. dubna Mediolan - nyní Milán - je nejvýznamnější město v severní Itálii, v regionu Lombardie; založeno ve starověku a mělo vždy velký význam. Památka svatého apoštola Barnabáše se slaví zvláště 11. června Eleutheropolis je město v jižní Palestině, na cestě mezi Jeruzalémem a Gazou. V současnosti se zde nachází vesnice, ležící u východu z roviny Sephel do hornaté země Juda. Nedaleko od něj leží ruiny starověké Eleutheropolis. Oslava jeho památky 30. října Památku svatého apoštola Tadeáše slaví církev 21. srpna Berit - dnešní Bejrút - starověké město Fénicie, na pobřeží Středozemního moře; v 5. století vzkvétala a proslula vyšší školou rétoriky, poezie a práva; nyní je hlavním správním městem asijsko-turecké Sýrie a nejdůležitějším obchodním bodem na syrském pobřeží s populací až 180 000 obyvatel. Damašek je hlavní, nejbohatší obchodní město Sýrie, jedno z nejstarších měst na celém světě; leží severovýchodně od Palestiny, přes kterou protéká řeka Barada, v krásné a úrodné rovině, na východní základně Anti-Libanon. A v současnosti je Damašek, který je součástí Turecké říše, jedním z nejbohatších měst v Asii a má až 150 tisíc obyvatel. Paměťová aplikace. Ananiáše slaví svatá církev 1. října Památku svatého pramučedníka Štěpána slaví církev třikrát ročně: 27. prosince, v den světcova mučednictví, 15. září, kdy se slaví nález jeho ostatků, a 2. srpna, v den převozu ostatků svatého Štěpána z Jeruzaléma do Konstantinopole. Samaří jako země nebo oblast Palestiny okupovala střed Palestiny, západně od Jordánu. Jeho hranice na severu jsou Galilea, na jihu – Judea, na východě – Jordánsko, na západě – Středozemní moře. Samaří, hlavní město země Samaří a kdysi hlavní město izraelského království, se nacházelo ve vzdálenosti téměř tři míle severně od Jeruzaléma. V současnosti nezůstal kámen na kameni ze starobylého slavného města - na jeho místě je pouze jedna chudá vesnice Sabustier (dříve město Sevastia). Trallia je lýdské město na severozápadě Malé Asie. Památku apoštola Filipa slaví církev 11. října Nicomedia je bohaté a vzkvétající město v regionu Bithynia, v severozápadní části Malé Asie. Ze starověké vzkvétající Nikomédie zůstalo mnoho ruin, které svědčí o její slavné minulosti. Antiochie je hlavní město Sýrie, nejstarší a nejbohatší město; Antiochie leží poblíž řeky Orontes, asi 10 verst od jejího soutoku se Středozemním mořem, mezi pohořími Libanon a Taurus. V současné době je Antioch pod tureckou nadvládou a je to malé a chudé město do 10 tisíc obyvatel. Bostra je město v Arábii. V dávných dobách zde bylo bohaté obchodní město. Nyní v troskách. Dochované dlouhé řady kamenných obchodů svědčí o jeho někdejší moci a bohatství. Památka svatých apoštolů: Prochora, Nikanora, Timona a Parmena se slaví společně 28. července. Nikanor se slaví 28. prosince a památka svatého Timona 30. prosince. Ephesus je hlavní město provincie Malé Asie v Asii; nachází se na řece Kaistra. V současné době se na místě starověkého města Efes nachází chudá turecká vesnice Aysya-Solyuk. Památku svatého apoštola Timotea slaví církev 22. ledna Památka svatého apoštola Tita se slaví 25. srpna Gaza je jedno z nejstarších filištínských měst, které sloužilo jako hranice Kananejců na jihu Palestiny. Následně toto vzkvétající město ztratilo veškerý svůj význam a jako důkaz, že zde kdysi existovalo velké město, slouží jen písečné kopce a bídné ruiny. Nedaleko odtud je nové město pozdějšího původu, stejného jména. Pravoslavná církev slaví památku svatého apoštola Filemona 19. února Za vlády římského císaře Trajána kolem roku 109. Památka sv. apoštola Onezima se slaví 15. února Colossae je město v jihozápadní části Frýgie, v blízkosti řeky Lycus, poblíž Laodicea a Hierapolis. V dávných dobách zde bylo velké, zalidněné, bohaté město. V současné době je to malá vesnice na jednom ze svahů hory Hokas, kde jsou stále zachovány ruiny starověkého města Colossae. Památku svatého apoštola Archippa slaví církev 19. února Korint je nejstarší, slavné a bohaté obchodní město Achali, krásná a úrodná rovina na jihovýchodním rohu Korintského zálivu, mezi Jónským a Egejským mořem. V současnosti se ruiny starověkého Korintu nacházejí poblíž dnešního Korintu zvaného Curonto, který má asi 5000 obyvatel. Jeho památka se slaví 30. července Thessaloniki, neboli Thessalonica, je velmi významné, starověké město Makedonie, ležící v hlubinách velké Soluně neboli Thermejského zálivu Egejského moře (souostroví). V současné době je toto město pod názvem Thessaloniki, po Konstantinopoli, prvním obchodním a výrobním městem v evropském Turecku s velmi velkým počtem obyvatel. Jeho památka se slaví 30. července Galatia je malá hornatá, ale úrodná provincie Malé Asie, ležící mezi Frýgií, Bithýnií, Pontem a Kappadokií. Své jméno získala od Galaťanů – válečných kmenů galského nebo keltského původu. Vídeň - nyní Vienne - starověká římská kolonie a poté hlavní město různých států založených germánskými kmeny, ležící na levém břehu řeky. Rhone. V současné době je město bohaté na pozůstatky římských starožitností. Traianus - římský císař - vládl v letech 98-117. Peloponés je jižní část Řecka. Kartágo je nejstarší, slavná fénická kolonie v severní Africe, která dosáhla nejvyššího stupně moci v dávné historii a byla zničena v roce 146 před naším letopočtem. Na troskách starověkého Kartága, za prvních římských císařů, vzniklo nové Kartágo, které existovalo s velkou nádherou po velmi dlouhou dobu. Panonie je jednou z významných dunajských oblastí římské říše; Panonie je nyní součástí Maďarska. Památka svatého apoštola Andronika sv. Kostel slaví třikrát ročně: 17. května, 30. července a 22. února. Argyropolis, nyní Fundukli, předměstí Konstantinopole, poblíž Pery a Galaty Diospolis se nacházel v Palestině, severozápadně od Jeruzaléma. Odissa je město v Misii, v severozápadní části Malé Asie, nyní Varna - molo na severovýchodním svahu Balkánu, na pobřeží Černého moře, má více než 25 000 obyvatel. Jeho památku slaví církev 31. října Makedonie se nacházela severně od Řecka, mezi Illyrií, Thrákií, Egejským mořem a Gety neboli Balkánem. Na nějakou dobu představovalo samostatný stát, který zvláště povstal a proslavil se za cara Alexandra Velikého. V době apoštolů byla Makedonie součástí Římské říše. Nyní je v moci Turků. Vzpomínka na svatého apoštola Urvana 31. října Athény jsou hlavním městem starověkého řeckého státu; proslulý svými budovami, sochami, rozvojem obchodu a průmyslu a zejména škol. Zde až do pozdější doby (6. století př. n. l.) existovaly slavné filozofické školy, ve kterých se vzdělávali obyvatelé starověkých zemí. Smyrna je známé obchodní město Ionie, na východním pobřeží Egejského moře (nebo souostroví), jedno z nejstarších měst v Malé Asii. Smyrna byla osvícena křesťanstvím svatým apoštolem Janem Teologem. V současnosti patří Smyrna Turkům, ale ortodoxní křesťanská víra tam zůstala dodnes. Město zůstává dodnes jedním z nejvíce prosperujících a velmi zalidněných měst turecké říše. Britannia je starověký název Anglie. Památku svatého apoštola Aristobula slaví církev dvakrát ročně: 16. března a 31. října. Patras, neboli Patara, je přímořské obchodní město v maloasijské provincii Lycia (nyní Anatolie). Založena Féničany; nyní v troskách. Památku svatého apoštola Herodiona slaví církev 8. dubna a 10. listopadu. Théby jsou hlavním městem Boiótie, regionu Řecka. Marathon je starověké město v Thrákii, které leží severovýchodně od Makedonie. Philippolis je starověké opevněné město v Thrákii, nyní ve východní Rumélii, na řece Maritsa; dosud velmi významný svým průmyslem i počtem obyvatel. Jeho památku slaví církev 8. března a 5. listopadu. Neapol je hlavní město stejnojmenné provincie Italského království, která se nachází na severním pobřeží Neapolského zálivu. Puteoli je přímořské město v Itálii na pobřeží Tyrhénského moře nedaleko Neapole v regionu Kampánie. Památka sv ap. Patrová 5. listopadu Dalmácie je jižní část ilyrské provincie, která na severu sousedí s Panonií, na západě s Itálií a Jaderským mořem. Sinop je město na jižním pobřeží Černého moře. Syrská Laodicea - kdysi hlavní město Frýgie, na jihozápadě ní, v Malé Asii, poblíž řeky Lycus; byl známý svým širokým obchodem. V současné době slouží jako památka tomuto starobylému městu pouze jedna ruina na jednom nízkém kopci, poblíž zničené vesnice Eski-Gassara. Tarsus je velké a obydlené město Kilikie (jihovýchodní provincie Malé Asie), v její jižní části, v úrodné rovině, poblíž řeky Kydna, nedaleko od níž se vlévá do Středozemního moře. A v současnosti je Tarsus stále poměrně významným obchodním městem. Památka apoštola Jasona se slaví 28. dubna Iconium je město na vysoké úrodné pláni ve vnitrozemí Malé Asie, na úpatí hory Taurus; bylo kdysi hlavním městem Lycaonie; nyní Konya, hlavní město malajské turecké oblasti Karamaniya. Památka sv ap. Olymp se slaví 10. listopadu Památku svatého apoštola Tertia slaví církev 30. října Paneada je město v severní Palestině; jinak nazývaná Caesarea Philippi. Smrt svatého Evody následovala v roce 66 po narození Krista, během pronásledování římského císaře Nerona. Památka Evoda se slaví 7. září Colophon je starobylé město Lydie, v severozápadní části Malé Asie. Nedávno byly objeveny ruiny tohoto města. Kyréna, hlavní město stejnojmenné oblasti, se nacházelo v Libyi, na severním pobřeží Afriky, západně od Egypta. Bylo to nejvelkolepější a nejbohatší město v severní Africe. V současnosti z něj zbyly jen ruiny. Památku svatého apoštola Onesifora slaví církev dvakrát: 7. září a 8. prosince. Sardica - starověké Sardy, neboli Sardy, bohaté město Lýdie, v severozápadní části Malé Asie, které bylo kdysi hlavním městem a sídlem krále Kroisa, proslulého svým bohatstvím. V době apoštolské to bylo ještě významné město; Křesťanská církev tam také brzy vznikla. V současnosti je zde jen nepatrná vesnička a o minulé velikosti tohoto města svědčí jen ruiny. Slavnost památky svatého apoštola Sosthena slaví církev dvakrát ročně: 30. března a 8. prosince Ostrov Kréta (jinak zvaný Candia – ze stejnojmenného hlavního města) se nachází ve východní části Středozemního moře, jižně od Egejského moře. Pro svou rozlehlost a úrodnost byla dříve nazývána „královnou ostrovů“ Středozemního moře. Křesťanství zde začalo v době apoštolské; jeho první základy položili očití svědci události Seslání Ducha svatého na apoštoly, neboť byli přítomni i Kréťané (Sk 2,11). V současné době je Kréta ve vlastnictví Turků. Památku svatého apoštola Apolla slaví církev dvakrát ročně: 30. března a 8. prosince Jeho památka se slaví 8. prosince Adria, neboli Adriaka, je město v Thrákii u Černého moře, nedaleko od Philippi, makedonského města, které leželo na hranici s Thrákií. Beria je město ve východní Makedonii. Apoštol Pavel v ní kázal křesťanství mezi 40.–65. podle R. X. V současnosti se nazývá Verria nebo Kara Verria (Černá Verria); má asi 10 000 obyvatel. Památka apoštola Karpa se slaví 26. května Hadrián - římský císař - vládl v letech 117 až 138. Byblos, starobylé město ve Fénicii, nedaleko od moře, mezi Tripolisem a Berytem, proslulo jako centrum kultu Adonise, pro kterého zde byl postaven velkolepý chrám. V současné době je na místě Byblos malé místo zvané Jebel s pouhými 600 obyvateli. Je obklopeno ruinami z římských a křižáckých dob a také rozsáhlými hřbitovy obsahujícími egyptské a fénické starožitnosti. Církev slaví jeho památku 27. září Apamea je jedním z měst Sýrie. Památku apoštolů Aristarcha, Puda a Trofima slaví svatá církev 15. dubna Apollonias je město v Bithýnii, severní oblasti Malé Asie, později zahrnuté v Lydii. Lystra je jedním z měst Lycaonie, střední oblasti Malé Asie, sousedící s Frýgií. Zde apoštol Pavel uzdravil chromého muže a pohané, když viděli tento zázrak, poznali jeho a Barnabáše jako bohy (Skutky 14:6–18). Jeho památka se slaví 14. července Galie je dnešní Francie. Eusebius, který po dlouhou dobu zastával biskupský stolec v Caesareji Palestina a měl blízko k mnoha velkým událostem své doby, je znám jako otec církevních dějin a vůbec teolog, jehož díla byla v křesťanské církvi vysoce ceněna, vyniká svou rozsáhlou učeností; žil v letech 268 až 340. Eusebius shromáždil všechny záznamy a příběhy o mučednících do sbírky nazvané: „Sbírka starověkých mučedníků“. Tato sbírka obsahovala příběhy o mučednících, biskupech, vyznavačích, svatých manželkách a pannách ve všech diecézích. Sestávala podle některých z 20, podle jiných ze 16 knih. Svatý Epiphanius, současník svatého Jana Zlatoústého, byl biskupem na ostrově Kypr 36 let. Slavný otec církve, který po sobě zanechal mnoho děl namířených proti herezím své doby. Zemřel roku 408. Jeho památka se slaví 12. května Svatý Jan Damašský je pozoruhodný křesťanský hymnus a teolog, který zemřel roku 776. Za horlivou obranu sv. ikon proti obrazoborcům mu byla useknuta ruka, ale z Boží vůle mu přirostla zpět k tělu. Jeho památku slaví církev 4. prosince Památku svatého Lazara ze čtyř dnů slaví církev 17. října, kdy byly přeneseny jeho ostatky od Fr. Kypru do Konstantinopole. Podle Eusebia a Jeronýma je Arimatea totéž co Ráma neboli Rámatha, město na hoře Efraim, dvě hodiny severně od Jeruzaléma, nedaleko Lyddy; jinak nazývaný Ramaphaim-Tzophim. Byla to vlast Josefa z Arimatie, jednoho z Kristových učedníků (Jan 19:38), člena nejvyšší rady Židů, který pohřbil Ježíše Krista v jeho hrobě vytesaném do skály. Svatý Josef nemá žádné oslavy, ale připomíná se na něj v týdnu žen nesoucích myrhu. Památku svatého Nikodéma slaví církev 2. srpna a v týdnu myrhových žen. Spolu se svatým za Gamaliela zemřel i jeho zbožný syn Aviv, který také věřil v Krista; památku svatých Gamaliela a Aviva slaví církev 2. srpna Etiopie je v Africe, což odpovídá dnešní Habeši. Nacházelo se v horním toku řeky Nilu a hraničilo s regionem Thebaid v Egyptě na severu, Libyí na západě, jižní Etiopií na jihu a Arabským zálivem a Rudým mořem na východě. Caesarea Palestine je město na východním pobřeží Středozemního moře, postavené židovským králem Herodem na místě starověkého města Straton a pojmenované po Caesaru Augustovi (římský císař Octavius ​​​​Augustus). Toto město bylo opakovaně ničeno a v současnosti jsou na jeho místě jen ruiny pokryté divokými rostlinami. Církev si připomíná svatého Zachea ve 32. týdnu, před začátkem postní triodionu. Skepsia je město v provincii Mysia v západní části Malé Asie. Svatý Kornélius se připomíná 13. září Památku svatého Longina setníka slaví svatá církev 16. října Památku svatého Ignáce Bohonoše církev slaví dvakrát ročně: 29. ledna, kdy se připomíná převoz ostatků jeho učedníků z Říma do Antiochie, a 20. prosince, v den světcovy smrti. Symeon Metaphrastus je slavný církevní spisovatel 10. století. (940), kompilátor a sběratel Životů svatých, které učinil jménem konstantinopolského císaře Konstantina VII. (912–954). Simeon, veden velkou horlivostí pro slávu svatých asketů, o nich nejen sbíral příběhy, ale mnohé z nich přepracoval, částečně zkrátil a hlavně starodávnou, těžkou a do značné míry nesrozumitelnou řeč nahradil čistým a pro něj moderním stylem. Za to dostal Simeon jméno Metaphrastus, což znamená: překladatel, překladatel. Jeho díla v této oblasti následně posloužila jako hlavní zdroj pro Chety-Menya sv. Dimitrije z Rostova Památka svatého Polykarpa se slaví 23. února Památka hieromučedníka Erofeyho se slaví 4. října Jeho památku slaví 11. dubna kostel sv Philadelphia je lýdské město v Malé Asii, nedaleko Sard, na úpatí hory Tmolus. Své jméno získala od svého zakladatele Ashtala II Philadelphus, krále Pergamonu. V dávných dobách to bylo bohaté, prosperující město s velkým počtem obyvatel. V současné době je to malé křesťanské město pod tureckou nadvládou. Mohlo by vás zajímat: