Житие святого Ефрема Печерского, епископа Переяславского

Après que le bienheureux Varlaam, le fils du boyard, le bienheureux Ephraïm l'eunuque, un homme de famille noble et d'origine noble, très aimé du prince Izyaslav 1036 et responsable de toute sa maison, vint de la maison princière chez notre révérend père Antoine et lui demanda, au lieu de servir le prince, de l'associer aux serviteurs du roi céleste et de lui placer une sainte image angélique de rang monastique. Le moine Antoine, lui ayant donné des instructions sur le salut de son âme, chargea le bienheureux Nikon de le tonsurer. Selon cet ordre, Nikon tonsura le bienheureux Éphraïm et le revêtit de vêtements monastiques. Mais l'ennemi qui hait le bien, le diable, a causé une grande tristesse aux moines pour la tonsure de ce bienheureux Éphraïm, ainsi que pour la tonsure du bienheureux Varlaam, comme le relatent les vies des moines Antoine et Nikon. En fait, le prince des ténèbres, voyant qu'il était vaincu par cette armée sacrée qui se rassemblait dans la grotte sombre, et réalisant que désormais cet endroit serait glorifié, fut affligé de sa mort. Avec ses machinations hostiles, il commença à enflammer le cœur du prince Izyaslav contre les saints, le poussant à disperser l'armée sacrée. Cependant, il n'y parvint pas et fut lui-même chassé par les prières des moines ; il tomba dans le trou qu'il préparait. Certes, le moine Nikon, qui a tonsuré le bienheureux Éphraïm, a été amené au prince et sévèrement réprimandé, et le chef des frères, le moine Antoine et ses frères, à la suite de la colère du prince, ont été expulsés de la grotte, mais bientôt, à la demande de la princesse devant le prince Izyaslav, ou mieux encore, par les prières de la Reine du Ciel, la Très Sainte Théotokos, devant le Roi de Gloire, le Christ Dieu, les moines Ils retournèrent dans leur grotte, tels de courageux guerriers du champ de bataille, après avoir vaincu leur adversaire, le diable. Après cela, ils restaient toujours dans la grotte, glorifiant et bénissant Dieu. Après tout ce qui s'était passé, notre vénérable père Éphraïm, voyant quel chagrin l'ennemi avait causé à toute l'armée sacrée, s'arma fortement contre lui par une vie pieuse dans une grotte, une prière constante, un jeûne et une veillée toute la nuit. Obéissant en tout aux conseils de son père et mentor, le moine Antoine, il fit preuve d'un grand zèle dans l'imitation de toutes ses vertus. C'est pourquoi, à l'instar de saint Antoine, qui voyagea de Russie jusqu'au saint Mont Athos, ce révérend père Éphraïm brûlait d'esprit, luttant pour les lieux saints. Il voulait être témoin de la vie des saints pères athonites, égaux aux anges, afin de s'inspirer de l'amour pour leurs œuvres vertueuses. Par conséquent, il a supplié le moine Antoine de lui donner la bénédiction de voyager en pays grec. Le moine, ne voulant pas le priver de la récompense de son pèlerinage, le relâcha par la bénédiction et la prière, tout comme Noé lâcha autrefois la colombe de l'arche pour qu'elle rapporte un rameau d'olivier. Alors notre révérend père Éphraïm, ayant reçu la bénédiction et la prière comme deux ailes de colombe, se précipita sur le chemin tracé devant lui et atteignit Constantinople. Partout sur son chemin, il observait la vie des saints, visitait les maisons des ermites, des anges terrestres, se nourrissant en abondance de nourriture spirituelle, de conversations salvatrices et d'instructions des saints pères. En conséquence, il a quelque peu ralenti son voyage. Lorsqu'il fut attiré par l'amour pour sa patrie, afin de ne pas retourner dans son arche mentale sans aucun rameau d'olivier, il copia la charte du saint monastère Studite 1037 et l'apporta au monastère de Pechersk, à propos de laquelle le bienheureux abbé Théodose lui envoya, alors qu'il était en Grèce, au nom du moine Antoine. À son retour des lieux saints, il vécut pendant une courte période au monastère de Petchersk, mais pour cela il servit d'exemple de nombreuses vertus au profit spirituel des moines, afin que tout le monde remerciait Dieu pour lui. A cette époque, le bienheureux évêque de Pereyaslavl Pierre reposait. Par la bonne volonté de Dieu, sur les conseils de tous et à la demande du grand-duc Vsevolod Yaroslavich 1038, notre vénérable père Éphraïm a été installé comme évêque de Pereyaslav par le très révérend métropolite Jean de Kiev. Ayant accepté le grand rang du sacerdoce, il commença à montrer un grand zèle pour l'établissement d'églises dans son évêché. Il considérait cela comme la chose la plus honorable et la plus chère pour lui, dans l'intention d'accroître la glorification du très saint nom de Dieu. Dieu l'a aidé dans cette affaire : après seulement quelques années, il a construit une grande et majestueuse église en pierre de Saint-Michel Archange, dont il a fait l'église cathédrale du diocèse de Pereyaslav ; puis sur cette porte il construisit l'église Saint-Théodore, et enfin, devant les portes de l'église en pierre il construisit l'église Saint-André le Premier Appelé. Il a également décoré la ville de Pereyaslavl avec divers bâtiments religieux, en outre en pierre, ce qui n'était pas arrivé auparavant en 1039. Tout cela, après un peu de temps, a été détruit lorsque, avec la permission de Dieu, en guise de punition pour nos péchés, le méchant prince tatar Batu a envahi la terre russe en 1040. Ensuite, le sort est tombé sur la glorieuse ville de Pereyaslavl. Durant son épiscopat, saint Éphraïm fut également présent au transfert des vénérables reliques de notre vénérable père Théodose de Petchersk. Ayant vécu vertueusement et agréablement à Dieu, il se reposa d'une vie temporaire et monta avec son âme sur le trône souverain miraculeux en 1041. Son corps honnête fut déposé avec honneur dans l'église qu'il créa, dans laquelle il établit le trône de l'évêché de Pereyaslav. Puissions-nous aussi être dignes de comparaître devant le trône du Seigneur, le Roi céleste, comme des brebis rassemblées par la voix des prières de notre vénéré père Éphraïm, afin qu'avec lui nous glorifions le Grand Pasteur Jésus, et en Lui et avec Lui Dieu le Père et le Saint-Esprit, pour les siècles sans fin. Amen. Izyaslav Yaroslavich - Grand-Duc de Kyiv ; régna de 1054 à 1068 La charte de l'atelier a été rédigée par le révérend Théodore le Studite, fondateur d'un monastère à Constantinople au début du IXe siècle. À la fin du XIe siècle, il fut introduit dans la direction de l'Église russe et y resta jusqu'au milieu du XIVe siècle, lorsqu'il commença à céder la place à Jérusalem, mais dans certains endroits, il resta en vigueur beaucoup plus longtemps et fut actif dans certains monastères russes même jusqu'à récemment. Vsevolod-Andrey Yaroslavich - Prince de Pereyaslavl (Pereyaslavl-Sud ; la principauté de Pereyaslavl bordait Kiev), - plus tard grand-duc de Kiev (1078-1093). De plus, à Souzdal, ville isolée mais subordonnée au prince Pereyaslavl, saint Éphraïm construisit également deux églises. Tatar Khan Batu est le petit-fils de Gengis Khan. L'invasion de Batu commença en 1237 et se termina en 1240 avec la prise de Kiev et la conquête des terres russes. Saint Éphraïm de Pereyaslavl mourut en 1096. Ses reliques reposent dans les grottes de Saint-Antoine. Vous pourriez être intéressé par :